خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
آرزو کے قلم اور محبت کی سیاہی سے
ہم سونے سے زیادہ قیمتی قسمت بناتے ہیں۔
تخلیق کے مالک کو بیان کرتے ہوئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
شمائل محمدیہ
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی غیبت کے بارے میں بیان ہوا ہے۔
پیالا ایک برتن ہے جس میں کوئی پیتا ہے۔
اس سے مراد وہ برتن ہے جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پانی پیتے تھے اور اسی طرح
یہ عام طور پر درمیانے سائز کا ہوتا ہے، نہ چھوٹا اور نہ ہی بڑا
اس کے پاس ایک سے زیادہ پیالے تھے۔
جمع ہے کپ
پیالا اس وقت تک نہیں کہا جاتا جب تک کہ وہ خالی نہ ہو۔
ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: انس بن مالک ہمارے لیے لکڑی کا ایک موٹا پیالہ لے کر آئے جس پر لوہے کا غلاف چڑھا ہوا تھا۔
اس نے کہا اے ثابت یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پیالا ہے ۔
اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پیالا بیان ہوا ہے۔
اور یہ موٹی لکڑی سے بنا ہے۔
اور اس کے بیان پر لوہے کے بادل چھائے ہوئے ہیں۔
ڈھابہ چوڑا لوہا ہے۔
جو لکڑی کو اکھٹا کرتا ہے اگر یہ ٹوٹ جائے یا ٹوٹ جائے۔
اس میں سے کچھ ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں کہ ایک دوسرے کے ساتھ پکڑے جائیں اور اکٹھے ہوں۔
پانی کے رسنے کے لیے اس میں کوئی خلا نہیں ہے۔
حدیث ان کی عاجزی کے کمال پر دلالت کرتی ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
اور پیار چھوڑ دیں۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس بھرے پیالے میں سے ایک مشروب دیا۔
پانی، شراب، شہد اور دودھ
اس حدیث میں انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک پیالے کے ساتھ مشروب دیا۔
مشروبات کی اقسام جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پیا تھا۔
پانی، شراب، شہد اور دودھ کا
یہ ان کی سنت پرستی کی وضاحت ہے، خدا ان کو سلامت رکھے
اور اسے محدود کرنا جو کافی ہے۔
شراب وہ پانی ہے جس میں رات کو کھجور، انگور یا اس طرح کی چیزیں رکھی جاتی ہیں۔
یہ صبح تک پانی میں گھل جاتا ہے۔
تازہ کھجور یا انگور کے ذائقے سے پانی کا ذائقہ میٹھا ہو جاتا ہے۔
وہ رات کے شروع میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بیعت پڑھا کرتے تھے۔
اور اس میں سے صبح پی لیں۔
وہ تین دن کے بعد نہیں پی رہا تھا۔
اس ڈر سے کہ یہ نشہ میں بدل جائے۔
ہمارے زمانے میں، خدا نے ہمارے لیے بلینڈر یا جوسرز کو آسان بنایا ہے۔
یہ ایک ہی مقصد کو آسانی سے اور جلدی پورا کرتا ہے، خدا کا شکر ہے۔
فائدہ
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک پیالہ تھا جس کا نام الریان تھا۔
اسے گلوکار کہا جاتا ہے۔
ایک اور کپ چاندی کی زنجیر سے ڈھکا ہوا ہے۔
اس کے پاس فلاسکس کا گلاس تھا۔
ایک کپ چینی کاںٹا
اس کے بستر کے نیچے رکھ دو
رات کو اس میں پیشاب کرتا ہے۔
اس باب کا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پھل کے بارے میں بیان کیا گیا تھا۔
یعنی اس کے پھل کی تفصیل میں موجود احادیث کی وضاحت، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے۔
پھل وہ ہے جس سے انسان گل جاتا ہے۔
یعنی اسے کھا کر لطف اندوز ہوتا ہے۔
جیسے کھجور، کشمش، انجیر، انار وغیرہ
عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کے ساتھ ککڑی کھاتے تھے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تربوز کھجور کے ساتھ کھاتے تھے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو روٹی اور تازہ روٹیوں کو ملاتے ہوئے دیکھا
ان احادیث میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں کھانوں کو ملا کر کھایا کرتے تھے۔
یہ اجازت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
اس کے بہت سے فائدے ہیں۔
القرطبی رحمہ اللہ نے کہا
کھانے کی خصوصیات اور نوعیت کو مدنظر رکھنا جائز ہے۔
اور دوا کی بنیاد کے مطابق مناسب طریقے سے استعمال کریں۔
کیونکہ روضہ میں گرمی ہوتی ہے۔
اور کھیرے میں سردی ہے۔
اگر وہ ایک ساتھ کھاتے ہیں تو وہ اعتدال میں ہوں گے۔
یہ ادویات کے مرکبات میں ایک بڑا اثاثہ ہے۔
اس کے فوائد بھی ہیں۔
موڈ کو ایڈجسٹ کرنا اور جسم کو فربہ کرنا
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
وہ کھجور کے ساتھ کھیرے کھا رہا تھا۔
کھیرا ککڑی کی طرح لگتا ہے۔
لیکن یہ اس سے بڑا ہے۔
وہ تربوز کے ساتھ رطب کھا رہا تھا۔
اور وہ اسے روٹی کے ساتھ کھاتا ہے۔
اور ان کو ملانے کی حکمت
نمی گرمی پر مشتمل ہے۔
یہ تربوز کی ٹھنڈک سے اپنی گرمی کو توڑتا ہے۔
اور روٹی کی ٹھنڈک
اور کھیرے کی ٹھنڈک
ان کو ایک ساتھ کھانے سے اعتدال حاصل ہوتا ہے۔
ابوداؤد کے پاس آیا
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ کھجور کے ساتھ تربوز کھا رہا تھا۔
اور وہ کہتا ہے۔
ہم اس گرمی کو اس سردی سے توڑتے ہیں۔
اور یہ سمندر ٹھنڈا ہو گیا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
When people saw the first fruits
وہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آئے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا۔
اس نے کہا
خدا ہمارے پھلوں میں برکت دے۔
اور ہمارے شہر پر رحم فرما
And bless us in our land and in our cities
اے خدا، ابراہیم تیرا بندہ، تیرا دوست اور تیرا نبی ہے۔
I am your servant and your prophet
اور آپ کو مکہ آنے کی دعوت دی۔
میں آپ کو شہر میں مدعو کرتا ہوں۔
وہی جو اس نے آپ کو مکہ بلایا اور وہی اس کے ساتھ
اس نے کہا
اس کے بعد وہ عصر ولید کو اس سے ملنے کے لیے بلاتا ہے۔
And he gives him that fruit
اس حدیث میں
صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہو۔
وہ پہلے پھل پر بہت خوش ہوتے ہیں۔
کیونکہ انہیں نمی نہیں ملتی
سوائے سخت اوقات کے
پھر اس کے بعد تاریخیں ہوں گی۔
انہیں اگلے سال تک نمی نہیں ملے گی۔
ہمارے زمانے کے برعکس
جہاں اللہ نے گیلے لوگوں کو بچایا
ریفریجریٹرز کے ذریعے سہولت فراہم کی گئی۔
وہ اسے سارا سال ڈھونڈتے ہیں۔
انہوں نے سب سے پہلے کھجور کا پہلا پھل دیکھا
وہ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لاتے ہیں۔
یہ پھل دینے کی خواہش کی وجہ سے ہے۔
تو خدا اسے برکت دے۔
اور اس کی تصریح، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جیسے ہی پھل پکتا ہے۔
اس کے لیے ایک تحفہ، تسبیح اور محبت
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
اگر وہ وہ پھل لے
وہ بلا کر کہتا ہے۔
خدا ہمارے پھلوں میں برکت دے۔
اور ابن السنی کی ایک روایت میں ہے۔
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
اگر وہ پہلا پھل لائے
میری آنکھوں پر رکھو
پھر اپنے ہونٹوں پر بولا۔
اوہ خدا، جیسا کہ آپ نے ہمیں اس کی شروعات دکھائی
ہمیں بعد کی زندگی دکھائیں۔
اس حدیث میں فرماتے ہیں:
خدا ہمارے پھلوں میں برکت دے۔
ہمارے شہر میں
اور ہمارے ملک اور ہمارے شہروں میں ہمیں برکت دے۔
Blessing is in plentiful measure
جب تک کہ وہ اس کے لیے کافی نہ ہو جو کسی اور چیز کے لیے کافی نہیں ہے۔
شہر کے علاوہ دوسرے میں
اور کہا اے خدا ابراہیم تیرا بندہ ہے۔
اور تمہارا دوست اور نبی
میں تیرا بندہ اور تیرا نبی ہوں۔
اس نے یہ نہیں کہا، "اور تمہارا بوائے فرینڈ، اگرچہ۔"
دوسری احادیث میں
یہ اس کی طرف سے ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
Taking care of etiquette in abandoning equality
Between him and his honorable fathers
The trait is the perfection of love
اور اس کا انجام اسی قسم میں ہے۔
One of the legitimate types of supplication
It is supplication to God Almighty
غلامی اور ذلت کے ساتھ
پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس نے شہر کو بلایا
بالکل اسی طرح جس کا حضرت ابراہیم علیہ السلام نے مطالبہ کیا تھا۔
مکہ جانا اور اسے دوگنا کرنا
جس سے مراد دعا ہے۔
By obtaining religious and worldly blessings
اللہ تعالیٰ نے جواب دیا ہے۔
Let the Prophet recite this supplication
So it became the city and its fruit
جیسا کہ دیکھا گیا ہے۔
اور بہاؤ وہاں ہو گیا۔
It is enough for what is not enough for others
اللہ تعالیٰ اسے اس کی قوم کی طرف سے بہترین اجر سے نوازے۔
اور اس نے کہا، "پھر وہ اسے ایک چھوٹا دیتا ہے۔"
لڑکوں میں سے جو بھی اس میں شرکت کرتا ہے۔
یعنی یہ اس کی مہربانی اور نرمی کے کمال کی وجہ سے ہے۔
اور اس کی رحمت، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ حاضرین میں سے سب سے چھوٹے بچے کا انتخاب کرتا ہے۔
وہ اسے اس تاریخ کی پیشکش کرتا ہے۔
Because the child's soul is more attached to him
اسے رحم اور ملنساری کی ضرورت ہے۔
اسے اس طرح پیش کرنا
کیونکہ اس میں اس کی خوشی زیادہ ہے۔
ایک مشروب کی تفصیل میں اس کا باب
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
یعنی موصول احادیث کا بیان
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مشروب کی تفصیل پر
پینا کوئی بھی مائع ہے جو پیا جاتا ہے۔
جیسے پانی وغیرہ
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سب سے زیادہ محبوب مشروب تھا۔
ٹھنڈی میٹھی
اس حدیث میں
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کا بیان
For a drink that combines two things
مٹھاس اور ٹھنڈک
Her saying “sweet” includes fresh water
So, may God bless him and grant him peace
وہ اس کے لیے پانی ڈھونڈتا ہے۔
اس میں وہ پانی بھی شامل ہے جس میں اسے رکھا گیا تھا۔
جو چیز اسے میٹھا کرتی ہے یا اس کی مٹھاس کو بڑھاتی ہے۔
جیسے شراب بھی شامل ہے۔
تھوڑا سا شہد کے ساتھ پانی ہلائیں۔
اس کا ذائقہ میٹھا ہوتا ہے۔
شہد کی طرح میٹھا
یعنی معتدل سردی
وہ پانی جو مٹھاس اور ٹھنڈک کو یکجا کرتا ہے۔
یہ جسم کے لیے انتہائی مفید اور لذیذ چیزوں میں سے ایک ہے۔
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ داخل ہوا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میں اور قالد ابن الولید میمونہ پر
پھر وہ ہمارے لیے دودھ کا ایک جگ لے آیا
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیا۔
میں اس کے دائیں طرف ہوں۔
اور خالد اپنی بائیں طرف
اس نے مجھے بتایا کہ یہ مشروب تمہارا ہے۔
اگر آپ چاہیں تو آپ اسے ہمیشہ کے لیے ترجیح دے سکتے ہیں۔
تو میں نے کہا، میں اسے ترجیح نہیں دیتا
تم سے کوئی نہیں پوچھے گا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جن کو خدا نے کھانا کھلایا ہے۔
وہ کہے، اللہ خیر کرے۔
اس میں اور ہمیں اس سے بہتر کھلایا
اور جس کو اللہ تعالیٰ دودھ پلاتا ہے۔
وہ کہے، اللہ خیر کرے۔
ہمارے پاس ہے اور ہم نے اسے بڑھایا ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
کھانے پینے کے لیے کچھ بھی کافی نہیں۔
دودھ کے علاوہ
اس حدیث میں عبداللہ
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ داخل ہوا۔
علی میمونہ، زوجہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
اور وہ بھی
ان کی خالہ، یہ بتاتی ہیں۔
وہ اس میں داخل ہونے کی وجہ
اس نے انہیں دودھ کا ایک پیالہ دیا۔
دودھ سے مراد قدرتی دودھ ہے۔
جو مویشیوں کے تھنوں سے دودھ پیتا ہے۔
جہاں تک دودھ کا تعلق ہے، اسے آج دہی کے نام سے جانا جاتا ہے۔
یہ دودھ سے بنتا ہے۔
ایک خاص انداز میں
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیا۔
ان کے دائیں طرف عبداللہ بن عباس تھے۔
اس کے بائیں طرف خالد بن الولید ہیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ابن عباس سے، مشروب آپ کا ہے۔
کیونکہ یہ دائیں طرف ہے۔
یعنی میں نے اسے ترجیح دی اور پیش کیا۔
خود پینے پر
اور دایاں ہاتھ پینے میں ہے اور اسی طرح
اس کی خدمت کی جاتی ہے چاہے یہ چھوٹا ہو یا ترجیحی ہو۔
البتہ ابن عباس نے کہا:
میں آپ کے سوال پر کسی کو ترجیح نہیں دوں گا۔
سوال کریڈٹ کا ہے۔
اور کیا اثر باقی رہ جاتا ہے۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دے دیا۔
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جن کو خدا نے کھانا کھلایا ہے۔
وہ کہے، اے اللہ، اسے ہمارے لیے برکت دے۔
یعنی اے خدا یہ کھانا بنا
ہم نے جو چکھا ہے وہ بابرکت ہے۔
برکت بہت سی چیزوں سے متعلق ہے۔
کھانے سے جسم کے فائدے سمیت
اور اس کے نتیجے میں ہونے والے نقصانات سے اس کی حفاظت
بعض اوقات بعض کھانوں پر
اور فرمایا: اور ہمیں اس سے بہتر کھلاؤ۔
یعنی وہ ہمارے لیے دوسرے کھانے کی سہولت فراہم کرتا ہے۔
اس سے بہتر اور اس سے بہتر
اور فرمایا: اور جس کو خدا تعالیٰ اس کو پلائے۔
دودھ، اسے کہنے دو
اے اللہ ہمیں اس میں برکت عطا فرما اور اس میں اضافہ فرما
یعنی خدا ہم پر رحم کرے۔
اس دودھ میں جو ہم نے پیا۔
ہم نے اسے بڑھایا اور اس نے کچھ نہیں کہا
اس نے کھانا لایا اور ہمیں کھلایا
اس سے بہتر اور اس میں حکمت
یہ وہی ہے جس کا حوالہ دیا گیا ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے۔
کہنے سے کچھ بھی کافی نہیں۔
دودھ کے علاوہ کھانے پینے کی جگہ
کیونکہ دودھ ایک مشروب سمجھا جاتا ہے۔
یہ پیاس بجھاتا ہے اور کھانا مہیا کرتا ہے۔
یہ بھوک کو مٹاتا ہے، کیونکہ یہ جمع ہے۔
ان دو خصوصیات کے درمیان
پینے والوں کے لیے خالصتاً لذیذ
ایک صاف جلاب
باقی بات ان شاء اللہ
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر