WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:03.160 --> 00:00:04.480
Mt. βst

00:00:30.440 --> 00:00:32.200
Schöner Kommentar

00:00:32.579 --> 00:00:35.020
Auf dem Ausweisbuch

00:00:35.460 --> 00:00:37.460
Mit Bildern des Heiligen Korans

00:00:38.920 --> 00:00:41.960
Von Dr. Muhammad Ibn Abdulaziz Ibn Omar Nassif

00:00:42.399 --> 00:00:43.520
Möge Gott ihn beschützen

00:00:44.340 --> 00:00:45.740
Sure Al-Najm

00:00:46.119 --> 00:00:48.320
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott

00:00:48.619 --> 00:00:50.219
Und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes

00:00:50.299 --> 00:00:52.799
Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags

00:00:52.799 --> 00:00:56.799
Und bei Surat Al-Najm mache ich drei Pausen

00:00:56.799 --> 00:01:01.799
Die erste Pause bezieht sich auf die Reihenfolge, in der die Sure offenbart wurde

00:01:01.799 --> 00:01:07.859
Es ist für mich üblich, mich auf die Reihenfolge zu beschränken, in der die Sure offenbart wurde

00:01:07.859 --> 00:01:13.079
Mit lohnendem Ruhm im Blogger-Stil

00:01:13.079 --> 00:01:17.340
Ich hinterlasse Erklärungen und Antworten auf Probleme und dergleichen

00:01:17.340 --> 00:01:19.340
Zur Audio-Erklärung

00:01:19.340 --> 00:01:23.340
Oder ob Gott darauf wartet, eine schriftliche Erklärung oder ähnliches zu erkaufen

00:01:23.340 --> 00:01:30.340
In diesem Abschnitt beschränkt man sich auf die Erläuterung der Lösung eines Problems

00:01:30.340 --> 00:01:37.400
Denn aus dem, was über die Sure erwähnt wurde, geht hervor, dass die erste offenbarte Sure, in der die Niederwerfung offenbart wurde, Sure Al-Najm ist

00:01:37.400 --> 00:01:45.469
Dies liegt daran oder kann daran liegen, dass die erste Sure, wenn sie offenbart wird, auf dem allgemeinen Namen Surah Al-Alaq basiert und Niederwerfung enthält

00:01:45.469 --> 00:01:53.629
Die Antwort auf das Problem wird im Buch erwähnt, und ich glaube, dass sie, so Gott will, in zukünftigen Ausgaben gestrichen wird

00:01:53.629 --> 00:02:00.629
Weil es außerhalb der Methode des Buches liegt und nicht mit dem übereinstimmt, was in der Sure davor und danach steht

00:02:00.629 --> 00:02:05.629
Es gibt keine Sure, oder ich sage nicht, dass es keine Sure gibt, sondern ich sage es

00:02:05.629 --> 00:02:08.629
In vielen Suren finden Sie möglicherweise ein solches Problem

00:02:08.629 --> 00:02:16.629
Der Plural, die Angabe der Richtung und dergleichen stehen also nicht im Einklang mit den Grundsätzen des Buches

00:02:16.629 --> 00:02:23.719
Die zweite Pause befasst sich mit dem Thema der Sure der Kontemplation im Kontext ihrer Gruppen

00:02:23.719 --> 00:02:28.849
Es scheint, dass eines ihrer wichtigsten Themen die Aufhebung des Ebenbildes der Ungläubigen ist

00:02:28.849 --> 00:02:34.039
Daraus ergibt sich die Notwendigkeit, sich vor dem Herrn der Welten niederzuwerfen

00:02:35.039 --> 00:02:42.300
Das heißt, als ob der letzte Vers der Sure die Zusammenfassung der Sure und das Ziel der Sure wäre

00:02:42.300 --> 00:02:50.330
Der Zweck der Sure besteht darin, sich vor dem Herrn der Welten niederzuwerfen, ihn anzubeten und seine Einheit zu bekräftigen

00:02:50.330 --> 00:02:56.460
Die obigen Verse führen zu diesem großartigen Ergebnis

00:02:56.460 --> 00:03:01.810
Jetzt wissen Sie, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es las und sich niederwarf

00:03:01.810 --> 00:03:07.159
Wegen der Großartigkeit dieser Verse warfen sich die Ungläubigen mit ihm nieder

00:03:07.159 --> 00:03:11.159
Vielmehr möge Gott in Sahih al-Bukhari auf Autorität von Ibn Abbas mit beiden zufrieden sein, sagte er

00:03:11.159 --> 00:03:20.159
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, warf sich mit dem Stern nieder, und Muslime, Polytheisten, Dschinn und Menschen warfen sich mit ihm nieder

00:03:20.159 --> 00:03:30.319
Dies lässt mich bestätigen, dass das Zerschneiden der Suren und das getrennte Lesen derselben schwächer ist, wenn man sich von ihnen beeinflussen lässt und mit ihnen allein ist

00:03:30.319 --> 00:03:35.389
Wenn Sie eine Sure rezitieren, versuchen Sie, sie in derselben Sitzung zu vervollständigen

00:03:35.389 --> 00:03:44.680
Einige von ihnen führen zu anderen, bis Sie zum letzten Vers gelangen, der einen guten Abschluss darstellt

00:03:44.680 --> 00:03:50.000
Die dritte und letzte Pause betrifft die Abschnitte der Sure

00:03:50.000 --> 00:03:53.060
Hier wurde erwähnt, dass es drei Abschnitte hat

00:03:53.060 --> 00:03:56.060
Hier freue ich mich, wenn ich noch einmal auf etwas hinweisen kann

00:03:56.060 --> 00:04:03.699
Dieses Jahr begann für mich, als ich das Buch rezensierte und das Buch Gottes las

00:04:03.699 --> 00:04:11.699
Mir schien, dass vieles von dem, was ich im ersten Abschnitt vorgestellt habe, als Einführung dienen könnte, da es eine starke Verbindung zu allem hat, was danach kommt

00:04:11.699 --> 00:04:15.699
Es ist, als wäre das, was danach kommt, ein Zweig davon

00:04:15.699 --> 00:04:22.699
Zumal die folgenden Strophen im Gegensatz zur ersten Strophe in ihren Eröffnungen ähnlich sind

00:04:22.699 --> 00:04:26.699
Dies ist ein Beispiel für die Sure An-Najm, die mit einem Eid beginnt

00:04:26.699 --> 00:04:32.959
Was die zweite und dritte Strophe betrifft, finden wir sie ähnlich

00:04:32.959 --> 00:04:41.310
Der Anfang in der zweiten Strophe ist ein konstruktiver Anfang, fragend, sarkastisch oder verleugnend

00:04:41.310 --> 00:04:44.310
Ich war im sarkastischen Fragebuch

00:04:44.310 --> 00:04:49.310
Dies ist ein Aspekt des Verses, und der andere Aspekt ist, dass es sich um eine verleugnende Frage handelt

00:04:49.310 --> 00:04:52.339
Al-Tahir bin Ashir erwähnte sie in seiner Interpretation

00:04:52.339 --> 00:04:57.689
Und Gott, der Allmächtige, sagte: Hast du Al-Lat und Al-Uzza gesehen?

00:04:57.689 --> 00:05:05.850
Dann der dritte Clip: Hast du gesehen, was übernommen hat? Die Ähnlichkeit der beiden Clips bleibt Ihnen nicht verborgen

00:05:05.850 --> 00:05:13.920
Es ist, als ob die erste Strophe näher an der Einleitung liegt und die zweite Strophe und die dritte Strophe

00:05:13.920 --> 00:05:23.009
Zwei sich gegenseitig verstärkende Passagen, um zum Endergebnis zu gelangen, also die Niederwerfung vor Gott und die Anbetung

00:05:23.009 --> 00:05:28.269
Ich bin mit diesem Betrag zufrieden und bitte Gott um Erfolg und Bezahlung

00:05:28.269 --> 00:05:31.269
Möge Gott unseren Propheten Muhammad und seine Familie und alle seine Gefährten segnen

00:05:31.269 --> 00:05:33.269
Lob sei Gott, Herr der Welten