WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.160 --> 00:00:04.480
کوه βst

00:00:30.440 --> 00:00:32.200
نظر خوب

00:00:32.579 --> 00:00:35.020
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.460 --> 00:00:37.460
همراه با تصاویر قرآن کریم

00:00:38.920 --> 00:00:41.960
نوشته دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر نصیف

00:00:42.399 --> 00:00:43.520
خدا حفظش کنه

00:00:44.340 --> 00:00:45.740
سوره نجم

00:00:46.119 --> 00:00:48.320
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله

00:00:48.619 --> 00:00:50.219
و صلوات و درود بر رسول خدا

00:00:50.299 --> 00:00:52.799
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم

00:00:52.799 --> 00:00:56.799
و با سوره نجم سه مکث با آن دارم

00:00:56.799 --> 00:01:01.799
مکث اول مربوط به ترتیب نزول سوره است

00:01:01.799 --> 00:01:07.859
مرسوم است که به ترتیب نزول سوره اکتفا کنم

00:01:07.859 --> 00:01:13.079
با شهرت ارزشمند به سبک یک وبلاگ نویس

00:01:13.079 --> 00:01:17.340
توضیح و پاسخ مشکلات و امثال آن را می گذارم

00:01:17.340 --> 00:01:19.340
برای توضیح صوتی

00:01:19.340 --> 00:01:23.340
یا اگر خدا منتظر خرید یک توضیح مکتوب یا چیزی شبیه به آن است

00:01:23.340 --> 00:01:30.340
در این بخش به توضیح پاسخ به یک مسئله محدود شده است

00:01:30.340 --> 00:01:37.400
زیرا از آنچه در مورد سوره ذکر شد این است که اولین سوره ای که در آن سجده نازل شده سوره نجم است.

00:01:37.400 --> 00:01:45.469
این عبارت است یا ممکن است به این دلیل باشد که اولین سوره اگر نازل شود بر اساس نام کلی سوره علق است و حاوی سجده است.

00:01:45.469 --> 00:01:53.629
پاسخ مشکل در کتاب ذکر شده است و معتقدم در چاپ های بعدی انشالله حذف خواهد شد.

00:01:53.629 --> 00:02:00.629
زیرا خارج از روش کتاب است و با آنچه قبل و بعد از آن در سوره آمده سازگاری ندارد

00:02:00.629 --> 00:02:05.629
سوره نیست یا نمی گویم سوره نیست ولی می گویم

00:02:05.629 --> 00:02:08.629
در بسیاری از سوره ها ممکن است چنین مشکلی پیدا کنید

00:02:08.629 --> 00:02:16.629
پس جمع و ذکر جهت و مانند آن با اصول کتاب مطابقت ندارد

00:02:16.629 --> 00:02:23.719
و اما مکث دوم، با موضوع سوره تدبر در زمینه گروه های آن است

00:02:23.719 --> 00:02:28.849
به نظر می رسد یکی از موضوعات مهم آن، ابطال مَثَل کافران است

00:02:28.849 --> 00:02:34.039
منتهی به وجوب سجده برای پروردگار جهانیان

00:02:35.039 --> 00:02:42.300
یعنی گویی آخرین آیه سوره خلاصه سوره است و هدف سوره است.

00:02:42.300 --> 00:02:50.330
هدف سوره سجده برای پروردگار جهانیان و عبادت او و تصدیق وحدانیت اوست.

00:02:50.330 --> 00:02:56.460
آیات فوق منجر به این نتیجه بزرگ می شود

00:02:56.460 --> 00:03:01.810
حال می دانید که پیامبر صلی الله علیه و آله آن را خواند و سجده کرد

00:03:01.810 --> 00:03:07.159
کفار به خاطر عظمت این آیات با او سجده کردند

00:03:07.159 --> 00:03:11.159
بلکه در صحیح بخاری از ابن عباس رضی الله عنه می فرماید.

00:03:11.159 --> 00:03:20.159
پیامبر صلی الله علیه و آله با ستاره سجده کرد و مسلمانان و مشرکان و جن و انس با او سجده کردند.

00:03:20.159 --> 00:03:30.319
این باعث می شود تایید کنم که قطع کردن سوره ها و خواندن جداگانه آنها در تأثیرپذیری از آنها و خلوت با آنها ضعیف تر است.

00:03:30.319 --> 00:03:35.389
اگر سوره ای می خوانید سعی کنید در همان جلسه آن را کامل کنید

00:03:35.389 --> 00:03:44.680
برخی از آنها به برخی دیگر منتهی می شود تا اینکه به آیه آخر برسید که نتیجه خوبی است

00:03:44.680 --> 00:03:50.000
و اما مکث سوم و آخر با بخشهای سوره است

00:03:50.000 --> 00:03:53.060
در اینجا ذکر شد که دارای سه بخش است

00:03:53.060 --> 00:03:56.060
در اینجا من خوش آمد می گویم تا به چیزی اشاره کنم

00:03:56.060 --> 00:04:03.699
امسال برای من شروع شد که کتاب را مرور کردم و کتاب خدا را خواندم

00:04:03.699 --> 00:04:11.699
به نظرم می رسید که بسیاری از مطالبی که در بخش اول ارائه کردم به دلیل ارتباط قوی با هر چیزی که بعد از آن می آید می تواند به عنوان مقدمه باشد.

00:04:11.699 --> 00:04:15.699
گویی آنچه بعد از آن می آید شاخه ای از آن است

00:04:15.699 --> 00:04:22.699
مخصوصاً که مصراع های زیر بر خلاف مصراع اول از نظر افتتاحیه شبیه هم هستند

00:04:22.699 --> 00:04:26.699
این نمونه ای از سوره نجم است که با قسم شروع می شود

00:04:26.699 --> 00:04:32.959
در مورد بیت دوم و سوم، آنها را مشابه می دانیم

00:04:32.959 --> 00:04:41.310
آغاز در مصراع دوم آغازی سازنده، پرسشی، کنایه آمیز یا انکار است.

00:04:41.310 --> 00:04:44.310
من در کتاب پرسشی طعنه آمیز بودم

00:04:44.310 --> 00:04:49.310
این یک وجه آیه است و وجه دیگر آن این است که سؤال منکر است

00:04:49.310 --> 00:04:52.339
آل طاهر بن عشیر در تفسیر خود از آنها یاد کرده است

00:04:52.339 --> 00:04:57.689
و خداوند متعال فرمود: آیا لات و العزه را دیده ای؟

00:04:57.689 --> 00:05:05.850
بعد کلیپ سوم: دیدی چی شد؟ شباهت این دو کلیپ بر شما پوشیده نیست

00:05:05.850 --> 00:05:13.920
گویی بیت اول به مقدمه نزدیکتر است و بیت دوم و بیت سوم.

00:05:13.920 --> 00:05:23.009
دو قسمت تقویت کننده یکدیگر برای رسیدن به نتیجه نهایی، پس سجده کنید و عبادت کنید

00:05:23.009 --> 00:05:28.269
به این مبلغ راضی هستم و از خداوند توفیق و اجر می خواهم

00:05:28.269 --> 00:05:31.269
درود خدا بر پیامبر ما محمد و آل او و همه یارانش باد

00:05:31.269 --> 00:05:33.269
الحمدلله پروردگار جهانیان است