1
00:00:00,180 --> 00:00:08,320
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,320 --> 00:00:11,320
सर्वशक्तिमान ईश्वर की दो इच्छाएँ हैं

3
00:00:11,320 --> 00:00:16,000
सबसे पहले, वैध इच्छा

4
00:00:16,000 --> 00:00:18,399
ये उसकी आज्ञाएँ हैं, सर्वशक्तिमान

5
00:00:18,399 --> 00:00:23,000
और उसके कानूनी कर्तव्य जिनसे वह अपने सेवकों के लिए प्रेम करता है और प्रसन्न होता है

6
00:00:23,000 --> 00:00:25,399
इसे सहजता के रूप में वर्णित किया गया है

7
00:00:25,399 --> 00:00:27,399
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

8
00:00:27,399 --> 00:00:31,800
ईश्वर आपके लिए आसानी चाहता है और आपके लिए कठिनाई नहीं चाहता

9
00:00:31,800 --> 00:00:33,329
दूसरी बात

10
00:00:33,530 --> 00:00:36,829
सार्वभौमिक इच्छा

11
00:00:36,829 --> 00:00:41,229
यह ईश्वर का आदेश और नियति है कि वह ब्रह्मांड में आदेश देता है

12
00:00:41,229 --> 00:00:45,229
ईश्वर जो आदेश देता है वही कानून का उद्देश्य हो सकता है

13
00:00:45,229 --> 00:00:47,630
ऐसा नहीं हो सकता

14
00:00:47,630 --> 00:00:51,030
जैसा कि वास्तविकता में अविश्वास के अस्तित्व के मामले में है

15
00:00:51,030 --> 00:00:52,729
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

16
00:00:52,729 --> 00:01:00,329
यदि तुम अविश्वास करोगे तो ईश्वर तुमसे स्वतंत्र है और वह अपने बंदों का अविश्वास स्वीकार नहीं करता।

17
00:01:00,329 --> 00:01:01,729
निचली पंक्ति

18
00:01:01,829 --> 00:01:03,630
यही वैध इच्छा है

19
00:01:03,630 --> 00:01:07,930
यह वही है जो भगवान हमसे चाहते थे, और वह प्यार करते हैं और इससे प्रसन्न होते हैं।

20
00:01:07,930 --> 00:01:09,829
और सार्वभौमिक इच्छा

21
00:01:09,829 --> 00:01:12,230
यह वही है जो भगवान हमारे लिए चाहते थे

22
00:01:12,230 --> 00:01:15,829
इस्लामिक कानून के मुताबिक उससे प्यार करना और उसे स्वीकार करना जरूरी नहीं है

23
00:01:15,829 --> 00:01:19,730
बल्कि, यह धर्म और कानून द्वारा निषिद्ध और नापसंद किया जा सकता है

24
00:01:19,730 --> 00:01:24,030
बल्कि, वह चाहता था कि उसकी बुद्धि और न्याय की परीक्षा हो

25
00:01:24,030 --> 00:01:26,129
और हितों के लिए हम नहीं जानते

26
00:01:26,129 --> 00:01:27,930
और वह यह जानता है

27
00:01:28,030 --> 00:01:31,730
इसे संदर्भ और रूपक का उपयोग करके एक संवाद द्वारा संक्षेपित किया गया है

28
00:01:31,730 --> 00:01:34,930
नियति को नकारने वाले दो मुताज़िलिटों के बीच बहस हुई

29
00:01:34,930 --> 00:01:37,750
और एक सुन्नी जो ईश्वर की पुष्टि करता है

30
00:01:37,750 --> 00:01:39,549
अल-मुताज़िली ने कहा

31
00:01:39,549 --> 00:01:42,750
महिमा उसकी हो जो अनैतिकता से दूर रहता है

32
00:01:42,750 --> 00:01:48,250
यह इंगित करता है कि ईश्वर बुराई और अपराध की सराहना नहीं करता है

33
00:01:48,250 --> 00:01:49,849
सुन्नी ने कहा

34
00:01:49,849 --> 00:01:54,650
महिमा उस की हो जो उसकी इच्छा के बिना उसके प्रभुत्व में नहीं आता

35
00:01:54,650 --> 00:01:59,379
वह चाहता है कि अच्छाई और बुराई दोनों ईश्वर की शक्ति के अनुसार हों

36
00:01:59,379 --> 00:02:01,379
अल-मुताज़िली ने पूछा

37
00:02:01,379 --> 00:02:04,480
क्या हमारे भगवान को अवज्ञा करना पसंद है?

38
00:02:04,480 --> 00:02:07,079
अल-सुन्नी ने यह कहकर उसका खंडन किया:

39
00:02:07,079 --> 00:02:11,270
क्या उसके धोखे से हमारे प्रभु की अवज्ञा होगी?

40
00:02:11,270 --> 00:02:14,770
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश