سنی تصورات کا خلاصہ
اللہ تعالیٰ کی دو مرضی ہیں۔
سب سے پہلے، جائز وصیت
یہ اس کے احکام ہیں، قادر مطلق
اور اس کے قانونی فرائض جو وہ اپنے بندوں کے لیے پسند کرتا ہے اور اس سے خوش ہے۔
اسے آسانی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اللہ تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے اور تمہارے لیے سختی نہیں چاہتا
دوسری بات
عالمگیر مرضی
یہ خدا کا فیصلہ اور تقدیر ہے جو وہ کائنات میں طے کرتا ہے۔
خدا جو حکم دیتا ہے وہی ہو سکتا ہے جو قانون کے ذریعہ مقصود ہو۔
ایسا نہیں ہو سکتا
جیسا کہ حقیقت میں کفر کے وجود کا معاملہ ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اگر تم کفر کرتے ہو تو خدا تم سے بے نیاز ہے اور وہ اپنے بندوں کے لیے کفر کو پسند نہیں کرتا۔
نیچے کی لکیر
یہی جائز وصیت ہے۔
یہ وہی ہے جو خدا ہم سے چاہتا تھا، اور وہ پیار کرتا ہے اور اس سے خوش ہے۔
اور آفاقی مرضی
یہ وہی ہے جو خدا ہمارے لئے چاہتا تھا۔
اس کے لیے ضروری نہیں کہ وہ اسلامی شریعت کے مطابق اس سے محبت کرے اور اسے قبول کرے۔
بلکہ مذہب اور قانون کے نزدیک حرام اور ناپسندیدہ ہو سکتا ہے۔
بلکہ وہ چاہتا تھا کہ اس کی حکمت اور انصاف کے ساتھ اس کا امتحان لیا جائے۔
اور مفادات کے لیے ہم نہیں جانتے
اور وہ اسے جانتا ہے۔
اس کا خلاصہ حوالہ اور میٹونیمی کا استعمال کرتے ہوئے ایک مکالمے سے کیا گیا ہے۔
تقدیر کا انکار کرنے والے دو معتزلہ کے درمیان بحث ہوئی۔
اور ایک سنی جو خدا کی تصدیق کرتا ہے۔
معتزلی نے کہا
پاک ہے وہ جو بے حیائی سے باز رہے۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ خدا برائی اور زیادتی کی قدر نہیں کرتا
سنی نے کہا
پاک ہے وہ جو اس کی حکومت میں نہیں آتا مگر جو چاہے
وہ چاہتا ہے کہ اچھائی اور برائی دونوں خدا کی قدرت کے مطابق ہوں۔
معتزلی نے پوچھا
کیا ہمارے رب کی نافرمانی پسند ہے؟
السنی نے اس کی تردید کرتے ہوئے کہا:
کیا اس کے فریب سے ہمارے رب کی نافرمانی ہوگی؟
سنی تصورات کا خلاصہ