WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.160 --> 00:00:04.480
ماؤنٹ βst

00:00:30.440 --> 00:00:32.200
اچھا تبصرہ

00:00:32.579 --> 00:00:35.020
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.460 --> 00:00:37.460
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ

00:00:38.920 --> 00:00:41.960
از ڈاکٹر محمد ابن عبدالعزیز ابن عمر ناصف

00:00:42.399 --> 00:00:43.520
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.340 --> 00:00:45.740
سورۃ النجم

00:00:46.119 --> 00:00:48.320
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ

00:00:48.619 --> 00:00:50.219
اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

00:00:50.299 --> 00:00:52.799
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔

00:00:52.799 --> 00:00:56.799
اور سورۃ النجم کے ساتھ تین توقف ہیں۔

00:00:56.799 --> 00:01:01.799
پہلا توقف اس ترتیب سے متعلق ہے جس میں سورہ نازل ہوئی تھی۔

00:01:01.799 --> 00:01:07.859
میرے لیے یہ معمول ہے کہ میں اپنے آپ کو اسی ترتیب تک محدود رکھوں جس میں سورہ نازل ہوئی ہے۔

00:01:07.859 --> 00:01:13.079
ایک بلاگر کے انداز میں فائدہ مند شہرت کے ساتھ

00:01:13.079 --> 00:01:17.340
میں مسائل اور اس طرح کی وضاحتیں اور جوابات چھوڑتا ہوں۔

00:01:17.340 --> 00:01:19.340
آڈیو وضاحت کے لیے

00:01:19.340 --> 00:01:23.340
یا اگر خدا کسی تحریری وضاحت یا اس جیسی کوئی چیز خریدنے کا منتظر ہے۔

00:01:23.340 --> 00:01:30.340
اس حصے میں، یہ ایک مسئلہ کے جواب کی وضاحت تک محدود ہے۔

00:01:30.340 --> 00:01:37.400
کیونکہ اس سورت کے بارے میں جو ذکر ہوا ہے اس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ پہلی سورت جو نازل ہوئی جس میں سجدہ کیا گیا وہ سورۃ النجم ہے۔

00:01:37.400 --> 00:01:45.469
یہ تشکیل دیتا ہے، یا تشکیل دے سکتا ہے، کیونکہ پہلی سورت، اگر نازل ہوئی ہے، عام نام سورۃ العلق پر مبنی ہے، اور اس میں سجدہ ہے۔

00:01:45.469 --> 00:01:53.629
مسئلہ کا جواب کتاب میں مذکور ہے اور مجھے یقین ہے کہ انشاء اللہ آئندہ ایڈیشن میں اسے حذف کر دیا جائے گا۔

00:01:53.629 --> 00:02:00.629
کیونکہ یہ کتاب کے طریقہ سے باہر ہے اور اس سے پہلے اور بعد میں جو سورہ آیا ہے اس سے مطابقت نہیں رکھتا

00:02:00.629 --> 00:02:05.629
کوئی سورہ نہیں ہے یا میں یہ نہیں کہتا کہ کوئی سورہ نہیں ہے، لیکن میں کہتا ہوں۔

00:02:05.629 --> 00:02:08.629
بہت سی سورتوں میں آپ کو ایسا مسئلہ مل سکتا ہے۔

00:02:08.629 --> 00:02:16.629
لہٰذا جمع، جہت کا ذکر، اور اس طرح کی چیزیں کتاب کے اصول کے مطابق نہیں ہیں۔

00:02:16.629 --> 00:02:23.719
جہاں تک دوسرے توقف کا تعلق ہے، یہ اس کے گروہوں کے تناظر میں سورہ تفکر کے مضمون کے ساتھ ہے۔

00:02:23.719 --> 00:02:28.849
معلوم ہوتا ہے کہ اس کا ایک اہم ترین موضوع کافروں کی تشبیہ کو منسوخ کرنا ہے۔

00:02:28.849 --> 00:02:34.039
رب العالمین کو سجدہ کرنے کی ضرورت کا باعث بنتا ہے۔

00:02:35.039 --> 00:02:42.300
یعنی گویا سورہ کی آخری آیت سورہ کا خلاصہ ہے اور سورہ کا ہدف ہے۔

00:02:42.300 --> 00:02:50.330
سورہ کا مقصد رب العالمین کو سجدہ کرنا، اس کی عبادت کرنا اور اس کی وحدانیت کا اثبات کرنا ہے۔

00:02:50.330 --> 00:02:56.460
مندرجہ بالا آیات اس عظیم نتیجے کی طرف لے جاتی ہیں۔

00:02:56.460 --> 00:03:01.810
اب آپ جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پڑھا اور سجدہ کیا۔

00:03:01.810 --> 00:03:07.159
ان آیات کی عظمت کی وجہ سے کفار نے اس کے ساتھ سجدہ کیا۔

00:03:07.159 --> 00:03:11.159
بلکہ صحیح بخاری میں ابن عباس کی روایت سے ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا۔

00:03:11.159 --> 00:03:20.159
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ستارے کے ساتھ سجدہ کیا اور مسلمان، مشرک، جن اور انسان آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سجدہ کیا۔

00:03:20.159 --> 00:03:30.319
اس سے میں اس بات کی تصدیق کرتا ہوں کہ سورتوں کو کاٹنا اور الگ الگ پڑھنا ان سے متاثر ہونے اور ان کے ساتھ تنہا رہنے میں کمزور ہے۔

00:03:30.319 --> 00:03:35.389
اگر آپ کوئی سورت پڑھتے ہیں تو اسی نشست میں اسے مکمل کرنے کی کوشش کریں۔

00:03:35.389 --> 00:03:44.680
ان میں سے کچھ دوسروں کی طرف رہنمائی کرتے ہیں یہاں تک کہ آپ آخری آیت تک پہنچ جاتے ہیں، جو کہ ایک اچھا نتیجہ ہے۔

00:03:44.680 --> 00:03:50.000
جہاں تک تیسرے اور آخری توقف کا تعلق ہے، یہ سورہ کے حصوں کے ساتھ ہے۔

00:03:50.000 --> 00:03:53.060
یہاں ذکر کیا گیا کہ اس کے تین حصے ہیں۔

00:03:53.060 --> 00:03:56.060
یہاں میں کسی چیز کی طرف اشارہ کرنے کے لئے واپس آنے کا خیرمقدم کرتا ہوں۔

00:03:56.060 --> 00:04:03.699
یہ سال میرے لیے شروع ہوا جب میں نے کتاب کا جائزہ لیا اور خدا کی کتاب پڑھی۔

00:04:03.699 --> 00:04:11.699
مجھے ایسا لگتا تھا کہ پہلے حصے میں جو کچھ میں نے پیش کیا ہے اس میں سے زیادہ تر اس کے بعد آنے والی ہر چیز سے مضبوط تعلق کی وجہ سے ایک تعارف کا کام کر سکتا ہے۔

00:04:11.699 --> 00:04:15.699
گویا اس کے بعد آنے والی چیز اس کی ایک شاخ ہے۔

00:04:15.699 --> 00:04:22.699
خاص طور پر چونکہ مندرجہ ذیل بند اپنے آغاز میں پہلے بند کے برعکس ایک جیسے ہیں۔

00:04:22.699 --> 00:04:26.699
یہ سورہ نجم کی ایک مثال ہے جس کا آغاز قسم سے ہوتا ہے۔

00:04:26.699 --> 00:04:32.959
جہاں تک دوسرے اور تیسرے بندوں کا تعلق ہے، ہم انہیں ایک جیسے پاتے ہیں۔

00:04:32.959 --> 00:04:41.310
دوسرے بند میں آغاز تعمیراتی آغاز، استفسار، طنزیہ، یا انکار ہے۔

00:04:41.310 --> 00:04:44.310
میں طنزیہ تفتیشی کتاب میں تھا۔

00:04:44.310 --> 00:04:49.310
یہ آیت کا ایک پہلو ہے اور دوسرا پہلو یہ ہے کہ یہ ایک منکر سوال ہے۔

00:04:49.310 --> 00:04:52.339
الطاہر بن اشعر نے اپنی تفسیر میں ان کا ذکر کیا ہے۔

00:04:52.339 --> 00:04:57.689
اور خداتعالیٰ نے فرمایا: کیا تم نے لات اور العزی کو دیکھا ہے؟

00:04:57.689 --> 00:05:05.850
پھر تیسرا کلپ: کیا آپ نے دیکھا کہ کس نے قبضہ کر لیا؟ دونوں کلپس میں مماثلت آپ سے ڈھکی چھپی نہیں۔

00:05:05.850 --> 00:05:13.920
گویا پہلا بند تمہید کے قریب ہے اور دوسرا بند اور تیسرا بند

00:05:13.920 --> 00:05:23.009
حتمی نتیجے تک پہنچنے کے لیے دو باہم تقویت دینے والے اقتباسات، اس لیے خدا کے لیے سجدہ اور عبادت کریں۔

00:05:23.009 --> 00:05:28.269
میں اس رقم سے مطمئن ہوں اور اللہ سے کامیابی اور ادائیگی کے لیے دعا گو ہوں۔

00:05:28.269 --> 00:05:31.269
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور تمام صحابہ کرام پر رحمتیں نازل فرمائے

00:05:31.269 --> 00:05:33.269
الحمد للہ رب العالمین