1
00:00:00,080 --> 00:00:03,379
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,379 --> 00:00:06,250
ایڈوانٹیج سینٹر

3
00:00:06,250 --> 00:00:09,449
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,449 --> 00:00:10,849
جمع کروائیں۔

5
00:00:10,849 --> 00:00:15,849
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:15,849 --> 00:00:20,359
جواب دینے سے پہلے صدقہ کا باب

7
00:00:20,359 --> 00:00:23,809
حارثہ بن وہب سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

8
00:00:23,809 --> 00:00:27,910
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

9
00:00:27,910 --> 00:00:29,609
یقین کرو

10
00:00:30,010 --> 00:00:32,409
تم پر ایک وقت آئے گا۔

11
00:00:32,409 --> 00:00:34,710
آدمی اپنے صدقے سے چلتا ہے۔

12
00:00:34,710 --> 00:00:37,310
اسے قبول کرنے والا کوئی نہیں ملتا

13
00:00:37,310 --> 00:00:39,009
آدمی کہتا ہے

14
00:00:39,009 --> 00:00:42,409
اگر میں اسے کل لاتا تو میں اسے قبول کر لیتا

15
00:00:42,409 --> 00:00:46,750
آج، مجھے اس کی ضرورت نہیں ہے۔

16
00:00:46,750 --> 00:00:50,130
حدیث پر تبصرہ کریں۔

17
00:00:50,130 --> 00:00:51,329
آدمی

18
00:00:51,329 --> 00:00:53,630
یعنی صدقہ کرنے والا

19
00:00:53,630 --> 00:00:55,829
مجھے اس کی ضرورت نہیں ہے۔

20
00:00:55,829 --> 00:00:59,740
یعنی مجھے پیسوں کی ضرورت نہیں۔

21
00:00:59,740 --> 00:01:03,310
بات کرنے کا ایک فائدہ

22
00:01:03,310 --> 00:01:05,409
بات کرنے سے فائدہ

23
00:01:05,409 --> 00:01:08,109
صدقہ جاریہ کی حوصلہ افزائی اور حوصلہ افزائی

24
00:01:08,109 --> 00:01:11,409
ایسے لوگ نہیں تھے جو اس کے مستحق تھے۔

25
00:01:11,409 --> 00:01:16,439
اس ڈر سے کہ وہ وقت آئے جب اسے لینے والا کوئی نہ ہو۔

26
00:01:16,439 --> 00:01:21,540
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ قیامت کی نشانیوں میں سے ایک مال کی کثرت ہے۔

27
00:01:21,540 --> 00:01:23,540
اور زمین کے خزانوں کا ظہور

28
00:01:23,540 --> 00:01:26,939
تاکہ لوگ صدقہ جاریہ سے فارغ ہو سکیں

29
00:01:27,040 --> 00:01:33,329
اس میں ایسا کرنے سے قاصر ہونے سے پہلے اطاعت کے اعمال انجام دینے میں پہل کرنا شامل ہے۔

30
00:01:33,329 --> 00:01:36,030
عدی بن حاتم سے مروی ہے کہ:

31
00:01:36,030 --> 00:01:39,930
جب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے

32
00:01:39,930 --> 00:01:44,099
جب ایک آدمی اس کے پاس آیا اور اس سے غربت کی شکایت کی۔

33
00:01:44,099 --> 00:01:45,500
ایک ناول میں

34
00:01:45,500 --> 00:01:47,489
وہ ایک خاندان بناتا ہے۔

35
00:01:47,489 --> 00:01:51,890
پھر ایک اور اس کے پاس آیا اور اس سے شکایت کی کہ اسے کاٹ دیا گیا ہے۔

36
00:01:51,890 --> 00:01:52,989
اور اس نے کہا

37
00:01:52,989 --> 00:01:54,290
اوہ عدی

38
00:01:54,290 --> 00:01:56,390
کیا آپ نے الجھن دیکھی؟

39
00:01:56,390 --> 00:01:57,290
میں نے کہا

40
00:01:57,290 --> 00:01:58,590
میں نے اسے نہیں دیکھا

41
00:01:58,590 --> 00:02:01,019
مجھے اس کی اطلاع دی گئی۔

42
00:02:01,019 --> 00:02:02,120
اس نے کہا

43
00:02:02,120 --> 00:02:04,219
اگر آپ طویل عرصے تک زندہ رہیں

44
00:02:04,219 --> 00:02:09,719
آپ الدائنہ کو الحیرہ سے سفر کرتے ہوئے دیکھیں گے یہاں تک کہ وہ کعبہ کا طواف کرتی ہے۔

45
00:02:09,719 --> 00:02:13,039
خدا کے سوا کسی سے نہ ڈرو

46
00:02:13,039 --> 00:02:14,539
ایک ناول میں

47
00:02:14,539 --> 00:02:16,539
جہاں تک راستہ کاٹنا ہے۔

48
00:02:16,539 --> 00:02:19,840
یہ آپ کو صرف تھوڑا ہی آئے گا۔

49
00:02:19,840 --> 00:02:24,430
جب تک اونٹ بغیر محافظ کے مکہ نہ جائے۔

50
00:02:24,430 --> 00:02:27,430
میں نے اپنے آپ سے کہا

51
00:02:27,530 --> 00:02:32,590
تو کہاں ہیں وہ تائین کے کمینے جنہوں نے ملک کی قیمت لگا دی؟

52
00:02:32,590 --> 00:02:34,689
یہاں تک کہ اگر آپ طویل عرصے تک زندہ رہیں

53
00:02:34,689 --> 00:02:37,490
خسرو کے خزانے کھولنا

54
00:02:37,490 --> 00:02:39,789
میں نے کہا: خسرو بن ہرمز

55
00:02:39,789 --> 00:02:40,789
اس نے کہا

56
00:02:40,789 --> 00:02:42,889
خسرو ابن ہرمز

57
00:02:42,889 --> 00:02:45,090
یہاں تک کہ اگر آپ طویل عرصے تک زندہ رہیں

58
00:02:45,090 --> 00:02:49,990
آپ ایک آدمی کو دیکھیں گے کہ اس کی ہتھیلیوں سے سونا یا چاندی نکل رہا ہے۔

59
00:02:49,990 --> 00:02:52,189
وہ کسی سے کہتا ہے کہ وہ اس سے قبول کرے۔

60
00:02:52,189 --> 00:02:55,740
اسے اس سے قبول کرنے والا کوئی نہیں ملتا

61
00:02:55,740 --> 00:02:57,240
ایک ناول میں

62
00:02:57,240 --> 00:02:58,740
جہاں تک خاندان کا تعلق ہے۔

63
00:02:58,740 --> 00:03:01,139
قیامت نہیں آئے گی۔

64
00:03:01,139 --> 00:03:04,139
جب تک تم میں سے کوئی اپنے صدقہ کا طواف نہ کرے۔

65
00:03:04,139 --> 00:03:07,139
اسے اس سے قبول کرنے والا کوئی نہیں ملتا

66
00:03:07,139 --> 00:03:10,840
اور وہ اللہ سے ملے گا، تم میں سے ایک جس دن وہ اس سے ملے گا۔

67
00:03:10,840 --> 00:03:15,400
اس کے اور اس کے درمیان کوئی ترجمان نہیں ہے جو اس کے لیے ترجمہ کرے۔

68
00:03:15,400 --> 00:03:16,699
ایک ناول میں

69
00:03:16,699 --> 00:03:19,330
اس کو ڈھانپنے کے لیے کوئی پردہ نہیں ہے۔

70
00:03:19,330 --> 00:03:21,330
وہ اسے بتا دیں۔

71
00:03:21,330 --> 00:03:24,830
کیا میں نے تمہیں خبر دینے کے لیے کوئی قاصد نہیں بھیجا تھا؟

72
00:03:24,830 --> 00:03:26,830
وہ کہتا ہے، ’’نہیں۔‘‘

73
00:03:26,830 --> 00:03:28,129
اور وہ کہتا ہے۔

74
00:03:28,129 --> 00:03:31,330
کیا میں نے آپ کو پیسے نہیں دیے اور آپ کو مزید پیسے دئیے؟

75
00:03:31,330 --> 00:03:33,330
وہ کہتا ہے، ’’نہیں۔‘‘

76
00:03:33,330 --> 00:03:35,030
وہ اپنے دائیں طرف دیکھتا ہے۔

77
00:03:35,030 --> 00:03:37,629
اسے جہنم کے سوا کچھ نظر نہیں آتا

78
00:03:37,629 --> 00:03:39,530
وہ اپنے بائیں طرف دیکھتا ہے۔

79
00:03:39,530 --> 00:03:42,460
اسے جہنم کے سوا کچھ نظر نہیں آتا

80
00:03:42,460 --> 00:03:43,960
ایک ناول میں

81
00:03:43,960 --> 00:03:45,860
ایمن نے اسے دیکھا

82
00:03:45,860 --> 00:03:49,159
وہ صرف دیکھتا ہے کہ اس نے کیا کیا ہے۔

83
00:03:49,159 --> 00:03:51,159
اور وہ اس سے بدصورت نظر آتا ہے۔

84
00:03:51,159 --> 00:03:54,060
وہ صرف وہی دیکھتا ہے جو اس نے پیش کیا۔

85
00:03:54,060 --> 00:03:56,060
وہ اپنے ہاتھوں کو دیکھتا ہے۔

86
00:03:56,159 --> 00:04:00,509
اسے اپنے چہرے کے سامنے آگ کے سوا کچھ نظر نہیں آتا

87
00:04:00,509 --> 00:04:01,909
اُدے نے کہا

88
00:04:01,909 --> 00:04:06,009
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

89
00:04:06,009 --> 00:04:09,610
جہنم کی آگ سے بچو، خواہ مٹھی بھر کھجور ہی کیوں نہ ہو۔

90
00:04:09,610 --> 00:04:12,210
جس کو تمرا کا اپارٹمنٹ نہیں ملتا

91
00:04:12,210 --> 00:04:14,900
ایک مہربان لفظ کے ساتھ

92
00:04:14,900 --> 00:04:16,399
اُدے نے کہا

93
00:04:16,399 --> 00:04:21,600
میں نے الدائنہ کو حیرہ سے سفر کرتے ہوئے دیکھا یہاں تک کہ اس نے کعبہ کا طواف کیا۔

94
00:04:21,600 --> 00:04:24,000
خدا کے سوا کسی سے نہ ڈرو

95
00:04:24,100 --> 00:04:28,399
میں ان لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے کسر بن ہرمز کے خزانے دریافت کیے تھے۔

96
00:04:28,399 --> 00:04:30,600
یہاں تک کہ اگر آپ طویل عرصے تک زندہ رہیں

97
00:04:30,600 --> 00:04:36,100
آپ دیکھیں گے کہ حضرت ابو القاسم رضی اللہ عنہ نے کیا فرمایا

98
00:04:36,100 --> 00:04:39,170
یہ ہتھیلی سے نکلتا ہے۔

99
00:04:39,170 --> 00:04:42,480
حدیث پر تبصرہ کریں۔

100
00:04:42,480 --> 00:04:43,779
غربت

101
00:04:43,779 --> 00:04:46,019
یعنی غربت اور ضرورت

102
00:04:46,019 --> 00:04:47,720
کاٹنا

103
00:04:47,720 --> 00:04:50,920
کھلے ڈاکو بنو

104
00:04:50,920 --> 00:04:52,220
کنفیوژن

105
00:04:52,220 --> 00:04:56,050
کوفہ سے متصل ایک قدیم معروف گاؤں

106
00:04:56,050 --> 00:04:58,750
میں نے اطلاع دی۔

107
00:04:58,750 --> 00:05:00,649
دو لیٹر دینہ

108
00:05:00,649 --> 00:05:02,949
یعنی ہودہ میں عورت

109
00:05:02,949 --> 00:05:06,079
آپ سفر کرتے ہیں، یعنی آپ سفر کرتے ہیں۔

110
00:05:06,079 --> 00:05:08,379
جسم فروشی کہاں ہے؟

111
00:05:08,379 --> 00:05:09,579
چدائی

112
00:05:09,579 --> 00:05:11,279
بدنیتی پر مبنی ولن

113
00:05:11,279 --> 00:05:13,279
فحش بگاڑنے والا

114
00:05:13,279 --> 00:05:16,079
جس سے مراد ڈاکو ہے۔

115
00:05:16,079 --> 00:05:17,980
مئی قیمت ملک

116
00:05:17,980 --> 00:05:21,579
یعنی اس نے ملک میں فساد کی آگ بھڑکا دی۔

117
00:05:21,579 --> 00:05:22,680
وہ پوچھتا ہے۔

118
00:05:22,680 --> 00:05:24,180
یعنی تلاش کرنا

119
00:05:24,180 --> 00:05:25,879
جو اس سے قبول کر لے

120
00:05:25,879 --> 00:05:29,379
کیونکہ اس وقت غریب لوگ نہیں تھے۔

121
00:05:29,379 --> 00:05:32,879
اور تم میں سے کوئی اللہ سے اس دن ملے گا جس دن وہ اس سے ملے گا۔

122
00:05:32,879 --> 00:05:34,879
یعنی قیامت کے دن

123
00:05:34,879 --> 00:05:37,980
اس کے اور اس کے درمیان کوئی ترجمان نہیں ہے۔

124
00:05:37,980 --> 00:05:42,009
مترجم زبان میں زبان کا اظہار کرتا ہے۔

125
00:05:42,009 --> 00:05:43,209
خاندان

126
00:05:43,209 --> 00:05:44,709
یعنی غربت

127
00:05:44,709 --> 00:05:46,209
اونٹ نکلتا ہے۔

128
00:05:46,209 --> 00:05:51,279
یعنی اونٹ اور جانور جو خوراک اور دوسری تجارت لے جاتے ہیں۔

129
00:05:51,379 --> 00:05:53,079
بغیر گارڈ کے

130
00:05:53,079 --> 00:05:54,279
سینٹینیل

131
00:05:54,279 --> 00:05:59,000
وہ عطا کرنے والا ہے جس کی حفاظت اور ذمہ داری لوگ ہیں۔

132
00:05:59,000 --> 00:06:01,800
کیا میں نے آپ کو پیسے نہیں دیے اور آپ کو مزید پیسے دئیے؟

133
00:06:01,800 --> 00:06:03,300
ترجیح کا

134
00:06:03,300 --> 00:06:06,300
کون سا درد آپ کو نعمتوں سے اچھا لگا ہے۔

135
00:06:06,300 --> 00:06:08,300
یہاں تک کہ اگر یہ تاریخ کا اپارٹمنٹ ہے۔

136
00:06:08,300 --> 00:06:10,649
یعنی آدھی تاریخ

137
00:06:10,649 --> 00:06:14,379
بات کرنے کا ایک فائدہ

138
00:06:14,379 --> 00:06:16,980
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

139
00:06:16,980 --> 00:06:19,980
قیامت کی نشانیوں میں سے ایک یہ ہے کہ پیسے سے فائدہ ہو گا۔

140
00:06:20,180 --> 00:06:23,180
لوگوں کو خیرات کی ضرورت نہیں۔

141
00:06:23,180 --> 00:06:26,180
اس میں لوگوں میں سلامتی پھیل جاتی ہے۔

142
00:06:26,180 --> 00:06:28,180
کوئی خوفزدہ نہ ہو۔

143
00:06:28,180 --> 00:06:32,180
حدیث میں اللہ تعالیٰ کے کلام کا ثبوت ہے۔

144
00:06:32,180 --> 00:06:37,180
اور یہ ثابت کرنا کہ مومنین قیامت کے دن اپنے رب کریم کو دیکھیں گے۔

145
00:06:37,180 --> 00:06:43,180
حدیث میں ہے کہ اللہ تعالیٰ اس وقت تک عذاب نہیں دیتا جب تک کہ وہ رسول نہ بھیجے۔

146
00:06:43,180 --> 00:06:48,180
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مہربان کلام جہنم کی آگ سے بچاتا ہے۔

147
00:06:48,379 --> 00:06:52,379
اسی طرح ایک بدنیتی والا لفظ اپنے ساتھ جہنم کی آگ لے کر آتا ہے۔

148
00:06:52,379 --> 00:06:54,379
یہ خیرات کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

149
00:06:54,379 --> 00:06:59,379
اور کسی اچھی چیز کو قول و فعل میں حقیر نہ جاننا چاہے وہ چھوٹی ہی کیوں نہ ہو۔

150
00:06:59,379 --> 00:07:02,379
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

151
00:07:02,379 --> 00:07:08,379
اس میں خسرو اور قیصریہ کے خزانے خداتعالیٰ کی راہ میں خرچ ہوں گے۔

152
00:07:08,379 --> 00:07:12,360
اور یہ تھا

153
00:07:12,360 --> 00:07:14,360
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

154
00:07:14,360 --> 00:07:18,360
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

155
00:07:18,560 --> 00:07:24,560
ایسا وقت کبھی نہیں آئے گا جب آدمی سونا بھیک دیتا پھرے گا۔

156
00:07:24,560 --> 00:07:27,560
پھر اسے اس سے لینے والا کوئی نہیں ملتا

157
00:07:27,560 --> 00:07:33,560
وہ ایک آدمی کو دیکھتا ہے جس کے پیچھے چالیس عورتیں آتی ہیں جو اس سے خوش ہوتی ہیں۔

158
00:07:33,560 --> 00:07:36,560
چند مرد اور عورتیں بہت ہیں۔

159
00:07:38,269 --> 00:07:40,269
حدیث پر تبصرہ کریں۔

160
00:07:40,269 --> 00:07:42,560
سونے کا

161
00:07:42,560 --> 00:07:47,560
سونے کو ذکر کے لیے اکٹھا کیا گیا، صدقہ قبول کرنے والوں کی کمی کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا۔

162
00:07:47,759 --> 00:07:51,759
کیونکہ سونا سب سے قیمتی دھات اور سب سے زیادہ عزت والا پیسہ ہے۔

163
00:07:51,759 --> 00:07:54,759
اگر یہ لینے والا کوئی نہ ہو۔

164
00:07:54,759 --> 00:07:57,819
دوسروں میں، پہلے طریقے سے

165
00:07:57,819 --> 00:07:58,819
وہ اس سے لطف اندوز ہوتا ہے۔

166
00:07:58,819 --> 00:08:01,819
اس کی طرف رجوع کرنا اور اس کی خواہش کرنا

167
00:08:01,819 --> 00:08:05,810
بات کرنے کا ایک فائدہ

168
00:08:05,810 --> 00:08:08,810
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

169
00:08:08,810 --> 00:08:11,810
قیامت کی نشانیوں میں سے ایک مال کی کثرت ہے۔

170
00:08:11,810 --> 00:08:14,810
جب تک کہ اسے قبول کرنے والا کوئی نہ ملے

171
00:08:15,009 --> 00:08:19,009
یہ وقت کے آخر میں بڑی تعداد میں ہلاکتوں اور جھگڑوں کا حوالہ ہے۔

172
00:08:19,009 --> 00:08:22,009
جب تک کہ جنگوں کی وجہ سے آدمی کم نہ ہوں۔

173
00:08:22,009 --> 00:08:27,040
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ سرپرستی ہمیشہ کے لیے مردوں کے لیے ہے۔

174
00:08:27,040 --> 00:08:31,040
یہ خدا کی فطرت ہے جس کے ساتھ اس نے لوگوں کو پیدا کیا۔

175
00:08:31,040 --> 00:08:35,039
یہ کسی کو بھیک کی تقسیم کو تیز کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

176
00:08:35,039 --> 00:08:37,840
دروازہ

177
00:08:37,840 --> 00:08:40,840
جہنم کی آگ سے بچو خواہ نصف تاریخ ہی کیوں نہ ہو۔

178
00:08:40,840 --> 00:08:44,600
اور تھوڑا سا صدقہ

179
00:08:44,600 --> 00:08:46,600
ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

180
00:08:46,799 --> 00:08:48,799
جب اس نے ہمیں صدقہ کرنے کا حکم دیا۔

181
00:08:48,799 --> 00:08:50,799
ہم متعصب تھے۔

182
00:08:50,799 --> 00:08:53,799
ابو عقیل آدھا صاع لے کر آئے

183
00:08:53,799 --> 00:08:56,899
ناول باسع میں

184
00:08:56,899 --> 00:08:58,899
اور ایک ناول میں

185
00:08:58,899 --> 00:09:00,899
ہم میں سے ایک بازار گیا۔

186
00:09:00,899 --> 00:09:02,899
وہ حاملہ ہو جاتا ہے اور جوار ٹکرا جاتا ہے۔

187
00:09:02,899 --> 00:09:06,899
ان میں سے کچھ آج ایک لاکھ ہیں۔

188
00:09:06,899 --> 00:09:10,029
ایک شخص اس سے زیادہ کے ساتھ آیا

189
00:09:10,029 --> 00:09:12,029
منافقین نے کہا

190
00:09:12,029 --> 00:09:16,029
اس خیرات کے لیے اللہ ہی کافی ہے۔

191
00:09:16,230 --> 00:09:20,320
اس دوسرے شخص نے جو کیا وہ منافقت کے سوا کچھ نہیں تھا۔

192
00:09:20,320 --> 00:09:21,320
تو میں نیچے چلا گیا۔

193
00:09:21,320 --> 00:09:24,320
جو رضاکاروں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔

194
00:09:24,320 --> 00:09:26,320
صدقہ پر یقین رکھنے والے

195
00:09:26,320 --> 00:09:30,929
اور وہ جو صرف اپنی بہترین کوشش تلاش کرتے ہیں۔

196
00:09:30,929 --> 00:09:34,409
حدیث پر تبصرہ کریں۔

197
00:09:34,409 --> 00:09:37,440
جہنم کی آگ سے بچو خواہ نصف تاریخ ہی کیوں نہ ہو۔

198
00:09:37,440 --> 00:09:38,440
کھجور کے ٹکڑے کے ساتھ

199
00:09:38,440 --> 00:09:40,440
یعنی آدھی تاریخ

200
00:09:40,440 --> 00:09:41,440
اور کیا مراد ہے۔

201
00:09:41,440 --> 00:09:44,480
صدقہ خواہ تھوڑا ہی کیوں نہ ہو۔

202
00:09:44,480 --> 00:09:46,480
ہم متعصب تھے۔

203
00:09:46,679 --> 00:09:49,679
یعنی ہم فیس کا بوجھ ادا کر رہے تھے۔

204
00:09:49,679 --> 00:09:52,769
جو کچھ ہم خیرات میں دیتے ہیں وہ حاصل کریں۔

205
00:09:52,769 --> 00:09:54,769
پھر ابو عقیل آئے

206
00:09:54,769 --> 00:09:57,769
وہ ایک عظیم ساتھی ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

207
00:09:57,769 --> 00:10:00,769
اس کا نام حباب ہے اور اسے حباب کہا جاتا تھا۔

208
00:10:00,769 --> 00:10:02,870
انسان

209
00:10:02,870 --> 00:10:05,870
وہ عبدالرحمن بن عوفر ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

210
00:10:05,870 --> 00:10:08,000
اور اس کے برعکس کہا گیا۔

211
00:10:08,000 --> 00:10:09,000
جاؤ

212
00:10:09,000 --> 00:10:11,000
پہل کا استعارہ

213
00:10:11,000 --> 00:10:12,029
جوار

214
00:10:12,029 --> 00:10:16,090
یہ دو انسانی پیالوں کا بھرنا ہے اگر وہ ان کو پھیلاتا ہے۔

215
00:10:16,289 --> 00:10:18,289
اور ان میں سے کچھ کے لیے

216
00:10:18,289 --> 00:10:20,289
جیسے وہ خود کو پیش کر رہا ہو۔

217
00:10:20,289 --> 00:10:22,289
ایک لاکھ کے لیے

218
00:10:22,289 --> 00:10:24,289
دینار یا درہم کا

219
00:10:24,289 --> 00:10:26,320
جو چھوئے۔

220
00:10:26,320 --> 00:10:28,320
شرمندگی اور تنقید کرنا

221
00:10:28,320 --> 00:10:32,320
رضاکار خیرات میں یقین رکھتے ہیں۔

222
00:10:32,320 --> 00:10:35,320
کہتے ہیں کہ ان کا مطلب غرور اور منافقت ہے۔

223
00:10:35,320 --> 00:10:38,320
اور وہ جو صرف اپنی بہترین کوشش تلاش کرتے ہیں۔

224
00:10:38,320 --> 00:10:41,320
وہ جتنا نکل سکتے ہیں باہر نکلتے ہیں۔

225
00:10:41,320 --> 00:10:44,710
بات کرنے کا ایک فائدہ

226
00:10:44,909 --> 00:10:47,639
بات کرنے سے فائدہ

227
00:10:47,639 --> 00:10:50,639
صحابہ کرام کے شوق کو بیان کرتے ہوئے، خدا ان سے راضی ہو۔

228
00:10:50,639 --> 00:10:52,639
حکم کی تعمیل کے لیے

229
00:10:52,639 --> 00:10:55,639
حدیث میں منافقین کی عادت کا حوالہ موجود ہے۔

230
00:10:55,639 --> 00:10:57,639
مایوسی اور پسپائی سے

231
00:10:57,639 --> 00:10:59,639
نیکی کرنے کے بارے میں

232
00:10:59,639 --> 00:11:01,639
یہ خیرات کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

233
00:11:01,639 --> 00:11:03,639
اور کسی کے اچھے کام کو حقیر نہ سمجھے۔

234
00:11:03,639 --> 00:11:05,639
کچھ، چاہے وہ تھوڑا ہی کیوں نہ ہو۔

235
00:11:05,639 --> 00:11:09,639
اس میں صحابہ کی جلد بازی کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

236
00:11:09,639 --> 00:11:13,639
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کی تعمیل کرنا

237
00:11:13,840 --> 00:11:16,840
محبت، اطمینان اور سکون کے ساتھ

238
00:11:16,840 --> 00:11:19,840
اور حدیث میں ہے کہ یہ بہترین کاموں میں سے ہے۔

239
00:11:19,840 --> 00:11:21,840
صدقہ ہاتھ سے کمایا جاتا ہے۔

240
00:11:21,840 --> 00:11:23,840
کرایہ پر لینا جائز ہے۔

241
00:11:23,840 --> 00:11:26,840
کسی مخصوص کام پر اس کی شرائط پر

242
00:11:26,840 --> 00:11:32,830
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے۔

243
00:11:32,830 --> 00:11:34,830
کہنے لگا

244
00:11:34,830 --> 00:11:37,830
ایک عورت دو بیٹیوں کے ساتھ مجھ سے پوچھتی ہوئی آئی

245
00:11:37,830 --> 00:11:41,830
مجھے اپنے سوا کوئی عورت نہیں ملی

246
00:11:41,830 --> 00:11:43,830
تو میں نے اسے دے دیا۔

247
00:11:44,029 --> 00:11:46,029
اس نے اسے اپنی دو بیٹیوں میں تقسیم کر دیا۔

248
00:11:46,029 --> 00:11:49,029
پھر وہ اٹھ کر باہر چلی گئی۔

249
00:11:49,029 --> 00:11:52,029
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔

250
00:11:52,029 --> 00:11:54,029
تو میں نے اس سے بات کی۔

251
00:11:54,029 --> 00:11:56,029
اور اس نے کہا

252
00:11:56,029 --> 00:11:58,029
ان لڑکیوں میں سے کون کچھ کرے گا؟

253
00:11:58,029 --> 00:12:00,059
ایک ناول میں

254
00:12:00,059 --> 00:12:03,059
ان لڑکیوں میں سے کون کسی چیز میں مبتلا ہے؟

255
00:12:03,059 --> 00:12:05,059
تو وہ اس پر مہربان تھا۔

256
00:12:05,059 --> 00:12:08,059
اس کے لیے آگ سے پردہ بن جا

257
00:12:08,059 --> 00:12:12,120
حدیث پر تبصرہ کریں۔

258
00:12:12,120 --> 00:12:14,120
ریاست سے اگلا کون ہے؟

259
00:12:14,320 --> 00:12:16,320
یہ ان کی ذمہ داری ہے۔

260
00:12:16,320 --> 00:12:18,320
تو ان کے ساتھ حسن سلوک کرو

261
00:12:18,320 --> 00:12:20,320
یعنی ان کی بہترین کمپنی

262
00:12:20,320 --> 00:12:22,320
تو انہوں نے بہتر سلوک کیا۔

263
00:12:22,320 --> 00:12:24,320
اور ان پر خرچ کرو اور ان پر رحم کرو

264
00:12:24,320 --> 00:12:27,320
اس نے ان کی سرپرستی کی اور ان سے شادی کی۔

265
00:12:27,320 --> 00:12:30,379
اس کے لیے آگ سے پردہ بن جا

266
00:12:30,379 --> 00:12:32,379
یعنی آگ سے پردہ

267
00:12:32,379 --> 00:12:35,960
بات کرنے کا ایک فائدہ

268
00:12:35,960 --> 00:12:38,850
بات کرنے سے فائدہ

269
00:12:38,850 --> 00:12:41,850
خیرات کی قسمت تھوڑی ہے۔

270
00:12:41,850 --> 00:12:43,850
اس میں رحمت کا بیان ہے۔

271
00:12:44,049 --> 00:12:46,049
جسے اللہ تعالیٰ نے بنایا ہے۔

272
00:12:46,049 --> 00:12:48,049
ماؤں کے دلوں میں

273
00:12:48,049 --> 00:12:50,049
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کفالت بیٹیاں برداشت کرتی ہیں۔

274
00:12:50,049 --> 00:12:52,049
اور ان کے لیے کوشش کریں۔

275
00:12:52,049 --> 00:12:54,049
احسان کے بہترین اعمال میں سے ایک

276
00:12:54,049 --> 00:12:56,049
آگ سے بچایا

277
00:12:56,049 --> 00:12:58,049
یہ لڑکیوں کے حقوق کی تصدیق کرتا ہے۔

278
00:12:58,049 --> 00:13:01,049
لڑکوں کے حقوق پر ان کی کمزوری کی وجہ سے

279
00:13:01,049 --> 00:13:07,100
کنجوس صدقہ کی فضیلت کا صحیح باب

280
00:13:07,100 --> 00:13:10,090
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

281
00:13:10,090 --> 00:13:12,120
اس نے کہا

282
00:13:12,120 --> 00:13:15,120
ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔

283
00:13:15,320 --> 00:13:17,320
اور اس نے کہا

284
00:13:17,320 --> 00:13:19,320
اے خدا کے رسول!

285
00:13:19,320 --> 00:13:21,320
کون سا صدقہ سب سے بڑا ثواب ہے۔

286
00:13:21,320 --> 00:13:23,450
ایک ناول میں

287
00:13:23,450 --> 00:13:25,549
بہتر

288
00:13:25,549 --> 00:13:27,549
اس نے کہا

289
00:13:27,549 --> 00:13:29,549
آپ صدقہ جاریہ ہیں اور آپ واقعی کنجوس ہیں۔

290
00:13:29,549 --> 00:13:31,679
ایک ناول میں

291
00:13:31,679 --> 00:13:33,679
سچا شوقین

292
00:13:33,679 --> 00:13:35,679
تم غربت سے ڈرتے ہو اور دولت کی امید رکھتے ہو۔

293
00:13:35,679 --> 00:13:37,679
اور انتظار نہ کرو

294
00:13:37,679 --> 00:13:39,679
چاہے حلق تک پہنچ جائے۔

295
00:13:39,679 --> 00:13:41,679
میں نے فلاں کو بتایا

296
00:13:41,679 --> 00:13:43,679
اور فلاں اور فلاں شخص کے لیے

297
00:13:43,679 --> 00:13:45,679
یہ فلاں کے لیے تھا۔

298
00:13:45,679 --> 00:13:48,190
حدیث پر تبصرہ کریں۔

299
00:13:48,190 --> 00:13:50,539
آدمی

300
00:13:50,539 --> 00:13:52,539
ابوذر رضی اللہ عنہ نے کہا

301
00:13:52,539 --> 00:13:54,539
سچ ہے۔

302
00:13:54,539 --> 00:13:56,539
یعنی صحت مند

303
00:13:56,539 --> 00:13:58,539
قلیل

304
00:13:58,539 --> 00:14:00,539
یعنی احتیاط کے ساتھ بخل

305
00:14:00,539 --> 00:14:02,539
وہ غربت سے ڈرتا ہے۔

306
00:14:02,539 --> 00:14:04,539
یعنی آپ کو کمی کا خوف ہے۔

307
00:14:04,539 --> 00:14:06,539
دولت پر غور کریں۔

308
00:14:06,539 --> 00:14:08,539
یعنی آپ امیر بننے کی خواہش رکھتے ہیں۔

309
00:14:08,539 --> 00:14:10,539
سست مت کرو

310
00:14:10,539 --> 00:14:12,539
یعنی نہ تاخیر کرو اور نہ انتظار کرو

311
00:14:12,539 --> 00:14:14,539
حلق تک پہنچ جائے تو

312
00:14:14,539 --> 00:14:16,539
یعنی جب تک وہ ظاہر نہ ہو۔

313
00:14:16,539 --> 00:14:18,570
مدت

314
00:14:18,570 --> 00:14:20,570
یہ فلاں کے لیے تھا۔

315
00:14:20,570 --> 00:14:22,960
وہ وارث چاہتا ہے۔

316
00:14:22,960 --> 00:14:24,960
بات کرنے کا ایک فائدہ

317
00:14:24,960 --> 00:14:27,690
بات کرنے سے فائدہ

318
00:14:27,690 --> 00:14:29,690
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین

319
00:14:29,690 --> 00:14:31,690
زبردست تنخواہ والی نوکریاں

320
00:14:31,690 --> 00:14:33,690
اور اس میں

321
00:14:33,690 --> 00:14:35,690
بیماری کے دوران پیسے سے فراخدلی کرنا

322
00:14:35,690 --> 00:14:37,690
بخل کی صفت کو مت مٹانا

323
00:14:37,690 --> 00:14:41,639
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

324
00:14:41,639 --> 00:14:43,639
اس کے بارے میں

325
00:14:43,639 --> 00:14:47,639
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض ازواج مطہرات رضی اللہ عنہ

326
00:14:47,639 --> 00:14:51,639
ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی

327
00:14:51,639 --> 00:14:53,639
میں آپ سے جلدی کہاں مل سکتا ہوں؟

328
00:14:53,639 --> 00:14:55,639
اس نے کہا

329
00:14:55,639 --> 00:14:57,679
لمبا ہم ایک ہاتھ تھے۔

330
00:14:57,679 --> 00:15:01,679
چنانچہ انہوں نے ایک سرکنڈہ لیا اور اسے پھیلا دیا۔

331
00:15:01,679 --> 00:15:03,679
سودہ ان میں سب سے لمبا تھا۔

332
00:15:03,679 --> 00:15:05,710
ہم نے ابھی تک سیکھا ہے۔

333
00:15:05,710 --> 00:15:09,710
جب تک اس کا ہاتھ صدقہ تھا۔

334
00:15:09,710 --> 00:15:11,710
وہ اس کے ساتھ ملنے میں سب سے تیز تھی۔

335
00:15:11,710 --> 00:15:13,710
اسے صدقہ پسند تھا۔

336
00:15:13,710 --> 00:15:18,379
حدیث پر تبصرہ کریں۔

337
00:15:18,379 --> 00:15:20,379
جلدی کرو

338
00:15:20,379 --> 00:15:22,379
مراد آپ کے بعد موت ہے۔

339
00:15:22,379 --> 00:15:24,379
چنانچہ انہوں نے ایک سرکنڈ لیا۔

340
00:15:24,379 --> 00:15:26,379
پلانٹ سے کوئی بھی چھڑی

341
00:15:26,379 --> 00:15:28,379
وہ اسے استعمال کرتے ہیں۔

342
00:15:28,379 --> 00:15:32,379
یعنی ہر ایک کے بازو سے اس کی قدر کرتے ہیں۔

343
00:15:32,379 --> 00:15:34,440
ہم نے ابھی تک سیکھا ہے۔

344
00:15:34,440 --> 00:15:38,440
یعنی زینب بنت جحش کی وفات کے بعد خدا ان سے راضی ہو۔

345
00:15:38,440 --> 00:15:40,759
بات کرنے کا ایک فائدہ

346
00:15:40,759 --> 00:15:43,629
بات کرنے سے فائدہ

347
00:15:43,629 --> 00:15:47,629
تقریر کو درست اور سچائی پر لینے کا جواز

348
00:15:47,629 --> 00:15:49,629
جو ایسا کرے اس میں کوئی حرج نہیں۔

349
00:15:49,629 --> 00:15:55,629
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ حکم کا انحصار سیاق و سباق کے ساتھ معانی پر ہے۔

350
00:15:55,629 --> 00:16:01,639
باب: اگر کسی مالدار کو بغیر علم کے صدقہ دے دے۔

351
00:16:01,639 --> 00:16:06,759
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

352
00:16:06,759 --> 00:16:10,759
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

353
00:16:11,759 --> 00:16:13,759
ایک آدمی نے کہا

354
00:16:13,759 --> 00:16:15,759
اس پر صدق دل سے یقین نہ کریں۔

355
00:16:15,759 --> 00:16:20,759
چنانچہ وہ اپنا صدقہ لے کر نکلا اور اسے چور کے ہاتھ میں تھما دیا۔

356
00:16:20,759 --> 00:16:22,759
تو وہ باتیں کرنے لگے

357
00:16:22,759 --> 00:16:24,759
چور کو صدقہ دینا

358
00:16:24,759 --> 00:16:26,759
اور اس نے کہا

359
00:16:26,759 --> 00:16:28,759
اے خدا تیری حمد ہو۔

360
00:16:28,759 --> 00:16:31,759
اس پر صدق دل سے یقین نہ کریں۔

361
00:16:31,759 --> 00:16:33,759
چنانچہ وہ اپنا صدقہ لے کر نکلا۔

362
00:16:33,759 --> 00:16:36,759
چنانچہ اس نے اسے ایک زانیہ کے ہاتھ میں دے دیا۔

363
00:16:36,759 --> 00:16:38,799
تو وہ باتیں کرنے لگے

364
00:16:38,799 --> 00:16:41,799
آج رات تم زانیہ کو صدقہ کرو گے۔

365
00:16:41,799 --> 00:16:43,799
اور اس نے کہا

366
00:16:43,799 --> 00:16:45,799
اے خدا تیری حمد ہو۔

367
00:16:45,799 --> 00:16:47,799
زانی پر

368
00:16:47,799 --> 00:16:49,799
اس پر صدق دل سے یقین نہ کریں۔

369
00:16:49,799 --> 00:16:51,830
چنانچہ وہ اپنا صدقہ لے کر نکلا۔

370
00:16:51,830 --> 00:16:53,830
اس نے اسے ایک امیر کے ہاتھ میں دے دیا۔

371
00:16:53,830 --> 00:16:56,830
تو وہ باتیں کرنے لگے

372
00:16:56,830 --> 00:16:58,830
کسی امیر کو صدقہ دینا

373
00:16:58,830 --> 00:17:00,990
اور اس نے کہا

374
00:17:00,990 --> 00:17:02,990
اے خدا تیری حمد ہو۔

375
00:17:02,990 --> 00:17:06,990
چور کے خلاف، زانی کے خلاف، امیر کے خلاف

376
00:17:06,990 --> 00:17:09,019
وہ آیا اور بتایا گیا۔

377
00:17:09,019 --> 00:17:12,049
جہاں تک چور کو تیرے صدقے کا تعلق ہے؟

378
00:17:12,049 --> 00:17:15,049
شاید وہ اسے چوری کرنے سے باز آجائے

379
00:17:15,049 --> 00:17:17,049
جہاں تک زانیہ کا تعلق ہے۔

380
00:17:17,049 --> 00:17:21,049
شاید وہ زنا سے پرہیز کر سکے۔

381
00:17:21,049 --> 00:17:22,049
جہاں تک امیر آدمی کا تعلق ہے۔

382
00:17:22,049 --> 00:17:27,049
شاید وہ غور کرے اور اس میں سے خرچ کرے جو خدا نے اسے دیا ہے۔

383
00:17:27,049 --> 00:17:30,559
بات پر اڑنا

384
00:17:30,559 --> 00:17:35,079
ایک آدمی جو بنی اسرائیل میں سے تھا۔

385
00:17:35,079 --> 00:17:37,079
اس نے اسے چور کے ہاتھ میں تھما دیا۔

386
00:17:37,079 --> 00:17:40,079
یہ جانے بغیر کہ وہ چور ہے۔

387
00:17:40,079 --> 00:17:42,140
تو وہ باتیں کرنے لگے

388
00:17:42,140 --> 00:17:47,140
یعنی وہ لوگ جن کے درمیان یہ مخیر آدمی ہے۔

389
00:17:47,140 --> 00:17:49,329
اے خدا تیری حمد ہو۔

390
00:17:49,329 --> 00:17:52,329
یعنی ہر حال میں الحمد للہ

391
00:17:52,329 --> 00:17:55,359
پھر کسی نے اسے خواب میں دیکھا

392
00:17:55,359 --> 00:17:59,359
یا اس نے کسی بادشاہ یا کسی اور کو پکارتے ہوئے سنا

393
00:17:59,359 --> 00:18:01,359
یا کسی نبی نے اسے بتایا

394
00:18:01,359 --> 00:18:03,359
یا کسی عالم نے فتویٰ جاری کیا۔

395
00:18:03,359 --> 00:18:04,490
ہو سکتا ہے۔

396
00:18:05,490 --> 00:18:10,490
شاید یہ قطعیت اور ناگزیریت کے معنی پر خدا تعالیٰ کی طرف سے آیا ہے۔

397
00:18:10,490 --> 00:18:13,680
جہاں تک امیر کا تعلق ہے، شاید اسے سمجھا جاتا ہے۔

398
00:18:13,680 --> 00:18:16,680
اس لیے کہ آپ اس پر یقین نہیں کرتے

399
00:18:16,680 --> 00:18:19,680
اس نے اسے شرمندہ کیا اور اس کی تقلید سے پردہ اٹھایا

400
00:18:19,680 --> 00:18:23,099
بات کرنے کا ایک فائدہ

401
00:18:23,099 --> 00:18:27,900
حدیث میں اخلاص کی برکت اور فضیلت کی وضاحت موجود ہے۔

402
00:18:27,900 --> 00:18:29,900
اور اس کا اثر دوسروں پر

403
00:18:29,900 --> 00:18:32,900
اور اس میں خدا تعالیٰ ہے۔

404
00:18:32,900 --> 00:18:35,900
بندے کو نیکی کی نیت کے مطابق اجر ملتا ہے۔

405
00:18:35,900 --> 00:18:41,900
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ صدقہ کرنے والا اگر اپنی دوستی کے ساتھ اللہ تعالیٰ کے چہرے کو تلاش کرنے کا ارادہ کرے تو اس کی طرف سے قبول کیا جائے گا۔

406
00:18:41,900 --> 00:18:46,900
اسے کسی ایسے شخص کے ساتھ رکھنے سے کوئی نقصان نہیں ہوا جو اس کا مستحق نہ ہو، اس کی حالت سے ناواقف ہو۔

407
00:18:46,900 --> 00:18:49,900
فرض زکوٰۃ کے بارے میں اختلاف ہے۔

408
00:18:49,900 --> 00:18:53,900
حدیث خفیہ دوستی کی فضیلت بیان کرتی ہے۔

409
00:18:53,900 --> 00:18:58,900
یہ اشارہ کرتا ہے کہ مومن کو ہر حال میں اللہ کا شکر ادا کرنا چاہیے۔

410
00:18:58,900 --> 00:19:01,900
یہ جمع کرانے اور قناعت کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

411
00:19:01,900 --> 00:19:03,900
عدلیہ کے ساتھ غضب کی مذمت

412
00:19:03,900 --> 00:19:09,900
حدیث میں بنیادی اصول یہ ہے کہ حکم اس وقت تک ظاہر ہوتا ہے جب تک اس کے خلاف واضح نہ ہو جائے۔

413
00:19:09,900 --> 00:19:16,900
حدیث میں ہے کہ عبادات اور اعمال صالحہ کی حوصلہ شکنی کرنے والوں کی باتوں پر توجہ نہ دیں۔

414
00:19:16,900 --> 00:19:21,900
یہ بتاتا ہے کہ صدقہ کے مقاصد میں سے ایک مستحق کو عفت فراہم کرنا ہے۔

415
00:19:21,900 --> 00:19:25,900
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ نصیحت کا دارومدار اعمال پر ہے۔

416
00:19:25,900 --> 00:19:29,900
خطبہ الفاظ سے زیادہ تھا۔

417
00:19:29,900 --> 00:19:33,900
یہ واعظ، اس کی طرح، تسلی دیتا ہے اور روکتا ہے۔

418
00:19:33,900 --> 00:19:40,009
باب: اگر اپنے بیٹے کو بغیر احساس کے صدقہ دے ۔

419
00:19:40,009 --> 00:19:44,910
معن بن یزید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

420
00:19:44,910 --> 00:19:47,910
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی۔

421
00:19:47,910 --> 00:19:50,910
میں، میرے والد اور میرے دادا

422
00:19:50,910 --> 00:19:53,910
اس نے مجھے پرپوز کیا اور مجھ سے شادی کر لی

423
00:19:53,910 --> 00:19:55,910
اور میں نے اس سے بحث کی۔

424
00:19:55,910 --> 00:20:00,970
ابو یزید دینار صدقہ کرتے تھے۔

425
00:20:00,970 --> 00:20:03,970
چنانچہ اس نے اسے مسجد میں ایک آدمی کے پاس رکھ دیا۔

426
00:20:03,970 --> 00:20:06,970
تو میں آیا اور لے گیا۔

427
00:20:06,970 --> 00:20:08,970
چنانچہ میں اسے اس کے پاس لے آیا

428
00:20:08,970 --> 00:20:12,970
اس نے کہا خدا کی قسم میں تمہیں جواب نہیں دوں گا۔

429
00:20:12,970 --> 00:20:17,970
چنانچہ میں نے اس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا۔

430
00:20:17,970 --> 00:20:21,970
اس نے تم سے کہا یزید تمہارا کیا ارادہ تھا؟

431
00:20:21,970 --> 00:20:24,970
جو تم نے لیا وہ تمہارا ہے مان

432
00:20:24,970 --> 00:20:28,769
حدیث پر تبصرہ کریں۔

433
00:20:28,769 --> 00:20:34,319
میرے دادا اخناس بن حبیب ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

434
00:20:34,319 --> 00:20:37,319
علی المراد کی منگنی ہو گئی۔

435
00:20:37,319 --> 00:20:41,319
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک عورت سے نکاح کا مشورہ دیا۔

436
00:20:41,319 --> 00:20:44,349
تو اس نے مجھ سے شادی کی یعنی مجھ سے شادی کی۔

437
00:20:44,349 --> 00:20:46,349
اور میں نے اس سے بحث کی۔

438
00:20:46,349 --> 00:20:49,349
یعنی اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا گیا۔

439
00:20:49,349 --> 00:20:52,349
میرے اور میرے والد کے درمیان تنازعہ

440
00:20:52,349 --> 00:20:54,539
چنانچہ اس نے اسے ایک آدمی کے پاس رکھ دیا۔

441
00:20:54,539 --> 00:20:59,539
یعنی اسے اجازت ہے کہ وہ اسے کسی ضرورت مند کو صدقہ کر دے۔

442
00:20:59,539 --> 00:21:02,640
خدا کی قسم میں تمہیں کوئی جواب نہیں دوں گا۔

443
00:21:02,640 --> 00:21:03,640
یعنی صدقہ سے

444
00:21:03,640 --> 00:21:06,730
جو تم نے لیا وہ تمہارا ہے مان

445
00:21:06,730 --> 00:21:08,730
کیونکہ تم محتاج ہو۔

446
00:21:08,730 --> 00:21:12,150
بات کرنے کا ایک فائدہ

447
00:21:12,150 --> 00:21:17,200
اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے۔

448
00:21:17,200 --> 00:21:20,200
اور انسان کو اس کی نیت کا ثواب ملتا ہے۔

449
00:21:20,200 --> 00:21:25,200
منگنی، صدقہ وغیرہ میں کسی کو نمائندہ مقرر کرنا جائز ہے۔

450
00:21:25,200 --> 00:21:29,200
حدیث میں مطلق ایجنسی کے کام کرنے کا ثبوت موجود ہے۔

451
00:21:29,200 --> 00:21:33,200
اس میں باپ اور بیٹے کے درمیان قانونی چارہ جوئی کا جواز موجود ہے۔

452
00:21:33,200 --> 00:21:36,200
یہ آزمائش نافرمانی نہیں ہوگی۔

453
00:21:36,200 --> 00:21:40,200
خدائی صلاحیتوں پر فخر کرنا جائز ہے۔

454
00:21:40,200 --> 00:21:43,200
تاکہ اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کے ساتھ کلام کیا جا سکے۔

455
00:21:43,200 --> 00:21:46,200
منافقت اور تکبر کے سامنے نہیں۔

456
00:21:46,200 --> 00:21:50,200
حدیث میں ہے کہ صدقہ کرنے والے کو اس کی نیت کا ثواب ملے گا۔

457
00:21:50,200 --> 00:21:53,200
پہلے قابل سے ملو

458
00:21:53,200 --> 00:22:00,220
باب: جو اپنے بندے کو صدقہ کرنے کا حکم دے اور خود نہ کرے۔

459
00:22:00,220 --> 00:22:04,240
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

460
00:22:04,240 --> 00:22:08,240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

461
00:22:08,240 --> 00:22:13,240
اگر عورت اپنے گھر کے کھانے کو خراب کیے بغیر خرچ کرے۔

462
00:22:13,240 --> 00:22:16,400
صداقت کے ناول میں

463
00:22:16,400 --> 00:22:19,400
اور روایت میں مجھے کھلایا گیا۔

464
00:22:19,400 --> 00:22:22,400
اسے اس نے جو خرچ کیا اس کا صلہ ملا

465
00:22:22,400 --> 00:22:25,400
اس کے شوہر کو اس کی کمائی کے مطابق اجر ملتا ہے۔

466
00:22:25,400 --> 00:22:28,400
اور اسٹور کیپر کے پاس بھی ایسا ہی ہے۔

467
00:22:28,400 --> 00:22:31,400
وہ کسی بھی طرح دوسروں کے اجر میں کمی نہیں کرتے

468
00:22:31,400 --> 00:22:35,009
حدیث پر تبصرہ کریں۔

469
00:22:35,009 --> 00:22:38,589
آپ نے خرچ کیا یعنی صدقہ کیا۔

470
00:22:38,589 --> 00:22:42,589
اس کے گھر کا کھانا کھانے تک محدود ہے۔

471
00:22:42,589 --> 00:22:47,589
کیونکہ عام طور پر درہم اور دینار کے برعکس اس کی اجازت ہے۔

472
00:22:47,589 --> 00:22:51,589
بغیر اجازت کے خرچ کرنا جائز نہیں۔

473
00:22:51,589 --> 00:22:53,589
خراب نہیں ہوا۔

474
00:22:53,589 --> 00:22:57,589
یعنی اپنی معمول کی حد سے تجاوز کر کے نقصان نہیں پہنچاتا

475
00:22:57,589 --> 00:23:01,750
اس کے شوہر کو اس کی مزدوری ملتی ہے کیونکہ وہ کھانے کا مالک ہے۔

476
00:23:01,750 --> 00:23:03,750
اور اسٹور کے لیے

477
00:23:03,750 --> 00:23:07,750
اسٹور کیپر جو خوراک کو محفوظ کرنے کا ذمہ دار ہے۔

478
00:23:07,750 --> 00:23:09,750
ایک بندے اور دوسروں سے

479
00:23:09,750 --> 00:23:13,130
بات کرنے کا ایک فائدہ

480
00:23:13,130 --> 00:23:16,059
بات کرنے سے فائدہ

481
00:23:16,059 --> 00:23:20,059
عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے شوہر کے مال سے اعتدال کے ساتھ صدقہ کرے۔

482
00:23:21,059 --> 00:23:25,059
اگر وہ اپنے شوہر کا حال جانتی ہے تو وہ اس سے مطمئن ہے۔

483
00:23:25,059 --> 00:23:30,119
یہ دوسرے لوگوں کے پیسے سے خرچ کرنے اور خیرات دینے میں کفایت شعاری کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

484
00:23:30,119 --> 00:23:36,109
باب: مال کی پشت کے سوا کوئی صدقہ نہیں۔

485
00:23:36,109 --> 00:23:40,619
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

486
00:23:40,619 --> 00:23:43,619
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

487
00:23:43,619 --> 00:23:46,619
بہترین صدقہ وہ ہے جو امیر کو چھوڑ دے۔

488
00:23:46,619 --> 00:23:48,680
ایک ناول میں

489
00:23:48,680 --> 00:23:51,680
بہترین صدقہ وہ ہے جو مال کی پشت پر کیا جائے۔

490
00:23:51,680 --> 00:23:55,779
اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔

491
00:23:55,779 --> 00:23:58,779
اور ان کے ساتھ شروع کریں جن پر آپ انحصار کرتے ہیں۔

492
00:23:58,779 --> 00:24:01,099
عورت کہتی ہے۔

493
00:24:01,099 --> 00:24:05,099
یا تو مجھے کھلاؤ یا طلاق دو

494
00:24:05,099 --> 00:24:07,099
اور بندہ کہتا ہے۔

495
00:24:07,099 --> 00:24:10,099
اس نے مجھے کھلایا اور استعمال کیا۔

496
00:24:10,099 --> 00:24:11,099
وہ اپنے بیٹے سے کہتا ہے۔

497
00:24:11,099 --> 00:24:14,099
جسے تم مجھے بلاؤ اسے کھلاؤ

498
00:24:14,099 --> 00:24:16,130
اور کہنے لگے

499
00:24:16,130 --> 00:24:18,130
اے ابوہریرہ!

500
00:24:18,130 --> 00:24:21,130
میں نے یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے۔

501
00:24:21,130 --> 00:24:26,130
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، یہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے تھیلے میں سے ہے۔

502
00:24:26,130 --> 00:24:29,900
حدیث پر تبصرہ کریں۔

503
00:24:29,900 --> 00:24:31,900
اس نے گانا نہیں چھوڑا۔

504
00:24:31,900 --> 00:24:34,480
یعنی گانے کی پشت پر

505
00:24:34,480 --> 00:24:39,480
یعنی اپنے مالک کو صدقہ دینے کے بعد مانگنے کی ضرورت نہیں چھوڑتا

506
00:24:39,480 --> 00:24:41,480
اور اوپر والا ہاتھ

507
00:24:41,480 --> 00:24:43,599
یعنی خرچ کرنے والا

508
00:24:43,599 --> 00:24:45,599
نیچے والے ہاتھ سے بہتر

509
00:24:45,599 --> 00:24:47,599
یعنی سائل

510
00:24:47,599 --> 00:24:49,599
اور ان کے ساتھ شروع کریں جن پر آپ انحصار کرتے ہیں۔

511
00:24:49,599 --> 00:24:51,599
اور ان کے ساتھ شروع کریں جن پر آپ انحصار کرتے ہیں۔

512
00:24:51,599 --> 00:24:54,599
یعنی آپ کو کس کی حمایت کرنی چاہیے۔

513
00:24:54,599 --> 00:24:56,599
اس شخص نے اپنے خاندان کی کفالت کی۔

514
00:24:56,599 --> 00:25:01,599
یعنی اگر وہ ان کو خوراک، لباس اور دوسری چیزیں مہیا کرتا ہے۔

515
00:25:01,599 --> 00:25:04,700
یہ ابوہریرہ کے تھیلے میں سے ہے۔

516
00:25:04,700 --> 00:25:07,700
یعنی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے قول سے

517
00:25:07,700 --> 00:25:10,960
وہ زیر حراست ہے۔

518
00:25:10,960 --> 00:25:14,759
بات کرنے کا ایک فائدہ

519
00:25:14,759 --> 00:25:16,759
بات کرنے سے فائدہ

520
00:25:16,759 --> 00:25:23,849
صدقہ دینے کی شرطوں میں سے ایک شرط یہ ہے کہ دینے والا اپنے خرچ کا محتاج نہ ہو اور اپنے کفیلوں کے خرچ کا۔

521
00:25:23,849 --> 00:25:28,849
حدیث میں ہے کہ جن کی کفالت واجب ہے ان پر خرچ کرنا صدقہ ہے۔

522
00:25:28,849 --> 00:25:30,849
یہ سب سے پہلے ہے۔

523
00:25:30,849 --> 00:25:35,849
یہ معیشت اور اخراجات میں ترجیحات کو ترتیب دینے کے بارے میں رہنمائی فراہم کرتا ہے۔

524
00:25:35,849 --> 00:25:39,849
یہ حدیث کی وضاحت کا پہلا طریقہ ہے۔

525
00:25:39,849 --> 00:25:43,920
یہ صحابی نے جو حدیث بیان کی ہے اس کی تفسیر ہے۔

526
00:25:43,920 --> 00:25:50,799
حدیث میں صدقہ کرنے والے کی کفایت کو یقینی بنانے کی کوشش کرنے کا ذکر ہے۔

527
00:25:50,799 --> 00:25:53,799
حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

528
00:25:53,799 --> 00:25:57,799
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

529
00:25:57,799 --> 00:26:01,869
اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔

530
00:26:01,869 --> 00:26:03,869
اور ان کے ساتھ شروع کریں جن پر آپ انحصار کرتے ہیں۔

531
00:26:03,869 --> 00:26:06,869
بہترین صدقہ مال کی پشت سے ہے۔

532
00:26:06,869 --> 00:26:09,869
جو پاک دامن ہے اللہ اسے معاف کر دے گا۔

533
00:26:09,869 --> 00:26:12,869
اور جو بے نیاز ہو گا اللہ اسے غنی کر دے گا۔

534
00:26:12,869 --> 00:26:16,319
حدیث پر تبصرہ کریں۔

535
00:26:16,319 --> 00:26:18,759
اور جو پرہیز کرتا ہے۔

536
00:26:18,759 --> 00:26:21,759
عفت عفت کی درخواست ہے۔

537
00:26:21,759 --> 00:26:24,759
حرام چیزوں سے پرہیز کرنا اور لوگوں کو ترک کرنا ہے۔

538
00:26:24,759 --> 00:26:30,759
کہا جاتا تھا کہ ضبط نفس صبر اور کسی چیز سے دیانت داری ہے۔

539
00:26:30,759 --> 00:26:33,890
اور جو بے نیاز ہو گا اللہ اسے غنی کر دے گا۔

540
00:26:33,890 --> 00:26:36,890
یعنی جو خدا سے مال مانگے گا وہ اسے دے گا۔

541
00:26:36,890 --> 00:26:40,210
بات کرنے کا ایک فائدہ

542
00:26:40,210 --> 00:26:43,009
بات کرنے سے فائدہ

543
00:26:43,009 --> 00:26:47,009
عفت کو برقرار رکھنے اور لوگوں کو تنہا چھوڑنے کی فضیلت بیان کرنا

544
00:26:47,009 --> 00:26:53,059
اس میں اجر اسی قسم کا ہوتا ہے جس طرح کام کا

545
00:26:53,059 --> 00:26:56,059
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

546
00:26:56,059 --> 00:26:59,059
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

547
00:26:59,059 --> 00:27:01,059
اس نے پوڈیم پر ہوتے ہوئے کہا

548
00:27:01,059 --> 00:27:05,089
اس نے صدقہ، پرہیز اور مانگنے کا ذکر کیا۔

549
00:27:05,089 --> 00:27:09,089
اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔

550
00:27:09,089 --> 00:27:12,089
اوپر والا ہاتھ خرچ کرنے والا ہے۔

551
00:27:12,089 --> 00:27:14,089
نیچے مائع ہے۔

552
00:27:14,089 --> 00:27:17,670
بات کرنے کا ایک فائدہ

553
00:27:17,670 --> 00:27:20,369
بات کرنے سے فائدہ

554
00:27:20,369 --> 00:27:24,369
حدیث کے نصوص ایک دوسرے کی وضاحت کرتے ہیں۔

555
00:27:24,369 --> 00:27:28,369
حدیث میں پاک دامن رہنے اور مسئلہ ترک کرنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

556
00:27:28,369 --> 00:27:35,369
اس میں مبلغ کے لیے تمام مناسب خطبات، علم اور فصاحت کے ساتھ بات کرنے کی اجازت شامل ہے۔

557
00:27:35,369 --> 00:27:40,400
یہ صدقہ اور اطاعت میں خرچ کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

558
00:27:40,400 --> 00:27:46,319
صدقہ پر اکسانے اور اس کے لیے شفاعت کا باب

559
00:27:46,319 --> 00:27:50,869
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا

560
00:27:50,869 --> 00:27:54,869
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے ہوئے تھے۔

561
00:27:54,869 --> 00:27:59,869
جب کوئی آدمی اس کے پاس کوئی چیز مانگتا یا مانگتا

562
00:27:59,869 --> 00:28:03,000
اس نے ہماری طرف منہ کر کے کہا

563
00:28:03,000 --> 00:28:06,000
شفاعت کریں اور آپ کو اجر ملے گا۔

564
00:28:06,000 --> 00:28:10,000
خدا اپنے نبی کی زبان پر جو چاہے فیصلہ کرے۔

565
00:28:10,000 --> 00:28:12,640
حدیث پر تبصرہ کریں۔

566
00:28:12,640 --> 00:28:13,640
شفاعت کرنا

567
00:28:13,640 --> 00:28:18,079
شفاعت دوسرے کی حاجت پوری کرنے کی درخواست ہے۔

568
00:28:18,079 --> 00:28:22,119
خدا اپنے نبی کی زبان پر جو چاہے فیصلہ کرے۔

569
00:28:22,119 --> 00:28:27,119
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر اللہ تعالیٰ فیصلہ فرماتا ہے۔

570
00:28:27,119 --> 00:28:29,119
اس کی ضرورت کو حاصل کرنے کے لیے

571
00:28:29,119 --> 00:28:32,119
اور یہ مطلوب سائل کے ساتھ ہوتا ہے۔

572
00:28:32,119 --> 00:28:34,119
اور آپ کو اجر ملے گا۔

573
00:28:34,119 --> 00:28:37,559
بات کرنے کا ایک فائدہ

574
00:28:38,559 --> 00:28:41,329
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

575
00:28:41,329 --> 00:28:44,329
مسلمان کی حاجت میں چلنے کی فضیلت بیان کرنا

576
00:28:44,329 --> 00:28:47,329
اور اس کے لیے جو جائز ہے اس میں شفاعت

577
00:28:47,329 --> 00:28:50,329
اس کا مطلب ہے کہ مزدور کو اجر ملتا ہے۔

578
00:28:50,329 --> 00:28:52,329
خواہ مطلوبہ مقصد حاصل نہ ہو۔

579
00:28:52,329 --> 00:28:56,319
اسماء کے بارے میں

580
00:28:56,319 --> 00:29:00,319
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

581
00:29:00,319 --> 00:29:02,319
خرچ کرنا

582
00:29:02,319 --> 00:29:03,319
ایک ناول میں

583
00:29:03,319 --> 00:29:05,319
یقین کرو

584
00:29:05,319 --> 00:29:08,319
شمار نہ کرو، اور خدا آپ کے لئے شمار کرے گا

585
00:29:08,319 --> 00:29:11,319
ہوشیار نہ رہو، اللہ تمہیں خبر دے گا۔

586
00:29:11,319 --> 00:29:13,640
ایک ناول میں

587
00:29:13,640 --> 00:29:16,640
مجھ سے اپنے بارے میں بات مت کرو

588
00:29:16,640 --> 00:29:18,890
ایک ناول میں

589
00:29:18,890 --> 00:29:20,890
جتنا ہو سکے مجھے راضی کرو

590
00:29:20,890 --> 00:29:24,309
حدیث پر تبصرہ کریں۔

591
00:29:24,309 --> 00:29:27,660
جو کچھ آپ کو یقین نہیں ہے وہ خرچ کریں۔

592
00:29:27,660 --> 00:29:30,759
شمار نہ کرو، اور خدا آپ کے لئے شمار کرے گا

593
00:29:30,759 --> 00:29:32,759
شماریات

594
00:29:32,759 --> 00:29:35,759
کسی چیز کی مقدار، وزن یا تعداد جاننا

595
00:29:35,759 --> 00:29:37,759
اور کیا مراد ہے۔

596
00:29:37,759 --> 00:29:42,759
اللہ تعالیٰ آپ کو برکت اور رزق سے روکے جس طرح اس نے آپ کو روکا تھا۔

597
00:29:42,759 --> 00:29:45,920
ہوشیار نہ رہو، اللہ تمہیں خبر دے گا۔

598
00:29:45,920 --> 00:29:50,920
یعنی اسے بچانے کے لیے برتن میں پیسے نہ ڈالیں اور نہ ہی خرچ کریں۔

599
00:29:50,920 --> 00:29:52,920
اس سے آپ پر پابندی لگ جائے گی۔

600
00:29:52,920 --> 00:29:54,980
کوئی ٹاکی نہیں۔

601
00:29:54,980 --> 00:29:57,980
قبض اور کفایت شعاری کا استعارہ

602
00:29:57,980 --> 00:29:59,980
پرسکون ہو جاؤ

603
00:29:59,980 --> 00:30:02,980
دینا آسان ہے۔

604
00:30:02,980 --> 00:30:06,170
بات کرنے کا ایک فائدہ

605
00:30:06,170 --> 00:30:10,779
حدیث سے معلوم ہوا کہ سزا بھی اسی قسم کی ہے جس قسم کا کام ہے۔

606
00:30:10,779 --> 00:30:14,779
یہ خرچ کرنے کی ترغیب دیتا ہے اور کنجوسی اور قبض کی مذمت کرتا ہے۔

607
00:30:14,779 --> 00:30:17,779
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ صدقہ پیسے میں اضافہ کرتا ہے۔

608
00:30:17,779 --> 00:30:21,779
اس میں برکت اور اضافہ کا سبب ہو گا۔