WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

00:00:03.160 --> 00:00:04.480
Mt βst

00:00:30.440 --> 00:00:32.200
Güzel yorum

00:00:32.579 --> 00:00:35.020
Nüfus cüzdanı defterinde

00:00:35.460 --> 00:00:37.460
Kur'an-ı Kerim resimleriyle

00:00:38.920 --> 00:00:41.960
Yazan: Dr. Muhammed İbn Abdülaziz İbn Ömer Nassif

00:00:42.399 --> 00:00:43.520
Tanrı onu korusun

00:00:44.340 --> 00:00:45.740
Necm Suresi

00:00:46.119 --> 00:00:48.320
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd Allah'a mahsustur

00:00:48.619 --> 00:00:50.219
Ve salat ve selam Allah Resulü'ne olsun

00:00:50.299 --> 00:00:52.799
Kimlik etiketlerindeki güzel yorumla hala karşınızdayız

00:00:52.799 --> 00:00:56.799
Ve Necm Suresi'nde üç duraklamam var

00:00:56.799 --> 00:01:01.799
İlk duraklama surenin nazil olma sırası ile ilgilidir

00:01:01.799 --> 00:01:07.859
Kendimi surenin nazil olduğu sıra ile sınırlamak benim için gelenektir

00:01:07.859 --> 00:01:13.079
Bir blogcu tarzında ödüllendirici şöhretle

00:01:13.079 --> 00:01:17.340
Sorunlara ve benzerlerine açıklamalar ve cevaplar bırakıyorum

00:01:17.340 --> 00:01:19.340
Sesli anlatım için

00:01:19.340 --> 00:01:23.340
Veya Tanrı yazılı bir açıklama veya buna benzer bir şey satın almayı bekliyorsa

00:01:23.340 --> 00:01:30.340
Bu bölümde bir problemin cevabının açıklanması ile sınırlıdır.

00:01:30.340 --> 00:01:37.400
Çünkü sure hakkında söylenenlerden, secdenin nazil olduğu ilk nazil olan surenin Necm Suresi olduğudur.

00:01:37.400 --> 00:01:45.469
Bu, eğer nazil olursa, ilk surenin Al-Alak Suresi genel ismine dayanması ve secdeyi içermesi nedeniyle oluşur veya oluşabilir.

00:01:45.469 --> 00:01:53.629
Sorunun cevabı kitapta belirtiliyor ve inanıyorum ki gelecek baskılarda Allah'ın izniyle silinecek.

00:01:53.629 --> 00:02:00.629
Çünkü kitabın metodunun dışındadır ve surenin öncesinde ve sonrasında gelenlerle tutarlı değildir.

00:02:00.629 --> 00:02:05.629
Sure yok ya da sure yok demiyorum ama diyorum ki

00:02:05.629 --> 00:02:08.629
Birçok surede böyle bir problemle karşılaşabilirsiniz.

00:02:08.629 --> 00:02:16.629
Yani çoğul, yön zikri ve benzerleri Kitap esaslarına uygun değildir.

00:02:16.629 --> 00:02:23.719
İkinci duraklama ise, grupları bağlamında tefekkür suresinin konusuyla ilgilidir.

00:02:23.719 --> 00:02:28.849
Görülüyor ki onun en önemli konularından biri kâfirlerin benzerliğinin iptalidir.

00:02:28.849 --> 00:02:34.039
Alemlerin Rabbine secde etme zorunluluğunu doğurur

00:02:35.039 --> 00:02:42.300
Yani surenin son ayeti surenin özeti ve surenin amacı gibidir.

00:02:42.300 --> 00:02:50.330
Surenin amacı, âlemlerin Rabbine secde etmek, O'na ibadet etmek ve O'nun birliğini tasdik etmektir.

00:02:50.330 --> 00:02:56.460
Yukarıdaki ayetler bu büyük sonuca yol açmaktadır

00:02:56.460 --> 00:03:01.810
Artık biliyorsunuz ki, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin, onu okudu ve secdeye kapandı.

00:03:01.810 --> 00:03:07.159
Bu ayetlerin büyüklüğünden dolayı kâfirler onunla birlikte secdeye kapandılar.

00:03:07.159 --> 00:03:11.159
Aksine, İbn Abbas'tan rivayet edilen Sahih el-Buhari'de Allah her ikisinden de razı olsun, şöyle dedi:

00:03:11.159 --> 00:03:20.159
Peygamber (s.a.v.) yıldızla secdeye vardı; Müslümanlar, müşrikler, cinler ve insanlar da onunla birlikte secdeye vardılar.

00:03:20.159 --> 00:03:30.319
Bu da sureleri kesip ayrı ayrı okumanın, onlardan etkilenme ve onlarla yalnız kalma konusunda daha zayıf olduğunu teyit etmemi sağlıyor.

00:03:30.319 --> 00:03:35.389
Bir sure okuyorsanız aynı oturuşta tamamlamaya çalışın

00:03:35.389 --> 00:03:44.680
Bazıları son ayete ulaşana kadar diğerlerine yol açar ki bu da iyi bir sonuçtur

00:03:44.680 --> 00:03:50.000
Üçüncü ve son duraklama ise surenin bölümleriyledir.

00:03:50.000 --> 00:03:53.060
Burada üç bölümden oluştuğu belirtilmişti.

00:03:53.060 --> 00:03:56.060
Burada bir şeye dikkat çekmek için tekrar hoş geldiniz

00:03:56.060 --> 00:04:03.699
Bu yıl benim için kitabı gözden geçirerek ve Tanrı'nın kitabını okuyarak başladı.

00:04:03.699 --> 00:04:11.699
Bana öyle geldi ki, ilk bölümde sunduğum şeylerin çoğu, kendisinden sonra gelen her şeyle güçlü bağlantısı nedeniyle bir giriş görevi görebilir.

00:04:11.699 --> 00:04:15.699
Sanki kendisinden sonra gelen onun bir dalıdır

00:04:15.699 --> 00:04:22.699
Özellikle sonraki dörtlüklerin açılışları ilk dörtlükten farklı olarak benzer olduğundan

00:04:22.699 --> 00:04:26.699
Bu, yeminle başlayan Necm Suresi'nin bir örneğidir.

00:04:26.699 --> 00:04:32.959
İkinci ve üçüncü kıtaları ise benzer buluyoruz

00:04:32.959 --> 00:04:41.310
İkinci kıtanın başlangıcı yapısal bir başlangıçtır, sorgulayıcıdır, alaycıdır veya inkardır

00:04:41.310 --> 00:04:44.310
Alaycı soru kitabındaydım

00:04:44.310 --> 00:04:49.310
Bu ayetin bir yönüdür, diğer yönü ise inkarcı bir soru olmasıdır.

00:04:49.310 --> 00:04:52.339
Tahir bin Aşir, tefsirinde bunlardan bahsetmiştir.

00:04:52.339 --> 00:04:57.689
Ve Cenab-ı Hak buyurdu: Lat ve Uzza'yı gördün mü?

00:04:57.689 --> 00:05:05.850
Sonra üçüncü klip: Neyi devraldığını gördün mü? İki klip arasındaki benzerlik sizden gizlenmiyor

00:05:05.850 --> 00:05:13.920
Sanki ilk kıta girişe daha yakın, ikinci kıta ve üçüncü kıta ise

00:05:13.920 --> 00:05:23.009
Nihai sonuca ulaşmak için birbirini güçlendiren iki pasaj; o halde Allah'a secde edin ve ibadet edin.

00:05:23.009 --> 00:05:28.269
Bu miktara razıyım ve Allah'tan başarı ve ödeme diliyorum

00:05:28.269 --> 00:05:31.269
Allah, Peygamberimiz Muhammed'e, onun ailesine ve tüm ashabına salât eylesin.

00:05:31.269 --> 00:05:33.269
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur