WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.000 --> 00:00:09.089
یوسف علیہ السلام کا قصہ، العزیز کی بیوی کے ساتھ

00:00:09.089 --> 00:00:11.470
تعارف

00:00:11.470 --> 00:00:15.140
الحمد للہ رب العالمین

00:00:15.140 --> 00:00:19.140
درود و سلام ہو انبیاء اور رسولوں پر

00:00:19.140 --> 00:00:21.140
ہمارے نبی محمد ﷺ

00:00:21.140 --> 00:00:24.140
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

00:00:24.140 --> 00:00:26.210
اور بعد میں

00:00:26.210 --> 00:00:28.210
جوزف کی کہانی

00:00:28.210 --> 00:00:33.210
ایک بہترین کہانی جو خدا نے قرآن پاک میں ہمیں بتائی ہے۔

00:00:33.210 --> 00:00:36.210
جو اس نے شروع میں کہا تھا۔

00:00:36.210 --> 00:00:42.210
اس قرآن میں جو کچھ ہم نے آپ پر نازل کیا ہے اس کے بہترین قصے ہم آپ کو سناتے ہیں۔

00:00:42.210 --> 00:00:46.460
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا

00:00:46.460 --> 00:00:49.460
اور ان کہانیوں کو بہترین کہانیاں بنائیں

00:00:49.460 --> 00:00:54.460
کیونکہ کچھ کہانیاں نیکی سے خالی نہیں ہوتیں جن سے لوگوں کو سکون ملتا ہے۔

00:00:54.460 --> 00:00:57.460
قرآن کی کہانیاں دوسروں کی کہانیوں سے بہتر ہیں۔

00:00:57.460 --> 00:01:00.460
ایک طرف، یہ اپنے انداز میں اچھی طرح سے منظم اور معجزاتی ہے

00:01:00.460 --> 00:01:04.459
اس میں موجود اسباق اور حکمت کے ساتھ

00:01:04.459 --> 00:01:06.459
تمام قصے قرآن میں ہیں۔

00:01:06.459 --> 00:01:09.459
یہ اس کے حصے کی بہترین کہانی ہے۔

00:01:09.459 --> 00:01:11.459
ہر قصہ قرآن میں ہے۔

00:01:11.459 --> 00:01:16.459
یہ اس سے بہتر ہے جو قصہ گو قرآن کے علاوہ کسی اور چیز میں کہے۔

00:01:16.459 --> 00:01:19.459
جس کا مطلب ہے وہ قرآن میں بہترین کہانیاں نہیں ہیں۔

00:01:19.459 --> 00:01:23.459
تاکہ حضرت یوسف علیہ السلام کا قصہ

00:01:23.459 --> 00:01:26.459
قرآن کی باقی کہانیوں سے بہتر ہے۔

00:01:26.459 --> 00:01:28.459
جیسا کہ اس نے جو کہا اس سے ظاہر ہے۔

00:01:28.459 --> 00:01:32.459
ہم نے آپ کی طرف جو وحی کی ہے یہ قرآن ہے۔

00:01:32.459 --> 00:01:35.459
اور اس میں بی وہ ہے جو ہم نے آپ کی طرف وحی کی ہے۔

00:01:35.459 --> 00:01:39.459
وجہ کا تعلق کمی سے ہے۔

00:01:39.459 --> 00:01:43.459
قرآن میں جو قصے ہیں وہ بہتر تھے۔

00:01:43.459 --> 00:01:46.459
کیونکہ یہ سب کچھ جاننے والے، حکمت والے کی طرف سے آتا ہے۔

00:01:46.459 --> 00:01:51.459
وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ جو جانتا ہے وہ سننے والوں کے لیے بہتر ہے۔

00:01:51.459 --> 00:01:54.459
انتہائی تخلیقی الفاظ اور ساخت میں

00:01:54.459 --> 00:01:57.459
اس سے وہ دماغ اور روح کی پرورش حاصل کرتا ہے۔

00:01:57.459 --> 00:01:59.459
اور روح اور ذائقہ کو خوش کرتا ہے۔

00:01:59.459 --> 00:02:03.459
کچھ ایسی پسند جس کے بارے میں انسانی ذہن نہیں آسکتا ہے۔

00:02:03.459 --> 00:02:07.560
جوزف کی کہانی کئی مناظر پر محیط تھی۔

00:02:07.560 --> 00:02:11.560
بشمول جوزف اور میرے والد سے متعلق ہے۔

00:02:11.560 --> 00:02:14.560
بشمول جوزف اور اس کے بھائیوں سے متعلق ہے۔

00:02:14.560 --> 00:02:19.560
ان میں وہ ہے جو یوسف اور العزیز کی بیوی سے متعلق ہے۔

00:02:19.560 --> 00:02:21.659
اور اس سلسلے میں

00:02:21.659 --> 00:02:27.659
میں ان شاء اللہ جوزف اور العزیز کی بیوی سے متعلق مناظر پر بات کروں گا۔

00:02:27.659 --> 00:02:31.659
جسے قرآن نے تین مناظر میں بیان کیا ہے۔

00:02:31.659 --> 00:02:36.689
پہلا یہ ہے کہ العزیز کی بیوی کا یوسف کو فریب دینا

00:02:36.689 --> 00:02:41.750
دوسرا شہر کی عورتوں کے ساتھ العزیز کی بیوی کا دھوکہ ہے۔

00:02:41.750 --> 00:02:46.849
تیسرا العزیز کی اہلیہ کا اپنی غلطی کا اعتراف ہے۔

00:02:46.849 --> 00:02:50.849
عزیز کی بیوی کے ساتھ یوسف کی کہانی کا جائزہ لینے کا مقصد

00:02:50.849 --> 00:02:53.849
اس نے اس کے واقعات سے سبق لیا۔

00:02:53.849 --> 00:02:56.849
اور اسے اپنی عصری زندگی میں لگانا

00:02:56.849 --> 00:03:00.849
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے سورۃ کے آخر میں فرمایا

00:03:00.849 --> 00:03:07.069
ان کی کہانیاں سمجھنے والوں کے لیے سبق ہیں۔

00:03:07.069 --> 00:03:17.069
یہ کوئی من گھڑت حدیث نہیں تھی بلکہ اس کی تصدیق تھی جو اس سے پہلے تھی۔

00:03:17.069 --> 00:03:26.069
یہ آپ کو ہر چیز کے لیے رہنمائی اور رحمت فراہم کرتا ہے۔

00:03:26.069 --> 00:03:32.069
اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور رحمت

00:03:32.069 --> 00:03:37.990
محمد راشد ریڈا، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا

00:03:37.990 --> 00:03:41.990
قرآن نہ تاریخ ہے نہ کہانیاں

00:03:41.990 --> 00:03:44.990
بلکہ ہدایت اور نصیحت ہے۔

00:03:44.990 --> 00:03:48.990
اس نے اس کے وقوع کی تاریخ کی نشاندہی کرنے کے لیے کسی کہانی کا ذکر نہیں کیا۔

00:03:48.990 --> 00:03:53.990
اسے سمجھنے یا اس کی تفصیلات کو سمجھنے کی خاطر نہیں۔

00:03:53.990 --> 00:03:57.990
وہ صرف سبق کی خاطر جو ذکر کرتا ہے اس کا ذکر کرتا ہے۔

00:03:57.990 --> 00:04:03.990
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: بے شک ان کے قصوں میں عقل والوں کے لیے نمونہ ہے۔

00:04:03.990 --> 00:04:06.990
اور اجلاس کے قواعد کا بیان

00:04:06.990 --> 00:04:10.990
جیسا کہ انہوں نے کہا کہ آپ سے پہلے روایات گزر چکی ہیں۔

00:04:10.990 --> 00:04:16.990
پس تم زمین میں چل پھر کر دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا کیا انجام ہوا۔

00:04:16.990 --> 00:04:22.990
اس نے خدا کی وہ سنت کہی جو اس کے بندوں میں گزر چکی ہے۔

00:04:22.990 --> 00:04:25.990
اور دوسری آیات

00:04:25.990 --> 00:04:28.149
اور کہانی سے سبق لیں۔

00:04:28.149 --> 00:04:33.149
یہ ہمیں ان تفصیلات میں مشغول ہونے سے دور رکھتا ہے جن کا خدا نے ہم سے ذکر نہیں کیا ہے۔

00:04:33.149 --> 00:04:38.149
کیونکہ اگر ہمارے پاس اس میں کوئی سبق ہوتا تو خدا ہمیں اس کے بارے میں بتا دیتا

00:04:38.149 --> 00:04:42.220
محمد راشد ریڈا، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا

00:04:42.220 --> 00:04:46.279
پچھلے واقعات میں جو کچھ معلوم ہوا وہ بھی شامل ہے۔

00:04:46.279 --> 00:04:51.279
اور خدا تعالیٰ اس کو یاد رکھتا ہے اور جو کچھ بھی وہ ذکر کرنا چاہتا ہے۔

00:04:51.279 --> 00:04:54.279
عبرت اور نصیحت کی خاطر

00:04:54.279 --> 00:04:59.279
وہ کہانی کے ساتھ سبق اور دلچسپی کے نقطہ کے طور پر کافی ہے۔

00:04:59.279 --> 00:05:04.279
وہ اسے تفصیل کے ساتھ اس کی تفصیلات کے ساتھ پیش نہیں کرتا جس سے سبق میں اضافہ نہیں ہوتا

00:05:04.279 --> 00:05:07.279
یہاں تک کہ آپ اس سے مشغول ہوسکتے ہیں۔

00:05:07.279 --> 00:05:10.410
لکھنے والے آج کہانی لکھتے ہیں۔

00:05:10.410 --> 00:05:14.410
یہ کہانیوں کے ذکر کے قرآنی طریقہ سے مختلف ہے۔

00:05:14.410 --> 00:05:20.439
مصنفین کہانی میں بہت چھوٹی تفصیلات کا ذکر کرنا چاہتے ہیں۔

00:05:20.439 --> 00:05:22.439
قاری کو متوجہ کرنے کے لیے

00:05:22.439 --> 00:05:27.540
لیکن قرآن نے کہانی کے اخلاق کا ذکر کیا ہے۔

00:05:27.540 --> 00:05:33.540
ایک عظیم اسلوب میں جس کی مثال کسی ادیب یا کہانی کار سے نہیں ملتی

00:05:33.540 --> 00:05:36.540
ابو زھرہ رضی اللہ عنہ نے کہا

00:05:36.540 --> 00:05:40.540
قرآن کی کہانیوں کا مقصد سبق اور غور کرنا ہے۔

00:05:40.540 --> 00:05:45.540
حقائق کو بیان نہ کرنا اور ان کو بیان کرکے اور تفصیل سے لوگوں کو محظوظ کرنا

00:05:45.540 --> 00:05:48.540
سمجھنے والوں کے لیے سبق ہے۔

00:05:48.540 --> 00:05:53.540
لہٰذا رب کریم سبق کے مقام پر جاتا ہے اور اسے بلند کرتا ہے۔

00:05:53.540 --> 00:05:57.540
اور بصیرت کی جگہ پر، اور وہ اسے دکھائے گا

00:05:57.540 --> 00:05:59.540
اور یہی سیدھے راستے ہیں۔

00:05:59.540 --> 00:06:04.540
تاریخ کے ساتھ تعلیم اور ماضی کے حالات کے بارے میں تعلیم

00:06:05.540 --> 00:06:08.699
یہ وہ سبق ہے جس پر عقلمند غور کرتا ہے۔

00:06:08.699 --> 00:06:12.699
اپنے اعمال یا دوسروں کے اعمال کے نتائج جاننے میں

00:06:12.699 --> 00:06:15.699
تاکہ وہ اپنی زندگی کا دھارا درست کر سکے۔

00:06:15.699 --> 00:06:19.699
اس نے اپنے دیگر عزیزوں اور دوستوں کو مشورہ دیا۔

00:06:19.699 --> 00:06:22.699
السعدی رحمہ اللہ نے کہا

00:06:22.699 --> 00:06:24.730
یہ ان کی کہانیوں میں تھا۔

00:06:24.730 --> 00:06:28.730
یعنی انبیاء اور رسولوں کے قصے اپنی قوم کے ساتھ

00:06:28.730 --> 00:06:30.730
سمجھنے والوں کے لیے سبق ہے۔

00:06:30.730 --> 00:06:34.730
اچھے اور برے لوگ سمجھے جائیں۔

00:06:34.730 --> 00:06:37.730
اور جس نے بھی ان جیسا ہی کیا۔

00:06:37.730 --> 00:06:41.730
انہیں وہی عزت یا ذلت ملی جو انہیں ملی تھی۔

00:06:41.730 --> 00:06:43.730
ان پر بھی غور کیا جاتا ہے۔

00:06:43.730 --> 00:06:47.730
خدا کمال اور عظیم حکمت کی صفات رکھتا ہے۔

00:06:47.730 --> 00:06:49.730
اور وہ خدا ہے۔

00:06:49.730 --> 00:06:54.730
صرف اسی کی عبادت نہ کی جائے، بغیر کسی شریک کے

00:06:54.730 --> 00:06:58.790
محمد راشد ریڈا، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا

00:06:58.790 --> 00:07:02.790
قرآن کی کہانیوں کو تاریخ کی کتابوں کی طرح بنانے کی کوشش

00:07:02.790 --> 00:07:07.790
جو کچھ وہ اس میں دیکھتے ہیں اسے اس کے بیان کے طور پر ڈال کر

00:07:07.790 --> 00:07:09.790
یہ اس کی سنت کے خلاف ہے۔

00:07:09.790 --> 00:07:12.790
اس نے اپنے وعظ سے دلوں کو بھٹکا دیا۔

00:07:12.790 --> 00:07:15.790
اور اس کے مقصد اور حکمت کا ضیاع

00:07:15.790 --> 00:07:18.790
ہمیں سمجھنا چاہیے کہ اس میں کیا ہے۔

00:07:18.790 --> 00:07:22.790
ہم اس سے سبق حاصل کرنے کے لیے اپنے خیالات کا استعمال کرتے ہیں۔

00:07:22.790 --> 00:07:26.790
اور ہماری روحوں کو اس کی ملامت اور بدصورتی سے دور فرما

00:07:26.790 --> 00:07:30.790
ہم اسے وہ کام کرنے کی ترغیب دیتے ہیں جس کی وہ منظور اور تعریف کرتا ہے۔

00:07:30.790 --> 00:07:35.889
العزیز کی بیوی کے ساتھ یوسف کی کہانی سے کیا سبق سیکھا؟

00:07:35.889 --> 00:07:41.920
انشاء اللہ ہم آنے والے مضامین میں اسی پر بحث کریں گے۔

00:07:41.920 --> 00:07:47.009
یوسف اور العزیز کی بیوی کی کہانی