En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Buen comentario
En el libro de cédulas de identidad
Con la pulsera del Sagrado Corán
Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
Que Dios lo proteja
Surat Al-Qiyamah
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios. La paz sea con vosotros. Con Néstor
Esto es de nuevo al bonito comentario.
En tarjetas de identificación
Lo último que tomamos fue la Sura Al-Muddaththir.
Nos culpo por tomar Surah Al-Qiyamah
tiene tres pausas
La primera vez es al comienzo de la sura.
Él dijo: "Comencé con el juramento".
Es el quinto comienzo de los tipos de fuentes mencionadas en Iqtiqad.
entonces
Es con Surat Al-Balad
Se escribe “especializado” y asumimos “especializado”.
Es decir, Surat Al-Qiyamah con Surat Al-Balad
Especializado en un estilo único de departamento.
Diferente en su significado
Porque algunos estudiosos lo ven como una sección
Algunos de ellos no lo ven como un departamento.
Por lo tanto
Dijo que se puede contar en el cuarto tipo.
Se abre con novedades.
Significa el cuarto tipo de lectura.
El quinto tipo es la sección.
Al-Suyuti y él mismo
En el que se basa este libro en las lecturas.
Cuéntalo
desde la apertura
con la noticia
No fue devuelto del departamento.
Parece que la razón es el desacuerdo.
Esta es una sección
¿O una negación del juramento?
Y las dos suras
Con su participación al principio.
Merecen contemplación y comparación.
Se observa que estas dos suras
Mencionado en ambos
¿Cuentan dos veces?
En cada sura
Las dos suras que comienzan sin juramento
es similar
en el universo
Ambos en esta expresión.
¿Y piensan esto?
estilo repetitivo
En el Corán
Y hay negación
Sobre el que calculó algo mal
Como si lo hubieran sacado de la oscuridad.
En el que sale a la luz
Si se guía por las palabras
El amable, el experto.
La segunda pausa es con el motivo de descender.
Dijo que la razón para bajar era una
Tiene una conexión con un problema.
Relacionado con la ciencia de eventos
Hay una cuestión importante de la ciencia de eventos.
Al-Tahir bin Ashour la alertó sobre esto
mucho
A veces el intérprete intenta
eso
Conecta versos
esto es en si mismo
Bueno, aceptable para el público en general.
Sólo unos pocos se detuvieron en este tema.
Se oponen a eventos
Pero el problema radica
Hablando en ocasiones
Sin tener en cuenta los motivos de la desaparición.
Lo encontrarás entendiendo el verso.
Mal para ti
Vertical en proporción
Con lo que vino antes y después
Se olvida el motivo de bajar.
aquí
La razón de la revelación de su dicho: No mezcles tu lengua con ella.
para acelerarlo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue tratado
Hay intensidad en la descarga.
Fue algo que movió sus labios.
Hasta el final de la historia
esto esta claro
Es una razón no relacionada.
En los versos antes y después
Dijimos que se debe al conocimiento de las ocasiones.
Lo que significa que
Los versos pueden haber sido revelados por una razón.
Él compara su descenso.
Versos revelados
estas hablando de otro tema
Entonces entendemos el significado de mencionarlo con ella.
Que es que son desafiados
En el momento del descenso, no es que entre ellos.
Esta ocasión es una fuente de fresca pureza.
Y el orador es saludado con eso.
En esta sección hay costo.
en algunos versos
Tercera y última vez
Con clips
Entonces la única sílaba está en ella.
Se supone que debemos decir en él.
La persona informada para su pregunta denegatoria.
La negación es posible
Gran combinación y lo mejor.
Y la negación es del que cuenta.
Dios no junta sus huesos
Y así sucesivamente
porque esto encaja
Con la declaración de las dos últimas líneas y la respuesta a
¿Quién cree que dejó Sadan?
Una referencia a lo que cuenta.
El hombre debe recoger sus huesos al comienzo de la sura.
Lo que deja dos represas
Al final de la sura
Es mejor que sea una frase.
Apuntando a esto
Entonces se nota
Hay versos objetables
Mencioné los motivos del descenso hace un momento.
Se menciona aquí en la tercera línea.
De la única sección
Él dijo: “Hay versos intermedios que hablan”.
Sobre el método requerido del Profeta
Que Dios lo bendiga y le conceda paz cuando recibió el Corán.
Está claro que estos versos
No estrechamente relacionado
Directamente con el verso anterior.
Hablé de esto hace un rato
Pero quiero agregar aquí
que tal objeción
Recordamos a quienes leen el Corán
Y escucha estos versos
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
De Dios en un lugar
Y él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
él es el que bajó
Le fue revelado
esto me recuerda
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, recibió una revelación
Y pásanoslo
Entonces Dios Todopoderoso se hizo cargo de él.
Estar presente en nuestros corazones.
Él fue el único que lo recibió.
Y él es quien lo alcanzó.
Y él es quien será mártir.
En su nación, ¿y qué si venimos de todos?
Una nación con un mártir, y os hemos traído
Un mártir contra esta gente
Tales son los versos que vienen
Un objetor hablando del Mensajero de Dios
Debería llamar nuestra atención.
Además de esto y otras cosas que aparecen
Por meditación
Siéntase satisfecho con esta cantidad y ore por lo mejor del Mensajero.
Y sobre su familia lo describió.