1
00:00:00,040 --> 00:00:02,759
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

2
00:00:03,080 --> 00:00:32,149
Schöner Kommentar

3
00:00:32,329 --> 00:00:35,030
Auf dem Ausweisbuch

4
00:00:35,710 --> 00:00:37,530
Mit dem Heiligen Koran-Armband

5
00:00:38,590 --> 00:00:41,630
Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

6
00:00:42,369 --> 00:00:43,670
Möge Gott ihn beschützen

7
00:00:44,590 --> 00:00:45,969
Sure Al-Qiyamah

8
00:00:46,450 --> 00:00:50,270
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott. Friede sei mit dir. Mit Nestor

9
00:00:50,649 --> 00:00:53,509
Dies ist zurück zu dem netten Kommentar

10
00:00:53,890 --> 00:00:55,390
Auf Ausweisen

11
00:00:55,390 --> 00:00:58,390
Das letzte, was wir nahmen, war Surah Al-Muddaththir

12
00:00:58,390 --> 00:01:01,390
Ich mache uns dafür verantwortlich, dass wir Surah Al-Qiyamah genommen haben

13
00:01:01,390 --> 00:01:03,390
Es gibt drei Pausen

14
00:01:03,390 --> 00:01:05,480
Das erste Mal steht am Anfang der Sure

15
00:01:05,480 --> 00:01:07,480
Er sagte: „Ich habe mit dem Eid begonnen.“

16
00:01:07,480 --> 00:01:10,480
Es ist der fünfte Anfang der im Iqtiqad erwähnten Quellentypen

17
00:01:10,480 --> 00:01:12,549
Dann

18
00:01:12,549 --> 00:01:14,549
Es ist mit Surat Al-Balad

19
00:01:14,549 --> 00:01:17,549
Es wird „spezialisiert“ geschrieben und wir gehen von „spezialisiert“ aus.

20
00:01:17,549 --> 00:01:19,549
Das heißt, Surat Al-Qiyamah mit Surat Al-Balad

21
00:01:19,549 --> 00:01:22,549
Spezialisiert auf einen einzigartigen Abteilungsstil

22
00:01:22,549 --> 00:01:24,549
Anders in seiner Bedeutung

23
00:01:24,549 --> 00:01:26,549
Weil einige Wissenschaftler es als eine Spaltung betrachten

24
00:01:26,549 --> 00:01:29,549
Einige von ihnen sehen es nicht als Abteilung

25
00:01:29,549 --> 00:01:31,549
Deshalb

26
00:01:31,549 --> 00:01:34,549
Er sagte, es könne zum vierten Typ gezählt werden

27
00:01:34,549 --> 00:01:36,549
Es beginnt mit Neuigkeiten

28
00:01:36,549 --> 00:01:38,549
Es bedeutet die vierte Art des Lesens

29
00:01:38,549 --> 00:01:40,549
Der fünfte Typ ist der Abschnitt

30
00:01:40,549 --> 00:01:42,549
Al-Suyuti und er selbst

31
00:01:42,549 --> 00:01:44,549
Auf die wird in diesem Buch in den Lesungen zurückgegriffen

32
00:01:44,549 --> 00:01:46,549
Zähl es

33
00:01:46,549 --> 00:01:48,549
Von der Eröffnung

34
00:01:48,549 --> 00:01:50,549
Mit den Nachrichten

35
00:01:50,549 --> 00:01:52,549
Er wurde nicht aus der Abteilung zurückgebracht

36
00:01:52,549 --> 00:01:54,549
Es scheint, dass der Grund in Meinungsverschiedenheiten liegt

37
00:01:54,549 --> 00:01:56,549
Dies ist ein Abschnitt

38
00:01:56,549 --> 00:01:58,680
Oder eine Verweigerung des Eides?

39
00:01:58,680 --> 00:02:00,680
Und die beiden Suren

40
00:02:00,680 --> 00:02:02,680
Mit ihrer Teilnahme am Anfang

41
00:02:02,680 --> 00:02:04,680
Sie verdienen Betrachtung und Vergleich

42
00:02:04,680 --> 00:02:06,680
Es wird darauf hingewiesen, dass diese beiden Suren

43
00:02:06,680 --> 00:02:08,680
In beiden erwähnt

44
00:02:08,680 --> 00:02:10,680
Zählen sie doppelt?

45
00:02:10,680 --> 00:02:12,840
In jeder Sure

46
00:02:12,840 --> 00:02:14,840
Die beiden Suren, die ohne Eid beginnen

47
00:02:14,840 --> 00:02:16,840
Es ist ähnlich

48
00:02:16,840 --> 00:02:18,930
Im Universum

49
00:02:18,930 --> 00:02:20,930
Beide in diesem Ausdruck

50
00:02:20,930 --> 00:02:22,930
Und denken sie das?

51
00:02:22,930 --> 00:02:24,930
Wiederholter Stil

52
00:02:24,930 --> 00:02:27,120
Im Koran

53
00:02:27,120 --> 00:02:29,120
Und es gibt Verleugnung

54
00:02:29,120 --> 00:02:31,120
Auf denjenigen, der etwas falsch berechnet hat

55
00:02:31,120 --> 00:02:33,120
Als wäre er aus der Dunkelheit geholt worden

56
00:02:33,120 --> 00:02:35,120
In dem er ans Licht gebracht wird

57
00:02:35,120 --> 00:02:37,120
Wenn er sich von Worten leiten lässt

58
00:02:37,120 --> 00:02:39,409
Der Freundliche, der Experte

59
00:02:39,409 --> 00:02:41,409
Die zweite Pause betrifft den Grund für den Abstieg

60
00:02:41,409 --> 00:02:43,409
Er sagte, der Grund für den Untergang sei einer

61
00:02:43,409 --> 00:02:45,409
Er hat eine Verbindung zu einem Problem

62
00:02:45,409 --> 00:02:47,409
Bezogen auf die Ereigniswissenschaft

63
00:02:47,409 --> 00:02:49,409
Es gibt ein wichtiges Thema der Ereigniswissenschaft

64
00:02:49,409 --> 00:02:51,479
Al-Tahir bin Ashour machte sie darauf aufmerksam

65
00:02:51,479 --> 00:02:53,479
Eine Menge

66
00:02:53,479 --> 00:02:55,479
Manchmal versucht es der Dolmetscher

67
00:02:55,479 --> 00:02:57,539
Das

68
00:02:57,539 --> 00:02:59,669
Verbindet Verse

69
00:02:59,669 --> 00:03:01,669
Das ist an sich

70
00:03:01,669 --> 00:03:03,669
Gut, für die breite Öffentlichkeit akzeptabel

71
00:03:03,669 --> 00:03:05,669
Nur wenige hielten bei diesem Thema inne

72
00:03:05,669 --> 00:03:07,669
Sie protestieren gegen Ereignisse

73
00:03:07,669 --> 00:03:09,669
Aber das Problem liegt

74
00:03:09,669 --> 00:03:11,669
Gelegentlich sprechen

75
00:03:11,669 --> 00:03:13,669
Ohne Rücksicht auf die Gründe für das Verschwinden

76
00:03:13,669 --> 00:03:15,669
Sie werden feststellen, dass er den Vers versteht

77
00:03:15,669 --> 00:03:17,669
Falsch für dich

78
00:03:17,669 --> 00:03:19,669
Aufrecht im Verhältnis

79
00:03:19,669 --> 00:03:21,669
Mit dem, was vorher und nachher kam

80
00:03:21,669 --> 00:03:23,699
Er vergisst den Grund für den Untergang

81
00:03:23,699 --> 00:03:25,830
Hier

82
00:03:25,830 --> 00:03:27,830
Der Grund für die Offenbarung seines Wortes: Mische deine Zunge nicht damit

83
00:03:27,830 --> 00:03:29,830
Um es zu beschleunigen

84
00:03:29,830 --> 00:03:31,830
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde behandelt

85
00:03:31,830 --> 00:03:33,830
Das Herunterladen ist intensiv

86
00:03:33,830 --> 00:03:35,830
Es war etwas, das seine Lippen bewegte

87
00:03:35,830 --> 00:03:37,919
Bis zum Ende der Geschichte

88
00:03:37,919 --> 00:03:39,919
Das ist offensichtlich

89
00:03:39,919 --> 00:03:42,050
Es handelt sich um einen unabhängigen Grund

90
00:03:42,050 --> 00:03:44,050
In den Versen davor und danach

91
00:03:44,050 --> 00:03:46,050
Wir sagten, dass es an der Kenntnis der Anlässe liegt

92
00:03:46,050 --> 00:03:48,050
Das heißt das

93
00:03:48,050 --> 00:03:50,050
Möglicherweise wurden Verse aus einem bestimmten Grund offenbart

94
00:03:50,050 --> 00:03:52,050
Er vergleicht seine Abstammung

95
00:03:52,050 --> 00:03:54,050
Verse enthüllt

96
00:03:54,050 --> 00:03:56,050
Du sprichst über ein anderes Thema

97
00:03:56,050 --> 00:03:58,050
Wir verstehen also, was es bedeutet, es mit ihr zu besprechen

98
00:03:58,050 --> 00:04:00,050
Das heißt, sie werden herausgefordert

99
00:04:00,050 --> 00:04:02,050
Zum Zeitpunkt des Abstiegs, nicht das zwischen ihnen

100
00:04:02,050 --> 00:04:04,050
Dieser Anlass ist eine Quelle frischer Reinheit

101
00:04:04,050 --> 00:04:06,050
Und der Redner wird damit begrüßt

102
00:04:06,050 --> 00:04:08,050
In diesem Abschnitt fallen Kosten an

103
00:04:08,050 --> 00:04:10,050
In einigen Versen

104
00:04:10,050 --> 00:04:12,210
Drittes und letztes Mal

105
00:04:12,210 --> 00:04:14,210
Mit Clips

106
00:04:14,210 --> 00:04:16,209
Dann ist die einzige Silbe drin

107
00:04:16,209 --> 00:04:18,209
Wir wollen darin sagen

108
00:04:18,209 --> 00:04:20,209
Die informierte Person für seine Ablehnungsfrage

109
00:04:20,209 --> 00:04:22,209
Ablehnung ist möglich

110
00:04:22,209 --> 00:04:24,209
Tolle Kombination und das Beste

111
00:04:24,209 --> 00:04:26,209
Und die Verleugnung liegt bei dem, der zählt

112
00:04:26,209 --> 00:04:28,209
Gott sammelt seine Knochen nicht ein

113
00:04:28,209 --> 00:04:30,209
Und so weiter

114
00:04:30,209 --> 00:04:32,209
Denn das passt

115
00:04:32,209 --> 00:04:34,209
Mit der Aussage in den letzten beiden Zeilen und der Antwort auf

116
00:04:34,209 --> 00:04:36,209
Wer glaubt, dass er Sadan verlassen hat?

117
00:04:36,209 --> 00:04:38,209
Ein Hinweis auf das, was zählt

118
00:04:38,209 --> 00:04:40,209
Zu Beginn der Sure soll der Mensch seine Gebeine einsammeln

119
00:04:40,209 --> 00:04:42,209
Was zwei Dämme übrig lässt

120
00:04:42,209 --> 00:04:44,209
Am Ende der Sure

121
00:04:44,209 --> 00:04:46,209
Es ist besser, wenn es eine Phrase ist

122
00:04:46,209 --> 00:04:48,279
Darauf hinweisen

123
00:04:48,279 --> 00:04:50,279
Dann fällt es auf

124
00:04:50,279 --> 00:04:52,279
Es gibt anstößige Verse

125
00:04:52,279 --> 00:04:54,279
Ich habe vorhin die Gründe für den Abstieg erwähnt

126
00:04:54,279 --> 00:04:56,279
Es wird hier in der dritten Zeile erwähnt

127
00:04:56,279 --> 00:04:58,279
Aus dem einzigen Abschnitt

128
00:04:58,279 --> 00:05:00,279
Er sagte, dass sich überschneidende Verse sprechen

129
00:05:00,279 --> 00:05:02,279
Über die vom Propheten geforderte Methode

130
00:05:02,279 --> 00:05:04,279
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, als er den Koran empfing

131
00:05:04,279 --> 00:05:06,279
Es ist klar, dass diese Verse

132
00:05:06,279 --> 00:05:08,279
Nicht eng verwandt

133
00:05:08,279 --> 00:05:10,279
Direkt mit dem Vers davor

134
00:05:10,279 --> 00:05:12,279
Ich habe vor einiger Zeit darüber gesprochen

135
00:05:12,279 --> 00:05:14,279
Aber ich möchte hier hinzufügen

136
00:05:14,279 --> 00:05:16,279
Das ist so ein Einwand

137
00:05:16,279 --> 00:05:18,279
Wir erinnern diejenigen, die den Koran lesen

138
00:05:18,279 --> 00:05:20,279
Und hören Sie sich diese Verse an

139
00:05:20,279 --> 00:05:22,279
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

140
00:05:22,279 --> 00:05:24,279
Von Gott an einem Ort

141
00:05:24,279 --> 00:05:26,279
Und er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

142
00:05:26,279 --> 00:05:28,279
Er ist derjenige, der heruntergekommen ist

143
00:05:28,279 --> 00:05:30,279
Es wurde ihm offenbart

144
00:05:30,279 --> 00:05:32,279
Das erinnert mich

145
00:05:32,279 --> 00:05:34,279
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erhielt eine Offenbarung

146
00:05:34,279 --> 00:05:36,279
Und geben Sie es an uns weiter

147
00:05:36,279 --> 00:05:38,279
Dann kümmerte sich Gott, der Allmächtige, um ihn

148
00:05:38,279 --> 00:05:40,279
In unseren Herzen präsent sein

149
00:05:40,279 --> 00:05:42,279
Er war der einzige, der es erhielt

150
00:05:42,279 --> 00:05:44,279
Und er ist derjenige, der es erreicht hat

151
00:05:44,279 --> 00:05:46,279
Und er ist derjenige, der ein Märtyrer sein wird

152
00:05:46,279 --> 00:05:48,279
Auf seine Nation, was wäre, wenn wir von allen kommen würden?

153
00:05:48,279 --> 00:05:50,279
Eine Nation mit einem Märtyrer, und wir haben dich gebracht

154
00:05:50,279 --> 00:05:52,279
Ein Märtyrer gegen diese Menschen

155
00:05:52,279 --> 00:05:54,279
Das sind die Verse, die kommen

156
00:05:54,279 --> 00:05:56,279
Ein Verweigerer spricht über den Gesandten Gottes

157
00:05:56,279 --> 00:05:58,279
Es sollte unsere Aufmerksamkeit erregen

158
00:05:58,279 --> 00:06:00,279
Zusätzlich zu diesem und anderen Dingen, die auftauchen

159
00:06:00,279 --> 00:06:02,279
Durch Meditation

160
00:06:02,279 --> 00:06:04,279
Seien Sie mit diesem Betrag zufrieden und beten Sie für das Beste für den Gesandten

161
00:06:04,279 --> 00:06:06,279
Und über seine Familie beschrieb er es