1
00:00:00,040 --> 00:00:02,759
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux

2
00:00:03,080 --> 00:00:32,149
Joli commentaire

3
00:00:32,329 --> 00:00:35,030
Sur le carnet de cartes d'identité

4
00:00:35,710 --> 00:00:37,530
Avec le bracelet du Saint Coran

5
00:00:38,590 --> 00:00:41,630
Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

6
00:00:42,369 --> 00:00:43,670
Que Dieu le protège

7
00:00:44,590 --> 00:00:45,969
Sourate Al-Qiyamah

8
00:00:46,450 --> 00:00:50,270
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Dieu soit loué. La paix soit sur vous. Avec Nestor

9
00:00:50,649 --> 00:00:53,509
Je reviens au gentil commentaire

10
00:00:53,890 --> 00:00:55,390
Sur les cartes d'identité

11
00:00:55,390 --> 00:00:58,390
La dernière chose que nous avons prise était la sourate Al-Muddaththir

12
00:00:58,390 --> 00:01:01,390
Je nous blâme d'avoir pris la sourate Al-Qiyamah

13
00:01:01,390 --> 00:01:03,390
Il y a trois pauses

14
00:01:03,390 --> 00:01:05,480
La première fois c'est au début de la sourate

15
00:01:05,480 --> 00:01:07,480
Il a dit : « J’ai commencé par le serment. »

16
00:01:07,480 --> 00:01:10,480
C'est le cinquième début des types de sources mentionnés dans Iqtiqad.

17
00:01:10,480 --> 00:01:12,549
Puis

18
00:01:12,549 --> 00:01:14,549
C'est avec la sourate Al-Balad

19
00:01:14,549 --> 00:01:17,549
On écrit « spécialisé » et on suppose « spécialisé ».

20
00:01:17,549 --> 00:01:19,549
Autrement dit, la sourate Al-Qiyamah avec la sourate Al-Balad

21
00:01:19,549 --> 00:01:22,549
Spécialisé dans un style de département unique

22
00:01:22,549 --> 00:01:24,549
Différent dans sa signification

23
00:01:24,549 --> 00:01:26,549
Parce que certains chercheurs y voient une section

24
00:01:26,549 --> 00:01:29,549
Certains d'entre eux ne le voient pas comme un ministère

25
00:01:29,549 --> 00:01:31,549
Par conséquent

26
00:01:31,549 --> 00:01:34,549
Il a dit que cela pouvait être compté dans le quatrième type

27
00:01:34,549 --> 00:01:36,549
Il s'ouvre avec des nouvelles

28
00:01:36,549 --> 00:01:38,549
Cela signifie le quatrième type de lecture

29
00:01:38,549 --> 00:01:40,549
Le cinquième type est la section

30
00:01:40,549 --> 00:01:42,549
Al-Suyuti et lui-même

31
00:01:42,549 --> 00:01:44,549
Sur lequel s'appuie ce livre dans les lectures

32
00:01:44,549 --> 00:01:46,549
Comptez-le

33
00:01:46,549 --> 00:01:48,549
Dès l'ouverture

34
00:01:48,549 --> 00:01:50,549
Avec les nouvelles

35
00:01:50,549 --> 00:01:52,549
Il n'est pas revenu du département

36
00:01:52,549 --> 00:01:54,549
Il semble que la raison soit un désaccord

37
00:01:54,549 --> 00:01:56,549
Ceci est une rubrique

38
00:01:56,549 --> 00:01:58,680
Ou un refus du serment ?

39
00:01:58,680 --> 00:02:00,680
Et les deux sourates

40
00:02:00,680 --> 00:02:02,680
Avec leur participation au début

41
00:02:02,680 --> 00:02:04,680
Ils méritent réflexion et comparaison

42
00:02:04,680 --> 00:02:06,680
Il est à noter que ces deux sourates

43
00:02:06,680 --> 00:02:08,680
Mentionné dans les deux

44
00:02:08,680 --> 00:02:10,680
Est-ce qu'ils comptent deux fois ?

45
00:02:10,680 --> 00:02:12,840
Dans chaque sourate

46
00:02:12,840 --> 00:02:14,840
Les deux sourates qui commencent sans serment

47
00:02:14,840 --> 00:02:16,840
C'est pareil

48
00:02:16,840 --> 00:02:18,930
Dans l'univers

49
00:02:18,930 --> 00:02:20,930
Tous deux dans cette expression

50
00:02:20,930 --> 00:02:22,930
Et pensent-ils cela ?

51
00:02:22,930 --> 00:02:24,930
Style répétitif

52
00:02:24,930 --> 00:02:27,120
Dans le Coran

53
00:02:27,120 --> 00:02:29,120
Et il y a le déni

54
00:02:29,120 --> 00:02:31,120
Sur celui qui a mal calculé quelque chose

55
00:02:31,120 --> 00:02:33,120
Comme s'il était sorti des ténèbres

56
00:02:33,120 --> 00:02:35,120
Dans lequel il est mis en lumière

57
00:02:35,120 --> 00:02:37,120
S'il est guidé par des mots

58
00:02:37,120 --> 00:02:39,409
Le genre, l'expert

59
00:02:39,409 --> 00:02:41,409
La deuxième pause est avec le motif de la descente

60
00:02:41,409 --> 00:02:43,409
Il a dit que la raison de sa chute était une

61
00:02:43,409 --> 00:02:45,409
Il a un lien avec un problème

62
00:02:45,409 --> 00:02:47,409
Lié à la science des événements

63
00:02:47,409 --> 00:02:49,409
Il existe une question importante de la science des événements

64
00:02:49,409 --> 00:02:51,479
Al-Tahir bin Ashour l'en a alertée

65
00:02:51,479 --> 00:02:53,479
Beaucoup

66
00:02:53,479 --> 00:02:55,479
Parfois l'interprète essaie

67
00:02:55,479 --> 00:02:57,539
Cela

68
00:02:57,539 --> 00:02:59,669
Relie les versets

69
00:02:59,669 --> 00:03:01,669
C'est en soi

70
00:03:01,669 --> 00:03:03,669
Bon, acceptable pour le grand public

71
00:03:03,669 --> 00:03:05,669
Seuls quelques-uns ont fait une pause sur cette question

72
00:03:05,669 --> 00:03:07,669
Ils s'opposent aux événements

73
00:03:07,669 --> 00:03:09,669
Mais le problème réside

74
00:03:09,669 --> 00:03:11,669
Parler à l'occasion

75
00:03:11,669 --> 00:03:13,669
Sans égard aux raisons de la disparition

76
00:03:13,669 --> 00:03:15,669
Vous le trouverez en train de comprendre le verset

77
00:03:15,669 --> 00:03:17,669
Ce n'est pas bien pour toi

78
00:03:17,669 --> 00:03:19,669
Debout en proportion

79
00:03:19,669 --> 00:03:21,669
Avec ce qui est arrivé avant et après

80
00:03:21,669 --> 00:03:23,699
Il oublie la raison de sa chute

81
00:03:23,699 --> 00:03:25,830
Ici

82
00:03:25,830 --> 00:03:27,830
La raison de la révélation de sa parole : Ne mélange pas ta langue avec elle

83
00:03:27,830 --> 00:03:29,830
Pour le hâter

84
00:03:29,830 --> 00:03:31,830
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été traité

85
00:03:31,830 --> 00:03:33,830
Il y a de l'intensité dans le téléchargement

86
00:03:33,830 --> 00:03:35,830
C'était quelque chose qui bougeait ses lèvres

87
00:03:35,830 --> 00:03:37,919
Jusqu'à la fin de l'histoire

88
00:03:37,919 --> 00:03:39,919
C'est clair

89
00:03:39,919 --> 00:03:42,050
C'est une raison sans rapport

90
00:03:42,050 --> 00:03:44,050
Dans les versets avant et après

91
00:03:44,050 --> 00:03:46,050
Nous avons dit que c'est dû à la connaissance des occasions

92
00:03:46,050 --> 00:03:48,050
Ce qui veut dire que

93
00:03:48,050 --> 00:03:50,050
Les versets ont peut-être été révélés pour une raison

94
00:03:50,050 --> 00:03:52,050
Il compare sa descente

95
00:03:52,050 --> 00:03:54,050
Versets révélés

96
00:03:54,050 --> 00:03:56,050
tu parles d'un autre sujet

97
00:03:56,050 --> 00:03:58,050
Nous comprenons donc le sens d'en parler avec elle

98
00:03:58,050 --> 00:04:00,050
C'est qu'ils sont mis au défi

99
00:04:00,050 --> 00:04:02,050
Au moment de la descente, pas qu'entre eux

100
00:04:02,050 --> 00:04:04,050
Cette occasion est une source de pureté fraîche

101
00:04:04,050 --> 00:04:06,050
Et l'orateur est accueilli avec

102
00:04:06,050 --> 00:04:08,050
Dans cette section, il y a un coût

103
00:04:08,050 --> 00:04:10,050
Dans quelques vers

104
00:04:10,050 --> 00:04:12,210
Troisième et dernière fois

105
00:04:12,210 --> 00:04:14,210
Avec clips

106
00:04:14,210 --> 00:04:16,209
Alors la seule syllabe est dedans

107
00:04:16,209 --> 00:04:18,209
Nous sommes censés y dire

108
00:04:18,209 --> 00:04:20,209
La personne informée pour sa question de refus

109
00:04:20,209 --> 00:04:22,209
Le refus est possible

110
00:04:22,209 --> 00:04:24,209
Excellente combinaison et le meilleur

111
00:04:24,209 --> 00:04:26,209
Et le déni appartient à celui qui compte

112
00:04:26,209 --> 00:04:28,209
Dieu ne rassemble pas ses os

113
00:04:28,209 --> 00:04:30,209
Et ainsi de suite

114
00:04:30,209 --> 00:04:32,209
Parce que ça correspond

115
00:04:32,209 --> 00:04:34,209
Avec la déclaration des deux dernières lignes et la réponse à

116
00:04:34,209 --> 00:04:36,209
Qui pense qu'il a quitté Sadan ?

117
00:04:36,209 --> 00:04:38,209
Une référence à ce qui compte

118
00:04:38,209 --> 00:04:40,209
L'homme doit rassembler ses os au début de la sourate

119
00:04:40,209 --> 00:04:42,209
Ce qui laisse deux barrages

120
00:04:42,209 --> 00:04:44,209
A la fin de la sourate

121
00:04:44,209 --> 00:04:46,209
Il vaut mieux que ce soit une phrase

122
00:04:46,209 --> 00:04:48,279
En soulignant ceci

123
00:04:48,279 --> 00:04:50,279
Ensuite, c'est perceptible

124
00:04:50,279 --> 00:04:52,279
Il y a des versets répréhensibles

125
00:04:52,279 --> 00:04:54,279
J'ai évoqué les raisons de la descente il y a un instant

126
00:04:54,279 --> 00:04:56,279
Il est mentionné ici à la troisième ligne

127
00:04:56,279 --> 00:04:58,279
De la seule section

128
00:04:58,279 --> 00:05:00,279
Il a dit que les versets qui se croisent parlent

129
00:05:00,279 --> 00:05:02,279
À propos de la méthode exigée du Prophète

130
00:05:02,279 --> 00:05:04,279
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix lorsqu'il recevra le Coran

131
00:05:04,279 --> 00:05:06,279
Il est clair que ces versets

132
00:05:06,279 --> 00:05:08,279
Pas étroitement lié

133
00:05:08,279 --> 00:05:10,279
Directement avec le verset qui le précède

134
00:05:10,279 --> 00:05:12,279
J'en ai parlé il y a peu

135
00:05:12,279 --> 00:05:14,279
Mais je veux ajouter ici

136
00:05:14,279 --> 00:05:16,279
Qu'une telle objection

137
00:05:16,279 --> 00:05:18,279
Nous rappelons à ceux qui lisent le Coran

138
00:05:18,279 --> 00:05:20,279
Et écoute ces versets

139
00:05:20,279 --> 00:05:22,279
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

140
00:05:22,279 --> 00:05:24,279
De Dieu dans un lieu

141
00:05:24,279 --> 00:05:26,279
Et lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

142
00:05:26,279 --> 00:05:28,279
C'est lui qui est descendu

143
00:05:28,279 --> 00:05:30,279
On lui a révélé

144
00:05:30,279 --> 00:05:32,279
Cela me rappelle

145
00:05:32,279 --> 00:05:34,279
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a reçu une révélation

146
00:05:34,279 --> 00:05:36,279
Et transmettez-le-nous

147
00:05:36,279 --> 00:05:38,279
Puis Dieu Tout-Puissant a pris soin de lui

148
00:05:38,279 --> 00:05:40,279
Pour être présent dans nos coeurs

149
00:05:40,279 --> 00:05:42,279
Il est le seul à l'avoir reçu

150
00:05:42,279 --> 00:05:44,279
Et c'est lui qui l'a atteint

151
00:05:44,279 --> 00:05:46,279
Et c'est lui qui sera un martyr

152
00:05:46,279 --> 00:05:48,279
Sur sa nation, et si nous venions de tous

153
00:05:48,279 --> 00:05:50,279
Une nation avec un martyr, et nous vous avons amené

154
00:05:50,279 --> 00:05:52,279
Un martyr contre ces gens

155
00:05:52,279 --> 00:05:54,279
Tels sont les vers qui viennent

156
00:05:54,279 --> 00:05:56,279
Un objecteur parlant du Messager de Dieu

157
00:05:56,279 --> 00:05:58,279
Cela devrait attirer notre attention

158
00:05:58,279 --> 00:06:00,279
En plus de cela et d'autres choses qui apparaissent

159
00:06:00,279 --> 00:06:02,279
Par la méditation

160
00:06:02,279 --> 00:06:04,279
Soyez satisfait de ce montant et priez pour le meilleur du Messager

161
00:06:04,279 --> 00:06:06,279
Et sur sa famille, il l'a décrit