WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.399 --> 00:00:08.099
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف

00:00:08.099 --> 00:00:11.099
بصور المصحف الشريف

00:00:11.300 --> 00:00:15.099
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:15.099 --> 00:00:16.500
حفظه الله

00:00:17.000 --> 00:00:19.870
سورة قريش

00:00:20.480 --> 00:00:22.179
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:22.179 --> 00:00:24.179
الحمد لله رب العالمي

00:00:24.379 --> 00:00:29.179
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمبسلي

00:00:29.179 --> 00:00:31.480
وعلى آله وصحبه الأجمعين

00:00:32.109 --> 00:00:35.710
أزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:35.710 --> 00:00:37.710
ووصلنا إلى سورة قريش

00:00:38.369 --> 00:00:39.869
وليما أها ثلاث وقفات

00:00:39.869 --> 00:00:41.570
الوقفة الأولى

00:00:42.549 --> 00:00:46.250
هي في لطف الله سبحانه وتعالى

00:00:46.750 --> 00:00:50.049
بقبيلة نبيه صلى الله عليه وسلم

00:00:50.579 --> 00:00:51.579
قريش

00:00:51.880 --> 00:00:56.840
لاحظ أن عموم قريش كانوا على الكفر

00:00:58.560 --> 00:01:01.159
ولكن الله سبحانه وتعالى في هذه السورة

00:01:01.460 --> 00:01:03.490
أمرهم بالعبادة

00:01:04.049 --> 00:01:07.870
ولم ينص على كفرهم

00:01:07.870 --> 00:01:09.370
وضلالهم

00:01:09.370 --> 00:01:12.760
مع أنه ذكر ذلك في سورة أخرى كثيرة

00:01:12.760 --> 00:01:14.260
لكن دون ذكر اسم القبيلة

00:01:14.260 --> 00:01:16.260
عندما ذكر هذه القبيلة

00:01:16.260 --> 00:01:18.900
لم يصرح بضلالها

00:01:18.900 --> 00:01:22.400
بل دعاها إلى العبادة مذكرا بالنعمة

00:01:23.280 --> 00:01:25.280
هو الخارق سبحانه وتعالى

00:01:25.280 --> 00:01:27.569
وهو الذي يملك كل شيء

00:01:27.569 --> 00:01:29.569
ولا يسأل عن ما يفعله

00:01:29.569 --> 00:01:31.640
فنحن

00:01:31.640 --> 00:01:35.299
معاشر المسلمين في كل زمان ومكان

00:01:35.299 --> 00:01:38.799
ينبغي أن نكون حريصين في حديثنا

00:01:38.799 --> 00:01:42.340
عن قبيلة رسول الله

00:01:42.340 --> 00:01:44.340
عن آل بيت رسول الله

00:01:44.340 --> 00:01:46.480
ومن باب أولى

00:01:46.480 --> 00:01:48.480
عندما نتحدث عن رسول الله

00:01:48.480 --> 00:01:51.590
قد لا نراقب ألسنتنا

00:01:51.590 --> 00:01:53.090
ونحن نتكلم

00:01:53.090 --> 00:01:56.590
ولا نصف أحداثا في السيرة أو أمورا

00:01:56.590 --> 00:01:59.549
ولا نراعي الأدب

00:01:59.549 --> 00:02:01.049
والقرآن يعلمها

00:02:01.049 --> 00:02:03.159
هذه القبيلة

00:02:03.659 --> 00:02:07.159
ذكرت باسمها الصريح في هذه السورة فقط

00:02:07.159 --> 00:02:09.189
وسميت بها السورة

00:02:09.189 --> 00:02:14.189
وجعل كلام عنها بلطف ينبه على المطلوب

00:02:14.189 --> 00:02:18.689
دون أن يمسى شيئا من شرف هذه القبيلة

00:02:18.689 --> 00:02:21.689
التي هي أشرف القبائل على الأطلاق

00:02:21.689 --> 00:02:23.189
والنبي صلى الله عليه وسلم

00:02:23.189 --> 00:02:25.189
خيار من خيار من خيار

00:02:25.189 --> 00:02:28.629
أمر الثاني

00:02:28.629 --> 00:02:31.009
أو الوقفة الثانية

00:02:31.009 --> 00:02:33.009
مع التعليل الذي هو مطلع السورة

00:02:33.009 --> 00:02:35.009
وهو التعليل فليت

00:02:35.009 --> 00:02:37.199
هذه السورة الوحيدة

00:02:37.199 --> 00:02:39.199
التي بدأت بالتعليل

00:02:39.199 --> 00:02:42.199
ولم تبدأ بذلك أي سورة أخرى

00:02:42.199 --> 00:02:44.199
لذلك قال

00:02:44.199 --> 00:02:46.939
افتتحت بالتعليل

00:02:46.939 --> 00:02:48.939
وهو المطلع العاشر

00:02:48.939 --> 00:02:51.939
ولا تشاركوا في هذا المطلع أي سورة أخرى

00:02:51.939 --> 00:02:55.069
فهي السورة الوحيدة التي بدأت بهذه البداية

00:02:55.069 --> 00:02:57.159
يعني كل سورة

00:02:57.159 --> 00:02:59.159
تجد لها نظيرا

00:02:59.159 --> 00:03:01.159
التي بدأت بالحوف المقطع

00:03:01.159 --> 00:03:03.159
لها نظائر وهكذا

00:03:03.159 --> 00:03:06.159
هذه السورة لا نظيرا لها

00:03:06.159 --> 00:03:09.319
بما يجعل البداية لافتة

00:03:09.319 --> 00:03:11.319
وهذا يسمى

00:03:11.319 --> 00:03:14.030
حسن الابتداء

00:03:14.030 --> 00:03:16.030
يعني من حسن الابتداء

00:03:16.030 --> 00:03:18.030
هذا يبدأ الكلام بحيث تتشوق لما بعده

00:03:18.030 --> 00:03:20.030
لإي لاف قريش

00:03:20.030 --> 00:03:22.219
تعليل وحرف جر

00:03:22.219 --> 00:03:24.219
يحتاج إلى متعلق

00:03:24.219 --> 00:03:26.219
وارتباط

00:03:26.219 --> 00:03:28.219
فانتظر السامع متشوق

00:03:28.219 --> 00:03:30.409
لما عرفته تتمت الكلام

00:03:30.409 --> 00:03:32.409
وهذا من الأساليب الحسنة

00:03:33.409 --> 00:03:35.860
الظاهرة في القرآن

00:03:35.860 --> 00:03:38.240
وأما الوقفة الثالثة

00:03:38.240 --> 00:03:41.240
فهي في تعميم معنى السورة

00:03:41.240 --> 00:03:43.530
لا شك أن موضوع السورة

00:03:43.530 --> 00:03:45.530
هو الأمر بالعبادة

00:03:45.530 --> 00:03:47.530
شكرا لله على المألوف من النعم

00:03:47.530 --> 00:03:49.789
هذا في السورة

00:03:49.789 --> 00:03:51.789
إذا نظرنا إليها

00:03:51.789 --> 00:03:53.789
في نعمة مخصوصة مذكورة

00:03:53.789 --> 00:03:55.789
كانت على قريش

00:03:55.789 --> 00:03:57.789
لكن نحن نريد أن نعمم هذا الأمر

00:03:57.789 --> 00:03:59.879
وأن يتذكر كل من

00:03:59.879 --> 00:04:02.080
المألوف من النعم

00:04:02.080 --> 00:04:04.080
والنعم الذي

00:04:04.080 --> 00:04:06.199
أليفه وأتاد عليه

00:04:06.199 --> 00:04:08.199
ويجعله سببا

00:04:08.199 --> 00:04:10.199
لعبادة الله حبا

00:04:10.199 --> 00:04:12.490
وذلا

00:04:12.490 --> 00:04:14.490
وبهذا يصبح القرآن

00:04:14.490 --> 00:04:16.839
تبيانا لكل شي

00:04:16.839 --> 00:04:18.839
بخلاف ما لو حصرت

00:04:18.839 --> 00:04:20.839
في النعمة المخصوصة

00:04:20.839 --> 00:04:22.839
على قريش

00:04:22.839 --> 00:04:24.839
أو هاتين النعمتين فقط

00:04:24.839 --> 00:04:26.839
فإن هذا يضيق

00:04:26.839 --> 00:04:28.839
المعنى

00:04:28.839 --> 00:04:31.389
ولا يجعل لنا فيه حذرة

00:04:31.389 --> 00:04:33.389
تأمن في النعم التي عندك

00:04:33.389 --> 00:04:35.480
التي أليفتها

00:04:35.480 --> 00:04:37.480
لإيلاف قريش

00:04:37.480 --> 00:04:39.579
لإيلاف الأتياد على النعم

00:04:39.579 --> 00:04:41.579
النعم التي أليفتها

00:04:41.579 --> 00:04:43.579
وانظر هل تؤدي

00:04:43.579 --> 00:04:45.579
شكرها إجعلها سببا

00:04:45.579 --> 00:04:47.579
ليمتلي القلب بالحب والذلد لله

00:04:47.579 --> 00:04:49.579
ويعبده وحده

00:04:49.579 --> 00:04:51.579
إلى شبكة الله

00:04:51.579 --> 00:04:53.579
الله أعلم

00:04:53.579 --> 00:04:55.579
صلى الله عن ربينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين