WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.379 --> 00:00:06.250 مرکز مزیت 00:00:06.250 --> 00:00:09.449 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.449 --> 00:00:10.849 ارسال کنید 00:00:10.849 --> 00:00:15.849 خلاصه صحیح البخاری 00:00:15.849 --> 00:00:20.359 باب صدقه قبل از پاسخگویی 00:00:20.359 --> 00:00:23.809 حارثه بن وهب فرمود: 00:00:23.809 --> 00:00:27.910 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:00:27.910 --> 00:00:29.609 باور کن 00:00:30.010 --> 00:00:32.409 زمانی بر شما خواهد آمد 00:00:32.409 --> 00:00:34.710 مرد با صدقه اش راه می رود 00:00:34.710 --> 00:00:37.310 کسی را نمی یابد که آن را بپذیرد 00:00:37.310 --> 00:00:39.009 مرد می گوید 00:00:39.009 --> 00:00:42.409 اگه دیروز آورده بودمش قبول میکردم 00:00:42.409 --> 00:00:46.750 امروز، من به آن نیاز ندارم 00:00:46.750 --> 00:00:50.130 نظر در حدیث 00:00:50.130 --> 00:00:51.329 مرد 00:00:51.329 --> 00:00:53.630 یعنی صدقه دهنده 00:00:53.630 --> 00:00:55.829 من به آن نیازی ندارم 00:00:55.829 --> 00:00:59.740 یعنی نیازی به پول ندارم 00:00:59.740 --> 00:01:03.310 یکی از فواید صحبت کردن 00:01:03.310 --> 00:01:05.409 از صحبت کردن سود ببرید 00:01:05.409 --> 00:01:08.109 تشویق و تشویق خیریه 00:01:08.109 --> 00:01:11.409 هیچ کسی نبود که لیاقتش را داشته باشد 00:01:11.409 --> 00:01:16.439 از ترس اینکه زمانی برسد که کسی نباشد آن را بگیرد 00:01:16.439 --> 00:01:21.540 حدیث دلالت دارد که یکی از نشانه های قیامت، مال فراوان است 00:01:21.540 --> 00:01:23.540 و ظهور گنجینه های زمین 00:01:23.540 --> 00:01:26.939 تا مردم از صدقه صرف نظر کنند 00:01:27.040 --> 00:01:33.329 این شامل ابتکار عمل برای انجام اعمال اطاعتی قبل از ناتوانی در انجام آن است 00:01:33.329 --> 00:01:36.030 از ادی بن حاتم می‌گوید: 00:01:36.030 --> 00:01:39.930 در حالی که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودم 00:01:39.930 --> 00:01:44.099 هنگامی که مردی نزد او آمد و از فقر به او شکایت کرد 00:01:44.099 --> 00:01:45.500 در یک رمان 00:01:45.500 --> 00:01:47.489 او تشکیل خانواده می دهد 00:01:47.489 --> 00:01:51.890 سپس دیگری نزد او آمد و به او شکایت کرد که قطع شده است 00:01:51.890 --> 00:01:52.989 و او گفت 00:01:52.989 --> 00:01:54.290 آه آدی 00:01:54.290 --> 00:01:56.390 آشفتگی را دیدی؟ 00:01:56.390 --> 00:01:57.290 گفتم 00:01:57.290 --> 00:01:58.590 من او را ندیدم 00:01:58.590 --> 00:02:01.019 در جریان آن قرار گرفتم 00:02:01.019 --> 00:02:02.120 او گفت 00:02:02.120 --> 00:02:04.219 اگر عمر طولانی دارید 00:02:04.219 --> 00:02:09.719 الدائینه را می بینید که از الحیره در حال حرکت است تا اینکه بر کعبه طواف می کند 00:02:09.719 --> 00:02:13.039 از کسی جز خدا نترسید 00:02:13.039 --> 00:02:14.539 در یک رمان 00:02:14.539 --> 00:02:16.539 در مورد قطع راه 00:02:16.539 --> 00:02:19.840 فقط کمی به شما خواهد رسید 00:02:19.840 --> 00:02:24.430 تا اینکه شتر بدون نگهبان به مکه می رود 00:02:24.430 --> 00:02:27.430 با خودم گفتم 00:02:27.530 --> 00:02:32.590 پس کجایند حرامزاده های تاین که مملکت را قیمت گذاشته اند؟ 00:02:32.590 --> 00:02:34.689 حتی اگر طولانی زندگی کنید 00:02:34.689 --> 00:02:37.490 برای گشودن گنجینه های خسرو 00:02:37.490 --> 00:02:39.789 گفتم: خسرو بن هرمز 00:02:39.789 --> 00:02:40.789 او گفت 00:02:40.789 --> 00:02:42.889 خسرو بن هرمز 00:02:42.889 --> 00:02:45.090 حتی اگر طولانی زندگی کنید 00:02:45.090 --> 00:02:49.990 مردی را خواهید دید که طلا یا نقره از کف دستش بیرون می آید 00:02:49.990 --> 00:02:52.189 از کسی می خواهد که آن را از او بپذیرد 00:02:52.189 --> 00:02:55.740 او کسی را نمی یابد که آن را از او بپذیرد 00:02:55.740 --> 00:02:57.240 در یک رمان 00:02:57.240 --> 00:02:58.740 در مورد خانواده 00:02:58.740 --> 00:03:01.139 قیامت نخواهد آمد 00:03:01.139 --> 00:03:04.139 تا اینکه یکی از شما صدقه اش را طواف کند 00:03:04.139 --> 00:03:07.139 او کسی را نمی یابد که آن را از او بپذیرد 00:03:07.139 --> 00:03:10.840 و خدا را ملاقات می کند، یکی از شما در روزی که او را ملاقات می کند 00:03:10.840 --> 00:03:15.400 بین او و او مترجمی نیست که برایش ترجمه کند 00:03:15.400 --> 00:03:16.699 در یک رمان 00:03:16.699 --> 00:03:19.330 حجابی برای پوشاندن آن وجود ندارد 00:03:19.330 --> 00:03:21.330 بذار بهش بگن 00:03:21.330 --> 00:03:24.830 آیا برای شما پیام رسان نفرستادم که شما را آگاه کند؟ 00:03:24.830 --> 00:03:26.830 او می گوید: «نه.» 00:03:26.830 --> 00:03:28.129 و او می گوید 00:03:28.129 --> 00:03:31.330 مگه من به تو پول ندادم و پول بیشتری به تو ندادم؟ 00:03:31.330 --> 00:03:33.330 او می گوید: «نه.» 00:03:33.330 --> 00:03:35.030 به سمت راستش نگاه می کند 00:03:35.030 --> 00:03:37.629 او جز جهنم چیزی نمی بیند 00:03:37.629 --> 00:03:39.530 به سمت چپش نگاه می کند 00:03:39.530 --> 00:03:42.460 او جز جهنم چیزی نمی بیند 00:03:42.460 --> 00:03:43.960 در یک رمان 00:03:43.960 --> 00:03:45.860 ایمن به او نگاه می کند 00:03:45.860 --> 00:03:49.159 او فقط کارهایی که انجام داده را می بیند 00:03:49.159 --> 00:03:51.159 و زشت تر از او به نظر می رسد 00:03:51.159 --> 00:03:54.060 او فقط آنچه را ارائه کرده است می بیند 00:03:54.060 --> 00:03:56.060 به دستانش نگاه می کند 00:03:56.159 --> 00:04:00.509 چیزی جز آتش جلوی صورتش نمی بیند 00:04:00.509 --> 00:04:01.909 عدی گفت 00:04:01.909 --> 00:04:06.009 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:04:06.009 --> 00:04:09.610 از آتش جهنم برحذر باشید، حتی اگر مشتی خرما باشد 00:04:09.610 --> 00:04:12.210 هر که آپارتمان تامرا را پیدا نکند 00:04:12.210 --> 00:04:14.900 با یک کلمه محبت آمیز 00:04:14.900 --> 00:04:16.399 عدی گفت 00:04:16.399 --> 00:04:21.600 الدائینه را دیدم که از الحیره در حرکت بود تا اینکه کعبه را طواف کرد 00:04:21.600 --> 00:04:24.000 از کسی جز خدا نترسید 00:04:24.100 --> 00:04:28.399 من از جمله کسانی بودم که گنج های کسر بن هرمز را کشف کردم 00:04:28.399 --> 00:04:30.600 حتی اگر عمر طولانی داشته باشی 00:04:30.600 --> 00:04:36.100 خواهید دید که حضرت ابوالقاسم صلی الله علیه و آله چه فرمود 00:04:36.100 --> 00:04:39.170 از کف دست خارج می شود 00:04:39.170 --> 00:04:42.480 نظر در حدیث 00:04:42.480 --> 00:04:43.779 فقر 00:04:43.779 --> 00:04:46.019 یعنی فقر و نیاز 00:04:46.019 --> 00:04:47.720 قطع کن 00:04:47.720 --> 00:04:50.920 یک راهزن باز باشید 00:04:50.920 --> 00:04:52.220 سردرگمی 00:04:52.220 --> 00:04:56.050 روستای باستانی معروف در مجاورت کوفه 00:04:56.050 --> 00:04:58.750 اطلاع دادم 00:04:58.750 --> 00:05:00.649 دو لیتر داینا 00:05:00.649 --> 00:05:02.949 یعنی زن در هوده 00:05:02.949 --> 00:05:06.079 سفر می کنی، یعنی سفر می کنی 00:05:06.079 --> 00:05:08.379 فحشا کجاست؟ 00:05:08.379 --> 00:05:09.579 لعنتی 00:05:09.579 --> 00:05:11.279 شرور بدخواه 00:05:11.279 --> 00:05:13.279 اسپویلر مزخرف 00:05:13.279 --> 00:05:16.079 مقصود راهزن است 00:05:16.079 --> 00:05:17.980 مه قیمت کشور 00:05:17.980 --> 00:05:21.579 یعنی آتش نزاع را در کشور افروخت 00:05:21.579 --> 00:05:22.680 او می پرسد 00:05:22.680 --> 00:05:24.180 یعنی جستجو 00:05:24.180 --> 00:05:25.879 هر که از او بپذیرد 00:05:25.879 --> 00:05:29.379 چون در آن زمان فقیری وجود نداشت 00:05:29.379 --> 00:05:32.879 و یکی از شما در روزی که خدا را ملاقات می کند ملاقات می کند. 00:05:32.879 --> 00:05:34.879 یعنی در روز قیامت 00:05:34.879 --> 00:05:37.980 بین او و او مترجمی نیست 00:05:37.980 --> 00:05:42.009 مترجم زبان را به زبان بیان می کند 00:05:42.009 --> 00:05:43.209 خانواده 00:05:43.209 --> 00:05:44.709 یعنی فقر 00:05:44.709 --> 00:05:46.209 شتر بیرون می آید 00:05:46.209 --> 00:05:51.279 یعنی شتر و حیوانات حمل کننده غذا و تجارت دیگر 00:05:51.379 --> 00:05:53.079 بدون نگهبان 00:05:53.079 --> 00:05:54.279 نگهبان 00:05:54.279 --> 00:05:59.000 او بخشنده ای است که مردم تحت حمایت و مسئولیت او هستند 00:05:59.000 --> 00:06:01.800 مگه من به تو پول ندادم و پول بیشتری به تو ندادم؟ 00:06:01.800 --> 00:06:03.300 از اولویت 00:06:03.300 --> 00:06:06.300 کدام درد با برکت به تو خیر بوده است 00:06:06.300 --> 00:06:08.300 حتی اگر یک آپارتمان خرما باشد 00:06:08.300 --> 00:06:10.649 یعنی نصف تاریخ 00:06:10.649 --> 00:06:14.379 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:14.379 --> 00:06:16.980 حدیث یکی از نشانه های نبوت است 00:06:16.980 --> 00:06:19.980 یکی از نشانه های قیامت این است که پول سود می برد 00:06:20.180 --> 00:06:23.180 مردم نیازی به صدقه ندارند 00:06:23.180 --> 00:06:26.180 در آن امنیت در بین مردم گسترش می یابد 00:06:26.180 --> 00:06:28.180 بگذار کسی نترسد 00:06:28.180 --> 00:06:32.180 در حدیث دلیل بر گفتار خداوند متعال است 00:06:32.180 --> 00:06:37.180 و اثبات اینکه مؤمنان در روز قیامت پروردگارشان را می بینند 00:06:37.180 --> 00:06:43.180 در حدیث است که خداوند متعال تا رسولی نفرستد عذاب نمی کند 00:06:43.180 --> 00:06:48.180 حدیث دلالت دارد که سخن نیک انسان را از آتش دوزخ حفظ می کند 00:06:48.379 --> 00:06:52.379 به همین ترتیب، یک کلمه بد با خود آتش جهنم می آورد 00:06:52.379 --> 00:06:54.379 خیریه را تشویق می کند 00:06:54.379 --> 00:06:59.379 و هیچ نیکی را در گفتار و کردار، هر چند اندک، خوار نشمارد 00:06:59.379 --> 00:07:02.379 حدیث یکی از نشانه های نبوت است 00:07:02.379 --> 00:07:08.379 در آن گنجینه های خسرویس و قیصریه در راه خداوند متعال مصرف می شود. 00:07:08.379 --> 00:07:12.360 و همین بود 00:07:12.360 --> 00:07:14.360 از ابوموسی رضی الله عنه 00:07:14.360 --> 00:07:18.360 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:07:18.560 --> 00:07:24.560 هیچ وقت نمی آید که مردی بچرخد و طلا صدقه بدهد 00:07:24.560 --> 00:07:27.560 سپس کسی را نمی یابد که آن را از او بگیرد 00:07:27.560 --> 00:07:33.560 مردی را می بیند که به دنبال او چهل زن از او لذت می برند 00:07:33.560 --> 00:07:36.560 تعداد مردان و زنان بسیار کم است 00:07:38.269 --> 00:07:40.269 نظر در حدیث 00:07:40.269 --> 00:07:42.560 از طلا 00:07:42.560 --> 00:07:47.560 طلا برای ذکر مشخص شد و در مورد کمبود کسانی که صدقه را می پذیرند اغراق آمیز بود 00:07:47.759 --> 00:07:51.759 زیرا طلا گرانبهاترین فلز و شریف ترین پول است 00:07:51.759 --> 00:07:54.759 اگر کسی نیست این را بگیرد 00:07:54.759 --> 00:07:57.819 در دیگران، به طریق اول 00:07:57.819 --> 00:07:58.819 او از آن لذت می برد 00:07:58.819 --> 00:08:01.819 به سوی او روی آوری و او را آرزو کنی 00:08:01.819 --> 00:08:05.810 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:05.810 --> 00:08:08.810 حدیث یکی از نشانه های نبوت است 00:08:08.810 --> 00:08:11.810 یکی از نشانه های قیامت، مال فراوان است 00:08:11.810 --> 00:08:14.810 تا اینکه کسی را نمی یابد که او را بپذیرد 00:08:15.009 --> 00:08:19.009 این اشاره به تعداد زیاد کشتار و نزاع در آخرالزمان است 00:08:19.009 --> 00:08:22.009 تا زمانی که به دلیل جنگ ها مردان کمتری وجود داشته باشد 00:08:22.009 --> 00:08:27.040 این نشان می دهد که ولایت برای همیشه مردان است 00:08:27.040 --> 00:08:31.040 این فطرت خداوند است که مردم را با آن آفریده است 00:08:31.040 --> 00:08:35.039 انسان را به تسریع در پرداخت صدقه تشویق می کند 00:08:35.039 --> 00:08:37.840 درب 00:08:37.840 --> 00:08:40.840 از آتش جهنم بر حذر باشید، هر چند نصف خرما باشد 00:08:40.840 --> 00:08:44.600 و اندکی صدقه 00:08:44.600 --> 00:08:46.600 از ابومسعود می‌گوید: 00:08:46.799 --> 00:08:48.799 وقتی به ما دستور داد که صدقه بدهیم 00:08:48.799 --> 00:08:50.799 تعصب داشتیم 00:08:50.799 --> 00:08:53.799 ابوعقیل با نیم صاع آمد. 00:08:53.799 --> 00:08:56.899 در رمان بساء 00:08:56.899 --> 00:08:58.899 و در یک رمان 00:08:58.899 --> 00:09:00.899 یکی از ما به بازار رفت 00:09:00.899 --> 00:09:02.899 او حامله می شود و جزر و مد می آید 00:09:02.899 --> 00:09:06.899 برخی از آنها امروز صد هزار دارند 00:09:06.899 --> 00:09:10.029 یک نفر با بیشتر از او آمد 00:09:10.029 --> 00:09:12.029 منافقین گفتند 00:09:12.029 --> 00:09:16.029 خداوند برای این صدقه کافی است 00:09:16.230 --> 00:09:20.320 کاری که این شخص انجام داد چیزی جز ریا نبود 00:09:20.320 --> 00:09:21.320 پس رفتم پایین 00:09:21.320 --> 00:09:24.320 کسانی که الهام بخش داوطلبان هستند 00:09:24.320 --> 00:09:26.320 معتقدین به صدقه 00:09:26.320 --> 00:09:30.929 و کسانی که فقط بهترین تلاش خود را می کنند 00:09:30.929 --> 00:09:34.409 نظر در حدیث 00:09:34.409 --> 00:09:37.440 از آتش جهنم بر حذر باشید، هر چند نصف خرما باشد 00:09:37.440 --> 00:09:38.440 با تکه خرما 00:09:38.440 --> 00:09:40.440 یعنی نصف تاریخ 00:09:40.440 --> 00:09:41.440 و منظور چیست 00:09:41.440 --> 00:09:44.480 صدقه هر چند اندک باشد 00:09:44.480 --> 00:09:46.480 تعصب داشتیم 00:09:46.679 --> 00:09:49.679 یعنی بار هزینه را پرداخت می کردیم 00:09:49.679 --> 00:09:52.769 آنچه را که صدقه می دهیم به دست آوریم 00:09:52.769 --> 00:09:54.769 سپس ابوعقیل آمد 00:09:54.769 --> 00:09:57.769 او صحابی بزرگی است که خدا از او راضی باشد 00:09:57.769 --> 00:10:00.769 نام او حباب است و او را حباب می گفتند 00:10:00.769 --> 00:10:02.870 انسان 00:10:02.870 --> 00:10:05.870 او عبدالرحمن بن عفر رضی الله عنه است 00:10:05.870 --> 00:10:08.000 و غیر از این گفته شد 00:10:08.000 --> 00:10:09.000 برو 00:10:09.000 --> 00:10:11.000 استعاره ای از ابتکار 00:10:11.000 --> 00:10:12.029 جزر و مد 00:10:12.029 --> 00:10:16.090 پر کردن دو جام انسان است اگر آنها را دراز کند 00:10:16.289 --> 00:10:18.289 و برای برخی از آنها 00:10:18.289 --> 00:10:20.289 انگار خودش را معرفی می کرد 00:10:20.289 --> 00:10:22.289 برای صد هزار 00:10:22.289 --> 00:10:24.289 از دینار یا درهم 00:10:24.289 --> 00:10:26.320 که لمس می کند 00:10:26.320 --> 00:10:28.320 شرمساری و انتقاد کردن 00:10:28.320 --> 00:10:32.320 داوطلبان معتقد به امور خیریه هستند 00:10:32.320 --> 00:10:35.320 می گویند منظورشان غرور و ریا است 00:10:35.320 --> 00:10:38.320 و کسانی که فقط بهترین تلاش خود را می کنند 00:10:38.320 --> 00:10:41.320 تا جایی که می توانند بیرون می آیند 00:10:41.320 --> 00:10:44.710 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:44.909 --> 00:10:47.639 از صحبت کردن سود ببرید 00:10:47.639 --> 00:10:50.639 تبیین تیزبینی صحابه رضی الله عنهم 00:10:50.639 --> 00:10:52.639 برای رعایت دستور 00:10:52.639 --> 00:10:55.639 در این حدیث به عادت منافق اشاره شده است 00:10:55.639 --> 00:10:57.639 از ناامیدی و دفع 00:10:57.639 --> 00:10:59.639 در مورد انجام کار خوب 00:10:59.639 --> 00:11:01.639 خیریه را تشویق می کند 00:11:01.639 --> 00:11:03.639 و اعمال نیک خود را خوار نشمارد 00:11:03.639 --> 00:11:05.639 یه چیزی حتی اگه کم باشه 00:11:05.639 --> 00:11:09.639 حاوی شرحی از عجله صحابه رضی الله عنهم است 00:11:09.639 --> 00:11:13.639 برای عمل به فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله 00:11:13.840 --> 00:11:16.840 با عشق، رضایت و آرامش 00:11:16.840 --> 00:11:19.840 و در حدیث از بهترین آثار است 00:11:19.840 --> 00:11:21.840 صدقه با دست به دست می آید 00:11:21.840 --> 00:11:23.840 اجاره دادن خود جایز است 00:11:23.840 --> 00:11:26.840 در یک کار خاص با شرایط آن 00:11:26.840 --> 00:11:32.830 از عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:11:32.830 --> 00:11:34.830 او گفت 00:11:34.830 --> 00:11:37.830 زنی با دو دختر نزد من آمد و از من پرسید 00:11:37.830 --> 00:11:41.830 من زنی مجرد به جز خودم پیدا نکردم 00:11:41.830 --> 00:11:43.830 بنابراین آن را به او دادم 00:11:44.029 --> 00:11:46.029 او آن را بین دو دخترش تقسیم کرد 00:11:46.029 --> 00:11:49.029 بعد بلند شد و بیرون رفت 00:11:49.029 --> 00:11:52.029 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شد 00:11:52.029 --> 00:11:54.029 بنابراین با او صحبت کردم 00:11:54.029 --> 00:11:56.029 و او گفت 00:11:56.029 --> 00:11:58.029 کدام یک از این دختران کاری انجام می دهند؟ 00:11:58.029 --> 00:12:00.059 در یک رمان 00:12:00.059 --> 00:12:03.059 کدام یک از این دختران به چیزی مبتلا شده است؟ 00:12:03.059 --> 00:12:05.059 پس با او مهربان بود 00:12:05.059 --> 00:12:08.059 پوششی برای او از آتش باش 00:12:08.059 --> 00:12:12.120 نظر در حدیث 00:12:12.120 --> 00:12:14.120 بعد از ایالت کیست؟ 00:12:14.320 --> 00:12:16.320 مسئولیت آنهاست 00:12:16.320 --> 00:12:18.320 پس با آنها مهربان باشید 00:12:18.320 --> 00:12:20.320 یعنی بهترین شرکتی که دارند 00:12:20.320 --> 00:12:22.320 بنابراین آنها رفتار بهتری داشتند 00:12:22.320 --> 00:12:24.320 و بر آنها انفاق کن و به آنها رحم کن 00:12:24.320 --> 00:12:27.320 از آنها حمایت کرد و با آنها ازدواج کرد 00:12:27.320 --> 00:12:30.379 پوششی برای او از آتش باش 00:12:30.379 --> 00:12:32.379 یعنی حجابی از آتش 00:12:32.379 --> 00:12:35.960 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:35.960 --> 00:12:38.850 از صحبت کردن سود ببرید 00:12:38.850 --> 00:12:41.850 شانس برای خیریه کم است 00:12:41.850 --> 00:12:43.850 حاوی بیانیه رحمت است 00:12:44.049 --> 00:12:46.049 که خداوند متعال آن را ساخته است 00:12:46.049 --> 00:12:48.049 در قلب مادران 00:12:48.049 --> 00:12:50.049 این نشان می دهد که نفقه بر عهده دختران است 00:12:50.049 --> 00:12:52.049 و برای آنها تلاش کنید 00:12:52.049 --> 00:12:54.049 یکی از بهترین اعمال محبت آمیز 00:12:54.049 --> 00:12:56.049 از آتش نجات یافت 00:12:56.049 --> 00:12:58.049 حقوق دختران را تایید می کند 00:12:58.049 --> 00:13:01.049 در مورد حقوق پسران به دلیل ضعف آنها 00:13:01.049 --> 00:13:07.100 باب صحیح در فضیلت صدقه بخیل 00:13:07.100 --> 00:13:10.090 از ابوهریره رضی الله عنه 00:13:10.090 --> 00:13:12.120 او گفت 00:13:12.120 --> 00:13:15.120 مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد 00:13:15.320 --> 00:13:17.320 و او گفت 00:13:17.320 --> 00:13:19.320 ای رسول خدا 00:13:19.320 --> 00:13:21.320 کدام صدقه بزرگترین پاداش است 00:13:21.320 --> 00:13:23.450 در یک رمان 00:13:23.450 --> 00:13:25.549 بهتر است 00:13:25.549 --> 00:13:27.549 او گفت 00:13:27.549 --> 00:13:29.549 تو خیریه ای و واقعاً خسیسی 00:13:29.549 --> 00:13:31.679 در یک رمان 00:13:31.679 --> 00:13:33.679 مشتاق واقعی 00:13:33.679 --> 00:13:35.679 شما از فقر می ترسید و امید به ثروت دارید 00:13:35.679 --> 00:13:37.679 و منتظر نباش 00:13:37.679 --> 00:13:39.679 حتی اگر به گلو برسید 00:13:39.679 --> 00:13:41.679 به فلانی گفتم 00:13:41.679 --> 00:13:43.679 و برای فلان شخص 00:13:43.679 --> 00:13:45.679 برای فلانی بود 00:13:45.679 --> 00:13:48.190 نظر در حدیث 00:13:48.190 --> 00:13:50.539 مرد 00:13:50.539 --> 00:13:52.539 ابوذر رضی الله عنه گفته است 00:13:52.539 --> 00:13:54.539 درست است 00:13:54.539 --> 00:13:56.539 یعنی سالم 00:13:56.539 --> 00:13:58.539 کمیاب 00:13:58.539 --> 00:14:00.539 یعنی بخیل با احتیاط 00:14:00.539 --> 00:14:02.539 او از فقر می ترسد 00:14:02.539 --> 00:14:04.539 یعنی از کمبود می ترسید 00:14:04.539 --> 00:14:06.539 ثروت را در نظر بگیرید 00:14:06.539 --> 00:14:08.539 یعنی آرزوی ثروتمند شدن دارید 00:14:08.539 --> 00:14:10.539 سرعتت را کم نکن 00:14:10.539 --> 00:14:12.539 یعنی معطل و صبر نکنید 00:14:12.539 --> 00:14:14.539 اگر به گلو رسیدی 00:14:14.539 --> 00:14:16.539 یعنی تا زمانی که ظاهر شود 00:14:16.539 --> 00:14:18.570 مدت 00:14:18.570 --> 00:14:20.570 برای فلانی بود 00:14:20.570 --> 00:14:22.960 او وارث را می خواهد 00:14:22.960 --> 00:14:24.960 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:24.960 --> 00:14:27.690 از صحبت کردن سود ببرید 00:14:27.690 --> 00:14:29.690 اصحاب مشتاق بودند 00:14:29.690 --> 00:14:31.690 مشاغل با درآمد عالی 00:14:31.690 --> 00:14:33.690 و در آن که 00:14:33.690 --> 00:14:35.690 سخاوتمند بودن با پول در هنگام بیماری 00:14:35.690 --> 00:14:37.690 خصلت بخل را پاک نکنید 00:14:37.690 --> 00:14:41.639 از عایشه رضی الله عنها 00:14:41.639 --> 00:14:43.639 درباره او 00:14:43.639 --> 00:14:47.639 برخی از همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:14:47.639 --> 00:14:51.639 به پیامبر صلی الله علیه و آله گفتیم 00:14:51.639 --> 00:14:53.639 از کجا می توانم سریع با شما تماس بگیرم؟ 00:14:53.639 --> 00:14:55.639 او گفت 00:14:55.639 --> 00:14:57.679 هر چه بیشتر یک دست بودیم 00:14:57.679 --> 00:15:01.679 پس نی برداشتند و پهن کردند 00:15:01.679 --> 00:15:03.679 صوده قد بلندترین آنها بود 00:15:03.679 --> 00:15:05.710 ما هنوز یاد گرفتیم 00:15:05.710 --> 00:15:09.710 تا زمانی که دستش صدقه بود 00:15:09.710 --> 00:15:11.710 او سریعترین کسی بود که به او رسید 00:15:11.710 --> 00:15:13.710 او عاشق خیریه بود 00:15:13.710 --> 00:15:18.379 نظر در حدیث 00:15:18.379 --> 00:15:20.379 عجله کن 00:15:20.379 --> 00:15:22.379 مراد مرگ پس از توست 00:15:22.379 --> 00:15:24.379 پس نی گرفتند 00:15:24.379 --> 00:15:26.379 هر چوب از گیاه 00:15:26.379 --> 00:15:28.379 از آن استفاده می کنند 00:15:28.379 --> 00:15:32.379 یعنی با بازوی هر کدام ارزش می دهند 00:15:32.379 --> 00:15:34.440 ما هنوز یاد گرفتیم 00:15:34.440 --> 00:15:38.440 یعنی بعد از وفات زینب بنت جحش رضی الله عنه 00:15:38.440 --> 00:15:40.759 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:40.759 --> 00:15:43.629 از صحبت کردن سود ببرید 00:15:43.629 --> 00:15:47.629 مشروعیت تلقی گفتار به ارزش صوری و حقیقت 00:15:47.629 --> 00:15:49.629 کسی که این کار را می کند اشکالی ندارد 00:15:49.629 --> 00:15:55.629 حدیث دلالت بر این دارد که حکم به معانی با سیاق بستگی دارد 00:15:55.629 --> 00:16:01.639 باب: اگر ندانسته به ثروتمندی صدقه بدهید 00:16:01.639 --> 00:16:06.759 از ابوهریره رضی الله عنه 00:16:06.759 --> 00:16:10.759 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:16:11.759 --> 00:16:13.759 مردی گفت 00:16:13.759 --> 00:16:15.759 صادقانه حرفش را باور نکن 00:16:15.759 --> 00:16:20.759 پس با صدقه اش بیرون رفت و آن را به دست دزد سپرد 00:16:20.759 --> 00:16:22.759 بنابراین آنها شروع به صحبت کردند 00:16:22.759 --> 00:16:24.759 به دزد صدقه بده 00:16:24.759 --> 00:16:26.759 و او گفت 00:16:26.759 --> 00:16:28.759 خدایا شکرت 00:16:28.759 --> 00:16:31.759 صادقانه حرفش را باور نکن 00:16:31.759 --> 00:16:33.759 پس با صدقه اش بیرون رفت 00:16:33.759 --> 00:16:36.759 پس آن را به دست زن زناکار گذاشت 00:16:36.759 --> 00:16:38.799 بنابراین آنها شروع به صحبت کردند 00:16:38.799 --> 00:16:41.799 امشب به زن زناکار صدقه می دهی 00:16:41.799 --> 00:16:43.799 و او گفت 00:16:43.799 --> 00:16:45.799 خدایا شکرت 00:16:45.799 --> 00:16:47.799 بر یک زن زناکار 00:16:47.799 --> 00:16:49.799 صادقانه حرفش را باور نکن 00:16:49.799 --> 00:16:51.830 پس با صدقه اش بیرون رفت 00:16:51.830 --> 00:16:53.830 آن را به دست مردی ثروتمند سپرد 00:16:53.830 --> 00:16:56.830 بنابراین آنها شروع به صحبت کردند 00:16:56.830 --> 00:16:58.830 به یک ثروتمند صدقه بدهید 00:16:58.830 --> 00:17:00.990 و او گفت 00:17:00.990 --> 00:17:02.990 خدایا شکرت 00:17:02.990 --> 00:17:06.990 در برابر دزد، علیه زناکار، علیه مرد ثروتمند 00:17:06.990 --> 00:17:09.019 آمد و به او گفتند 00:17:09.019 --> 00:17:12.049 در مورد صدقه شما به یک دزد؟ 00:17:12.049 --> 00:17:15.049 شاید بتواند از سرقت آن خودداری کند 00:17:15.049 --> 00:17:17.049 در مورد زن زناکار 00:17:17.049 --> 00:17:21.049 شاید بتواند از زنا خودداری کند 00:17:21.049 --> 00:17:22.049 در مورد مرد ثروتمند 00:17:22.049 --> 00:17:27.049 چه بسا از آنچه خدا به او داده است بیندی و انفاق کند 00:17:27.049 --> 00:17:30.559 پرواز در بحث 00:17:30.559 --> 00:17:35.079 مردی که از بنی اسرائیل بود 00:17:35.079 --> 00:17:37.079 آن را به دست دزد سپرد 00:17:37.079 --> 00:17:40.079 بدون اینکه بداند دزد است 00:17:40.079 --> 00:17:42.140 بنابراین آنها شروع به صحبت کردند 00:17:42.140 --> 00:17:47.140 یعنی مردمی که این خیّر در میان آنهاست 00:17:47.140 --> 00:17:49.329 خدایا شکرت 00:17:49.329 --> 00:17:52.329 یعنی در هر حال الحمدلله 00:17:52.329 --> 00:17:55.359 سپس شخصی آن را در خواب دید 00:17:55.359 --> 00:17:59.359 یا شنید که پادشاه یا شخص دیگری صدا می زد 00:17:59.359 --> 00:18:01.359 یا پیامبری به او گفته است 00:18:01.359 --> 00:18:03.359 یا عالمی فتوا داده است 00:18:03.359 --> 00:18:04.490 شاید 00:18:05.490 --> 00:18:10.490 شاید از خداوند متعال بر معنای قطعیت و ناگزیری آمده باشد 00:18:10.490 --> 00:18:13.680 در مورد ثروتمندان، شاید او در نظر گرفته شود 00:18:13.680 --> 00:18:16.680 دلیلش این است که شما آن را باور ندارید 00:18:16.680 --> 00:18:19.680 او را شرمنده کرد و در معرض تقلید قرار داد 00:18:19.680 --> 00:18:23.099 یکی از فواید صحبت کردن 00:18:23.099 --> 00:18:27.900 حدیث حاوی شرح برکت و فضیلت اخلاص است 00:18:27.900 --> 00:18:29.900 و تاثیر آن بر دیگران 00:18:29.900 --> 00:18:32.900 و در آن خداوند متعال است 00:18:32.900 --> 00:18:35.900 بنده بر حسب نیّتش پاداش می گیرد 00:18:35.900 --> 00:18:41.900 دلالت بر این دارد که اگر صدقه دهنده با دوستی خود قصد طلب وجه خداوند متعال را داشته باشد از او پذیرفته می شود. 00:18:41.900 --> 00:18:46.900 به او ضرری نمی رساند که آن را نزد کسی بگذارد که سزاوار آن نبود، غافل از حال او 00:18:46.900 --> 00:18:49.900 در مورد زکات واجب اختلاف است 00:18:49.900 --> 00:18:53.900 حدیث فضیلت دوستی پنهانی را بیان می کند 00:18:53.900 --> 00:18:58.900 بیانگر این است که مؤمن در هر موقعیتی باید خدا را شکر کند 00:18:58.900 --> 00:19:01.900 تسلیم و رضایت را تشویق می کند 00:19:01.900 --> 00:19:03.900 محکومیت کسالت از قوه قضائیه 00:19:03.900 --> 00:19:09.900 در حدیث اصل اساسی این است که حکم ظاهر است تا خلاف آن روشن شود 00:19:09.900 --> 00:19:16.900 در حدیث است به سخنان بازدارنده از عبادت و کار نیک توجه نکنید. 00:19:16.900 --> 00:19:21.900 توضیح می دهد که یکی از اهداف انفاق تأمین عفت برای مستحقان است 00:19:21.900 --> 00:19:25.900 حدیث دلالت بر این دارد که پند و اندرز مبتنی بر اعمال است 00:19:25.900 --> 00:19:29.900 خطبه بیش از کلمات بود 00:19:29.900 --> 00:19:33.900 این خطبه نیز مانند آن باعث اطمینان و بازدارندگی می شود 00:19:33.900 --> 00:19:40.009 باب: اگر به فرزند خود صدقه دهد بدون اینکه بداند 00:19:40.009 --> 00:19:44.910 از معن بن یزید رضی الله عنه می فرماید: 00:19:44.910 --> 00:19:47.910 با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیعت کردم 00:19:47.910 --> 00:19:50.910 من، پدرم و پدربزرگم 00:19:50.910 --> 00:19:53.910 از من خواستگاری کرد و با من ازدواج کرد 00:19:53.910 --> 00:19:55.910 و من با او دعوا کردم 00:19:55.910 --> 00:20:00.970 ابو یزید دینار صدقه می داد 00:20:00.970 --> 00:20:03.970 پس آن را نزد مردی در مسجد گذاشت 00:20:03.970 --> 00:20:06.970 پس آمدم و گرفتم 00:20:06.970 --> 00:20:08.970 پس برایش آوردم 00:20:08.970 --> 00:20:12.970 گفت: به خدا قسم جواب شما را نمی دهم. 00:20:12.970 --> 00:20:17.970 پس با رسول خدا صلی الله علیه و آله با او مجادله کردم 00:20:17.970 --> 00:20:21.970 به تو گفت: ای یزید چه قصدی داشتی؟ 00:20:21.970 --> 00:20:24.970 چیزی که گرفتی مال توست، مان 00:20:24.970 --> 00:20:28.769 نظر در حدیث 00:20:28.769 --> 00:20:34.319 جدم الاخناس بن حبیب رضی الله عنه است 00:20:34.319 --> 00:20:37.319 علی المراد نامزد کرد 00:20:37.319 --> 00:20:41.319 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از من خواستگاری کرد 00:20:41.319 --> 00:20:44.349 پس با من ازدواج کرد، یعنی با من ازدواج کرد 00:20:44.349 --> 00:20:46.349 و من با او دعوا کردم 00:20:46.349 --> 00:20:49.349 یعنی بر پیامبر صلی الله علیه و آله عرضه شد 00:20:49.349 --> 00:20:52.349 اختلاف بین من و پدرم 00:20:52.349 --> 00:20:54.539 پس آن را نزد مردی گذاشت 00:20:54.539 --> 00:20:59.539 یعنی اجازه دارد آن را به هر که نیاز دارد صدقه بدهد 00:20:59.539 --> 00:21:02.640 به خدا من جواب شما را نمی دهم 00:21:02.640 --> 00:21:03.640 یعنی از طریق خیریه 00:21:03.640 --> 00:21:06.730 چیزی که گرفتی مال توست، مان 00:21:06.730 --> 00:21:08.730 چون تو نیازمندی 00:21:08.730 --> 00:21:12.150 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:12.150 --> 00:21:17.200 این حدیث دلالت بر این دارد که اعمال بر نیت است 00:21:17.200 --> 00:21:20.200 و انسان به نیتش پاداش می گیرد 00:21:20.200 --> 00:21:25.200 وکالت در نامزدی و امور خیریه و غیره جایز است 00:21:25.200 --> 00:21:29.200 این حدیث حاوی شواهدی از کار توسط نمایندگی مطلق است 00:21:29.200 --> 00:21:33.200 حاوی مشروعیت دعوای بین پدر و پسر است 00:21:33.200 --> 00:21:36.200 این محاکمه نباید نافرمانی باشد 00:21:36.200 --> 00:21:40.200 افتخار به استعدادهای الهی جایز است 00:21:40.200 --> 00:21:43.200 تا با عنایات خداوند متعال صحبت کنیم 00:21:43.200 --> 00:21:46.200 نه در برابر ریا و تکبر 00:21:46.200 --> 00:21:50.200 در روایات آمده است: صدقه دهنده به ثواب آنچه اراده کرده است می رسد 00:21:50.200 --> 00:21:53.200 ابتدا با شایسته برخورد کنید 00:21:53.200 --> 00:22:00.220 باب: هر که بنده خود را به صدقه امر کند و خود آن را ندهد 00:22:00.220 --> 00:22:04.240 قال عایشه رضی الله عنها 00:22:04.240 --> 00:22:08.240 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:22:08.240 --> 00:22:13.240 اگر زنی از غذای خانه خود بدون خراب شدن آن خرج کند 00:22:13.240 --> 00:22:16.400 در رمان صداقت 00:22:16.400 --> 00:22:19.400 و در روایت اطعام شدم 00:22:19.400 --> 00:22:22.400 او برای آنچه خرج کرد پاداش گرفت 00:22:22.400 --> 00:22:25.400 شوهرش بر اساس آنچه که به دست می آورد، پاداش خود را می گیرد 00:22:25.400 --> 00:22:28.400 و انباردار هم همین را دارد 00:22:28.400 --> 00:22:31.400 به هیچ وجه از پاداش دیگران کم نمی کنند 00:22:31.400 --> 00:22:35.009 نظر در حدیث 00:22:35.009 --> 00:22:38.589 خرج کردی یعنی صدقه دادی 00:22:38.589 --> 00:22:42.589 غذای خانه او محدود به غذاست 00:22:42.589 --> 00:22:47.589 زیرا معمولاً بر خلاف درهم و دینار مجاز است 00:22:47.589 --> 00:22:51.589 انفاق آن جز با اذن جایز نیست 00:22:51.589 --> 00:22:53.589 خراب نشده 00:22:53.589 --> 00:22:57.589 یعنی با تجاوز از حد معمول ضرری ندارد 00:22:57.589 --> 00:23:01.750 شوهرش مزدش را می گیرد چون او صاحب غذاست 00:23:01.750 --> 00:23:03.750 و برای فروشگاه 00:23:03.750 --> 00:23:07.750 انباردار که وظیفه نگهداری غذا را بر عهده دارد 00:23:07.750 --> 00:23:09.750 از یک خادم و دیگران 00:23:09.750 --> 00:23:13.130 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:13.130 --> 00:23:16.059 از صحبت کردن سود ببرید 00:23:16.059 --> 00:23:20.059 صدقه زن از مال شوهرش در حد اعتدال برای زن جایز است 00:23:21.059 --> 00:23:25.059 اگر حال شوهرش را بداند به آن راضی است 00:23:25.059 --> 00:23:30.119 صرفه جویی را در خرج کردن و صدقه دادن از پول دیگران تشویق می کند 00:23:30.119 --> 00:23:36.109 باب: صدقه ای نیست مگر از پشت مال 00:23:36.109 --> 00:23:40.619 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:23:40.619 --> 00:23:43.619 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:23:43.619 --> 00:23:46.619 بهترین صدقه چیزی است که انسان را ثروتمند کند 00:23:46.619 --> 00:23:48.680 در یک رمان 00:23:48.680 --> 00:23:51.680 بهترین صدقه آن است که به پشت مال انجام شود 00:23:51.680 --> 00:23:55.779 دست بالا بهتر از دست پایین است 00:23:55.779 --> 00:23:58.779 و با کسانی که به آنها وابسته هستید شروع کنید 00:23:58.779 --> 00:24:01.099 زن می گوید 00:24:01.099 --> 00:24:05.099 یا به من غذا بده یا طلاقم بده 00:24:05.099 --> 00:24:07.099 و خادم می گوید 00:24:07.099 --> 00:24:10.099 او به من غذا داد و از من استفاده کرد 00:24:10.099 --> 00:24:11.099 به پسرش می گوید 00:24:11.099 --> 00:24:14.099 به هر کس که مرا صدا می کنی به من غذا بده 00:24:14.099 --> 00:24:16.130 و گفتند 00:24:16.130 --> 00:24:18.130 ای ابوهریره! 00:24:18.130 --> 00:24:21.130 این را از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:24:21.130 --> 00:24:26.130 گفت: نه، این از کیف ابوهریره است. 00:24:26.130 --> 00:24:29.900 نظر در حدیث 00:24:29.900 --> 00:24:31.900 هیچ آوازی باقی نگذاشت 00:24:31.900 --> 00:24:34.480 یعنی پشت سر آواز 00:24:34.480 --> 00:24:39.480 یعنی صاحبش را بعد از صدقه بی نیاز نمی کند 00:24:39.480 --> 00:24:41.480 و دست بالا 00:24:41.480 --> 00:24:43.599 یعنی خرج کننده 00:24:43.599 --> 00:24:45.599 بهتر از دست پایین 00:24:45.599 --> 00:24:47.599 یعنی سوال کننده 00:24:47.599 --> 00:24:49.599 و با کسانی که به آنها وابسته هستید شروع کنید 00:24:49.599 --> 00:24:51.599 و با کسانی که به آنها وابسته هستید شروع کنید 00:24:51.599 --> 00:24:54.599 یعنی از چه کسانی باید حمایت کنید 00:24:54.599 --> 00:24:56.599 این مرد از خانواده خود حمایت می کرد 00:24:56.599 --> 00:25:01.599 یعنی اگر آنچه را که از غذا و پوشاک و چیزهای دیگر نیاز دارند فراهم کند 00:25:01.599 --> 00:25:04.700 این از کیف ابوهریره است 00:25:04.700 --> 00:25:07.700 یعنی از قول ابوهریره رضی الله عنه 00:25:07.700 --> 00:25:10.960 او در بازداشت است 00:25:10.960 --> 00:25:14.759 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:14.759 --> 00:25:16.759 از صحبت کردن سود ببرید 00:25:16.759 --> 00:25:23.849 یکی از شروط انفاق این است که انفاق کننده به مخارج خود و افراد تحت تکفل خود محتاج نباشد. 00:25:23.849 --> 00:25:28.849 در حدیث، انفاق بر کسانی که حمایت از آنها واجب است صدقه است 00:25:28.849 --> 00:25:30.849 اول است 00:25:30.849 --> 00:25:35.849 رهنمودهایی را در مورد ترتیب اولویت ها در اقتصاد و هزینه ها ارائه می دهد 00:25:35.849 --> 00:25:39.849 یکی از اولین راههای توضیح حدیث است 00:25:39.849 --> 00:25:43.920 تفسیر صحابی از حدیثی است که نقل کرده است 00:25:43.920 --> 00:25:50.799 در حدیث به تلاش برای تأمین کفایت صدقه دهنده اشاره شده است. 00:25:50.799 --> 00:25:53.799 از حکیم بن هیزام رضی الله عنه 00:25:53.799 --> 00:25:57.799 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:25:57.799 --> 00:26:01.869 دست بالا بهتر از دست پایین است 00:26:01.869 --> 00:26:03.869 و با کسانی که به آنها وابسته هستید شروع کنید 00:26:03.869 --> 00:26:06.869 بهترین صدقه از پشت مال است 00:26:06.869 --> 00:26:09.869 هر که پاکدامن باشد خداوند او را می بخشد 00:26:09.869 --> 00:26:12.869 و هر که بی نیاز باشد خداوند او را بی نیاز می کند 00:26:12.869 --> 00:26:16.319 نظر در حدیث 00:26:16.319 --> 00:26:18.759 و هر که خودداری کند 00:26:18.759 --> 00:26:21.759 عفاف درخواست عفت است 00:26:21.759 --> 00:26:24.759 پرهیز از حرام و ترک مردم است 00:26:24.759 --> 00:26:30.759 گفته شد که خویشتن داری صبر و صداقت از چیزی است 00:26:30.759 --> 00:26:33.890 و هر که بی نیاز باشد خداوند او را بی نیاز می کند 00:26:33.890 --> 00:26:36.890 یعنی هر که از خدا مال بخواهد به او می دهد 00:26:36.890 --> 00:26:40.210 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:40.210 --> 00:26:43.009 از صحبت کردن سود ببرید 00:26:43.009 --> 00:26:47.009 تبیین فضیلت حفظ عفت و تنها گذاشتن مردم 00:26:47.009 --> 00:26:53.059 در آن ثواب از نوع کار است 00:26:53.059 --> 00:26:56.059 از ابن عمر رضی الله عنه هر دو 00:26:56.059 --> 00:26:59.059 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:26:59.059 --> 00:27:01.059 وقتی روی تریبون بود گفت 00:27:01.059 --> 00:27:05.089 از صدقه و پرهیز و درخواست یاد کرد 00:27:05.089 --> 00:27:09.089 دست بالا بهتر از دست پایین است 00:27:09.089 --> 00:27:12.089 دست بالا خرج کننده است 00:27:12.089 --> 00:27:14.089 قسمت پایین مایع است 00:27:14.089 --> 00:27:17.670 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:17.670 --> 00:27:20.369 از صحبت کردن سود ببرید 00:27:20.369 --> 00:27:24.369 متون حدیث یکدیگر را توضیح می دهند 00:27:24.369 --> 00:27:28.369 در حدیث، فضیلت عفت ماندن و ترک موضوع بیان شده است 00:27:28.369 --> 00:27:35.369 شامل جواز سخن گفتن واعظ با تمام مواعظ و علم و فصاحت است 00:27:35.369 --> 00:27:40.400 انفاق و انفاق در راه اطاعت را تشویق می کند 00:27:40.400 --> 00:27:46.319 باب تشویق به صدقه و شفاعت در آن 00:27:46.319 --> 00:27:50.869 از ابوموسی رضی الله عنه گفت 00:27:50.869 --> 00:27:54.869 پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته بود 00:27:54.869 --> 00:27:59.869 وقتی مردی نزد او آمد و چیزی خواست یا خواست 00:27:59.869 --> 00:28:03.000 صورتش را به سمت ما برگرداند و گفت 00:28:03.000 --> 00:28:06.000 شفاعت کن و پاداش خواهی گرفت 00:28:06.000 --> 00:28:10.000 خداوند بر زبان پیامبرش چه می خواهد 00:28:10.000 --> 00:28:12.640 نظر در حدیث 00:28:12.640 --> 00:28:13.640 شفاعت کن 00:28:13.640 --> 00:28:18.079 شفاعت، درخواستی برای برآوردن نیاز دیگری است 00:28:18.079 --> 00:28:22.119 خداوند بر زبان پیامبرش چه می خواهد 00:28:22.119 --> 00:28:27.119 یعنی خداوند متعال بر زبان پیامبر صلی الله علیه و آله قضاوت می کند. 00:28:27.119 --> 00:28:29.119 برای به دست آوردن آنچه او نیاز دارد 00:28:29.119 --> 00:28:32.119 و برای پرسشگر مورد نظر اتفاق می افتد 00:28:32.119 --> 00:28:34.119 و پاداش خواهید گرفت 00:28:34.119 --> 00:28:37.559 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:38.559 --> 00:28:41.329 او از گفتگو سود برد 00:28:41.329 --> 00:28:44.329 تبیین فضیلت راه رفتن در نیاز مسلمان 00:28:44.329 --> 00:28:47.329 و شفاعت برای او در حلال 00:28:47.329 --> 00:28:50.329 یعنی کارگر پاداش می گیرد 00:28:50.329 --> 00:28:52.329 حتی اگر هدف مورد نظر محقق نشود 00:28:52.329 --> 00:28:56.319 درباره اسماء 00:28:56.319 --> 00:29:00.319 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:29:00.319 --> 00:29:02.319 خرج کن 00:29:02.319 --> 00:29:03.319 در یک رمان 00:29:03.319 --> 00:29:05.319 باور کن 00:29:05.319 --> 00:29:08.319 حساب نکنید و خدا برای شما حساب خواهد کرد 00:29:08.319 --> 00:29:11.319 آگاه نباش، خدا از تو آگاه است 00:29:11.319 --> 00:29:13.640 در یک رمان 00:29:13.640 --> 00:29:16.640 با من در مورد تو حرف نزن 00:29:16.640 --> 00:29:18.890 در یک رمان 00:29:18.890 --> 00:29:20.890 تا می توانید مرا راضی کنید 00:29:20.890 --> 00:29:24.309 نظر در حدیث 00:29:24.309 --> 00:29:27.660 هر چه را باور ندارید خرج کنید 00:29:27.660 --> 00:29:30.759 حساب نکنید و خدا برای شما حساب خواهد کرد 00:29:30.759 --> 00:29:32.759 آمار 00:29:32.759 --> 00:29:35.759 دانستن مقدار، وزن یا تعداد چیزی 00:29:35.759 --> 00:29:37.759 و منظور چیست 00:29:37.759 --> 00:29:42.759 خداوند متعال شما را از نعمت و رزق باز دارد همان گونه که شما را بازداشت 00:29:42.759 --> 00:29:45.920 آگاه نباش، خدا از تو آگاه است 00:29:45.920 --> 00:29:50.920 یعنی برای پس انداز یا خرج کردن پول در دیگ نگذارید 00:29:50.920 --> 00:29:52.920 این باعث ممنوعیت شما می شود 00:29:52.920 --> 00:29:54.980 بدون حرف ناطق 00:29:54.980 --> 00:29:57.980 استعاره ای از یبوست و صرفه جویی 00:29:57.980 --> 00:29:59.980 آرام باش 00:29:59.980 --> 00:30:02.980 بخشش دادن آسان است 00:30:02.980 --> 00:30:06.170 یکی از فواید صحبت کردن 00:30:06.170 --> 00:30:10.779 از حديث به دست مي آيد كه مجازات از نوع كار است 00:30:10.779 --> 00:30:14.779 انفاق را تشویق می کند و بخل و یبوست را محکوم می کند 00:30:14.779 --> 00:30:17.779 این نشان می دهد که صدقه باعث افزایش پول می شود 00:30:17.779 --> 00:30:21.779 دلیل بر برکت و افزایش آن خواهد بود