以最仁慈、最仁慈的上帝之名
约瑟夫（愿他安息）与阿齐兹妻子的故事
简介
赞美上帝，世界之主
愿祝福与平安降临在最尊贵的先知和使者身上
我们的先知穆罕默德
以及他所有的家人和同伴
然后之后
约瑟的故事
上帝在《古兰经》中告诉我们的最好的故事之一
他一开始就说过
我们向您讲述我们在这本《古兰经》中向您揭示的最好的故事
塔希尔·本·阿舒尔，愿上帝怜悯他，说
并使这些故事成为最好的故事
因为有些故事并不缺乏让人感到舒服的美好
《古兰经》的故事比其他人的故事更好
一方面，它组织严密，风格神奇
包含其中的教训和智慧
所有的故事都在《古兰经》中
这是该版块中最好的故事
每个故事都在《古兰经》中
它比讲故事的人在《古兰经》以外的任何内容中讲述的任何内容都好
这并不是《古兰经》中最好的故事
约瑟夫的故事，愿他平安
比古兰经中的其他故事更好
正如他所说的那样
我们向你们揭示的是这本《古兰经》
其中的 B 就是我们向您透露的
因果关系与缺乏有关
《古兰经》中的故事更好
因为它来自全知、全智的主
他透露了他所知道的最适合听众的内容
用最具创意的词语和结构
他从中获得思想和灵魂的滋养
并愉悦心灵和品味
人类思维无法想出的东西
约瑟的故事涵盖了几个场景
包括与约瑟夫和我父亲有关的事情
包括与约瑟和他的兄弟有关的内容
其中包括与约瑟夫和阿齐兹的妻子有关的事情
而在这个系列中
如果上帝愿意，我将讨论与约瑟夫和阿齐兹的妻子有关的场景
《古兰经》在三个场景中谈到了这一点
第一个是阿齐兹的妻子对约瑟夫的欺骗
第二个是阿齐兹的妻子与城里妇女的欺骗
第三个是阿齐兹妻子对自己错误的认罪
回顾约瑟与阿齐兹妻子的故事的目的
他从事件中吸取了教训
并将其投资到我们当代的生活中
正如全能的真主在古兰经末尾所说的那样
他们的故事对于那些有理解力的人来说是一个教训
这不是捏造的圣训，而是对他之前的事情的确认
它给你一切的指导和怜悯
并为相信的人提供指导和怜悯
穆罕默德·拉希德·雷达，愿上帝怜悯他，说
《古兰经》既不是历史，也不是故事
相反，它是指导和警告
他没有提到一个故事来表明它发生的日期
不是为了理解它或者了解它的细节
他只是为了教训而提到他提到的内容
正如全能的上帝所说：确实，在他们的故事中，有一个理解者的榜样
以及会议规则声明
正如他所说，传统已经在你面前消失了
所以，走遍这片土地，看看否认者的结局是什么
他说上帝的圣行在他的仆人中流传
还有其他诗句
并从故事中吸取教训
它使我们远离上帝没有向我们提及的细节
因为如果我们有这方面的教训，上帝就会告诉我们这件事
穆罕默德·拉希德·雷达，愿上帝怜悯他，说
之前发生的事件包括已知的情况
全能的上帝会记住这一点，无论他想提到什么
为了教训和劝诫
他把这个故事当作一个教训和一个兴趣点就足够了
他没有详细介绍它的细节，这不会增加课程的内容
你甚至可能会因此分心
编剧今天写这个故事
它与古兰经中提及故事的方法不同
作家可能热衷于提及故事中的非常小的细节
为了吸引读者
但《古兰经》提到了这个故事的寓意
任何作家或讲故事的人都无法比拟的伟大风格
阿布扎赫拉，愿上帝怜悯他，说
《古兰经》的故事旨在作为教训和思考
不叙述事实并通过叙述和详细说明事实来娱乐人们
给有理解力的人的一课
因此，圣主前往受教之地并弘扬它
到了洞察力的地方，他会展示它
这些是最直的路径
历史教育和有关过去状况的教育
这是智者所认为的教训
了解自己或他人行为的后果
以便他能够纠正自己的人生轨迹
他建议其他亲人和朋友
萨阿迪，愿上帝怜悯他，说
这是他们的故事里的
也就是说，先知和使者与他们的人民的故事
给有理解力的人的一课
被认为是好人与坏人
无论谁和他们做同样的事
他所受到的尊严或羞辱与他们所受到的一样
他们也被认为
神具有完美和大智慧的属性
他是神
没有任何伙伴，任何人都不应该单独崇拜他
穆罕默德·拉希德·雷达，愿上帝怜悯他，说
试图让《古兰经》的故事像历史书一样
通过将他们所看到的内容插入其中作为对它的陈述
这违背了他的圣行
他分散了人们对讲道的注意力
浪费了他的目的和智慧
我们必须了解其中的内容
我们用我们的思想从中汲取教训
使我们的灵魂脱离他的责备和丑陋
我们鼓励她做他认可和赞扬的事情
从约瑟夫和阿齐兹妻子的故事中可以得到什么教训？
如果上帝愿意，这就是我们将在接下来的文章中讨论的内容
约瑟夫和阿齐兹妻子的故事