1
00:00:00,180 --> 00:00:08,900
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

2
00:00:08,900 --> 00:00:13,900
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার ও সংযম

3
00:00:13,900 --> 00:00:18,410
শরিয়া আইন নিয়ন্ত্রণ ও নিষেধাজ্ঞা নির্ধারণ করেছে

4
00:00:18,410 --> 00:00:24,410
এটাকে ধার্মিকতা ছড়িয়ে দেওয়ার একটি মাধ্যম করুন এবং আল্লাহ যা পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন

5
00:00:24,410 --> 00:00:29,410
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান অপছন্দ যে মন্দ প্রতিরোধ বা এটি হ্রাস

6
00:00:29,410 --> 00:00:34,409
দুর্নীতিবাজদের হাত পাকড়াও করা এবং তাদের দুর্নীতির বিস্তার রোধ করা

7
00:00:34,409 --> 00:00:36,409
উপরোক্ত উপর ভিত্তি করে

8
00:00:36,409 --> 00:00:40,409
যা সঠিক তা দিয়ে আদেশ করা উচিত

9
00:00:40,409 --> 00:00:44,409
মন্দকে নিষেধ করলে মন্দ হওয়া উচিত নয়

10
00:00:44,409 --> 00:00:48,409
অর্থাৎ আদেশ ও নিষেধ তাদের উদ্দেশ্য সাধন করে

11
00:00:48,409 --> 00:00:54,409
মন্দকে অস্বীকার করলে তার চেয়েও বড় মন্দ ও ক্ষতি হয়

12
00:00:54,409 --> 00:00:56,409
এটা অস্বীকার করা যাবে না

13
00:00:56,409 --> 00:01:02,409
এমনকি যদি সৎ কাজের আদেশ করা তার চেয়ে মন্দ এবং আরও বড় ক্ষতি করে

14
00:01:02,409 --> 00:01:04,409
তাই তিনি বিষয়টি ছেড়ে দেন

15
00:01:04,409 --> 00:01:12,409
পক্ষান্তরে, তার দ্বারা সৃষ্ট প্রলোভন ও ক্ষতির কাল্পনিক ভয়ের কারণে তার আদেশ ও নিষেধ পরিত্যাগ করা উচিত নয়।

16
00:01:12,409 --> 00:01:15,599
তাই আদেশ ও নিষেধের মধ্যে ন্যায়বিচারের ধারণা

17
00:01:15,599 --> 00:01:19,599
যারা আদেশ ও নিষেধকে অবহেলা করে তাদের মধ্যে এটি মধ্যম স্থল

18
00:01:19,599 --> 00:01:24,599
প্রলোভনের ভয় এবং এর ফলে যে কল্পিত অনিষ্ট হবে

19
00:01:24,599 --> 00:01:28,599
মুর্জিয়া এবং অনৈতিকতা ও দুর্নীতির লোকেরাও তা গ্রহণ করে

20
00:01:28,599 --> 00:01:33,599
যে স্বার্থ ও ক্ষতি এবং আদেশ ও নিষেধের পরিণতি বিবেচনা করে না

21
00:01:33,599 --> 00:01:37,599
যেমনটি খারেজীদের এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিতদের ক্ষেত্রে