1 00:00:00,180 --> 00:00:08,900 Resumen de conceptos sunitas 2 00:00:08,900 --> 00:00:13,900 Justicia y moderación al ordenar el bien y prohibir el mal. 3 00:00:13,900 --> 00:00:18,410 La Sharia ha establecido controles y prohibiciones. 4 00:00:18,410 --> 00:00:24,410 Que sea un medio para difundir la bondad y lo que Dios ama y le agrada. 5 00:00:24,410 --> 00:00:29,410 Prevenir el mal que Dios Todopoderoso odia o reducirlo 6 00:00:29,410 --> 00:00:34,409 Tomar las manos de los corruptores y evitar que propaguen su corrupción 7 00:00:34,409 --> 00:00:36,409 Basado en lo anterior 8 00:00:36,409 --> 00:00:40,409 Ordenar lo correcto debe hacerse con lo correcto 9 00:00:40,409 --> 00:00:44,409 Prohibir el mal no debería ser malo 10 00:00:44,409 --> 00:00:48,409 Lo que significa que el comando y la prohibición logran su propósito. 11 00:00:48,409 --> 00:00:54,409 Si negar el mal resulta en un mal y un daño mayor que el 12 00:00:54,409 --> 00:00:56,409 No se puede negar 13 00:00:56,409 --> 00:01:02,409 Incluso si ordenar lo que es correcto implica un mal y un daño mayor que el 14 00:01:02,409 --> 00:01:04,409 Entonces deja este asunto. 15 00:01:04,409 --> 00:01:12,409 Por otro lado, no debe abandonar los mandamientos y prohibiciones por un miedo imaginario a la tentación y al daño resultante de él. 16 00:01:12,409 --> 00:01:15,599 Entonces el concepto de justicia en órdenes y prohibiciones. 17 00:01:15,599 --> 00:01:19,599 Es el término medio entre quienes descuidan las órdenes y las prohibiciones. 18 00:01:19,599 --> 00:01:24,599 Miedo a la tentación y a los males imaginados que resultarían de ella. 19 00:01:24,599 --> 00:01:28,599 Los Murji'ah y la gente de inmoralidad y corrupción también lo toman. 20 00:01:28,599 --> 00:01:33,599 ¿Y quién no tiene en cuenta los intereses y perjuicios y las consecuencias de órdenes y prohibiciones? 21 00:01:33,599 --> 00:01:37,599 Como es el caso de los Kharijites y aquellos influenciados por ellos.