1
00:00:00,000 --> 00:00:02,500
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

2
00:00:03,160 --> 00:00:04,480
βst山

3
00:00:30,440 --> 00:00:32,200
素敵なコメント

4
00:00:32,579 --> 00:00:35,020
身分証明書の台帳に

5
00:00:35,460 --> 00:00:37,460
聖コーランの写真付き

6
00:00:38,920 --> 00:00:41,960
ムハンマド・イブン・アブドゥルアジズ・イブン・オマル・ナシフ博士著

7
00:00:42,399 --> 00:00:43,520
神が彼を守ってくださいますように

8
00:00:44,340 --> 00:00:45,740
スーラ・アル・ナジム

9
00:00:46,119 --> 00:00:48,320
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に讃美あれ

10
00:00:48,619 --> 00:00:50,219
そして神の使者に祈りと平安あれ

11
00:00:50,299 --> 00:00:52,799
IDタグについては嬉しいコメントをいただいております

12
00:00:52,799 --> 00:00:56,799
スーラト・アル・ナジムに関しては、3回の休憩があります

13
00:00:56,799 --> 00:01:01,799
最初の休止は、スーラが啓示された順序に関係しています。

14
00:01:01,799 --> 00:01:07,859
私はスーラが啓示された順序に限定するのが通例です

15
00:01:07,859 --> 00:01:13,079
ブロガーのスタイルで名声を得ることができる

16
00:01:13,079 --> 00:01:17,340
問題などの解説や答えはお任せします

17
00:01:17,340 --> 00:01:19,340
音声解説については

18
00:01:19,340 --> 00:01:23,340
あるいは、神が書面による説明などを購入するのを待っているのなら

19
00:01:23,340 --> 00:01:30,340
このセクションでは、問題に対する答えの説明に限定されます。

20
00:01:30,340 --> 00:01:37,400
なぜなら、スーラについて述べられたことによると、ひれ伏すことが啓示された最初のスーラはスーラ・アル・ナジムであるからです。

21
00:01:37,400 --> 00:01:45,469
これは、明らかにされた場合、最初のスーラが一般名スーラ・アル・アラクに基づいており、それにはひれ伏す行為が含まれているためである、または構成されている可能性があるためです。

22
00:01:45,469 --> 00:01:53,629
この問題に対する答えは本の中で言及されていますが、将来の版では神の御心で削除されると私は信じています。

23
00:01:53,629 --> 00:02:00,629
それは聖書の方法の外にあり、スーラの前後の内容と一致していないからです。

24
00:02:00,629 --> 00:02:05,629
スーラはない、あるいはスーラがないとは言いませんが、私は言います

25
00:02:05,629 --> 00:02:08,629
多くのスーラではそのような問題が見つかるかもしれません

26
00:02:08,629 --> 00:02:16,629
したがって、複数形、方向性などについての言及は、本書の原則に従っていません。

27
00:02:16,629 --> 00:02:23,719
2 番目の休止については、グループの文脈における観想のスーラの主題に関するものです。

28
00:02:23,719 --> 00:02:28,849
その最も重要な議題の一つは、不信者の肖像の無効化であるようだ

29
00:02:28,849 --> 00:02:34,039
世界の主にひれ伏さなければならないことにつながる

30
00:02:35,039 --> 00:02:42,300
つまり、あたかもスーラの最後の節がスーラの要約であり、スーラの目標であるかのように、

31
00:02:42,300 --> 00:02:50,330
スーラの目的は、世界の主にひれ伏し、崇拝し、主の唯一性を確認することです。

32
00:02:50,330 --> 00:02:56,460
上記の聖句がこの素晴らしい結果につながります

33
00:02:56,460 --> 00:03:01,810
今、あなたは、預言者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてください、それを読んでひれ伏したことを知っています

34
00:03:01,810 --> 00:03:07,159
異教徒たちはこれらの聖句の偉大さのために彼とともにひれ伏した

35
00:03:07,159 --> 00:03:11,159
むしろ、イブン・アッバスの権威に基づくサヒーフ・アル・ブハーリーで、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言った。

36
00:03:11,159 --> 00:03:20,159
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、星とともにひれ伏し、イスラム教徒、多神教徒、ジン、そして人間も彼とともにひれ伏しました

37
00:03:20,159 --> 00:03:30,319
このことは、スーラを切り取って別々に読むことは、スーラの影響を受けたり、スーラと一人で過ごすのに弱いことを確認させてくれます。

38
00:03:30,319 --> 00:03:35,389
スーラを唱える場合は、同じ座り方で完了するようにしてください。

39
00:03:35,389 --> 00:03:44,680
そのうちのいくつかは、最後の節に到達するまで他のものにつながります。これは良い結論です。

40
00:03:44,680 --> 00:03:50,000
3番目と最後の休止については、スーラのセクションです。

41
00:03:50,000 --> 00:03:53,060
ここでは 3 つのセクションがあると述べました

42
00:03:53,060 --> 00:03:56,060
ここでまた何か指摘したいと思います

43
00:03:56,060 --> 00:04:03,699
私にとって今年は、本を見直し、神の本を読んだことから始まりました

44
00:04:03,699 --> 00:04:11,699
最初のセクションで説明した内容の多くは、その後に続くすべてのものと強いつながりがあるため、入門として役立つように思えました。

45
00:04:11,699 --> 00:04:15,699
まるでそのあとに来るものがその枝であるかのようだ

46
00:04:15,699 --> 00:04:22,699
特に、最初のスタンザとは異なり、次のスタンザは冒頭が似ているため、

47
00:04:22,699 --> 00:04:26,699
これは宣誓で始まるスーラ・アン・ナジムの例です

48
00:04:26,699 --> 00:04:32,959
2 番目と 3 番目のスタンザについては、類似していることがわかります。

49
00:04:32,959 --> 00:04:41,310
2 番目のスタンザの始まりは、構造的な始まり、疑問、皮肉、または否定です。

50
00:04:41,310 --> 00:04:44,310
私は皮肉な尋問本の中にいた

51
00:04:44,310 --> 00:04:49,310
これはこの聖句の一面であり、もう一面は否定的な質問であるということです。

52
00:04:49,310 --> 00:04:52,339
アル・タヒル・ビン・アシルは解釈の中でそれらについて言及した

53
00:04:52,339 --> 00:04:57,689
そして全能の神は言われた、「あなたはアル・ラットとアル・ウザを見たことがありますか？」

54
00:04:57,689 --> 00:05:05,850
次に 3 番目のクリップ: 何が引き継がれたか見たことがありますか? 2 つのクリップの類似性は隠されていません

55
00:05:05,850 --> 00:05:13,920
まるで第 1 スタンザが序奏に近く、第 2 スタンザと第 3 スタンザが近いような感じです。

56
00:05:13,920 --> 00:05:23,009
最終的な結果に至るまでの 2 つの相互に強化された通路なので、神にひれ伏して礼拝しましょう

57
00:05:23,009 --> 00:05:28,269
私はこの金額に満足しており、成功と支払いを神に願います

58
00:05:28,269 --> 00:05:31,269
神が私たちの預言者ムハンマドとその家族、そして彼の仲間全員を祝福してくださいますように

59
00:05:31,269 --> 00:05:33,269
神に讃美あれ、世界の主よ