1
00:00:00,180 --> 00:00:08,900
Краткое изложение суннитских концепций

2
00:00:08,900 --> 00:00:13,900
Справедливость и умеренность в предписании добра и запрещении зла

3
00:00:13,900 --> 00:00:18,410
Законы шариата установили контроль и запреты

4
00:00:18,410 --> 00:00:24,410
Сделайте это средством распространения добра и того, что Бог любит и чем доволен.

5
00:00:24,410 --> 00:00:29,410
Предотвращение зла, которое ненавидит Всемогущий Бог, или уменьшение его

6
00:00:29,410 --> 00:00:34,409
Захватить руки коррупционеров и не дать им распространить свою коррупцию

7
00:00:34,409 --> 00:00:36,409
На основании вышеизложенного

8
00:00:36,409 --> 00:00:40,409
Приказывая то, что правильно, следует делать с тем, что правильно.

9
00:00:40,409 --> 00:00:44,409
Запрещение зла не должно быть злом

10
00:00:44,409 --> 00:00:48,409
Это означает, что приказ и запрет достигают своей цели.

11
00:00:48,409 --> 00:00:54,409
Если отрицание зла приводит к большему злу и вреду, чем оно

12
00:00:54,409 --> 00:00:56,409
Это нельзя отрицать

13
00:00:56,409 --> 00:01:02,409
Даже если призыв к тому, что правильно, влечет за собой зло и больший вред, чем это

14
00:01:02,409 --> 00:01:04,409
Поэтому он оставляет это дело

15
00:01:04,409 --> 00:01:12,409
С другой стороны, он не должен отказываться от приказов и запретов из-за мнимого страха перед искушением и причиняемым им вредом.

16
00:01:12,409 --> 00:01:15,599
Итак, понятие справедливости в приказах и запретах

17
00:01:15,599 --> 00:01:19,599
Это золотая середина между теми, кто пренебрегает приказами и запретами.

18
00:01:19,599 --> 00:01:24,599
Страх перед искушением и воображаемым злом, которое может произойти из-за него.

19
00:01:24,599 --> 00:01:28,599
Мурджиа и люди безнравственности и коррупции также принимают это.

20
00:01:28,599 --> 00:01:33,599
А кто не учитывает интересы и вред и последствия приказов и запретов

21
00:01:33,599 --> 00:01:37,599
Как и в случае с хариджитами и теми, кто находится под их влиянием.