সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার ও সংযম
শরিয়া আইন নিয়ন্ত্রণ ও নিষেধাজ্ঞা নির্ধারণ করেছে
এটাকে ধার্মিকতা ছড়িয়ে দেওয়ার একটি মাধ্যম করুন এবং আল্লাহ যা পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান অপছন্দ যে মন্দ প্রতিরোধ বা এটি হ্রাস
দুর্নীতিবাজদের হাত পাকড়াও করা এবং তাদের দুর্নীতির বিস্তার রোধ করা
উপরোক্ত উপর ভিত্তি করে
যা সঠিক তা দিয়ে আদেশ করা উচিত
মন্দকে নিষেধ করলে মন্দ হওয়া উচিত নয়
অর্থাৎ আদেশ ও নিষেধ তাদের উদ্দেশ্য সাধন করে
মন্দকে অস্বীকার করলে তার চেয়েও বড় মন্দ ও ক্ষতি হয়
এটা অস্বীকার করা যাবে না
এমনকি যদি সৎ কাজের আদেশ করা তার চেয়ে মন্দ এবং আরও বড় ক্ষতি করে
তাই তিনি বিষয়টি ছেড়ে দেন
পক্ষান্তরে, তার দ্বারা সৃষ্ট প্রলোভন ও ক্ষতির কাল্পনিক ভয়ের কারণে তার আদেশ ও নিষেধ পরিত্যাগ করা উচিত নয়।
তাই আদেশ ও নিষেধের মধ্যে ন্যায়বিচারের ধারণা
যারা আদেশ ও নিষেধকে অবহেলা করে তাদের মধ্যে এটি মধ্যম স্থল
প্রলোভনের ভয় এবং এর ফলে যে কল্পিত অনিষ্ট হবে
মুর্জিয়া এবং অনৈতিকতা ও দুর্নীতির লোকেরাও তা গ্রহণ করে
এবং যে স্বার্থ এবং ক্ষতি এবং আদেশ ও নিষেধের পরিণতি বিবেচনা করে না
যেমনটি খারেজীদের এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিতদের ক্ষেত্রে