WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.900 Résumé des concepts sunnites 00:00:08.900 --> 00:00:13.900 Justice et modération en ordonnant le bien et en interdisant le mal 00:00:13.900 --> 00:00:18.410 La charia a fixé des contrôles et des interdictions 00:00:18.410 --> 00:00:24.410 Faites-en un moyen de répandre la bonté et ce que Dieu aime et dont il est satisfait. 00:00:24.410 --> 00:00:29.410 Prévenir le mal que Dieu Tout-Puissant déteste ou le réduire 00:00:29.410 --> 00:00:34.409 Saisir les mains des corrupteurs et les empêcher de propager leur corruption 00:00:34.409 --> 00:00:36.409 Basé sur ce qui précède 00:00:36.409 --> 00:00:40.409 Enjoindre ce qui est juste doit être fait avec ce qui est juste 00:00:40.409 --> 00:00:44.409 Interdire le mal ne devrait pas être le mal 00:00:44.409 --> 00:00:48.409 Cela signifie que l'ordre et l'interdiction atteignent leur objectif 00:00:48.409 --> 00:00:54.409 Si nier le mal entraîne un mal et un mal plus grands que lui 00:00:54.409 --> 00:00:56.409 On ne peut pas le nier 00:00:56.409 --> 00:01:02.409 Même si prescrire ce qui est juste entraîne le mal et un plus grand mal que cela 00:01:02.409 --> 00:01:04.409 Alors il laisse cette affaire 00:01:04.409 --> 00:01:12.409 En revanche, il ne doit pas abandonner les commandements et les interdits en raison d'une peur imaginaire de la tentation et du préjudice qui en résulterait. 00:01:12.409 --> 00:01:15.599 Ainsi le concept de justice dans les commandements et les interdits 00:01:15.599 --> 00:01:19.599 C'est le juste milieu entre ceux qui négligent les commandements et les interdits. 00:01:19.599 --> 00:01:24.599 Peur de la tentation et des maux imaginaires qui en résulteraient 00:01:24.599 --> 00:01:28.599 Les Murji'ah et les gens de l'immoralité et de la corruption le prennent également 00:01:28.599 --> 00:01:33.599 Et qui ne prend pas en compte les intérêts, les préjudices et les conséquences des commandements et des interdits 00:01:33.599 --> 00:01:37.599 Comme c'est le cas des Kharijites et de ceux qui sont influencés par eux.