1
00:00:00,000 --> 00:00:02,500
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

2
00:00:03,160 --> 00:00:04,480
Mt. βst

3
00:00:30,440 --> 00:00:32,200
Schöner Kommentar

4
00:00:32,579 --> 00:00:35,020
Auf dem Ausweisbuch

5
00:00:35,460 --> 00:00:37,460
Mit Bildern des Heiligen Korans

6
00:00:38,920 --> 00:00:41,960
Von Dr. Muhammad Ibn Abdulaziz Ibn Omar Nassif

7
00:00:42,399 --> 00:00:43,520
Möge Gott ihn beschützen

8
00:00:44,340 --> 00:00:45,740
Sure Al-Najm

9
00:00:46,119 --> 00:00:48,320
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott

10
00:00:48,619 --> 00:00:50,219
Und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes

11
00:00:50,299 --> 00:00:52,799
Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags

12
00:00:52,799 --> 00:00:56,799
Und bei Surat Al-Najm mache ich drei Pausen

13
00:00:56,799 --> 00:01:01,799
Die erste Pause bezieht sich auf die Reihenfolge, in der die Sure offenbart wurde

14
00:01:01,799 --> 00:01:07,859
Es ist für mich üblich, mich auf die Reihenfolge zu beschränken, in der die Sure offenbart wurde

15
00:01:07,859 --> 00:01:13,079
Mit lohnendem Ruhm im Blogger-Stil

16
00:01:13,079 --> 00:01:17,340
Ich hinterlasse Erklärungen und Antworten auf Probleme und dergleichen

17
00:01:17,340 --> 00:01:19,340
Zur Audio-Erklärung

18
00:01:19,340 --> 00:01:23,340
Oder ob Gott darauf wartet, eine schriftliche Erklärung oder ähnliches zu erkaufen

19
00:01:23,340 --> 00:01:30,340
In diesem Abschnitt beschränkt man sich auf die Erläuterung der Lösung eines Problems

20
00:01:30,340 --> 00:01:37,400
Denn aus dem, was über die Sure erwähnt wurde, geht hervor, dass die erste offenbarte Sure, in der die Niederwerfung offenbart wurde, Sure Al-Najm ist

21
00:01:37,400 --> 00:01:45,469
Dies liegt daran oder kann daran liegen, dass die erste Sure, wenn sie offenbart wird, auf dem allgemeinen Namen Surah Al-Alaq basiert und Niederwerfung enthält

22
00:01:45,469 --> 00:01:53,629
Die Antwort auf das Problem wird im Buch erwähnt, und ich glaube, dass sie, so Gott will, in zukünftigen Ausgaben gestrichen wird

23
00:01:53,629 --> 00:02:00,629
Weil es außerhalb der Methode des Buches liegt und nicht mit dem übereinstimmt, was in der Sure davor und danach steht

24
00:02:00,629 --> 00:02:05,629
Es gibt keine Sure, oder ich sage nicht, dass es keine Sure gibt, sondern ich sage es

25
00:02:05,629 --> 00:02:08,629
In vielen Suren finden Sie möglicherweise ein solches Problem

26
00:02:08,629 --> 00:02:16,629
Der Plural, die Angabe der Richtung und dergleichen stehen also nicht im Einklang mit den Grundsätzen des Buches

27
00:02:16,629 --> 00:02:23,719
Die zweite Pause befasst sich mit dem Thema der Sure der Kontemplation im Kontext ihrer Gruppen

28
00:02:23,719 --> 00:02:28,849
Es scheint, dass eines ihrer wichtigsten Themen die Aufhebung des Ebenbildes der Ungläubigen ist

29
00:02:28,849 --> 00:02:34,039
Daraus ergibt sich die Notwendigkeit, sich vor dem Herrn der Welten niederzuwerfen

30
00:02:35,039 --> 00:02:42,300
Das heißt, als ob der letzte Vers der Sure die Zusammenfassung der Sure und das Ziel der Sure wäre

31
00:02:42,300 --> 00:02:50,330
Der Zweck der Sure besteht darin, sich vor dem Herrn der Welten niederzuwerfen, ihn anzubeten und seine Einheit zu bekräftigen

32
00:02:50,330 --> 00:02:56,460
Die obigen Verse führen zu diesem großartigen Ergebnis

33
00:02:56,460 --> 00:03:01,810
Jetzt wissen Sie, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es las und sich niederwarf

34
00:03:01,810 --> 00:03:07,159
Wegen der Großartigkeit dieser Verse warfen sich die Ungläubigen mit ihm nieder

35
00:03:07,159 --> 00:03:11,159
Vielmehr möge Gott in Sahih al-Bukhari auf Autorität von Ibn Abbas mit beiden zufrieden sein, sagte er

36
00:03:11,159 --> 00:03:20,159
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, warf sich mit dem Stern nieder, und Muslime, Polytheisten, Dschinn und Menschen warfen sich mit ihm nieder

37
00:03:20,159 --> 00:03:30,319
Dies lässt mich bestätigen, dass das Zerschneiden der Suren und das getrennte Lesen derselben schwächer ist, wenn man sich von ihnen beeinflussen lässt und mit ihnen allein ist

38
00:03:30,319 --> 00:03:35,389
Wenn Sie eine Sure rezitieren, versuchen Sie, sie in derselben Sitzung zu vervollständigen

39
00:03:35,389 --> 00:03:44,680
Einige von ihnen führen zu anderen, bis Sie zum letzten Vers gelangen, der einen guten Abschluss darstellt

40
00:03:44,680 --> 00:03:50,000
Die dritte und letzte Pause betrifft die Abschnitte der Sure

41
00:03:50,000 --> 00:03:53,060
Hier wurde erwähnt, dass es drei Abschnitte hat

42
00:03:53,060 --> 00:03:56,060
Hier freue ich mich, wenn ich noch einmal auf etwas hinweisen kann

43
00:03:56,060 --> 00:04:03,699
Dieses Jahr begann für mich, als ich das Buch rezensierte und das Buch Gottes las

44
00:04:03,699 --> 00:04:11,699
Mir schien, dass vieles von dem, was ich im ersten Abschnitt vorgestellt habe, als Einführung dienen könnte, da es eine starke Verbindung zu allem hat, was danach kommt

45
00:04:11,699 --> 00:04:15,699
Es ist, als wäre das, was danach kommt, ein Zweig davon

46
00:04:15,699 --> 00:04:22,699
Zumal die folgenden Strophen im Gegensatz zur ersten Strophe in ihren Eröffnungen ähnlich sind

47
00:04:22,699 --> 00:04:26,699
Dies ist ein Beispiel für die Sure An-Najm, die mit einem Eid beginnt

48
00:04:26,699 --> 00:04:32,959
Was die zweite und dritte Strophe betrifft, finden wir sie ähnlich

49
00:04:32,959 --> 00:04:41,310
Der Anfang in der zweiten Strophe ist ein konstruktiver Anfang, fragend, sarkastisch oder verleugnend

50
00:04:41,310 --> 00:04:44,310
Ich war im sarkastischen Fragebuch

51
00:04:44,310 --> 00:04:49,310
Dies ist ein Aspekt des Verses, und der andere Aspekt ist, dass es sich um eine verleugnende Frage handelt

52
00:04:49,310 --> 00:04:52,339
Al-Tahir bin Ashir erwähnte sie in seiner Interpretation

53
00:04:52,339 --> 00:04:57,689
Und Gott, der Allmächtige, sagte: Hast du Al-Lat und Al-Uzza gesehen?

54
00:04:57,689 --> 00:05:05,850
Dann der dritte Clip: Hast du gesehen, was übernommen hat? Die Ähnlichkeit der beiden Clips bleibt Ihnen nicht verborgen

55
00:05:05,850 --> 00:05:13,920
Es ist, als ob die erste Strophe näher an der Einleitung liegt und die zweite Strophe und die dritte Strophe

56
00:05:13,920 --> 00:05:23,009
Zwei sich gegenseitig verstärkende Passagen, um zum Endergebnis zu gelangen, also die Niederwerfung vor Gott und die Anbetung

57
00:05:23,009 --> 00:05:28,269
Ich bin mit diesem Betrag zufrieden und bitte Gott um Erfolg und Bezahlung

58
00:05:28,269 --> 00:05:31,269
Möge Gott unseren Propheten Muhammad und seine Familie und alle seine Gefährten segnen

59
00:05:31,269 --> 00:05:33,269
Lob sei Gott, Herr der Welten