WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.900
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.900 --> 00:00:13.900
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার ও সংযম

00:00:13.900 --> 00:00:18.410
শরিয়া আইন নিয়ন্ত্রণ ও নিষেধাজ্ঞা নির্ধারণ করেছে

00:00:18.410 --> 00:00:24.410
এটাকে ধার্মিকতা ছড়িয়ে দেওয়ার একটি মাধ্যম করুন এবং আল্লাহ যা পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন

00:00:24.410 --> 00:00:29.410
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান অপছন্দ যে মন্দ প্রতিরোধ বা এটি হ্রাস

00:00:29.410 --> 00:00:34.409
দুর্নীতিবাজদের হাত পাকড়াও করা এবং তাদের দুর্নীতির বিস্তার রোধ করা

00:00:34.409 --> 00:00:36.409
উপরোক্ত উপর ভিত্তি করে

00:00:36.409 --> 00:00:40.409
যা সঠিক তা দিয়ে আদেশ করা উচিত

00:00:40.409 --> 00:00:44.409
মন্দকে নিষেধ করলে মন্দ হওয়া উচিত নয়

00:00:44.409 --> 00:00:48.409
অর্থাৎ আদেশ ও নিষেধ তাদের উদ্দেশ্য সাধন করে

00:00:48.409 --> 00:00:54.409
মন্দকে অস্বীকার করলে তার চেয়েও বড় মন্দ ও ক্ষতি হয়

00:00:54.409 --> 00:00:56.409
এটা অস্বীকার করা যাবে না

00:00:56.409 --> 00:01:02.409
এমনকি যদি সৎ কাজের আদেশ করা তার চেয়ে মন্দ এবং আরও বড় ক্ষতি করে

00:01:02.409 --> 00:01:04.409
তাই তিনি বিষয়টি ছেড়ে দেন

00:01:04.409 --> 00:01:12.409
পক্ষান্তরে, তার দ্বারা সৃষ্ট প্রলোভন ও ক্ষতির কাল্পনিক ভয়ের কারণে তার আদেশ ও নিষেধ পরিত্যাগ করা উচিত নয়।

00:01:12.409 --> 00:01:15.599
তাই আদেশ ও নিষেধের মধ্যে ন্যায়বিচারের ধারণা

00:01:15.599 --> 00:01:19.599
যারা আদেশ ও নিষেধকে অবহেলা করে তাদের মধ্যে এটি মধ্যম স্থল

00:01:19.599 --> 00:01:24.599
প্রলোভনের ভয় এবং এর ফলে যে কল্পিত অনিষ্ট হবে

00:01:24.599 --> 00:01:28.599
মুর্জিয়া এবং অনৈতিকতা ও দুর্নীতির লোকেরাও তা গ্রহণ করে

00:01:28.599 --> 00:01:33.599
যে স্বার্থ ও ক্ষতি এবং আদেশ ও নিষেধের পরিণতি বিবেচনা করে না

00:01:33.599 --> 00:01:37.599
যেমনটি খারেজীদের এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিতদের ক্ষেত্রে