1
00:00:00,040 --> 00:00:02,759
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

2
00:00:03,080 --> 00:00:32,149
Güzel yorum

3
00:00:32,329 --> 00:00:35,030
Nüfus cüzdanı defterinde

4
00:00:35,710 --> 00:00:37,530
Kur'an-ı Kerim bilekliğiyle

5
00:00:38,590 --> 00:00:41,630
Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif

6
00:00:42,369 --> 00:00:43,670
Tanrı onu korusun

7
00:00:44,590 --> 00:00:45,969
Kıyamet Suresi

8
00:00:46,450 --> 00:00:50,270
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamdolsun. Selam üzerinize olsun. Dolandırıcı Nestor

9
00:00:50,649 --> 00:00:53,509
Bu güzel yoruma geri döndüm

10
00:00:53,890 --> 00:00:55,390
Kimlik kartlarında

11
00:00:55,390 --> 00:00:58,390
En son aldığımız şey Müddessir Suresi'ydi.

12
00:00:58,390 --> 00:01:01,390
Kıyamet Suresi'ni aldığımız için bizi suçluyorum

13
00:01:01,390 --> 00:01:03,390
Üç duraklaması var

14
00:01:03,390 --> 00:01:05,480
İlk defa surenin başındadır

15
00:01:05,480 --> 00:01:07,480
“Yeminle başladım” dedi.

16
00:01:07,480 --> 00:01:10,480
İktikad'da bahsedilen kaynak türlerinin beşinci başlangıcıdır.

17
00:01:10,480 --> 00:01:12,549
sonra

18
00:01:12,549 --> 00:01:14,549
Belad Suresi ile birlikte

19
00:01:14,549 --> 00:01:17,549
“Uzmanlaşmış” olarak yazılır ve “uzmanlaşmış” olduğunu varsayarız.

20
00:01:17,549 --> 00:01:19,549
Yani Belad Suresi ile Kıyamet Suresi

21
00:01:19,549 --> 00:01:22,549
Benzersiz bir departman tarzında uzmanlaşmıştır

22
00:01:22,549 --> 00:01:24,549
Anlam olarak farklı

23
00:01:24,549 --> 00:01:26,549
Çünkü bazı bilim adamları bunu bir bölüm olarak görüyorlar.

24
00:01:26,549 --> 00:01:29,549
Bazıları bunu bir departman olarak görmüyor

25
00:01:29,549 --> 00:01:31,549
Bu nedenle

26
00:01:31,549 --> 00:01:34,549
Dördüncü tipte sayılabileceğini söyledi.

27
00:01:34,549 --> 00:01:36,549
Haberlerle açılıyor

28
00:01:36,549 --> 00:01:38,549
Dördüncü okuma türü anlamına gelir

29
00:01:38,549 --> 00:01:40,549
Beşinci tür ise bölümdür.

30
00:01:40,549 --> 00:01:42,549
El Suyuti ve kendisi

31
00:01:42,549 --> 00:01:44,549
Bu kitapta okumalarda esas alınan

32
00:01:44,549 --> 00:01:46,549
Say onu

33
00:01:46,549 --> 00:01:48,549
Açılıştan

34
00:01:48,549 --> 00:01:50,549
Haber ile

35
00:01:50,549 --> 00:01:52,549
Bakanlıktan geri dönmedi

36
00:01:52,549 --> 00:01:54,549
Bunun nedeni anlaşmazlık gibi görünüyor

37
00:01:54,549 --> 00:01:56,549
Bu bir bölüm

38
00:01:56,549 --> 00:01:58,680
Yoksa yeminin reddi mi?

39
00:01:58,680 --> 00:02:00,680
Ve iki sure

40
00:02:00,680 --> 00:02:02,680
Başlangıçta onların katılımıyla

41
00:02:02,680 --> 00:02:04,680
Düşünmeyi ve karşılaştırmayı hak ediyorlar

42
00:02:04,680 --> 00:02:06,680
Bu iki surenin

43
00:02:06,680 --> 00:02:08,680
Her ikisinde de adı geçen

44
00:02:08,680 --> 00:02:10,680
İki kere mi sayıyorlar?

45
00:02:10,680 --> 00:02:12,840
Her surede

46
00:02:12,840 --> 00:02:14,840
Yeminsiz başlayan iki sure

47
00:02:14,840 --> 00:02:16,840
benzer

48
00:02:16,840 --> 00:02:18,930
Evrende

49
00:02:18,930 --> 00:02:20,930
Her ikisi de bu ifadede

50
00:02:20,930 --> 00:02:22,930
Ve bunu düşünüyorlar mı?

51
00:02:22,930 --> 00:02:24,930
Tekrarlayan stil

52
00:02:24,930 --> 00:02:27,120
Kuran'da

53
00:02:27,120 --> 00:02:29,120
Ve inkar var

54
00:02:29,120 --> 00:02:31,120
Yanlış bir şey hesaplayana

55
00:02:31,120 --> 00:02:33,120
Sanki karanlıktan çıkarılmış gibi

56
00:02:33,120 --> 00:02:35,120
Onun gün ışığına çıktığı yer

57
00:02:35,120 --> 00:02:37,120
Eğer kelimelerle yönlendiriliyorsa

58
00:02:37,120 --> 00:02:39,409
Tür, uzman

59
00:02:39,409 --> 00:02:41,409
İkinci duraklama iniş nedeni ile birliktedir

60
00:02:41,409 --> 00:02:43,409
Düşme nedeninin bir olduğunu söyledi

61
00:02:43,409 --> 00:02:45,409
Bir konuyla bağlantısı var

62
00:02:45,409 --> 00:02:47,409
Olay bilimiyle ilgili

63
00:02:47,409 --> 00:02:49,409
Olay biliminin önemli bir sorunu var

64
00:02:49,409 --> 00:02:51,479
Tahir bin Aşur onu bu konuda uyardı

65
00:02:51,479 --> 00:02:53,479
Çok

66
00:02:53,479 --> 00:02:55,479
Bazen tercüman dener

67
00:02:55,479 --> 00:02:57,539
bu

68
00:02:57,539 --> 00:02:59,669
Ayetleri birbirine bağlar

69
00:02:59,669 --> 00:03:01,669
Bu kendi içinde

70
00:03:01,669 --> 00:03:03,669
İyi, genel halk tarafından kabul edilebilir

71
00:03:03,669 --> 00:03:05,669
Bu sorun üzerinde yalnızca birkaç kişi durakladı

72
00:03:05,669 --> 00:03:07,669
Olaylara itiraz ediyorlar

73
00:03:07,669 --> 00:03:09,669
Ama sorun yatıyor

74
00:03:09,669 --> 00:03:11,669
Bazı durumlarda konuşma

75
00:03:11,669 --> 00:03:13,669
Kaybolma nedenleri dikkate alınmaksızın

76
00:03:13,669 --> 00:03:15,669
Onun ayeti anladığını göreceksin

77
00:03:15,669 --> 00:03:17,669
Senin için yanlış

78
00:03:17,669 --> 00:03:19,669
Orantılı olarak dik

79
00:03:19,669 --> 00:03:21,669
Öncesi ve sonrası olanlarla

80
00:03:21,669 --> 00:03:23,699
Düşme sebebini unutuyor

81
00:03:23,699 --> 00:03:25,830
Burada

82
00:03:25,830 --> 00:03:27,830
Şu sözünün nüzul sebebi: Dilini ona karıştırma.

83
00:03:27,830 --> 00:03:29,830
Hızlandırmak için

84
00:03:29,830 --> 00:03:31,830
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tedavi altına alındı.

85
00:03:31,830 --> 00:03:33,830
İndirmede yoğunluk var

86
00:03:33,830 --> 00:03:35,830
Dudaklarını hareket ettiren bir şeydi

87
00:03:35,830 --> 00:03:37,919
Hikayenin sonuna kadar

88
00:03:37,919 --> 00:03:39,919
Bu açık

89
00:03:39,919 --> 00:03:42,050
Bu alakasız bir sebep

90
00:03:42,050 --> 00:03:44,050
Önceki ve sonraki ayetlerde

91
00:03:44,050 --> 00:03:46,050
Vasıtaların bilgisindendir dedik.

92
00:03:46,050 --> 00:03:48,050
Yani

93
00:03:48,050 --> 00:03:50,050
Ayetler bir sebeple nazil olmuş olabilir

94
00:03:50,050 --> 00:03:52,050
İnişini karşılaştırıyor

95
00:03:52,050 --> 00:03:54,050
Ayetler ortaya çıktı

96
00:03:54,050 --> 00:03:56,050
Sen başka bir konudan bahsediyorsun

97
00:03:56,050 --> 00:03:58,050
Böylece onunla bundan bahsetmenin anlamını anlıyoruz

98
00:03:58,050 --> 00:04:00,050
Bu da onlara meydan okunduğu anlamına geliyor

99
00:04:00,050 --> 00:04:02,050
İniş sırasında aralarında öyle değil

100
00:04:02,050 --> 00:04:04,050
Bu olay taze bir saflık kaynağıdır

101
00:04:04,050 --> 00:04:06,050
Ve konuşmacı bununla karşılanır

102
00:04:06,050 --> 00:04:08,050
Bu bölümde maliyet var

103
00:04:08,050 --> 00:04:10,050
Bazı ayetlerde

104
00:04:10,050 --> 00:04:12,210
Üçüncü ve son kez

105
00:04:12,210 --> 00:04:14,210
Kliplerle

106
00:04:14,210 --> 00:04:16,209
O zaman tek hece onun içindedir

107
00:04:16,209 --> 00:04:18,209
İçinde şunu söylememiz gerekiyor

108
00:04:18,209 --> 00:04:20,209
Reddedilme sorusu için bilgi verilen kişi

109
00:04:20,209 --> 00:04:22,209
İnkar mümkündür

110
00:04:22,209 --> 00:04:24,209
Harika kombinasyon ve en iyisi

111
00:04:24,209 --> 00:04:26,209
Ve inkar sayan kişiye aittir

112
00:04:26,209 --> 00:04:28,209
Allah onun kemiklerini toplamaz

113
00:04:28,209 --> 00:04:30,209
Ve benzeri

114
00:04:30,209 --> 00:04:32,209
Çünkü bu uyuyor

115
00:04:32,209 --> 00:04:34,209
Son iki satırdaki açıklama ve verilen yanıtla

116
00:04:34,209 --> 00:04:36,209
Sadan'ı terk ettiğini kim düşünüyor?

117
00:04:36,209 --> 00:04:38,209
Neyin önemli olduğuna dair bir referans

118
00:04:38,209 --> 00:04:40,209
İnsan surenin başında kemiklerini toplayacaktır

119
00:04:40,209 --> 00:04:42,209
Geriye iki baraj kalıyor

120
00:04:42,209 --> 00:04:44,209
Surenin sonunda

121
00:04:44,209 --> 00:04:46,209
Bir cümle olması daha iyi

122
00:04:46,209 --> 00:04:48,279
Buna işaret eden

123
00:04:48,279 --> 00:04:50,279
O zaman fark edilir

124
00:04:50,279 --> 00:04:52,279
İtiraz edilen ayetler var

125
00:04:52,279 --> 00:04:54,279
Düşüşün sebeplerinden biraz önce bahsetmiştim.

126
00:04:54,279 --> 00:04:56,279
Burada üçüncü satırda bahsediliyor

127
00:04:56,279 --> 00:04:58,279
Tek bölümden

128
00:04:58,279 --> 00:05:00,279
Kesişen ayetlerin konuştuğunu söyledi

129
00:05:00,279 --> 00:05:02,279
Peygamberimizin talep ettiği yöntem hakkında

130
00:05:02,279 --> 00:05:04,279
Allah ona bereket versin ve Kur'an'ı aldığında ona huzur versin

131
00:05:04,279 --> 00:05:06,279
Bu ayetlerin açıkça

132
00:05:06,279 --> 00:05:08,279
Yakından ilişkili değil

133
00:05:08,279 --> 00:05:10,279
Doğrudan önündeki ayetle

134
00:05:10,279 --> 00:05:12,279
Bundan biraz önce bahsetmiştim

135
00:05:12,279 --> 00:05:14,279
Ama buraya eklemek istiyorum

136
00:05:14,279 --> 00:05:16,279
Böyle bir itiraz

137
00:05:16,279 --> 00:05:18,279
Kuran okuyanlara hatırlatıyoruz

138
00:05:18,279 --> 00:05:20,279
Ve bu ayetleri dinle

139
00:05:20,279 --> 00:05:22,279
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin

140
00:05:22,279 --> 00:05:24,279
Bir yerde Allah'tan

141
00:05:24,279 --> 00:05:26,279
Ve o, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin

142
00:05:26,279 --> 00:05:28,279
Aşağıya inen o

143
00:05:28,279 --> 00:05:30,279
Ona açıklandı

144
00:05:30,279 --> 00:05:32,279
Bu bana hatırlatıyor

145
00:05:32,279 --> 00:05:34,279
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e vahiy geldi

146
00:05:34,279 --> 00:05:36,279
Ve bunu bize ilet

147
00:05:36,279 --> 00:05:38,279
Sonra Yüce Allah onunla ilgilendi.

148
00:05:38,279 --> 00:05:40,279
Kalbimizde var olmak

149
00:05:40,279 --> 00:05:42,279
Bunu alan tek kişi oydu

150
00:05:42,279 --> 00:05:44,279
Ve ona ulaşan kişi odur

151
00:05:44,279 --> 00:05:46,279
Şehit olacak olan da odur

152
00:05:46,279 --> 00:05:48,279
Onun milletinde, peki ya biz her yerden geliyorsak

153
00:05:48,279 --> 00:05:50,279
Şehidi olan bir millet ve biz seni getirdik

154
00:05:50,279 --> 00:05:52,279
Bu insanlara karşı şehit

155
00:05:52,279 --> 00:05:54,279
Gelen ayetler bunlar

156
00:05:54,279 --> 00:05:56,279
Resulullah'tan bahseden bir retçi

157
00:05:56,279 --> 00:05:58,279
Dikkatimizi çekmeli

158
00:05:58,279 --> 00:06:00,279
Buna ve görünen diğer şeylere ek olarak

159
00:06:00,279 --> 00:06:02,279
Meditasyon yoluyla

160
00:06:02,279 --> 00:06:04,279
Bu miktarla yetin ve Resûlullah'ın hayırlısı için dua et.

161
00:06:04,279 --> 00:06:06,279
Ve ailesi hakkında bunu anlattı