1
00:00:00,180 --> 00:00:08,900
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,900 --> 00:00:13,900
نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے میں انصاف اور اعتدال

3
00:00:13,900 --> 00:00:18,410
شریعت نے کنٹرول اور ممانعتیں مقرر کی ہیں۔

4
00:00:18,410 --> 00:00:24,410
اسے نیکی پھیلانے کا ذریعہ بنائیں اور جس چیز کو اللہ پسند کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔

5
00:00:24,410 --> 00:00:29,410
برائی سے روکنا جس سے اللہ تعالیٰ کو نفرت ہے یا اس کو کم کرنا

6
00:00:29,410 --> 00:00:34,409
کرپشن کرنے والوں کا ہاتھ پکڑنا اور انہیں اپنی کرپشن پھیلانے سے روکنا

7
00:00:34,409 --> 00:00:36,409
اوپر کی بنیاد پر

8
00:00:36,409 --> 00:00:40,409
جو حق ہے اس کا حکم صحیح کے ساتھ کرنا چاہیے۔

9
00:00:40,409 --> 00:00:44,409
برائی سے منع کرنا برائی نہیں ہونی چاہیے۔

10
00:00:44,409 --> 00:00:48,409
مطلب یہ کہ حکم اور ممانعت اپنے مقصد کو حاصل کر لیتے ہیں۔

11
00:00:48,409 --> 00:00:54,409
اگر برائی کا انکار کرنے کا نتیجہ اس سے بھی بڑی برائی اور نقصان ہے۔

12
00:00:54,409 --> 00:00:56,409
اس سے انکار نہیں کیا جا سکتا

13
00:00:56,409 --> 00:01:02,409
اگر چہ نیکی کا حکم دینا برائی اور اس سے زیادہ نقصان کا باعث بنتا ہے۔

14
00:01:02,409 --> 00:01:04,409
اس لیے وہ یہ معاملہ چھوڑ دیتا ہے۔

15
00:01:04,409 --> 00:01:12,409
دوسری طرف اس کے نتیجے میں آنے والے فتنہ اور نقصان کے خیالی خوف کی وجہ سے اسے احکام و ممنوعات کو ترک نہیں کرنا چاہیے۔

16
00:01:12,409 --> 00:01:15,599
پس احکام و ممنوعات میں عدل کا تصور

17
00:01:15,599 --> 00:01:19,599
یہ ان لوگوں کے درمیان درمیانی زمین ہے جو احکام اور ممنوعات کو نظرانداز کرتے ہیں۔

18
00:01:19,599 --> 00:01:24,599
فتنہ کا خوف اور اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والی تخیل شدہ برائیاں

19
00:01:24,599 --> 00:01:28,599
مرجع اور بے حیائی اور بددیانتی والے بھی اسے لیتے ہیں۔

20
00:01:28,599 --> 00:01:33,599
جو مصلحتوں اور نقصانات اور احکام و ممنوعات کے نتائج کو مدنظر نہیں رکھتا

21
00:01:33,599 --> 00:01:37,599
جیسا کہ خوارج اور ان سے متاثر ہونے والوں کا معاملہ ہے۔