Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Mont βst
Joli commentaire
Sur le carnet de cartes d'identité
Avec des images du Saint Coran
Par le Dr Muhammad Ibn Abdulaziz Ibn Omar Nassif
Que Dieu le protège
Sourate Al-Najm
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Dieu
Et les prières et la paix soient sur le Messager de Dieu
On en est toujours au gentil commentaire sur les tags d'identification
Et avec la sourate Al-Najm, j'ai trois pauses avec
La première pause concerne l'ordre dans lequel la sourate a été révélée
Il est d'usage pour moi de me limiter à l'ordre dans lequel la sourate a été révélée
Avec une renommée enrichissante à la manière d’un blogueur
Je laisse des explications et des réponses aux problèmes et autres
Pour une explication audio
Ou si Dieu attend d'acheter une explication écrite ou quelque chose comme ça
Dans cette section, il se limite à une explication de la réponse à un problème
Parce que d'après ce qui a été mentionné à propos de la sourate, la première sourate révélée dans laquelle la prosternation a été révélée est la sourate Al-Najm.
Ceci constitue, ou peut constituer, parce que la première sourate, si elle est révélée, est basée sur le nom général de la sourate Al-Alaq et contient la prosternation.
La réponse au problème est mentionnée dans le livre, et je crois qu'elle sera supprimée, si Dieu le veut, dans les prochaines éditions.
Parce que cela sort de la méthode du Livre et n'est pas cohérent avec ce qui le précède et ce qui le suit dans la Sourate.
Il n'y a pas de sourate ou je ne dis pas qu'il n'y a pas de sourate, mais je dis
Dans de nombreuses sourates, vous pouvez trouver un tel problème
Ainsi, le pluriel, la mention de direction, etc. ne sont pas conformes aux principes du Livre.
Quant à la deuxième pause, elle a pour sujet la sourate de la contemplation dans le cadre de ses groupes
Il semble que l’un de ses sujets les plus importants soit l’annulation de l’image des incroyants.
Conduisant à la nécessité de se prosterner devant le Seigneur des Mondes
Autrement dit, comme si le dernier verset de la sourate était le résumé de la sourate et constituait le but de la sourate.
Le but de la sourate est de se prosterner devant le Seigneur des mondes, de l'adorer et d'affirmer son unicité.
Les versets ci-dessus conduisent à ce grand résultat
Maintenant vous savez que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a lu et s'est prosterné
Les infidèles se sont prosternés avec lui à cause de la grandeur de ces versets
Plutôt, dans Sahih al-Bukhari, sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est prosterné avec l'étoile, et les musulmans, les polythéistes, les djinns et les humains se sont prosternés avec lui.
Cela me fait confirmer que découper les sourates et les lire séparément est plus faible en étant influencé par elles et en étant seul avec elles.
Si vous récitez une sourate, essayez de la terminer dans la même séance
Certains d'entre eux en entraînent d'autres jusqu'à atteindre le dernier couplet, ce qui est une bonne conclusion.
Quant à la troisième et dernière pause, c'est avec les sections de la sourate
Il a été mentionné ici qu'il comporte trois sections
Ici, je suis de retour pour souligner quelque chose
Cette année a commencé pour moi alors que je révisais le livre et lisais le livre de Dieu.
Il m'a semblé qu'une grande partie de ce que j'ai présenté dans la première section pourrait servir d'introduction en raison de son lien étroit avec tout ce qui vient après.
C'est comme si ce qui vient après en était une branche.
D'autant plus que les strophes suivantes sont similaires dans leurs ouvertures, contrairement à la première strophe
Ceci est un exemple de la sourate An-Najm, qui commence par un serment
Quant aux deuxième et troisième strophes, on les trouve similaires
Le début de la deuxième strophe est un début constructif, interrogatif, sarcastique ou déni
J'étais dans le livre interrogatif sarcastique
C'est un aspect du verset, et l'autre aspect est qu'il s'agit d'une question de déni.
Al-Tahir bin Ashir les a mentionnés dans son interprétation
Et Dieu Tout-Puissant dit : Avez-vous vu Al-Lat et Al-Uzza ?
Puis le troisième clip : Avez-vous vu ce qui a pris le dessus ? La similitude entre les deux clips ne vous est pas cachée
C'est comme si la première strophe était plus proche de l'introduction, et la deuxième et la troisième strophe
Deux passages qui se renforcent mutuellement pour arriver au résultat final, donc se prosterner devant Dieu et adorer
Je suis satisfait de ce montant et demande à Dieu le succès et le paiement
Que Dieu bénisse notre Prophète Muhammad, sa famille et tous ses compagnons
Louange à Dieu, Seigneur des mondes