1
00:00:00,000 --> 00:00:02,500
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,160 --> 00:00:04,480
مت βست

3
00:00:30,440 --> 00:00:32,200
التعليق اللطيف

4
00:00:32,579 --> 00:00:35,020
على كتاب بطاقات التعريف

5
00:00:35,460 --> 00:00:37,460
بصور المصحف الشريف

6
00:00:38,920 --> 00:00:41,960
للدكتور محمد ابن عبدالعزيز ابن عمر نصيف

7
00:00:42,399 --> 00:00:43,520
حفظه الله

8
00:00:44,340 --> 00:00:45,740
سورة النجم

9
00:00:46,119 --> 00:00:48,320
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

10
00:00:48,619 --> 00:00:50,219
وصلاة و السلام على رسول الله

11
00:00:50,299 --> 00:00:52,799
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

12
00:00:52,799 --> 00:00:56,799
و مع سورة النجم و لي معها ثلاث وقفات

13
00:00:56,799 --> 00:01:01,799
الوقفة الأولى تتعلق بترتيب نزول السورة

14
00:01:01,799 --> 00:01:07,859
فإن العادة أنني أكتفي في ترتيب نزول السورة

15
00:01:07,859 --> 00:01:13,079
بإشاهرة مجزة على طريقة المدون

16
00:01:13,079 --> 00:01:17,340
وأترك الشرح والإجابة على الإشكالات ونحو ذلك

17
00:01:17,340 --> 00:01:19,340
للشرح الصوتي

18
00:01:19,340 --> 00:01:23,340
أو إن يستنى الله شراء كتابة شرح أو نحو ذلك

19
00:01:23,340 --> 00:01:30,340
في هذا الموطن حصرة إفاضة بالإشارة إلى الإجابة على استشكال

20
00:01:30,340 --> 00:01:37,400
لأن مما جاء عن السورة أن أول سورة إن أنزلت فيها سجدة هي سورة النجم

21
00:01:37,400 --> 00:01:45,469
وهذا يشكل أو قد يشكل لأن أول سورة إن نزلت على إطلاق سورة العلق وفيها سجدة

22
00:01:45,469 --> 00:01:53,629
وفي الكتاب نقل الإجابة عن الإشكال وأرى أن تُحذف بإذن الله في الطبعات القادمة

23
00:01:53,629 --> 00:02:00,629
لأنها خارجة عن طريقة الكتاب ليست متسقة مع ما قبلها وما بعدها من السورة

24
00:02:00,629 --> 00:02:05,629
فما من سورة أو لا أقول ما من سورة وإنما أقول

25
00:02:05,629 --> 00:02:08,629
كثير من السورة قد تجد فيها مثل هذا الإشكال

26
00:02:08,629 --> 00:02:16,629
فيكون الجمع وذكر التوجيه ونحو ذلك في غير أصول بالكتاب

27
00:02:16,629 --> 00:02:23,719
أما الوقفة الثانية فمع موضوع السورة من التأمل في سياق مجموعاتها

28
00:02:23,719 --> 00:02:28,849
يظهر أن من أهم موضوعاتها إبطال شبه الكافرين

29
00:02:28,849 --> 00:02:34,039
وصولا إلى ضرورة السجود لرب العالمين

30
00:02:35,039 --> 00:02:42,300
أي كأن آخر آية في السورة هي خلاصة السورة وهي الهدف من السورة

31
00:02:42,300 --> 00:02:50,330
فمقصود السورة كأنه أن تسجد لرب العالمين وتعبده وتؤحيده

32
00:02:50,330 --> 00:02:56,460
وما سبق من آيات يوصل إلى هذه النتيجة العظيمة

33
00:02:56,460 --> 00:03:01,810
والآن لكم تعرفون أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأها وسجد

34
00:03:01,810 --> 00:03:07,159
فسجد معه الكفار من عظمة هذه الآيات

35
00:03:07,159 --> 00:03:11,159
بل في صيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

36
00:03:11,159 --> 00:03:20,159
سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس

37
00:03:20,159 --> 00:03:30,319
وهذا يجعلني أؤكد أن تقطيع السور وقراءتها متفرقة أضعف في التأثر بها والانتفاء بها

38
00:03:30,319 --> 00:03:35,389
فإذا قرأت سورة فحاول إتمامها في نفس المجلس

39
00:03:35,389 --> 00:03:44,680
فإن بعضها يفضي إلى بعض حتى تصل إلى آخر آية فيها فيكون حسن الاختتام

40
00:03:44,680 --> 00:03:50,000
أما الوقفة الثالثة والأخيرة فمع مقاطع السورة

41
00:03:50,000 --> 00:03:53,060
فقد ذكر هنا أن لها ثلاثة مقاطع

42
00:03:53,060 --> 00:03:56,060
وهنا أحيي العودة أن أنبه على شيء

43
00:03:56,060 --> 00:04:03,699
قد بدأ لي هذا العام وأنا أراجع الكتاب وأقرأ كتاب الله

44
00:04:03,699 --> 00:04:11,699
بدأ لي أن كثيرا مما أددته مقطعا أولا يصلح أن يكون مقدمة لشدة ارتباطه بكل ما بعده

45
00:04:11,699 --> 00:04:15,699
وكأن ما بعده فرع عنه

46
00:04:15,699 --> 00:04:22,699
خاصة أن المقاطع التي بعده تتشابه في افتتاحاتها خلافا للمقاطع الأول

47
00:04:22,699 --> 00:04:26,699
وهذا مثال سورة النجم بدأت بالقسم

48
00:04:26,699 --> 00:04:32,959
أما المقاطع الثاني والثالث فإننا نجدهما متشابهين

49
00:04:32,959 --> 00:04:41,310
المطلع في المقاطع الثاني مطلع إنشائي استفهامي تهكمي أو إنكاري

50
00:04:41,310 --> 00:04:44,310
كنت في الكتاب الاستفهامي التهكمي

51
00:04:44,310 --> 00:04:49,310
هذا وجه في الآية والوجه الآخر أن يكون استفهاما إنكاريا

52
00:04:49,310 --> 00:04:52,339
ذكرهما الطاهر بن عاشر في تفسيره

53
00:04:52,339 --> 00:04:57,689
وقوله تعالى أفرأيتم اللات والعزا

54
00:04:57,689 --> 00:05:05,850
ثم المقطع الثالث أفرأيت الذي تولى ولا يخفى عليكم التشابه بين المقطعين

55
00:05:05,850 --> 00:05:13,920
فكأن المقطع الأول أقرب إلى المقدمة والمقطع الثاني والمقطع الثالث

56
00:05:13,920 --> 00:05:23,009
مقطعان متعاضدان للوصول إلى النتيجة الأخيرة فاسجدوا لله وعبدوا

57
00:05:23,009 --> 00:05:28,269
أكتفي بهذا القدر وأسأل الله التوفيق والسداد

58
00:05:28,269 --> 00:05:31,269
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

59
00:05:31,269 --> 00:05:33,269
والحمد لله رب العالمين