WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.399 --> 00:00:08.099
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف

00:00:08.099 --> 00:00:11.099
بصور المصحف الشريف

00:00:11.300 --> 00:00:15.099
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:15.099 --> 00:00:16.399
حفظه الله

00:00:17.000 --> 00:00:19.410
سورة القارعة

00:00:20.480 --> 00:00:23.579
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

00:00:23.579 --> 00:00:26.780
والصلاة والسلام على أخواته الأنبياء والمرسيين

00:00:27.179 --> 00:00:30.379
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:00:31.449 --> 00:00:34.649
أزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:35.280 --> 00:00:37.579
ووصلنا إلى سورة القارعة

00:00:37.579 --> 00:00:39.179
وليه معها ثلاث أوقفات

00:00:39.179 --> 00:00:40.179
الأوقفة الأولى

00:00:41.060 --> 00:00:44.460
مع كون السورة تتكلم عن يوم القيامة

00:00:45.600 --> 00:00:48.000
كما هو الحال في الزلزلتي وغيرها

00:00:48.560 --> 00:00:49.359
ولكن

00:00:49.759 --> 00:00:51.359
تتميز هذه السورة

00:00:51.359 --> 00:00:53.460
بالتخويف الشديد

00:00:54.820 --> 00:00:57.420
وهذا يلمح وأول ما يلمح

00:00:57.619 --> 00:00:59.320
في اسم السورة القارعة

00:00:59.320 --> 00:01:01.619
أي التي تقرأ القدوم بأهوالها

00:01:02.530 --> 00:01:06.730
فالتخويف الشديد ظاهر في السورة جداً

00:01:06.730 --> 00:01:07.530
فتأمل

00:01:08.870 --> 00:01:10.069
الوقفة الثانية

00:01:10.269 --> 00:01:10.870
هي

00:01:11.269 --> 00:01:12.269
أن السورة

00:01:12.370 --> 00:01:14.870
وإن كانت قائمة على التخويف الشديد

00:01:14.870 --> 00:01:16.269
لكنها لم تخلو

00:01:16.900 --> 00:01:18.500
من تبشير وتضمين

00:01:19.260 --> 00:01:20.560
وتناسب مع السياق

00:01:21.250 --> 00:01:23.650
قال فأما من ثقلت موازينه

00:01:24.250 --> 00:01:26.450
فهو في عيشة راضية

00:01:27.079 --> 00:01:27.680
لاحظ

00:01:27.680 --> 00:01:29.879
فهو في عيشة راضية

00:01:30.900 --> 00:01:32.900
المقام تخويف شديد

00:01:33.700 --> 00:01:35.500
والقارعة تقرأ القلوب

00:01:36.200 --> 00:01:37.000
وهؤلاء

00:01:37.299 --> 00:01:38.500
لم يوصفوا

00:01:39.230 --> 00:01:41.129
أعني أصحاب الموازين الثقيلة

00:01:41.629 --> 00:01:42.930
لم يوصفوا بالرضا

00:01:43.629 --> 00:01:45.530
والعيشتهم راضية

00:01:45.530 --> 00:01:46.930
وهذا أدل على

00:01:47.329 --> 00:01:49.129
أمهم وطمأنتهم

00:01:50.180 --> 00:01:52.379
فجاء الوصف مناسباً للغاية

00:01:52.579 --> 00:01:53.579
والوقفة الثالثة

00:01:54.980 --> 00:01:56.480
هي مع نفسهاتين الآيتين

00:01:56.480 --> 00:01:57.780
فأما من ثقلت موازينه

00:01:57.780 --> 00:01:59.180
فهو في عيشة راضية

00:01:59.180 --> 00:01:59.680
وهي

00:02:00.180 --> 00:02:00.680
أن

00:02:00.980 --> 00:02:01.980
هذا التبشير

00:02:01.980 --> 00:02:03.280
الذي جاء في هذه السورة

00:02:03.280 --> 00:02:04.780
جاء متناسباً أيضاً

00:02:04.780 --> 00:02:06.480
مع السورة من جهة إمي قداري

00:02:07.079 --> 00:02:07.780
القارعة

00:02:08.080 --> 00:02:08.879
ما القارعة

00:02:08.879 --> 00:02:10.280
وما أدراك ما القارعة

00:02:10.280 --> 00:02:11.379
هذه ثلاث آيات

00:02:11.919 --> 00:02:13.919
يوم يكون الناس كالفراش المبثوث

00:02:13.919 --> 00:02:16.219
وتكون الجبال كالعهني المنفوش

00:02:16.819 --> 00:02:18.819
اكتملت خمس آيات في التخويف

00:02:19.580 --> 00:02:20.780
ثم قال في آخر السورة

00:02:20.780 --> 00:02:22.580
وأما من خفت موازينه

00:02:22.979 --> 00:02:24.180
فأمه هو هاوية

00:02:24.180 --> 00:02:25.580
وما أدراك ما هي

00:02:25.580 --> 00:02:26.479
نار حامية

00:02:27.659 --> 00:02:29.060
مجموع الآيات الآن

00:02:29.060 --> 00:02:30.560
تسع آيات في التخويف

00:02:31.930 --> 00:02:33.030
ومعها آيتان

00:02:33.030 --> 00:02:34.229
فأما من ثقلت موازينه

00:02:34.229 --> 00:02:35.430
في عجة الراضية

00:02:35.430 --> 00:02:36.659
في التبشير

00:02:36.659 --> 00:02:38.120
التطمين

00:02:38.120 --> 00:02:41.430
فلما كانت السورة قائمة على التخويف

00:02:41.930 --> 00:02:44.330
كانت التخويف فيها أكثر

00:02:44.830 --> 00:02:45.830
في المقدار

00:02:46.129 --> 00:02:46.729
من

00:02:47.189 --> 00:02:47.990
التطمين

00:02:48.650 --> 00:02:49.550
ولاحظ أيضاً

00:02:49.550 --> 00:02:50.550
وأختم بهذا

00:02:51.409 --> 00:02:52.110
أن

00:02:52.770 --> 00:02:53.569
السورة

00:02:53.569 --> 00:02:54.969
ما أنها قامت على التخويف

00:02:54.969 --> 00:02:56.169
لكن عجلة

00:02:56.900 --> 00:02:57.400
ب

00:02:58.000 --> 00:03:00.599
ذكري ثقل الموازين قبل ذكري

00:03:01.389 --> 00:03:02.590
من خفت موازينه

00:03:02.590 --> 00:03:03.889
وما أن السورة في التخويف

00:03:04.750 --> 00:03:07.550
فجاء موقعها مناسباً وسط السورة

00:03:08.610 --> 00:03:10.110
كي تختم السورة

00:03:10.710 --> 00:03:12.710
بما يناسب أولها

00:03:12.710 --> 00:03:13.909
فأولها التخويف

00:03:13.909 --> 00:03:15.210
وأخرها التخويف

00:03:15.210 --> 00:03:16.710
لأن موضوعها التخويف

00:03:17.310 --> 00:03:18.810
وهذا يشبه رد العجوز

00:03:18.810 --> 00:03:19.409
على الصدر

00:03:19.409 --> 00:03:20.810
والعود بآخر الكلام

00:03:20.810 --> 00:03:21.610
على أوله

00:03:22.659 --> 00:03:24.060
فأولها يقرأ القلوب

00:03:24.060 --> 00:03:25.960
وأخرها يقرأ القلوب

00:03:26.360 --> 00:03:28.360
ولا بد من شيء من التطمين

00:03:29.090 --> 00:03:29.990
للمؤمنين

00:03:30.620 --> 00:03:32.819
فاكتملت السورة في أحسن صورة

00:03:34.120 --> 00:03:34.819
أسأل الله

00:03:35.319 --> 00:03:36.819
أن يبلغنا فهم كتابه

00:03:36.819 --> 00:03:37.819
وأن يرزقنا

00:03:38.219 --> 00:03:38.919
العمل به

00:03:38.919 --> 00:03:40.219
وأن يجعله حجثاً لنا

00:03:40.219 --> 00:03:40.919
لا علينا

00:03:41.419 --> 00:03:42.919
وصلى الله على نبينا محمد

00:03:42.919 --> 00:03:44.620
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:03:44.620 --> 00:03:46.020
الحمد لله رب العالم