WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.500 Во имя Бога Милостивого, Милосердного 00:00:03.160 --> 00:00:04.480 гора βст 00:00:30.440 --> 00:00:32.200 Хороший комментарий 00:00:32.579 --> 00:00:35.020 В книге удостоверений личности 00:00:35.460 --> 00:00:37.460 С изображениями Священного Корана 00:00:38.920 --> 00:00:41.960 Доктор Мухаммад ибн Абдулазиз ибн Омар Нассиф 00:00:42.399 --> 00:00:43.520 Да хранит его Бог 00:00:44.340 --> 00:00:45.740 Сура Аль-Наджм 00:00:46.119 --> 00:00:48.320 Во имя Бога Милостивого, Милосердного. Слава Богу 00:00:48.619 --> 00:00:50.219 И молитвы и мир Посланнику Аллаха 00:00:50.299 --> 00:00:52.799 Мы все еще с хорошим комментарием по поводу идентификационных меток. 00:00:52.799 --> 00:00:56.799 А в суре «Ан-Наджм» у меня есть три паузы. 00:00:56.799 --> 00:01:01.799 Первая пауза относится к порядку ниспослания Суры. 00:01:01.799 --> 00:01:07.859 У меня принято ограничиваться порядком ниспослания суры. 00:01:07.859 --> 00:01:13.079 С наградной славой в стиле блогера 00:01:13.079 --> 00:01:17.340 Оставляю пояснения и ответы на проблемы и тому подобное 00:01:17.340 --> 00:01:19.340 Для аудиообъяснения 00:01:19.340 --> 00:01:23.340 Или если Бог ждет, чтобы купить письменное объяснение или что-то в этом роде 00:01:23.340 --> 00:01:30.340 В этом разделе ограничивается объяснением ответа на задачу. 00:01:30.340 --> 00:01:37.400 Потому что из того, что было упомянуто о суре, следует, что первая сура, которая была ниспослана, в которой был ниспослан земной поклон, - это сура Аль-Наджм. 00:01:37.400 --> 00:01:45.469 Это составляет или может означать, что первая сура, если она ниспослана, основана на общем названии суры «Аль-Алак» и содержит земной поклон. 00:01:45.469 --> 00:01:53.629 Ответ на задачу упомянут в книге, и я думаю, что он будет удален, если Бог даст, в будущих изданиях. 00:01:53.629 --> 00:02:00.629 Потому что это выходит за рамки метода Книги и не согласуется с тем, что идет до и после этого в Суре. 00:02:00.629 --> 00:02:05.629 Суры нет, или я не говорю, что суры нет, но я говорю 00:02:05.629 --> 00:02:08.629 Во многих сурах вы можете встретить такую проблему. 00:02:08.629 --> 00:02:16.629 Таким образом, множественное число, упоминание направления и тому подобное не соответствуют принципам Книги. 00:02:16.629 --> 00:02:23.719 Что касается второй паузы, то она связана с предметом суры созерцания в контексте ее групп. 00:02:23.719 --> 00:02:28.849 Похоже, что одной из важнейших тем является уничтожение подобия неверующих. 00:02:28.849 --> 00:02:34.039 Приводящие к необходимости простираться перед Господом миров. 00:02:35.039 --> 00:02:42.300 То есть, как если бы последний аят в Суре является кратким изложением Суры и является целью Суры. 00:02:42.300 --> 00:02:50.330 Цель суры — поклониться Господу миров, поклоняться Ему и подтвердить Его Единство. 00:02:50.330 --> 00:02:56.460 Вышеупомянутые стихи приводят к этому великому результату. 00:02:56.460 --> 00:03:01.810 Теперь вы знаете, что Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, прочитал это и совершил земной поклон. 00:03:01.810 --> 00:03:07.159 Неверные поклонились ему из-за величия этих стихов. 00:03:07.159 --> 00:03:11.159 Скорее, в «Сахих аль-Бухари» от Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он. 00:03:11.159 --> 00:03:20.159 Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, поклонился звезде, и мусульмане, многобожники, джинны и люди поклонились ему. 00:03:20.159 --> 00:03:30.319 Это заставляет меня подтвердить, что нарезание сур и чтение их по отдельности менее подвержены их влиянию и пребыванию с ними наедине. 00:03:30.319 --> 00:03:35.389 Если вы читаете суру, постарайтесь завершить ее за один присест. 00:03:35.389 --> 00:03:44.680 Некоторые из них ведут к другим, пока вы не дойдете до последнего стиха, что является хорошим заключением. 00:03:44.680 --> 00:03:50.000 Что касается третьей и последней паузы, то она связана с разделами суры. 00:03:50.000 --> 00:03:53.060 Здесь упоминалось, что он состоит из трех разделов. 00:03:53.060 --> 00:03:56.060 Здесь я приветствую возвращение, чтобы указать на что-то 00:03:56.060 --> 00:04:03.699 Этот год начался для меня с того, что я пересмотрел книгу и прочитал книгу Бога. 00:04:03.699 --> 00:04:11.699 Мне казалось, что многое из того, что я представил в первом разделе, могло бы послужить введением из-за его сильной связи со всем, что следует за ним. 00:04:11.699 --> 00:04:15.699 Как будто то, что следует за ним, является его ветвью. 00:04:15.699 --> 00:04:22.699 Тем более, что следующие строфы схожи по началу, в отличие от первой строфы. 00:04:22.699 --> 00:04:26.699 Это пример суры Ан-Наджм, которая начинается с клятвы. 00:04:26.699 --> 00:04:32.959 Что же касается второй и третьей строф, то мы находим их схожими. 00:04:32.959 --> 00:04:41.310 Начало второй строфы – конструктивное, вопросительное, саркастическое или отрицающее. 00:04:41.310 --> 00:04:44.310 Я был в саркастической книге вопросов 00:04:44.310 --> 00:04:49.310 Это один аспект стиха, а другой аспект заключается в том, что это отрицающий вопрос. 00:04:49.310 --> 00:04:52.339 Ат-Тахир бин Ашир упомянул их в своей интерпретации. 00:04:52.339 --> 00:04:57.689 И Всевышний сказал: Видел ли ты Аль-Лат и Аль-Уззу? 00:04:57.689 --> 00:05:05.850 Затем третий клип: Вы видели, что взяло верх? Сходство двух клипов от вас не скрывается 00:05:05.850 --> 00:05:13.920 Как будто первая строфа ближе к вступлению, а вторая строфа и третья строфа 00:05:13.920 --> 00:05:23.009 Два взаимодополняющих отрывка для достижения конечного результата, поэтому простирайтесь перед Богом и поклоняйтесь. 00:05:23.009 --> 00:05:28.269 Меня устраивает эта сумма и прошу Бога об успехе и выплате. 00:05:28.269 --> 00:05:31.269 Да благословит Бог нашего Пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников. 00:05:31.269 --> 00:05:33.269 Слава Богу, Господу миров