1
00:00:00,040 --> 00:00:02,759
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

2
00:00:03,080 --> 00:00:32,149
Belo comentário

3
00:00:32,329 --> 00:00:35,030
No livro de carteiras de identidade

4
00:00:35,710 --> 00:00:37,530
Com a pulseira do Alcorão Sagrado

5
00:00:38,590 --> 00:00:41,630
Por Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

6
00:00:42,369 --> 00:00:43,670
Que Deus o proteja

7
00:00:44,590 --> 00:00:45,969
Surat Al-Qiyamah

8
00:00:46,450 --> 00:00:50,270
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. Louvado seja Deus. A paz esteja com você. Com Nestor

9
00:00:50,649 --> 00:00:53,509
Isso está de volta ao comentário legal

10
00:00:53,890 --> 00:00:55,390
Em cartões de identificação

11
00:00:55,390 --> 00:00:58,390
A última coisa que pegamos foi a Surah Al-Muddaththir

12
00:00:58,390 --> 00:01:01,390
Eu nos culpo por tomar a Surah Al-Qiyamah

13
00:01:01,390 --> 00:01:03,390
Tem três pausas

14
00:01:03,390 --> 00:01:05,480
A primeira vez é no início da surata

15
00:01:05,480 --> 00:01:07,480
Ele disse: “Comecei com o juramento”.

16
00:01:07,480 --> 00:01:10,480
É o quinto início dos tipos de fontes mencionados no Iqtiqad

17
00:01:10,480 --> 00:01:12,549
Então

18
00:01:12,549 --> 00:01:14,549
É com Surat Al-Balad

19
00:01:14,549 --> 00:01:17,549
Está escrito “especializado” e assumimos “especializado”.

20
00:01:17,549 --> 00:01:19,549
Ou seja, Surat Al-Qiyamah com Surat Al-Balad

21
00:01:19,549 --> 00:01:22,549
Especializado em um estilo único de departamento

22
00:01:22,549 --> 00:01:24,549
Diferente em seu significado

23
00:01:24,549 --> 00:01:26,549
Porque alguns estudiosos vêem isso como uma seção

24
00:01:26,549 --> 00:01:29,549
Alguns deles não o veem como um departamento

25
00:01:29,549 --> 00:01:31,549
Portanto

26
00:01:31,549 --> 00:01:34,549
Ele disse que pode ser contado no quarto tipo

27
00:01:34,549 --> 00:01:36,549
Abre com novidades

28
00:01:36,549 --> 00:01:38,549
Significa o quarto tipo de leitura

29
00:01:38,549 --> 00:01:40,549
O quinto tipo é a seção

30
00:01:40,549 --> 00:01:42,549
Al-Suyuti e ele mesmo

31
00:01:42,549 --> 00:01:44,549
O que é invocado neste livro nas leituras

32
00:01:44,549 --> 00:01:46,549
Conte

33
00:01:46,549 --> 00:01:48,549
Desde a abertura

34
00:01:48,549 --> 00:01:50,549
Com as novidades

35
00:01:50,549 --> 00:01:52,549
Ele não voltou do departamento

36
00:01:52,549 --> 00:01:54,549
Parece que o motivo é o desacordo

37
00:01:54,549 --> 00:01:56,549
Esta é uma seção

38
00:01:56,549 --> 00:01:58,680
Ou uma negação do juramento?

39
00:01:58,680 --> 00:02:00,680
E as duas suratas

40
00:02:00,680 --> 00:02:02,680
Com sua participação no início

41
00:02:02,680 --> 00:02:04,680
Eles merecem contemplação e comparação

42
00:02:04,680 --> 00:02:06,680
Note-se que estas duas suratas

43
00:02:06,680 --> 00:02:08,680
Mencionado em ambos

44
00:02:08,680 --> 00:02:10,680
Eles contam duas vezes?

45
00:02:10,680 --> 00:02:12,840
Em cada surata

46
00:02:12,840 --> 00:02:14,840
As duas suratas que começam sem juramento

47
00:02:14,840 --> 00:02:16,840
É semelhante

48
00:02:16,840 --> 00:02:18,930
No universo

49
00:02:18,930 --> 00:02:20,930
Ambos nesta expressão

50
00:02:20,930 --> 00:02:22,930
E eles pensam isso?

51
00:02:22,930 --> 00:02:24,930
Estilo repetitivo

52
00:02:24,930 --> 00:02:27,120
No Alcorão

53
00:02:27,120 --> 00:02:29,120
E há negação

54
00:02:29,120 --> 00:02:31,120
Sobre aquele que calculou algo errado

55
00:02:31,120 --> 00:02:33,120
Como se ele tivesse sido tirado da escuridão

56
00:02:33,120 --> 00:02:35,120
Em que ele é trazido à luz

57
00:02:35,120 --> 00:02:37,120
Se ele é guiado por palavras

58
00:02:37,120 --> 00:02:39,409
O tipo, o especialista

59
00:02:39,409 --> 00:02:41,409
A segunda pausa é com o motivo da descida

60
00:02:41,409 --> 00:02:43,409
Ele disse que a razão para cair foi uma

61
00:02:43,409 --> 00:02:45,409
Ele tem uma conexão com um problema

62
00:02:45,409 --> 00:02:47,409
Relacionado à ciência de eventos

63
00:02:47,409 --> 00:02:49,409
Há uma questão importante da ciência de eventos

64
00:02:49,409 --> 00:02:51,479
Al-Tahir bin Ashour a alertou sobre isso

65
00:02:51,479 --> 00:02:53,479
Muito

66
00:02:53,479 --> 00:02:55,479
Às vezes o intérprete tenta

67
00:02:55,479 --> 00:02:57,539
Isso

68
00:02:57,539 --> 00:02:59,669
Conecta versos

69
00:02:59,669 --> 00:03:01,669
Isto é em si

70
00:03:01,669 --> 00:03:03,669
Bom, aceitável para o público em geral

71
00:03:03,669 --> 00:03:05,669
Apenas alguns fizeram uma pausa sobre este assunto

72
00:03:05,669 --> 00:03:07,669
Eles se opõem a eventos

73
00:03:07,669 --> 00:03:09,669
Mas o problema reside

74
00:03:09,669 --> 00:03:11,669
Falando em ocasiões

75
00:03:11,669 --> 00:03:13,669
Sem levar em conta as razões do desaparecimento

76
00:03:13,669 --> 00:03:15,669
Você o encontrará entendendo o versículo

77
00:03:15,669 --> 00:03:17,669
Errado para você

78
00:03:17,669 --> 00:03:19,669
Vertical em proporção

79
00:03:19,669 --> 00:03:21,669
Com o que veio antes e depois

80
00:03:21,669 --> 00:03:23,699
Ele esquece o motivo de cair

81
00:03:23,699 --> 00:03:25,830
Aqui

82
00:03:25,830 --> 00:03:27,830
A razão da revelação de sua palavra: Não misture sua língua com isso

83
00:03:27,830 --> 00:03:29,830
Para apressá-lo

84
00:03:29,830 --> 00:03:31,830
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, foi tratado

85
00:03:31,830 --> 00:03:33,830
Há intensidade no download

86
00:03:33,830 --> 00:03:35,830
Foi algo que moveu seus lábios

87
00:03:35,830 --> 00:03:37,919
Até o fim da história

88
00:03:37,919 --> 00:03:39,919
Isso é claro

89
00:03:39,919 --> 00:03:42,050
É um motivo não relacionado

90
00:03:42,050 --> 00:03:44,050
Nos versos antes e depois

91
00:03:44,050 --> 00:03:46,050
Dissemos que é devido ao conhecimento das ocasiões

92
00:03:46,050 --> 00:03:48,050
Significa que

93
00:03:48,050 --> 00:03:50,050
Versículos podem ter sido revelados por um motivo

94
00:03:50,050 --> 00:03:52,050
Ele compara sua descida

95
00:03:52,050 --> 00:03:54,050
Versículos revelados

96
00:03:54,050 --> 00:03:56,050
Você está falando sobre outro assunto

97
00:03:56,050 --> 00:03:58,050
Então entendemos o significado de mencionar isso com ela

98
00:03:58,050 --> 00:04:00,050
Que é que eles são desafiados

99
00:04:00,050 --> 00:04:02,050
Na hora da descida, não é isso que está entre eles

100
00:04:02,050 --> 00:04:04,050
Esta ocasião é uma fonte de pureza fresca

101
00:04:04,050 --> 00:04:06,050
E o orador é saudado com isso

102
00:04:06,050 --> 00:04:08,050
Nesta seção há custo

103
00:04:08,050 --> 00:04:10,050
Em alguns versos

104
00:04:10,050 --> 00:04:12,210
Terceira e última vez

105
00:04:12,210 --> 00:04:14,210
Com clipes

106
00:04:14,210 --> 00:04:16,209
Então a única sílaba está nele

107
00:04:16,209 --> 00:04:18,209
Supomos dizer nele

108
00:04:18,209 --> 00:04:20,209
A pessoa informada para sua pergunta de negação

109
00:04:20,209 --> 00:04:22,209
Negar é possível

110
00:04:22,209 --> 00:04:24,209
Ótima combinação e o melhor

111
00:04:24,209 --> 00:04:26,209
E a negação é de quem conta

112
00:04:26,209 --> 00:04:28,209
Deus não reúne seus ossos

113
00:04:28,209 --> 00:04:30,209
E assim por diante

114
00:04:30,209 --> 00:04:32,209
Porque isso se encaixa

115
00:04:32,209 --> 00:04:34,209
Com a declaração nas duas últimas linhas e a resposta a

116
00:04:34,209 --> 00:04:36,209
Quem pensa que ele deixou Sadan?

117
00:04:36,209 --> 00:04:38,209
Uma referência ao que conta

118
00:04:38,209 --> 00:04:40,209
O homem deve reunir seus ossos no início da surata

119
00:04:40,209 --> 00:04:42,209
O que deixa duas barragens

120
00:04:42,209 --> 00:04:44,209
No final da surata

121
00:04:44,209 --> 00:04:46,209
É melhor que seja uma frase

122
00:04:46,209 --> 00:04:48,279
Apontando para isso

123
00:04:48,279 --> 00:04:50,279
Então é perceptível

124
00:04:50,279 --> 00:04:52,279
Existem versos questionáveis

125
00:04:52,279 --> 00:04:54,279
Mencionei os motivos da descida há pouco

126
00:04:54,279 --> 00:04:56,279
É mencionado aqui na terceira linha

127
00:04:56,279 --> 00:04:58,279
Da única seção

128
00:04:58,279 --> 00:05:00,279
Ele disse que os versos que se cruzam falam

129
00:05:00,279 --> 00:05:02,279
Sobre o método exigido do Profeta

130
00:05:02,279 --> 00:05:04,279
Que Deus o abençoe e lhe conceda paz quando ele recebeu o Alcorão

131
00:05:04,279 --> 00:05:06,279
É claro que esses versículos

132
00:05:06,279 --> 00:05:08,279
Não intimamente relacionado

133
00:05:08,279 --> 00:05:10,279
Diretamente com o versículo anterior

134
00:05:10,279 --> 00:05:12,279
Falei sobre isso há pouco

135
00:05:12,279 --> 00:05:14,279
Mas quero acrescentar aqui

136
00:05:14,279 --> 00:05:16,279
Que tal objeção

137
00:05:16,279 --> 00:05:18,279
Lembramos aqueles que lêem o Alcorão

138
00:05:18,279 --> 00:05:20,279
E ouça esses versos

139
00:05:20,279 --> 00:05:22,279
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz

140
00:05:22,279 --> 00:05:24,279
De Deus em um lugar

141
00:05:24,279 --> 00:05:26,279
E ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz

142
00:05:26,279 --> 00:05:28,279
Ele é quem desceu

143
00:05:28,279 --> 00:05:30,279
Foi-lhe revelado

144
00:05:30,279 --> 00:05:32,279
Isso me lembra

145
00:05:32,279 --> 00:05:34,279
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, recebeu uma revelação

146
00:05:34,279 --> 00:05:36,279
E passe para nós

147
00:05:36,279 --> 00:05:38,279
Então Deus Todo-Poderoso cuidou dele

148
00:05:38,279 --> 00:05:40,279
Estar presente em nossos corações

149
00:05:40,279 --> 00:05:42,279
Ele foi o único que recebeu

150
00:05:42,279 --> 00:05:44,279
E foi ele quem alcançou

151
00:05:44,279 --> 00:05:46,279
E é ele quem será mártir

152
00:05:46,279 --> 00:05:48,279
Em sua nação, e daí se viemos de todos

153
00:05:48,279 --> 00:05:50,279
Uma nação com um mártir, e nós trouxemos você

154
00:05:50,279 --> 00:05:52,279
Um mártir contra essas pessoas

155
00:05:52,279 --> 00:05:54,279
Tais são os versos que vêm

156
00:05:54,279 --> 00:05:56,279
Um objetor falando sobre o Mensageiro de Deus

157
00:05:56,279 --> 00:05:58,279
Deve chamar nossa atenção

158
00:05:58,279 --> 00:06:00,279
Além disso e de outras coisas que aparecem

159
00:06:00,279 --> 00:06:02,279
Por meditação

160
00:06:02,279 --> 00:06:04,279
Fique satisfeito com esta quantia e reze pelo melhor do Mensageiro

161
00:06:04,279 --> 00:06:06,279
E em sua família ele descreveu