1
00:00:00,040 --> 00:00:02,759
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

2
00:00:03,080 --> 00:00:32,149
Komentar yang bagus

3
00:00:32,329 --> 00:00:35,030
Di buku kartu identitas

4
00:00:35,710 --> 00:00:37,530
Dengan gelang Alquran

5
00:00:38,590 --> 00:00:41,630
Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

6
00:00:42,369 --> 00:00:43,670
Semoga Tuhan melindunginya

7
00:00:44,590 --> 00:00:45,969
Surat Al-Qiyamah

8
00:00:46,450 --> 00:00:50,270
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Tuhan. Salam sejahtera. Dengan Nestor

9
00:00:50,649 --> 00:00:53,509
Ini kembali ke komentar yang bagus

10
00:00:53,890 --> 00:00:55,390
Pada kartu identitas

11
00:00:55,390 --> 00:00:58,390
Yang terakhir kami ambil adalah Surah Al-Muddaththir

12
00:00:58,390 --> 00:01:01,390
Saya menyalahkan kami karena mengambil Surat Al-Qiyamah

13
00:01:01,390 --> 00:01:03,390
Ini memiliki tiga jeda

14
00:01:03,390 --> 00:01:05,480
Pertama kali di awal surah

15
00:01:05,480 --> 00:01:07,480
Dia berkata, “Saya mulai dengan sumpah.”

16
00:01:07,480 --> 00:01:10,480
Ini merupakan awal kelima dari jenis sumber yang disebutkan dalam Iqtiqad

17
00:01:10,480 --> 00:01:12,549
Lalu

18
00:01:12,549 --> 00:01:14,549
Hal ini dengan Surat Al-Balad

19
00:01:14,549 --> 00:01:17,549
Ada tertulis “khusus” dan kami berasumsi “khusus”.

20
00:01:17,549 --> 00:01:19,549
Yaitu Surat Al-Qiyamah dengan Surat Al-Balad

21
00:01:19,549 --> 00:01:22,549
Mengkhususkan diri dalam gaya departemen yang unik

22
00:01:22,549 --> 00:01:24,549
Berbeda maknanya

23
00:01:24,549 --> 00:01:26,549
Sebab sebagian ulama memandangnya sebagai suatu perpecahan

24
00:01:26,549 --> 00:01:29,549
Beberapa dari mereka tidak melihatnya sebagai sebuah departemen

25
00:01:29,549 --> 00:01:31,549
Oleh karena itu

26
00:01:31,549 --> 00:01:34,549
Katanya bisa masuk dalam tipe keempat

27
00:01:34,549 --> 00:01:36,549
Ini dibuka dengan berita

28
00:01:36,549 --> 00:01:38,549
Artinya jenis bacaan yang keempat

29
00:01:38,549 --> 00:01:40,549
Tipe kelima adalah bagian

30
00:01:40,549 --> 00:01:42,549
Al-Suyuti dan dirinya sendiri

31
00:01:42,549 --> 00:01:44,549
Yang diandalkan dalam buku ini dalam bacaannya

32
00:01:44,549 --> 00:01:46,549
Hitung itu

33
00:01:46,549 --> 00:01:48,549
Dari pembukaan

34
00:01:48,549 --> 00:01:50,549
Dengan berita itu

35
00:01:50,549 --> 00:01:52,549
Dia tidak dikembalikan dari departemen

36
00:01:52,549 --> 00:01:54,549
Tampaknya alasannya adalah perbedaan pendapat

37
00:01:54,549 --> 00:01:56,549
Ini adalah bagian

38
00:01:56,549 --> 00:01:58,680
Atau pengingkaran sumpah?

39
00:01:58,680 --> 00:02:00,680
Dan kedua surah tersebut

40
00:02:00,680 --> 00:02:02,680
Dengan partisipasi mereka di awal

41
00:02:02,680 --> 00:02:04,680
Mereka pantas untuk direnungkan dan dibandingkan

42
00:02:04,680 --> 00:02:06,680
Perlu dicatat bahwa kedua surah ini

43
00:02:06,680 --> 00:02:08,680
Disebutkan dalam keduanya

44
00:02:08,680 --> 00:02:10,680
Apakah mereka menghitung dua kali?

45
00:02:10,680 --> 00:02:12,840
Di setiap surah

46
00:02:12,840 --> 00:02:14,840
Dua surah yang dimulai tanpa sumpah

47
00:02:14,840 --> 00:02:16,840
Itu serupa

48
00:02:16,840 --> 00:02:18,930
Di alam semesta

49
00:02:18,930 --> 00:02:20,930
Keduanya dalam ungkapan ini

50
00:02:20,930 --> 00:02:22,930
Dan apakah mereka berpikir demikian?

51
00:02:22,930 --> 00:02:24,930
Gaya berulang

52
00:02:24,930 --> 00:02:27,120
Dalam Al-Qur'an

53
00:02:27,120 --> 00:02:29,120
Dan ada penolakan

54
00:02:29,120 --> 00:02:31,120
Pada orang yang menghitung sesuatu yang salah

55
00:02:31,120 --> 00:02:33,120
Seolah dia dibawa keluar dari kegelapan

56
00:02:33,120 --> 00:02:35,120
Di mana dia terungkap

57
00:02:35,120 --> 00:02:37,120
Jika dia dibimbing oleh kata-kata

58
00:02:37,120 --> 00:02:39,409
Jenisnya, ahlinya

59
00:02:39,409 --> 00:02:41,409
Jeda kedua dengan alasan turun

60
00:02:41,409 --> 00:02:43,409
Katanya alasan turunnya itu salah satunya

61
00:02:43,409 --> 00:02:45,409
Dia memiliki hubungan dengan suatu masalah

62
00:02:45,409 --> 00:02:47,409
Terkait dengan ilmu peristiwa

63
00:02:47,409 --> 00:02:49,409
Ada isu penting dalam ilmu peristiwa

64
00:02:49,409 --> 00:02:51,479
Al-Tahir bin Ashour mengingatkannya akan hal ini

65
00:02:51,479 --> 00:02:53,479
Banyak

66
00:02:53,479 --> 00:02:55,479
Terkadang penerjemah mencoba

67
00:02:55,479 --> 00:02:57,539
Itu

68
00:02:57,539 --> 00:02:59,669
Menghubungkan ayat-ayat

69
00:02:59,669 --> 00:03:01,669
Ini ada pada dirinya sendiri

70
00:03:01,669 --> 00:03:03,669
Bagus, bisa diterima masyarakat umum

71
00:03:03,669 --> 00:03:05,669
Hanya sedikit yang berhenti sejenak untuk membahas masalah ini

72
00:03:05,669 --> 00:03:07,669
Mereka keberatan dengan peristiwa

73
00:03:07,669 --> 00:03:09,669
Tapi masalahnya terletak

74
00:03:09,669 --> 00:03:11,669
Berbicara pada kesempatan tertentu

75
00:03:11,669 --> 00:03:13,669
Tanpa memperhatikan alasan hilangnya

76
00:03:13,669 --> 00:03:15,669
Anda akan menemukan dia memahami ayat tersebut

77
00:03:15,669 --> 00:03:17,669
Salah untukmu

78
00:03:17,669 --> 00:03:19,669
Tegak secara proporsional

79
00:03:19,669 --> 00:03:21,669
Dengan apa yang terjadi sebelum dan sesudahnya

80
00:03:21,669 --> 00:03:23,699
Dia lupa alasan untuk turun

81
00:03:23,699 --> 00:03:25,830
Di sini

82
00:03:25,830 --> 00:03:27,830
Alasan turunnya sabdanya: Janganlah kamu mencampurkan lidahmu dengannya

83
00:03:27,830 --> 00:03:29,830
Untuk mempercepatnya

84
00:03:29,830 --> 00:03:31,830
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dirawat

85
00:03:31,830 --> 00:03:33,830
Ada intensitas dalam pengunduhan

86
00:03:33,830 --> 00:03:35,830
Itu adalah sesuatu yang menggerakkan bibirnya

87
00:03:35,830 --> 00:03:37,919
Sampai akhir cerita

88
00:03:37,919 --> 00:03:39,919
Ini jelas

89
00:03:39,919 --> 00:03:42,050
Itu adalah alasan yang tidak berhubungan

90
00:03:42,050 --> 00:03:44,050
Pada ayat sebelum dan sesudahnya

91
00:03:44,050 --> 00:03:46,050
Kami mengatakan bahwa itu karena pengetahuan tentang kejadian

92
00:03:46,050 --> 00:03:48,050
Berarti itu

93
00:03:48,050 --> 00:03:50,050
Ayat-ayat mungkin diturunkan karena suatu alasan

94
00:03:50,050 --> 00:03:52,050
Dia membandingkan keturunannya

95
00:03:52,050 --> 00:03:54,050
Ayat-ayat terungkap

96
00:03:54,050 --> 00:03:56,050
Anda sedang membicarakan topik lain

97
00:03:56,050 --> 00:03:58,050
Jadi kami mengerti maksudnya menyebutkan hal itu bersamanya

98
00:03:58,050 --> 00:04:00,050
Artinya, mereka ditantang

99
00:04:00,050 --> 00:04:02,050
Pada saat turunnya, bukan itu diantara keduanya

100
00:04:02,050 --> 00:04:04,050
Kesempatan ini adalah sumber kemurnian segar

101
00:04:04,050 --> 00:04:06,050
Dan pembicara disambut dengan itu

102
00:04:06,050 --> 00:04:08,050
Di bagian ini ada biaya

103
00:04:08,050 --> 00:04:10,050
Dalam beberapa ayat

104
00:04:10,050 --> 00:04:12,210
Kali ketiga dan terakhir

105
00:04:12,210 --> 00:04:14,210
Dengan klip

106
00:04:14,210 --> 00:04:16,209
Maka satu-satunya suku kata yang ada di dalamnya

107
00:04:16,209 --> 00:04:18,209
Kami kira untuk mengatakannya di dalamnya

108
00:04:18,209 --> 00:04:20,209
Orang yang diberitahu atas pertanyaan penolakannya

109
00:04:20,209 --> 00:04:22,209
Penolakan mungkin terjadi

110
00:04:22,209 --> 00:04:24,209
Kombinasi hebat dan terbaik

111
00:04:24,209 --> 00:04:26,209
Dan penyangkalan ada pada pihak yang diperhitungkan

112
00:04:26,209 --> 00:04:28,209
Tuhan tidak mengumpulkan tulangnya

113
00:04:28,209 --> 00:04:30,209
Dan seterusnya

114
00:04:30,209 --> 00:04:32,209
Karena ini cocok

115
00:04:32,209 --> 00:04:34,209
Dengan pernyataan di dua baris terakhir dan tanggapannya

116
00:04:34,209 --> 00:04:36,209
Siapa yang mengira dia meninggalkan Sadan?

117
00:04:36,209 --> 00:04:38,209
Referensi tentang hal-hal yang penting

118
00:04:38,209 --> 00:04:40,209
Manusia harus mengumpulkan tulang-tulangnya di awal surah

119
00:04:40,209 --> 00:04:42,209
Yang menyisakan dua bendungan

120
00:04:42,209 --> 00:04:44,209
Di akhir surah

121
00:04:44,209 --> 00:04:46,209
Lebih baik menjadi sebuah frase

122
00:04:46,209 --> 00:04:48,279
Menunjuk pada hal ini

123
00:04:48,279 --> 00:04:50,279
Maka itu akan terlihat

124
00:04:50,279 --> 00:04:52,279
Ada ayat-ayat yang tidak pantas

125
00:04:52,279 --> 00:04:54,279
Saya menyebutkan alasan turunnya beberapa saat yang lalu

126
00:04:54,279 --> 00:04:56,279
Disebutkan di sini pada baris ketiga

127
00:04:56,279 --> 00:04:58,279
Dari satu-satunya bagian

128
00:04:58,279 --> 00:05:00,279
Dia berkata, “Ada ayat-ayat di antaranya yang berbicara.”

129
00:05:00,279 --> 00:05:02,279
Tentang metode yang diwajibkan Nabi

130
00:05:02,279 --> 00:05:04,279
Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian ketika dia menerima Al-Qur'an

131
00:05:04,279 --> 00:05:06,279
Jelas bahwa ayat-ayat ini

132
00:05:06,279 --> 00:05:08,279
Tidak berkerabat dekat

133
00:05:08,279 --> 00:05:10,279
Langsung dengan ayat sebelumnya

134
00:05:10,279 --> 00:05:12,279
Saya membicarakan hal ini beberapa waktu yang lalu

135
00:05:12,279 --> 00:05:14,279
Tapi saya ingin menambahkan di sini

136
00:05:14,279 --> 00:05:16,279
Itu adalah keberatan

137
00:05:16,279 --> 00:05:18,279
Kami mengingatkan mereka yang membaca Al-Qur'an

138
00:05:18,279 --> 00:05:20,279
Dan dengarkan ayat-ayat ini

139
00:05:20,279 --> 00:05:22,279
Bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian

140
00:05:22,279 --> 00:05:24,279
Dari Tuhan di suatu tempat

141
00:05:24,279 --> 00:05:26,279
Dan dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian

142
00:05:26,279 --> 00:05:28,279
Dialah yang turun

143
00:05:28,279 --> 00:05:30,279
Hal itu terungkap kepadanya

144
00:05:30,279 --> 00:05:32,279
Ini mengingatkan saya

145
00:05:32,279 --> 00:05:34,279
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menerima wahyu

146
00:05:34,279 --> 00:05:36,279
Dan menyebarkannya kepada kami

147
00:05:36,279 --> 00:05:38,279
Kemudian Tuhan Yang Maha Kuasa menjaganya

148
00:05:38,279 --> 00:05:40,279
Untuk hadir di hati kita

149
00:05:40,279 --> 00:05:42,279
Dia satu-satunya yang menerimanya

150
00:05:42,279 --> 00:05:44,279
Dan dialah yang mencapainya

151
00:05:44,279 --> 00:05:46,279
Dan dialah yang akan menjadi syahid

152
00:05:46,279 --> 00:05:48,279
Pada bangsanya, jadi bagaimana kalau kita berasal dari semua

153
00:05:48,279 --> 00:05:50,279
Suatu bangsa yang syahid, dan kami telah membawakanmu

154
00:05:50,279 --> 00:05:52,279
Seorang martir melawan orang-orang ini

155
00:05:52,279 --> 00:05:54,279
Begitulah ayat-ayat yang datang

156
00:05:54,279 --> 00:05:56,279
Seorang penentang berbicara tentang Rasulullah

157
00:05:56,279 --> 00:05:58,279
Ini harus menarik perhatian kita

158
00:05:58,279 --> 00:06:00,279
Selain itu dan hal-hal lain yang muncul

159
00:06:00,279 --> 00:06:02,279
Dengan meditasi

160
00:06:02,279 --> 00:06:04,279
Puaslah dengan jumlah ini dan doakan yang terbaik untuk Rasulullah

161
00:06:04,279 --> 00:06:06,279
Dan pada keluarganya dia menggambarkannya