1 00:00:00,080 --> 00:00:03,379 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,379 --> 00:00:06,250 مركز إفادة 3 00:00:06,250 --> 00:00:09,449 للدراسات والبحوث الإنسانية 4 00:00:09,449 --> 00:00:10,849 يقدم 5 00:00:10,849 --> 00:00:15,849 مختصر صحيح البخاري 6 00:00:15,849 --> 00:00:20,359 باب الصدقة قبل الرد 7 00:00:20,359 --> 00:00:23,809 عن حارثة ابن وهب قال 8 00:00:23,809 --> 00:00:27,910 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول 9 00:00:27,910 --> 00:00:29,609 تصدقوا 10 00:00:30,010 --> 00:00:32,409 فإنه يأتي عليكم زمان 11 00:00:32,409 --> 00:00:34,710 يمشي الرجل بصدقته 12 00:00:34,710 --> 00:00:37,310 فلا يجد من يقبلها 13 00:00:37,310 --> 00:00:39,009 يقول الرجل 14 00:00:39,009 --> 00:00:42,409 لو جئت بها بالأمس لقبلتها 15 00:00:42,409 --> 00:00:46,750 فأما اليوم فلا حاجة لي بها 16 00:00:46,750 --> 00:00:50,130 التعليق على الحديث 17 00:00:50,130 --> 00:00:51,329 الرجل 18 00:00:51,329 --> 00:00:53,630 أي المتصدق عليه 19 00:00:53,630 --> 00:00:55,829 فلا حاجة لي بها 20 00:00:55,829 --> 00:00:59,740 أي أنا غير محتاج إلى المال 21 00:00:59,740 --> 00:01:03,310 من فوائد الحديث 22 00:01:03,310 --> 00:01:05,409 يستفاد من الحديث 23 00:01:05,409 --> 00:01:08,109 الحث على الصدقة والترغيب فيها 24 00:01:08,109 --> 00:01:11,409 ما وجد أهلها الذين يستحقونها 25 00:01:11,409 --> 00:01:16,439 خشية أن يأتي الزمان الذي لا يوجد فيه من يأخذها 26 00:01:16,439 --> 00:01:21,540 وفي الحديث إشارة إلى أن من أشراط الساعة كثرة المال 27 00:01:21,540 --> 00:01:23,540 وظهور كنوز الأرض 28 00:01:23,540 --> 00:01:26,939 حتى يستغني الناس عن الصدقات 29 00:01:27,040 --> 00:01:33,329 وفيه المبادرة إلى فعل الطاعات قبل العجز 30 00:01:33,329 --> 00:01:36,030 عن عدي بن حاتم قال 31 00:01:36,030 --> 00:01:39,930 بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم 32 00:01:39,930 --> 00:01:44,099 إذ أتاه رجل فشكى إليه الفاقة 33 00:01:44,099 --> 00:01:45,500 في رواية 34 00:01:45,500 --> 00:01:47,489 يشكل عيلة 35 00:01:47,489 --> 00:01:51,890 ثم أتاه آخر فشكى إليه قطع السبيل 36 00:01:51,890 --> 00:01:52,989 فقال 37 00:01:52,989 --> 00:01:54,290 يا عدي 38 00:01:54,290 --> 00:01:56,390 هل رأيت الحيرة 39 00:01:56,390 --> 00:01:57,290 قلت 40 00:01:57,290 --> 00:01:58,590 لم أرها 41 00:01:58,590 --> 00:02:01,019 وقد أنبئت عنها 42 00:02:01,019 --> 00:02:02,120 قال 43 00:02:02,120 --> 00:02:04,219 فإن طالت بك حياة 44 00:02:04,219 --> 00:02:09,719 لترين الضعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة 45 00:02:09,719 --> 00:02:13,039 لا تخاف أحدا إلا الله 46 00:02:13,039 --> 00:02:14,539 في رواية 47 00:02:14,539 --> 00:02:16,539 أما قطع السبيل 48 00:02:16,539 --> 00:02:19,840 فإنه لا يأتي عليك إلا قليل 49 00:02:19,840 --> 00:02:24,430 حتى تخرج العير إلى مكة بغير خفير 50 00:02:24,430 --> 00:02:27,430 قلت فيما بيني وبين نفسي 51 00:02:27,530 --> 00:02:32,590 فأين دعار طيئين الذين قد سعروا البلاد 52 00:02:32,590 --> 00:02:34,689 ولئن طالت بك حياة 53 00:02:34,689 --> 00:02:37,490 لتفتحن كنوز كسرى 54 00:02:37,490 --> 00:02:39,789 قلت كسرى بن هرمز 55 00:02:39,789 --> 00:02:40,789 قال 56 00:02:40,789 --> 00:02:42,889 كسرى بن هرمز 57 00:02:42,889 --> 00:02:45,090 ولئن طالت بك حياة 58 00:02:45,090 --> 00:02:49,990 لترين الرجل يخرج من أكفه من ذهب أو فضة 59 00:02:49,990 --> 00:02:52,189 يطلب من يقبله منه 60 00:02:52,189 --> 00:02:55,740 فلا يجد أحدا يقبله منه 61 00:02:55,740 --> 00:02:57,240 في رواية 62 00:02:57,240 --> 00:02:58,740 وأما العيلة 63 00:02:58,740 --> 00:03:01,139 فإن الساعة لا تقوم 64 00:03:01,139 --> 00:03:04,139 حتى يطوف أحدكم بصدقته 65 00:03:04,139 --> 00:03:07,139 لا يجد من يقبلها منه 66 00:03:07,139 --> 00:03:10,840 وليلقى إن الله أحدكم يوم يلقاه 67 00:03:10,840 --> 00:03:15,400 وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له 68 00:03:15,400 --> 00:03:16,699 في رواية 69 00:03:16,699 --> 00:03:19,330 ولا حجاب يحجبه 70 00:03:19,330 --> 00:03:21,330 فليقولن له 71 00:03:21,330 --> 00:03:24,830 ألم أبعث إليك رسولا فيبلغك 72 00:03:24,830 --> 00:03:26,830 فيقول بلأ 73 00:03:26,830 --> 00:03:28,129 فيقول 74 00:03:28,129 --> 00:03:31,330 ألم أعطك مالا وأفضل عليك 75 00:03:31,330 --> 00:03:33,330 فيقول بلأ 76 00:03:33,330 --> 00:03:35,030 فينظر عن يمينه 77 00:03:35,030 --> 00:03:37,629 فلا يرى إلا جهنم 78 00:03:37,629 --> 00:03:39,530 وينظر عن يساره 79 00:03:39,530 --> 00:03:42,460 فلا يرى إلا جهنم 80 00:03:42,460 --> 00:03:43,960 في رواية 81 00:03:43,960 --> 00:03:45,860 فينظر أيمن منه 82 00:03:45,860 --> 00:03:49,159 فلا يرى إلا ما قدم من عمله 83 00:03:49,159 --> 00:03:51,159 وينظر أشأم منه 84 00:03:51,159 --> 00:03:54,060 فلا يرى إلا ما قدم 85 00:03:54,060 --> 00:03:56,060 وينظر بين يديه 86 00:03:56,159 --> 00:04:00,509 فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه 87 00:04:00,509 --> 00:04:01,909 قال عدي 88 00:04:01,909 --> 00:04:06,009 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول 89 00:04:06,009 --> 00:04:09,610 اتقوا النار ولو بشقة تمرة 90 00:04:09,610 --> 00:04:12,210 فمن لم يجد شقة تمرة 91 00:04:12,210 --> 00:04:14,900 فبكلمة طيبة 92 00:04:14,900 --> 00:04:16,399 قال عدي 93 00:04:16,399 --> 00:04:21,600 فرأيت الضعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة 94 00:04:21,600 --> 00:04:24,000 لا تخاف إلا الله 95 00:04:24,100 --> 00:04:28,399 وكنت في من افتتح كنوز كسر بن هرمز 96 00:04:28,399 --> 00:04:30,600 ولئن طالت بكم حياة 97 00:04:30,600 --> 00:04:36,100 لترون ما قال النبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم 98 00:04:36,100 --> 00:04:39,170 يخرج من الأكف 99 00:04:39,170 --> 00:04:42,480 التعليق على الحديث 100 00:04:42,480 --> 00:04:43,779 الفاقة 101 00:04:43,779 --> 00:04:46,019 أي الفقر والحاجة 102 00:04:46,019 --> 00:04:47,720 قطع السبيل 103 00:04:47,720 --> 00:04:50,920 يكون من قطاع الطريق جهرا 104 00:04:50,920 --> 00:04:52,220 الحيرة 105 00:04:52,220 --> 00:04:56,050 فلد معروف قديما مجاور الكوفة 106 00:04:56,050 --> 00:04:58,750 انبئت أي أخبرت 107 00:04:58,750 --> 00:05:00,649 لترين الضعينة 108 00:05:00,649 --> 00:05:02,949 أي المرأة في الهودج 109 00:05:02,949 --> 00:05:06,079 ترتحل أي تسافر 110 00:05:06,079 --> 00:05:08,379 فأين دعار طيء 111 00:05:08,379 --> 00:05:09,579 الداعر 112 00:05:09,579 --> 00:05:11,279 الشاطر الخبيث 113 00:05:11,279 --> 00:05:13,279 المفسد الفاسق 114 00:05:13,279 --> 00:05:16,079 والمراد قطاع الطريق 115 00:05:16,079 --> 00:05:17,980 قد سعر البلاد 116 00:05:17,980 --> 00:05:21,579 أي قد أوقد نار الفتنة في البلاد 117 00:05:21,579 --> 00:05:22,680 يطلب 118 00:05:22,680 --> 00:05:24,180 أي يبحث 119 00:05:24,180 --> 00:05:25,879 من يقبله منه 120 00:05:25,879 --> 00:05:29,379 لعدم الفقراء في ذلك الزمان 121 00:05:29,379 --> 00:05:32,879 وَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ يَلْقَاهُ 122 00:05:32,879 --> 00:05:34,879 أي يوم القيامة 123 00:05:34,879 --> 00:05:37,980 وليس بينه وبينه ترجمان 124 00:05:37,980 --> 00:05:42,009 الترجمان المعبر عن لغة بلغة 125 00:05:42,009 --> 00:05:43,209 العيلة 126 00:05:43,209 --> 00:05:44,709 أي الفقر 127 00:05:44,709 --> 00:05:46,209 تخرج العير 128 00:05:46,209 --> 00:05:51,279 أي الإبل والدواب تحمل الطعام وغيره من التجارة 129 00:05:51,379 --> 00:05:53,079 بغير خفير 130 00:05:53,079 --> 00:05:54,279 الخفير 131 00:05:54,279 --> 00:05:59,000 هو المجير الذي يكون القوم في ضمانه وذمته 132 00:05:59,000 --> 00:06:01,800 ألم أعطك مالا وأفضل عليك 133 00:06:01,800 --> 00:06:03,300 من الإفضال 134 00:06:03,300 --> 00:06:06,300 أي ألم أحسن إليك بالنعم 135 00:06:06,300 --> 00:06:08,300 ولو بشقة تمرة 136 00:06:08,300 --> 00:06:10,649 أي نصف تمرة 137 00:06:10,649 --> 00:06:14,379 من فوائد الحديث 138 00:06:14,379 --> 00:06:16,980 الحديث من أعلام النبوة 139 00:06:16,980 --> 00:06:19,980 فمن أشراط الساعة أن يفيد المال 140 00:06:20,180 --> 00:06:23,180 فلا يحتاج الناس إلى الصدقات 141 00:06:23,180 --> 00:06:26,180 وفيه أن الأمن ينتشر بين الناس 142 00:06:26,180 --> 00:06:28,180 فلا يخاف أحد 143 00:06:28,180 --> 00:06:32,180 وفي الحديث إثبات الكلام لله عز وجل 144 00:06:32,180 --> 00:06:37,180 وإثبات رؤية المؤمنين لربهم عز وجل يوم القيامة 145 00:06:37,180 --> 00:06:43,180 وفي الحديث أن الله عز وجل لا يعذّب حتى يبعث رسولا 146 00:06:43,180 --> 00:06:48,180 ودل الحديث على أن الكلمة الطيبة يتقى بها النار 147 00:06:48,379 --> 00:06:52,379 كما أن الكلمة الخبيثة مستوجب بها النار 148 00:06:52,379 --> 00:06:54,379 وفيه الحث على الصدقة 149 00:06:54,379 --> 00:06:59,379 وألا يحقِر شيئًا من الخير قولًا وفعلًا وإن قل 150 00:06:59,379 --> 00:07:02,379 والحديث من أعلام النبوة 151 00:07:02,379 --> 00:07:08,379 ففيه أن كنوز كسرى وقيصرى ستنفق في سبيل الله عز وجل 152 00:07:08,379 --> 00:07:12,360 وقد كان ذلك 153 00:07:12,360 --> 00:07:14,360 عن أبي موسى رضي الله عنه 154 00:07:14,360 --> 00:07:18,360 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 155 00:07:18,560 --> 00:07:24,560 لا يأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب 156 00:07:24,560 --> 00:07:27,560 ثم لا يجد أحدًا يأخذها منه 157 00:07:27,560 --> 00:07:33,560 ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به 158 00:07:33,560 --> 00:07:36,560 من قلة الرجال وكثرة النساء 159 00:07:38,269 --> 00:07:40,269 التعليق على الحديث 160 00:07:40,269 --> 00:07:42,560 من الذهب 161 00:07:42,560 --> 00:07:47,560 خص الذهب بالذكر مبالغة في عدم من يقبل الصدقة 162 00:07:47,759 --> 00:07:51,759 لأن الذهب أعز المعدنيات وأشرف الأموال 163 00:07:51,759 --> 00:07:54,759 فإذا لم يوجد من يأخذ هذا 164 00:07:54,759 --> 00:07:57,819 ففي غيره بالطريق الأولى 165 00:07:57,819 --> 00:07:58,819 يلذن به 166 00:07:58,819 --> 00:08:01,819 أن يلتجئن إليه ويرغبن فيه 167 00:08:01,819 --> 00:08:05,810 من فوائد الحديث 168 00:08:05,810 --> 00:08:08,810 الحديث من أعلام النبوة 169 00:08:08,810 --> 00:08:11,810 فمن أشراط الساعة كثرة الأموال 170 00:08:11,810 --> 00:08:14,810 حتى لا يجد من يقبلها 171 00:08:15,009 --> 00:08:19,009 فيه إشارة إلى كثرة القتل والفتن آخر الزمان 172 00:08:19,009 --> 00:08:22,009 حتى يقل الرجال بسبب الحروب 173 00:08:22,009 --> 00:08:27,040 وفيه إشارة إلى أن القوامة للرجل أبدا 174 00:08:27,040 --> 00:08:31,040 فتلك فطرة الله التي فطر الناس عليها 175 00:08:31,040 --> 00:08:35,039 وفيه الحث على الإسراع في إخراج الصدقات 176 00:08:35,039 --> 00:08:37,840 باب 177 00:08:37,840 --> 00:08:40,840 اتقوا النار ولو بشق تمرة 178 00:08:40,840 --> 00:08:44,600 والقليل من الصدقة 179 00:08:44,600 --> 00:08:46,600 عن أبي مسعود قال 180 00:08:46,799 --> 00:08:48,799 لما أمرنا بالصدقة 181 00:08:48,799 --> 00:08:50,799 كنا نتحامل 182 00:08:50,799 --> 00:08:53,799 فجاء أبو عقيل بنصف صاع 183 00:08:53,799 --> 00:08:56,899 في رواية بصاع 184 00:08:56,899 --> 00:08:58,899 وفي رواية 185 00:08:58,899 --> 00:09:00,899 انطلق أحدنا إلى السوق 186 00:09:00,899 --> 00:09:02,899 فيحامل فيصيب المد 187 00:09:02,899 --> 00:09:06,899 وإن لبعضهم اليوم لمئة ألف 188 00:09:06,899 --> 00:09:10,029 وجاء إنسان بأكثر منه 189 00:09:10,029 --> 00:09:12,029 فقال المنافقون 190 00:09:12,029 --> 00:09:16,029 إن الله لغني عن صدقة هذا 191 00:09:16,230 --> 00:09:20,320 وما فعل هذا الآخر إلا رئاء 192 00:09:20,320 --> 00:09:21,320 فنزلت 193 00:09:21,320 --> 00:09:24,320 الذين يلمزون المتطوعين 194 00:09:24,320 --> 00:09:26,320 من المؤمنين في الصدقات 195 00:09:26,320 --> 00:09:30,929 والذين لا يجدون إلا جهدهم 196 00:09:30,929 --> 00:09:34,409 التعليق على الحديث 197 00:09:34,409 --> 00:09:37,440 اتقوا النار ولو بشق تمرة 198 00:09:37,440 --> 00:09:38,440 بشق تمرة 199 00:09:38,440 --> 00:09:40,440 أي بنصف تمرة 200 00:09:40,440 --> 00:09:41,440 والمراد 201 00:09:41,440 --> 00:09:44,480 الصدقة ولو بالقليل 202 00:09:44,480 --> 00:09:46,480 كنا نتحامل 203 00:09:46,679 --> 00:09:49,679 أي كنا نتكلف الحمل بالأجرة 204 00:09:49,679 --> 00:09:52,769 لنكتسب ما نتصدق به 205 00:09:52,769 --> 00:09:54,769 فجاء أبو عقيل 206 00:09:54,769 --> 00:09:57,769 هو صحابي جليل رضي الله عنه 207 00:09:57,769 --> 00:10:00,769 اسمه حبحاب وقيل حباب 208 00:10:00,769 --> 00:10:02,870 إنسان 209 00:10:02,870 --> 00:10:05,870 هو عبد الرحمن بن عوفر رضي الله عنه 210 00:10:05,870 --> 00:10:08,000 وقيل غيره 211 00:10:08,000 --> 00:10:09,000 انطلق 212 00:10:09,000 --> 00:10:11,000 كناية عن المبادرة 213 00:10:11,000 --> 00:10:12,029 المد 214 00:10:12,029 --> 00:10:16,090 هو ملء كثي الإنسان إذا مدهما 215 00:10:16,289 --> 00:10:18,289 وإن لبعضهم 216 00:10:18,289 --> 00:10:20,289 كأنه يعرض بنفسه 217 00:10:20,289 --> 00:10:22,289 لمئة ألف 218 00:10:22,289 --> 00:10:24,289 من الدنانير أو الدراهم 219 00:10:24,289 --> 00:10:26,320 الذين يلمزون 220 00:10:26,320 --> 00:10:28,320 أن يعيبون ويطعنون 221 00:10:28,320 --> 00:10:32,320 المتطوعين من المؤمنين في الصدقات 222 00:10:32,320 --> 00:10:35,320 فيقولون قصدهم الفخر والرياء 223 00:10:35,320 --> 00:10:38,320 والذين لا يجدون إلا جهدهم 224 00:10:38,320 --> 00:10:41,320 فيخرجون ما استطاعوا 225 00:10:41,320 --> 00:10:44,710 من فوائد الحديث 226 00:10:44,909 --> 00:10:47,639 يستفاد من الحديث 227 00:10:47,639 --> 00:10:50,639 بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم 228 00:10:50,639 --> 00:10:52,639 على امتثال الأمر 229 00:10:52,639 --> 00:10:55,639 وفي الحديث إشارة إلى عادة المنافقين 230 00:10:55,639 --> 00:10:57,639 من التخذيل والصد 231 00:10:57,639 --> 00:10:59,639 عن عمل الخير 232 00:10:59,639 --> 00:11:01,639 وفيه الحث على الصدقات 233 00:11:01,639 --> 00:11:03,639 وألا يحقر المرء من المعروف 234 00:11:03,639 --> 00:11:05,639 شيئا وإن قل 235 00:11:05,639 --> 00:11:09,639 وفيه بيان مسارعة الصحابة رضي الله عنهم 236 00:11:09,639 --> 00:11:13,639 إلى امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم 237 00:11:13,840 --> 00:11:16,840 حبا ورضا وتسليما 238 00:11:16,840 --> 00:11:19,840 وفي الحديث أن من أفضل الأعمال 239 00:11:19,840 --> 00:11:21,840 الصدقة من كسب اليد 240 00:11:21,840 --> 00:11:23,840 وفيه جواز إجارة النفس 241 00:11:23,840 --> 00:11:26,840 على عمل معين بشروطه 242 00:11:26,840 --> 00:11:32,830 عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم 243 00:11:32,830 --> 00:11:34,830 قالت 244 00:11:34,830 --> 00:11:37,830 جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني 245 00:11:37,830 --> 00:11:41,830 فلم تجد عندي غيرة امرأة واحدة 246 00:11:41,830 --> 00:11:43,830 فأعطيتها 247 00:11:44,029 --> 00:11:46,029 وقسمتها بين ابنتيها 248 00:11:46,029 --> 00:11:49,029 ثم قامت فخرجت 249 00:11:49,029 --> 00:11:52,029 فدخل النبي صلى الله عليه وسلم 250 00:11:52,029 --> 00:11:54,029 فحدثته 251 00:11:54,029 --> 00:11:56,029 فقال 252 00:11:56,029 --> 00:11:58,029 من يلي من هذه البنات شيئا 253 00:11:58,029 --> 00:12:00,059 في رواية 254 00:12:00,059 --> 00:12:03,059 من ابتلي من هذه البنات بشيء 255 00:12:03,059 --> 00:12:05,059 فأحسن إليه 256 00:12:05,059 --> 00:12:08,059 كن له سترا من النار 257 00:12:08,059 --> 00:12:12,120 التعليق على الحديث 258 00:12:12,120 --> 00:12:14,120 من يلي من الولاية 259 00:12:14,320 --> 00:12:16,320 وهي المسؤولية عنهن 260 00:12:16,320 --> 00:12:18,320 فأحسن إليهن 261 00:12:18,320 --> 00:12:20,320 أي أحسن صحبتهن 262 00:12:20,320 --> 00:12:22,320 فأحسن أدبهن 263 00:12:22,320 --> 00:12:24,320 وأنفق عليهن ورحمهن 264 00:12:24,320 --> 00:12:27,320 وكفلهن وزوجهن 265 00:12:27,320 --> 00:12:30,379 كن له سترا من النار 266 00:12:30,379 --> 00:12:32,379 أي حجابا من النار 267 00:12:32,379 --> 00:12:35,960 من فوائد الحديث 268 00:12:35,960 --> 00:12:38,850 يستفاد من الحديث 269 00:12:38,850 --> 00:12:41,850 الحظ على الصدقة بالقليل 270 00:12:41,850 --> 00:12:43,850 وفيه بيان الرحمة 271 00:12:44,049 --> 00:12:46,049 التي جعلها الله تعالى 272 00:12:46,049 --> 00:12:48,049 في قلوب الأمهات 273 00:12:48,049 --> 00:12:50,049 وفيه أن النفقة على البنات 274 00:12:50,049 --> 00:12:52,049 والسعي عليهن 275 00:12:52,049 --> 00:12:54,049 من أفضل أعمال البر 276 00:12:54,049 --> 00:12:56,049 المنجية من النار 277 00:12:56,049 --> 00:12:58,049 وفيه تأكيد حق البنات 278 00:12:58,049 --> 00:13:01,049 على حق البنين لضعفهن 279 00:13:01,049 --> 00:13:07,100 باب فضل صدقة الشحيح الصحيح 280 00:13:07,100 --> 00:13:10,090 عن أبي هريرة رضي الله عنه 281 00:13:10,090 --> 00:13:12,120 قال 282 00:13:12,120 --> 00:13:15,120 جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم 283 00:13:15,320 --> 00:13:17,320 فقال 284 00:13:17,320 --> 00:13:19,320 يا رسول الله 285 00:13:19,320 --> 00:13:21,320 أي الصدقة أعظم أجرى 286 00:13:21,320 --> 00:13:23,450 في رواية 287 00:13:23,450 --> 00:13:25,549 أفضل 288 00:13:25,549 --> 00:13:27,549 قال 289 00:13:27,549 --> 00:13:29,549 أنت صدقة وأنت صحيح شحيح 290 00:13:29,549 --> 00:13:31,679 في رواية 291 00:13:31,679 --> 00:13:33,679 صحيح حريص 292 00:13:33,679 --> 00:13:35,679 تخشى الفقرى وتأمل الغنى 293 00:13:35,679 --> 00:13:37,679 ولا تمهل 294 00:13:37,679 --> 00:13:39,679 حتى إذا بلغت الحلقوم 295 00:13:39,679 --> 00:13:41,679 قلت لفلان كذا 296 00:13:41,679 --> 00:13:43,679 ولفلان كذا 297 00:13:43,679 --> 00:13:45,679 وقد كان لفلان 298 00:13:45,679 --> 00:13:48,190 التعليق على الحديث 299 00:13:48,190 --> 00:13:50,539 رجل 300 00:13:50,539 --> 00:13:52,539 قيله أبو ذر رضي الله عنه 301 00:13:52,539 --> 00:13:54,539 صحيح 302 00:13:54,539 --> 00:13:56,539 أي معافى 303 00:13:56,539 --> 00:13:58,539 شحيح 304 00:13:58,539 --> 00:14:00,539 أي بخيل مع الحرص 305 00:14:00,539 --> 00:14:02,539 تخشى الفقر 306 00:14:02,539 --> 00:14:04,539 أي تخاف الافتقار 307 00:14:04,539 --> 00:14:06,539 تأمل الغنى 308 00:14:06,539 --> 00:14:08,539 أي تطمع بالغنى 309 00:14:08,539 --> 00:14:10,539 لا تمهل 310 00:14:10,539 --> 00:14:12,539 أي لا تأخر ولا تنتظر 311 00:14:12,539 --> 00:14:14,539 إذا بلغت الحلقوم 312 00:14:14,539 --> 00:14:16,539 أي حتى يحضر 313 00:14:16,539 --> 00:14:18,570 الأجل 314 00:14:18,570 --> 00:14:20,570 وقد كان لفلان 315 00:14:20,570 --> 00:14:22,960 يريد به الوارث 316 00:14:22,960 --> 00:14:24,960 من فوائد الحديث 317 00:14:24,960 --> 00:14:27,690 يستفاد من الحديث 318 00:14:27,690 --> 00:14:29,690 حرص الصحابة على 319 00:14:29,690 --> 00:14:31,690 الأعمال ذات الأجور العظيمة 320 00:14:31,690 --> 00:14:33,690 وفيه أن 321 00:14:33,690 --> 00:14:35,690 السخاوة بالمال في المرض 322 00:14:35,690 --> 00:14:37,690 لا تمحو سمة البخل 323 00:14:37,690 --> 00:14:41,639 عن عائشة رضي الله 324 00:14:41,639 --> 00:14:43,639 عنها 325 00:14:43,639 --> 00:14:47,639 بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم 326 00:14:47,639 --> 00:14:51,639 قلنا للنبي صلى الله عليه وسلم 327 00:14:51,639 --> 00:14:53,639 أينا أسرع بك لحوقا 328 00:14:53,639 --> 00:14:55,639 قال 329 00:14:55,639 --> 00:14:57,679 أطول كنا يدا 330 00:14:57,679 --> 00:15:01,679 فأخذوا قصبة يذرعونها 331 00:15:01,679 --> 00:15:03,679 فكانت سودة أطولهن يدا 332 00:15:03,679 --> 00:15:05,710 فعلمنا بعد 333 00:15:05,710 --> 00:15:09,710 أنما كانت طول يدها الصدقة 334 00:15:09,710 --> 00:15:11,710 وكانت أسرعنا لحوقا به 335 00:15:11,710 --> 00:15:13,710 وكانت تحب الصدقة 336 00:15:13,710 --> 00:15:18,379 التعليق على الحديث 337 00:15:18,379 --> 00:15:20,379 أسرع بك لحوقا 338 00:15:20,379 --> 00:15:22,379 المراد موتا بعدك 339 00:15:22,379 --> 00:15:24,379 فأخذوا قصبة 340 00:15:24,379 --> 00:15:26,379 أي عودا من النبات 341 00:15:26,379 --> 00:15:28,379 يذرعونها 342 00:15:28,379 --> 00:15:32,379 أي يقدرونها بذراع كل واحدة منهن 343 00:15:32,379 --> 00:15:34,440 فعلمنا بعد 344 00:15:34,440 --> 00:15:38,440 أي بعد موت زينب بنت جحش رضي الله عنها 345 00:15:38,440 --> 00:15:40,759 من فوائد الحديث 346 00:15:40,759 --> 00:15:43,629 يستفاد من الحديث 347 00:15:43,629 --> 00:15:47,629 مشروعية حمل الكلام على ظاهره وحقيقته 348 00:15:47,629 --> 00:15:49,629 ولا بأس على من فعل ذلك 349 00:15:49,629 --> 00:15:55,629 وفي الحديث دلالة على أن الحكم للمعاني مع القرينة 350 00:15:55,629 --> 00:16:01,639 باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم 351 00:16:01,639 --> 00:16:06,759 عن أبي هريرة رضي الله عنه 352 00:16:06,759 --> 00:16:10,759 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 353 00:16:11,759 --> 00:16:13,759 قال رجل 354 00:16:13,759 --> 00:16:15,759 لأتصدقن بصدقه 355 00:16:15,759 --> 00:16:20,759 فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق 356 00:16:20,759 --> 00:16:22,759 فأصبحوا يتحدثون 357 00:16:22,759 --> 00:16:24,759 تصدق على سارق 358 00:16:24,759 --> 00:16:26,759 فقال 359 00:16:26,759 --> 00:16:28,759 اللهم لك الحمد 360 00:16:28,759 --> 00:16:31,759 لأتصدقن بصدقه 361 00:16:31,759 --> 00:16:33,759 فخرج بصدقته 362 00:16:33,759 --> 00:16:36,759 فوضعها في يدي زانية 363 00:16:36,759 --> 00:16:38,799 فأصبحوا يتحدثون 364 00:16:38,799 --> 00:16:41,799 تصدق الليلة على زانية 365 00:16:41,799 --> 00:16:43,799 فقال 366 00:16:43,799 --> 00:16:45,799 اللهم لك الحمد 367 00:16:45,799 --> 00:16:47,799 على زانية 368 00:16:47,799 --> 00:16:49,799 لأتصدقن بصدقه 369 00:16:49,799 --> 00:16:51,830 فخرج بصدقته 370 00:16:51,830 --> 00:16:53,830 فوضعها في يدي غني 371 00:16:53,830 --> 00:16:56,830 فأصبحوا يتحدثون 372 00:16:56,830 --> 00:16:58,830 تصدق على غني 373 00:16:58,830 --> 00:17:00,990 فقال 374 00:17:00,990 --> 00:17:02,990 اللهم لك الحمد 375 00:17:02,990 --> 00:17:06,990 على سارق وعلى زانية وعلى غني 376 00:17:06,990 --> 00:17:09,019 فأتي فقيل له 377 00:17:09,019 --> 00:17:12,049 أما صدقتك على سارق 378 00:17:12,049 --> 00:17:15,049 فلعله أن يستعف عن سرقته 379 00:17:15,049 --> 00:17:17,049 وأما الزانية 380 00:17:17,049 --> 00:17:21,049 فلعلها أن تستعف عن زناها 381 00:17:21,049 --> 00:17:22,049 وأما الغني 382 00:17:22,049 --> 00:17:27,049 فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله 383 00:17:27,049 --> 00:17:30,559 التحليق على الحديث 384 00:17:30,559 --> 00:17:35,079 رجل كان من بني إسرائيل 385 00:17:35,079 --> 00:17:37,079 فوضعها في يد سارق 386 00:17:37,079 --> 00:17:40,079 من غير أن يعلم أنه سارق 387 00:17:40,079 --> 00:17:42,140 فأصبحوا يتحدثون 388 00:17:42,140 --> 00:17:47,140 أي القوم الذين فيهم هذا الرجل المتصدق 389 00:17:47,140 --> 00:17:49,329 اللهم لك الحمد 390 00:17:49,329 --> 00:17:52,329 أي الحمد لله على كل حال 391 00:17:52,329 --> 00:17:55,359 فأتي أي رأى في المنام 392 00:17:55,359 --> 00:17:59,359 أو سمع هاتفا ملكا أو غيره 393 00:17:59,359 --> 00:18:01,359 أو أخبره نبي 394 00:18:01,359 --> 00:18:03,359 أو أفتاه عالم 395 00:18:03,359 --> 00:18:04,490 فلعل 396 00:18:05,490 --> 00:18:10,490 لعل من عند الله تعالى على معنى القطع والحتم 397 00:18:10,490 --> 00:18:13,680 وأما الغني فلعله يعتبر 398 00:18:13,680 --> 00:18:16,680 ذلك أنه لما تصدق عليه 399 00:18:16,680 --> 00:18:19,680 أخجله وعرضه للاقتداء 400 00:18:19,680 --> 00:18:23,099 من فوائد الحديث 401 00:18:23,099 --> 00:18:27,900 في الحديث بيان لبركة الإخلاص وفضله 402 00:18:27,900 --> 00:18:29,900 وأثره على الآخرين 403 00:18:29,900 --> 00:18:32,900 وفيه أن الله سبحانه وتعالى 404 00:18:32,900 --> 00:18:35,900 يجزي العبد على حسب نيته في الخير 405 00:18:35,900 --> 00:18:41,900 وفيه أن المتصدق إذا قصد بصداقته وجه الله تعالى قُبلت منه 406 00:18:41,900 --> 00:18:46,900 ولم يضره وضعها عند من لا يستحقها جاهلاً بحاله 407 00:18:46,900 --> 00:18:49,900 وفي الزكاة المفروضة خلاف 408 00:18:49,900 --> 00:18:53,900 وفي الحديث بيان فضل صداقة السر 409 00:18:53,900 --> 00:18:58,900 وفيه أنه ينبغي للمؤمن أن يحمد الله على كل حال 410 00:18:58,900 --> 00:19:01,900 وفيه الحث على التسليم والرضا 411 00:19:01,900 --> 00:19:03,900 وذم التضجُّر بالقضاء 412 00:19:03,900 --> 00:19:09,900 وفي الحديث الأصل أن الحكم للظاهر حتى يتبين خلافه 413 00:19:09,900 --> 00:19:16,900 وفي الحديث عدم الالتفاة إلى كلام المثبطين عن العبادات وفعل الخيرات 414 00:19:16,900 --> 00:19:21,900 وفيه بيان أن من مقاصد الصدقات إعفاف المستحقين 415 00:19:21,900 --> 00:19:25,900 وفي الحديث دلالة على أن العظة بالأفعال 416 00:19:25,900 --> 00:19:29,900 بلغت مبلغ العظة بالأقوال ويزيد 417 00:19:29,900 --> 00:19:33,900 فإن هذه الموعظة مثلها يسجر ويردع 418 00:19:33,900 --> 00:19:40,009 باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر 419 00:19:40,009 --> 00:19:44,910 عن معن بن يزيد رضي الله عنه قال 420 00:19:44,910 --> 00:19:47,910 بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم 421 00:19:47,910 --> 00:19:50,910 أنا وأبي وجدي 422 00:19:50,910 --> 00:19:53,910 وخطب علي فأنكحني 423 00:19:53,910 --> 00:19:55,910 وخاصمت إليه 424 00:19:55,910 --> 00:20:00,970 وكان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها 425 00:20:00,970 --> 00:20:03,970 فوضعها عند رجل في المسجد 426 00:20:03,970 --> 00:20:06,970 فجئت فأخذتها 427 00:20:06,970 --> 00:20:08,970 فأتيته بها 428 00:20:08,970 --> 00:20:12,970 فقال والله ما إياك أرد 429 00:20:12,970 --> 00:20:17,970 فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 430 00:20:17,970 --> 00:20:21,970 فقال لك ما نويت يا يزيد 431 00:20:21,970 --> 00:20:24,970 ولك ما أخذت يا معن 432 00:20:24,970 --> 00:20:28,769 التعليق على الحديث 433 00:20:28,769 --> 00:20:34,319 وجدي هو الأخنس بن حبيب رضي الله عنه 434 00:20:34,319 --> 00:20:37,319 وخطب علي المراد 435 00:20:37,319 --> 00:20:41,319 خطب النبي صلى الله عليه وسلم لي أمرأه 436 00:20:41,319 --> 00:20:44,349 فأنكحني أي فزوجني 437 00:20:44,349 --> 00:20:46,349 وخاصمت إليه 438 00:20:46,349 --> 00:20:49,349 أي عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم 439 00:20:49,349 --> 00:20:52,349 خصومة بيني وبين أبي 440 00:20:52,349 --> 00:20:54,539 فوضعها عند رجل 441 00:20:54,539 --> 00:20:59,539 أي أذن له أن يتصدق بها على من يحتاج إليها 442 00:20:59,539 --> 00:21:02,640 والله ما إياك أرد 443 00:21:02,640 --> 00:21:03,640 أي بالصدقة 444 00:21:03,640 --> 00:21:06,730 ولك ما أخذت يا معن 445 00:21:06,730 --> 00:21:08,730 لأنك موضع حاجة 446 00:21:08,730 --> 00:21:12,150 من فوائد الحديث 447 00:21:12,150 --> 00:21:17,200 دل هذا الحديث على أن الأعمال بالنيات 448 00:21:17,200 --> 00:21:20,200 وأن الإنسان يثاب على نيته 449 00:21:20,200 --> 00:21:25,200 وفيه جواز التوكيل في الخطبة والصدقة وغيرها 450 00:21:25,200 --> 00:21:29,200 وفي الحديث دليل على العمل بالوكالة المطلقة 451 00:21:29,200 --> 00:21:33,200 وفيه مشروعية التحاكم بين الأبي والابن 452 00:21:33,200 --> 00:21:36,200 ولا يكون هذا التحاكم عقوقا 453 00:21:36,200 --> 00:21:40,200 وفيه جواز الافتخار بالمواهب الربانية 454 00:21:40,200 --> 00:21:43,200 على وجه التحدث بنعم الله تعالى 455 00:21:43,200 --> 00:21:46,200 لا على وجه الرياء والكبر 456 00:21:46,200 --> 00:21:50,200 وفي الحديث أن للمتصدق جزاء ما نوا 457 00:21:50,200 --> 00:21:53,200 صادف المستحق أولا 458 00:21:53,200 --> 00:22:00,220 باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه 459 00:22:00,220 --> 00:22:04,240 عن عائشة رضي الله عنها قالت 460 00:22:04,240 --> 00:22:08,240 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 461 00:22:08,240 --> 00:22:13,240 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة 462 00:22:13,240 --> 00:22:16,400 في رواية تصدقت 463 00:22:16,400 --> 00:22:19,400 وفي رواية أطعمت 464 00:22:19,400 --> 00:22:22,400 كان لها أجرها بما أنفقت 465 00:22:22,400 --> 00:22:25,400 ولزوجها أجره بما كسب 466 00:22:25,400 --> 00:22:28,400 وللخازن مثل ذلك 467 00:22:28,400 --> 00:22:31,400 لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا 468 00:22:31,400 --> 00:22:35,009 التعليق على الحديث 469 00:22:35,009 --> 00:22:38,589 أنفقت أي تصدقت 470 00:22:38,589 --> 00:22:42,589 طعام بيتها قيد بالطعام 471 00:22:42,589 --> 00:22:47,589 لأنه يسمح به عادة بخلاف الدراهم والدنانير 472 00:22:47,589 --> 00:22:51,589 فإن إنفاقها منها لا يجوز إلا بالإذن 473 00:22:51,589 --> 00:22:53,589 غير مفسدة 474 00:22:53,589 --> 00:22:57,589 أي لا تلحق الضرر بتجاوزها المعتاد 475 00:22:57,589 --> 00:23:01,750 ولزوجها أجره لأنه مالك الطعام 476 00:23:01,750 --> 00:23:03,750 وللخازن 477 00:23:03,750 --> 00:23:07,750 الخازن الذي يكون بيده حفظ الطعام 478 00:23:07,750 --> 00:23:09,750 من خادم وغيره 479 00:23:09,750 --> 00:23:13,130 من فوائد الحديث 480 00:23:13,130 --> 00:23:16,059 يستفاد من الحديث 481 00:23:16,059 --> 00:23:20,059 جواز صدقة المرأة من مال زوجها باعتدال 482 00:23:21,059 --> 00:23:25,059 إذا علمت من حال زوجها الرضا بذلك 483 00:23:25,059 --> 00:23:30,119 وفيه الحث على الاقتصاد في الإنفاق والصدقات من مال الغير 484 00:23:30,119 --> 00:23:36,109 باب لا صدقة إلا عن ظهر غنا 485 00:23:36,109 --> 00:23:40,619 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 486 00:23:40,619 --> 00:23:43,619 قال النبي صلى الله عليه وسلم 487 00:23:43,619 --> 00:23:46,619 أفضل الصدقة ما ترك غنا 488 00:23:46,619 --> 00:23:48,680 في رواية 489 00:23:48,680 --> 00:23:51,680 خير الصدقة ما كان عن ظهر غنا 490 00:23:51,680 --> 00:23:55,779 واليد العليا خير من اليد السفلى 491 00:23:55,779 --> 00:23:58,779 وابدأ بمن تعول 492 00:23:58,779 --> 00:24:01,099 تقول المرأة 493 00:24:01,099 --> 00:24:05,099 إما أن تطعمني وإما أن تطلقني 494 00:24:05,099 --> 00:24:07,099 ويقول العبد 495 00:24:07,099 --> 00:24:10,099 أطعمني واستعملني 496 00:24:10,099 --> 00:24:11,099 ويقول لابن 497 00:24:11,099 --> 00:24:14,099 أطعمني إلى من تدعني 498 00:24:14,099 --> 00:24:16,130 فقالوا 499 00:24:16,130 --> 00:24:18,130 يا أبا هريرة 500 00:24:18,130 --> 00:24:21,130 سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم 501 00:24:21,130 --> 00:24:26,130 قال لا هذا من كيس أبي هريرة 502 00:24:26,130 --> 00:24:29,900 التعليق على الحديث 503 00:24:29,900 --> 00:24:31,900 ما ترك غنا 504 00:24:31,900 --> 00:24:34,480 أي عن ظهر غنا 505 00:24:34,480 --> 00:24:39,480 أي لا تدع صاحبها محتاجا إلى السؤال بعد صدقته 506 00:24:39,480 --> 00:24:41,480 واليد العليا 507 00:24:41,480 --> 00:24:43,599 أي المنفقة 508 00:24:43,599 --> 00:24:45,599 خير من اليد السفلى 509 00:24:45,599 --> 00:24:47,599 أي السائلة 510 00:24:47,599 --> 00:24:49,599 وابدأ بمن تعول 511 00:24:49,599 --> 00:24:51,599 وابدأ بمن تعول 512 00:24:51,599 --> 00:24:54,599 أي بمن يجب عليك نفقته 513 00:24:54,599 --> 00:24:56,599 وعال الرجل أهله 514 00:24:56,599 --> 00:25:01,599 أي إذا قام بما يحتاجون إليه من القوت والكسوة وغيرهما 515 00:25:01,599 --> 00:25:04,700 هذا من كيس أبي هريرة 516 00:25:04,700 --> 00:25:07,700 أي من قول أبي هريرة رضي الله عنه 517 00:25:07,700 --> 00:25:10,960 فهو موقوف عليه 518 00:25:10,960 --> 00:25:14,759 من فوائد الحديث 519 00:25:14,759 --> 00:25:16,759 يستفاد من الحديث 520 00:25:16,759 --> 00:25:23,849 أن من شروط التصدق أن لا يكون المتصدق محتاجا لنفقته ونفقة من يعول 521 00:25:23,849 --> 00:25:28,849 وفي الحديث أن النفقة على من تجب نفقتهم صدقة 522 00:25:28,849 --> 00:25:30,849 وهي أولى 523 00:25:30,849 --> 00:25:35,849 وفيه الإرشاد إلى ترتيب الأولويات في الاقتصاد والنفقات 524 00:25:35,849 --> 00:25:39,849 وفيه أن من أولى ما يفسر به الحديث 525 00:25:39,849 --> 00:25:43,920 هو تفسير الصحابي للحديث الذي يرويه 526 00:25:43,920 --> 00:25:50,799 وفي الحديث إشارة إلى السعي في كفاية المتصدق عليه 527 00:25:50,799 --> 00:25:53,799 عن حكيم بن حزام رضي الله عنه 528 00:25:53,799 --> 00:25:57,799 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 529 00:25:57,799 --> 00:26:01,869 اليد العليا خير من اليد السفلا 530 00:26:01,869 --> 00:26:03,869 وابدأ بمن تعول 531 00:26:03,869 --> 00:26:06,869 وخير الصدقة عن ظهر غنا 532 00:26:06,869 --> 00:26:09,869 ومن يستعفف يعفه الله 533 00:26:09,869 --> 00:26:12,869 ومن يستغني يغنيه الله 534 00:26:12,869 --> 00:26:16,319 التعليق على الحديث 535 00:26:16,319 --> 00:26:18,759 ومن يستعفف 536 00:26:18,759 --> 00:26:21,759 الاستعفاف طلب العفة 537 00:26:21,759 --> 00:26:24,759 وهي الكف عن الحرام وتركس آل الناس 538 00:26:24,759 --> 00:26:30,759 وقيل الاستعفاف الصبر والنزاهة عن الشيء 539 00:26:30,759 --> 00:26:33,890 ومن يستغني يغنيه الله 540 00:26:33,890 --> 00:26:36,890 أي من يطلب الغنى من الله يعطيه 541 00:26:36,890 --> 00:26:40,210 من فوائد الحديث 542 00:26:40,210 --> 00:26:43,009 يستفاد من الحديث 543 00:26:43,009 --> 00:26:47,009 بيان فضل الاستعفاف وتركس آل الناس 544 00:26:47,009 --> 00:26:53,059 وفيه أن الجزاء من جنس العمل 545 00:26:53,059 --> 00:26:56,059 عن ابن عمر رضي الله عنهما 546 00:26:56,059 --> 00:26:59,059 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 547 00:26:59,059 --> 00:27:01,059 قال وهو على المنبر 548 00:27:01,059 --> 00:27:05,089 وذكر الصدقة والتعفف والمسألة 549 00:27:05,089 --> 00:27:09,089 اليد العليا خير من اليد السفلا 550 00:27:09,089 --> 00:27:12,089 فاليد العليا هي المنفقة 551 00:27:12,089 --> 00:27:14,089 والسفلا هي السائلة 552 00:27:14,089 --> 00:27:17,670 من فوائد الحديث 553 00:27:17,670 --> 00:27:20,369 يستفاد من الحديث 554 00:27:20,369 --> 00:27:24,369 أن نصوص الحديث يفسر بعضها بعضا 555 00:27:24,369 --> 00:27:28,369 وفي الحديث بيان فضل الاستعفاف وترك المسألة 556 00:27:28,369 --> 00:27:35,369 وفيه إباحة الكلام للخطيب بكل ما يصلح من موعظة وعلم وقربة 557 00:27:35,369 --> 00:27:40,400 وفيه الحث على الصدقة والإنفاق في وجوه الطاعة 558 00:27:40,400 --> 00:27:46,319 باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها 559 00:27:46,319 --> 00:27:50,869 عن أبي موسى رضي الله عنه قال 560 00:27:50,869 --> 00:27:54,869 كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا 561 00:27:54,869 --> 00:27:59,869 إذ جاءه رجل يسأل أو طالب حاجة 562 00:27:59,869 --> 00:28:03,000 أقبل علينا بوجهه فقال 563 00:28:03,000 --> 00:28:06,000 إشفعوا فلتؤجروا 564 00:28:06,000 --> 00:28:10,000 وليقضي الله على لسان نبيه ما شاء 565 00:28:10,000 --> 00:28:12,640 التعليق على الحديث 566 00:28:12,640 --> 00:28:13,640 إشفعوا 567 00:28:13,640 --> 00:28:18,079 الشفاعة طلب قضاء الحاجة للغير 568 00:28:18,079 --> 00:28:22,119 وليقضي الله على لسان نبيه ما شاء 569 00:28:22,119 --> 00:28:27,119 أي يقضي الله تعالى على لسان النبي صلى الله عليه وسلم 570 00:28:27,119 --> 00:28:29,119 في تحصيل حاجته 571 00:28:29,119 --> 00:28:32,119 فيحصل للسائل المقصود 572 00:28:32,119 --> 00:28:34,119 ولكم الأجر 573 00:28:34,119 --> 00:28:37,559 من فوائد الحديث 574 00:28:38,559 --> 00:28:41,329 استفاد من الحديث 575 00:28:41,329 --> 00:28:44,329 بيان فضل المشي في حاجة المسلم 576 00:28:44,329 --> 00:28:47,329 والشفاعة له في المباح 577 00:28:47,329 --> 00:28:50,329 وفيه أنه يحصل الأجر للساعي 578 00:28:50,329 --> 00:28:52,329 وإن لم يحصل المقصود 579 00:28:52,329 --> 00:28:56,319 عن أسماء 580 00:28:56,319 --> 00:29:00,319 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 581 00:29:00,319 --> 00:29:02,319 أنفقي 582 00:29:02,319 --> 00:29:03,319 في رواية 583 00:29:03,319 --> 00:29:05,319 تصدقي 584 00:29:05,319 --> 00:29:08,319 ولا تحصي فيحصي الله عليك 585 00:29:08,319 --> 00:29:11,319 ولا توعي فيوعي الله عليك 586 00:29:11,319 --> 00:29:13,640 في رواية 587 00:29:13,640 --> 00:29:16,640 لا توكي فيوكى عليك 588 00:29:16,640 --> 00:29:18,890 في رواية 589 00:29:18,890 --> 00:29:20,890 ارضخي ما استطعت 590 00:29:20,890 --> 00:29:24,309 التعليق على الحديث 591 00:29:24,309 --> 00:29:27,660 أنفقي أي تصدقي 592 00:29:27,660 --> 00:29:30,759 ولا تحصي فيحصي الله عليك 593 00:29:30,759 --> 00:29:32,759 الإحصاء 594 00:29:32,759 --> 00:29:35,759 معرفة قدر الشيء أو وزنه أو عدده 595 00:29:35,759 --> 00:29:37,759 والمراد 596 00:29:37,759 --> 00:29:42,759 يمنعك الله تعالى من البركة والرزق كما منعتي 597 00:29:42,759 --> 00:29:45,920 ولا توعي فيوعي الله عليك 598 00:29:45,920 --> 00:29:50,920 أي لا تجعل المال في الوعاء لتحفظيه ولا تنفقيه 599 00:29:50,920 --> 00:29:52,920 فيكون سببا في منعك 600 00:29:52,920 --> 00:29:54,980 لا توكي 601 00:29:54,980 --> 00:29:57,980 كناية عن الإمساك والتقتير 602 00:29:57,980 --> 00:29:59,980 ارضخي 603 00:29:59,980 --> 00:30:02,980 الرضغ هو العطاء اليسير 604 00:30:02,980 --> 00:30:06,170 من فوائد الحديث 605 00:30:06,170 --> 00:30:10,779 يستفاد من الحديث أن الجزاء من جنس العمل 606 00:30:10,779 --> 00:30:14,779 وفيه الحث على الإنفاق وذم البخل والإمساك 607 00:30:14,779 --> 00:30:17,779 وفيه أن الصدقة تنم المال 608 00:30:17,779 --> 00:30:21,779 وتكون سببا إلى البركة والزيادة فيه