1
00:00:00,180 --> 00:00:03,700
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:04,429 --> 00:00:06,589
مركز إفادة

3
00:00:06,589 --> 00:00:09,710
للدراسات والبحوث الإنسانية

4
00:00:09,710 --> 00:00:12,029
يقدم

5
00:00:12,029 --> 00:00:17,730
مختصر صحيح البخاري

6
00:00:17,730 --> 00:00:21,250
باب كسب البغي والإماء

7
00:00:21,250 --> 00:00:24,850
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

8
00:00:24,850 --> 00:00:30,370
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء

9
00:00:30,370 --> 00:00:33,869
التعليق على الحديث

10
00:00:33,950 --> 00:00:35,869
عن كسب الإماء

11
00:00:35,869 --> 00:00:37,070
المراد

12
00:00:37,070 --> 00:00:40,590
الكسب الذي تحصله الأمة بالفجور

13
00:00:40,590 --> 00:00:43,950
وأما الذي تحصله بالصناعة المباحة

14
00:00:43,950 --> 00:00:47,020
فهو غير منهي عنه

15
00:00:47,020 --> 00:00:50,640
من فوائد الحديث

16
00:00:50,640 --> 00:00:52,640
يستفاد من الحديث

17
00:00:52,640 --> 00:00:55,200
تحريم الزنا وأجرته

18
00:00:55,200 --> 00:00:58,159
وفيه النهي عن الكسب الحرام

19
00:00:58,159 --> 00:01:00,880
وفيه أنه يشترط في الإجارة

20
00:01:00,880 --> 00:01:05,969
أن تكون على منفعة مباحة

21
00:01:06,129 --> 00:01:08,930
باب عسب الفحل

22
00:01:08,930 --> 00:01:12,450
عن ابن عمر رضي الله عنه ما قال

23
00:01:12,450 --> 00:01:18,129
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل

24
00:01:18,129 --> 00:01:21,340
التعليق على الحديث

25
00:01:21,340 --> 00:01:22,859
عسب الفحل

26
00:01:22,859 --> 00:01:24,700
أي ماء الفحل

27
00:01:24,700 --> 00:01:25,900
وقيل

28
00:01:25,900 --> 00:01:30,290
الأجرة التي تؤخذ على ضراب الفحل

29
00:01:30,290 --> 00:01:33,790
من فوائد الحديث

30
00:01:33,790 --> 00:01:35,950
يستفاد من الحديث

31
00:01:35,950 --> 00:01:38,189
تحريم بيع ماء الفحل

32
00:01:38,189 --> 00:01:40,670
والإجارة على الضراب

33
00:01:40,670 --> 00:01:47,540
وفي الحديث إشارة إلى الحث على مكارم الأخلاق

34
00:01:47,540 --> 00:01:52,060
باب إذا استأجر أرضا فمات أحدهما

35
00:01:52,060 --> 00:01:53,420
عن نافع

36
00:01:53,420 --> 00:01:56,859
عن عبد الله رضي الله عنه قال

37
00:01:56,859 --> 00:02:01,579
أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اليهود

38
00:02:01,579 --> 00:02:04,459
أن يعملوها ويزرعوها

39
00:02:04,459 --> 00:02:07,700
ولهم شطر ما يخرج منها

40
00:02:07,700 --> 00:02:09,060
في رواية

41
00:02:09,060 --> 00:02:11,460
من ثمر أو زرع

42
00:02:11,460 --> 00:02:13,780
وأن ابن عمر حدث

43
00:02:13,780 --> 00:02:18,129
أن المزارع كانت تكرا على شيء

44
00:02:18,129 --> 00:02:19,650
وعن نافع

45
00:02:19,650 --> 00:02:21,810
عن رافع بن خديج

46
00:02:21,810 --> 00:02:27,250
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع

47
00:02:27,250 --> 00:02:29,810
فذهب ابن عمر إلى رافع

48
00:02:29,810 --> 00:02:31,409
فذهبت معه

49
00:02:31,409 --> 00:02:32,770
فسأله

50
00:02:32,770 --> 00:02:34,129
فقال

51
00:02:34,129 --> 00:02:39,090
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع

52
00:02:39,090 --> 00:02:40,849
فقال ابن عمر

53
00:02:40,849 --> 00:02:47,969
قد علمت أننا كنا نكري مزارعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

54
00:02:47,969 --> 00:02:49,889
بما على الأربع

55
00:02:49,889 --> 00:02:53,120
وبشيء من التبن

56
00:02:53,120 --> 00:02:56,419
التحليق على الحديث

57
00:02:56,419 --> 00:02:58,900
يعملوها ويزرعوها

58
00:02:58,900 --> 00:03:01,300
أي يعملو في النخل منها

59
00:03:01,300 --> 00:03:04,020
ويزرعو بياض أرضها

60
00:03:04,020 --> 00:03:05,060
شطر

61
00:03:05,060 --> 00:03:07,379
أي جزء معين

62
00:03:07,379 --> 00:03:09,219
كراء المزارع

63
00:03:09,300 --> 00:03:11,360
أي إيجارها

64
00:03:11,360 --> 00:03:12,960
على الأربع

65
00:03:12,960 --> 00:03:15,599
أي بما يخرج على الأربع

66
00:03:15,599 --> 00:03:18,780
وهي السواقي والجداول

67
00:03:18,780 --> 00:03:22,539
من فوائد الحديث

68
00:03:22,539 --> 00:03:24,699
يستفاد من الحديث

69
00:03:24,699 --> 00:03:28,219
مشروعية إيجارة الأرض الزراعية

70
00:03:28,219 --> 00:03:36,300
واستدل بالحديث على جواز مضاربة أهل الكتاب في المباح

71
00:03:36,300 --> 00:03:38,930
كتاب الحوالات

72
00:03:38,930 --> 00:03:40,289
الحوالة

73
00:03:40,289 --> 00:03:46,289
هي نقل دين من ذمة إلى ذمة

74
00:03:46,289 --> 00:03:47,969
باب الحوالة

75
00:03:47,969 --> 00:03:50,900
وهل يرجع في الحوالة

76
00:03:50,900 --> 00:03:53,699
عن أبي هريرة رضي الله عنه

77
00:03:53,699 --> 00:03:58,020
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

78
00:03:58,020 --> 00:04:00,340
مطل الغني ظلم

79
00:04:00,340 --> 00:04:03,379
فإذا أتبع أحدكم على ملي

80
00:04:03,379 --> 00:04:05,860
فليتبع

81
00:04:05,860 --> 00:04:09,039
التحليق على الحديث

82
00:04:09,039 --> 00:04:10,159
مطل

83
00:04:10,159 --> 00:04:11,199
المطل

84
00:04:11,199 --> 00:04:13,680
هو التسويف بوفاء الدين

85
00:04:13,680 --> 00:04:16,399
مع التمكن من الوفاء

86
00:04:16,399 --> 00:04:17,600
الغني

87
00:04:17,600 --> 00:04:20,079
أي القادر على الوفاء

88
00:04:20,079 --> 00:04:21,279
أتبع

89
00:04:21,279 --> 00:04:22,959
أي أحيل

90
00:04:22,959 --> 00:04:23,920
ملي

91
00:04:23,920 --> 00:04:25,740
أي غني

92
00:04:25,740 --> 00:04:29,360
من فوائد الحديث

93
00:04:29,360 --> 00:04:31,360
يستفاد من الحديث

94
00:04:31,360 --> 00:04:36,160
أنه يحرم على الغني المماطلة بالدين المستحق

95
00:04:36,160 --> 00:04:38,399
وفيه تحريم الظلم

96
00:04:38,399 --> 00:04:45,060
وفيه الإرشاد إلى السماحة في تحصيل الديون

97
00:04:45,139 --> 00:04:50,339
باب إن أحال دين الميت على رجل جاز

98
00:04:50,339 --> 00:04:54,420
عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال

99
00:04:54,420 --> 00:04:58,740
كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم

100
00:04:58,740 --> 00:05:01,060
إذ أتي بجنازة

101
00:05:01,060 --> 00:05:02,339
فقالوا

102
00:05:02,339 --> 00:05:04,370
صل عليها

103
00:05:04,370 --> 00:05:05,649
فقال

104
00:05:05,649 --> 00:05:07,569
هل عليه دين

105
00:05:07,569 --> 00:05:09,310
قالوا لا

106
00:05:09,310 --> 00:05:10,430
قال

107
00:05:10,430 --> 00:05:12,509
فهل ترك شيئا

108
00:05:12,509 --> 00:05:14,189
قالوا لا

109
00:05:14,269 --> 00:05:16,290
فصلى عليه

110
00:05:16,290 --> 00:05:19,009
ثم أتي بجنازة أخرى

111
00:05:19,009 --> 00:05:20,290
فقالوا

112
00:05:20,290 --> 00:05:21,970
يا رسول الله

113
00:05:21,970 --> 00:05:23,870
صل عليها

114
00:05:23,870 --> 00:05:24,990
قال

115
00:05:24,990 --> 00:05:26,910
هل عليه دين

116
00:05:26,910 --> 00:05:28,509
قيل نعم

117
00:05:28,509 --> 00:05:29,629
قال

118
00:05:29,629 --> 00:05:31,790
فهل ترك شيئا

119
00:05:31,790 --> 00:05:32,910
قالوا

120
00:05:32,910 --> 00:05:35,230
ثلاثة دنا نير

121
00:05:35,230 --> 00:05:37,540
فصلى عليها

122
00:05:37,540 --> 00:05:39,779
ثم أتي بالثالثة

123
00:05:39,779 --> 00:05:40,980
فقالوا

124
00:05:40,980 --> 00:05:43,040
صل عليها

125
00:05:43,040 --> 00:05:44,079
قال

126
00:05:44,079 --> 00:05:46,079
هل ترك شيئا

127
00:05:46,079 --> 00:05:47,899
قالوا لا

128
00:05:47,899 --> 00:05:49,019
قال

129
00:05:49,019 --> 00:05:51,019
فهل عليه دين

130
00:05:51,019 --> 00:05:52,139
قالوا

131
00:05:52,139 --> 00:05:54,379
ثلاثة دنا نير

132
00:05:54,379 --> 00:05:55,579
قال

133
00:05:55,579 --> 00:05:58,370
صلوا على صاحبكم

134
00:05:58,370 --> 00:06:00,370
قال أبو قتادة

135
00:06:00,370 --> 00:06:02,930
صل عليه يا رسول الله

136
00:06:02,930 --> 00:06:05,019
وعلي دينه

137
00:06:05,019 --> 00:06:07,699
فصلى عليه

138
00:06:07,699 --> 00:06:10,939
التعليق على الحديث

139
00:06:10,939 --> 00:06:12,939
فهل ترك شيئا

140
00:06:12,939 --> 00:06:15,069
أي سد دينه

141
00:06:15,069 --> 00:06:16,670
أبو قتادة

142
00:06:16,670 --> 00:06:22,189
هو الحارث بن ربعي الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه

143
00:06:22,189 --> 00:06:23,949
وعلي دينه

144
00:06:23,949 --> 00:06:26,139
أي أتكفل به

145
00:06:26,139 --> 00:06:29,870
من فوائد الحديث

146
00:06:29,870 --> 00:06:31,870
يستفاد من الحديث

147
00:06:31,870 --> 00:06:34,990
مشروعية الكفالة عن الميت

148
00:06:34,990 --> 00:06:41,389
وفيه أن ضمان الدين عن الميت يبرئ ذمته إذا كان معلوما

149
00:06:41,389 --> 00:06:44,189
وفيه التحذير من عاقبة الدين

150
00:06:44,189 --> 00:06:46,189
والزجر عن المماطلة

151
00:06:46,189 --> 00:06:50,509
وفي الحديث إشارة إلى التقلل من الأثقال

152
00:06:50,509 --> 00:06:52,509
والاستعداد للآخرة

153
00:06:52,509 --> 00:06:56,980
كتاب الكفالة

154
00:06:56,980 --> 00:06:59,100
الكفالة

155
00:06:59,100 --> 00:07:01,579
هي ضمان الديون وغيرها

156
00:07:01,579 --> 00:07:06,370
باب قول الله تعالى

157
00:07:06,370 --> 00:07:11,170
والذين عقدت أيمنكم فآتوهم نصيبهم

158
00:07:11,170 --> 00:07:15,040
عن ابن عباس رضي الله عنهما

159
00:07:15,040 --> 00:07:18,240
ولكل جعلنا موالي

160
00:07:18,399 --> 00:07:20,399
قال ورثه

161
00:07:20,399 --> 00:07:23,439
والذين عقدت أيمنكم

162
00:07:23,439 --> 00:07:24,720
قال

163
00:07:24,720 --> 00:07:28,079
كان المهاجرون لما قدموا المدينة

164
00:07:28,079 --> 00:07:32,160
يلث المهاجر الأنصارية دون ذوي رحمه

165
00:07:32,160 --> 00:07:37,519
للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم

166
00:07:37,519 --> 00:07:39,279
فلما نزلت

167
00:07:39,279 --> 00:07:42,079
ولكل جعلنا موالي

168
00:07:42,079 --> 00:07:43,439
نسخت

169
00:07:43,439 --> 00:07:44,959
ثم قال

170
00:07:44,959 --> 00:07:47,839
والذين عقدت أيمنكم

171
00:07:47,839 --> 00:07:51,120
إلا النصر والرفادة والنصيحة

172
00:07:51,120 --> 00:07:53,120
وقد ذهب الميراث

173
00:07:53,120 --> 00:07:55,660
ويوصي له

174
00:07:55,660 --> 00:07:58,379
التعليق على الحديث

175
00:07:58,639 --> 00:08:00,160
موالي

176
00:08:00,160 --> 00:08:03,040
أي يتولونه ويتولاهم

177
00:08:03,040 --> 00:08:06,879
بالتعزز والنصرة والمعاونة على الأمور

178
00:08:06,879 --> 00:08:11,279
وفسرها ابن عباس رضي الله عنهما بالورثة

179
00:08:11,279 --> 00:08:14,240
والذين عقدت أيمنكم

180
00:08:14,399 --> 00:08:20,879
أي حالفتموهم بما عقدتم معهم من عقد المحالفة على النصرة والمساعدة

181
00:08:20,879 --> 00:08:24,079
والاشتراك بالأموال وغير ذلك

182
00:08:24,079 --> 00:08:27,519
وكل هذا من نعم الله على عباده

183
00:08:27,519 --> 00:08:33,860
حيث كان الموالي يتعاونون بما لا يقدر عليه بعضهم مفردا

184
00:08:33,860 --> 00:08:35,059
رحمه

185
00:08:35,059 --> 00:08:38,450
الرحم هي قرابة النسب

186
00:08:38,450 --> 00:08:39,730
الرفادة

187
00:08:39,730 --> 00:08:41,409
أي المعاونة

188
00:08:41,409 --> 00:08:42,769
والرفادة

189
00:08:42,850 --> 00:08:49,019
اشتراك قريش في الجاهلية لشراء طعام وشراب للحاج

190
00:08:49,019 --> 00:08:50,620
ذهب الميراث

191
00:08:50,620 --> 00:08:53,500
أي من المتعاقدين

192
00:08:53,500 --> 00:08:57,100
من فوائد الحديث

193
00:08:57,100 --> 00:08:59,179
يستفاد من الحديث

194
00:08:59,179 --> 00:09:01,740
جواز النسخ في الإسلام

195
00:09:01,740 --> 00:09:05,419
وفيه استحباب الوصية لغير الوارث

196
00:09:05,419 --> 00:09:09,980
وفيه بيان فضل الأخوة في دين الله عز وجل

197
00:09:10,059 --> 00:09:14,059
وبيان فضل التعاون على البر والتقوى

198
00:09:14,059 --> 00:09:20,100
وفيه وجوب نصرة المسلم والنصيحة له

199
00:09:20,100 --> 00:09:22,259
عن عاصم قال

200
00:09:22,259 --> 00:09:25,700
قلت لأنس بن مالك رضي الله عنه

201
00:09:25,700 --> 00:09:30,419
أبلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

202
00:09:30,419 --> 00:09:32,899
لا حلف في الإسلام

203
00:09:32,899 --> 00:09:34,259
فقال

204
00:09:34,259 --> 00:09:41,649
قد حالف النبي صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري

205
00:09:41,730 --> 00:09:44,929
التعليق على الحديث

206
00:09:44,929 --> 00:09:48,620
أبلغك أي هل لديك خبر

207
00:09:48,620 --> 00:09:50,059
لا حلف

208
00:09:50,059 --> 00:09:54,669
الحلف هو العهد يكون بين اثنين أو أكثر

209
00:09:54,669 --> 00:09:58,750
حالف أي آخى بينهم

210
00:09:58,750 --> 00:10:02,220
من فوائد الحديث

211
00:10:02,220 --> 00:10:04,220
يستفاد من الحديث

212
00:10:04,220 --> 00:10:08,879
أن الإسلام أبطل كل حلف خالفة عليمة

213
00:10:08,960 --> 00:10:14,799
وفيه أن المؤاخات في الإسلام والمحالفة على طاعة الله تعالى

214
00:10:14,799 --> 00:10:16,480
والتناصر في الدين

215
00:10:16,480 --> 00:10:20,559
والتعاون على البر والتقوى وإقامة الحق

216
00:10:20,559 --> 00:10:25,940
كل هذا باق لم ينسخ

217
00:10:25,940 --> 00:10:32,220
باب من تكفل عن ميت دينا فليس له أن يرجع

218
00:10:32,220 --> 00:10:35,419
عن جابر رضي الله عنه قال

219
00:10:35,419 --> 00:10:39,179
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

220
00:10:39,259 --> 00:10:42,139
لو قد جاءني مال البحرين

221
00:10:42,139 --> 00:10:47,039
لقد أعطيتك ها كذا وها كذا وها كذا

222
00:10:47,039 --> 00:10:52,080
فلم يجئ حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم

223
00:10:52,080 --> 00:10:54,799
فلما جاء مال البحرين

224
00:10:54,799 --> 00:10:58,320
أمر أبو بكر مناديا فنادا

225
00:10:58,320 --> 00:11:04,159
من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دين أو عده

226
00:11:04,159 --> 00:11:05,919
فليأتنا

227
00:11:05,919 --> 00:11:08,080
فأتيته فقلت

228
00:11:08,159 --> 00:11:11,279
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

229
00:11:11,279 --> 00:11:13,679
قال لي كذا وكذا

230
00:11:13,679 --> 00:11:16,350
فحثى لي ثلاثا

231
00:11:16,350 --> 00:11:18,029
وقال مرة

232
00:11:18,029 --> 00:11:20,750
فأتيت أبا بكر فسألت

233
00:11:20,750 --> 00:11:22,509
فلم يعطني

234
00:11:22,509 --> 00:11:25,549
ثم أتيته فلم يعطني

235
00:11:25,549 --> 00:11:27,789
ثم أتيته الثالثة

236
00:11:27,789 --> 00:11:28,990
فقلت

237
00:11:28,990 --> 00:11:31,470
سألتك فلم تعطني

238
00:11:31,470 --> 00:11:34,350
ثم سألتك فلم تعطني

239
00:11:34,350 --> 00:11:37,549
ثم سألتك فلم تعطني

240
00:11:37,549 --> 00:11:39,549
إما أن تعطيني

241
00:11:39,549 --> 00:11:42,429
وإما أن تبخل عني

242
00:11:42,429 --> 00:11:43,470
قال

243
00:11:43,470 --> 00:11:46,059
قلت تبخل عني

244
00:11:46,059 --> 00:11:47,500
في رواية

245
00:11:47,500 --> 00:11:50,539
وأي داء أدوأ من البخل

246
00:11:50,539 --> 00:11:52,929
قالها ثلاثا

247
00:11:52,929 --> 00:11:54,850
ما منعتك من مرة

248
00:11:54,850 --> 00:11:58,379
إلا وأنا أريد أن أعطيك

249
00:11:58,379 --> 00:12:00,539
وعن جابر قال

250
00:12:00,539 --> 00:12:03,340
فحثى لي حثية وقال

251
00:12:03,340 --> 00:12:04,700
عدها

252
00:12:04,700 --> 00:12:07,220
فوجدتها خمسمائة

253
00:12:08,019 --> 00:12:10,879
فخذ مثلها مرتين

254
00:12:10,879 --> 00:12:12,399
في رواية

255
00:12:12,399 --> 00:12:14,799
فعد في يدي خمسمائة

256
00:12:14,799 --> 00:12:16,399
ثم خمسمائة

257
00:12:16,399 --> 00:12:19,279
ثم خمسمائة

258
00:12:19,279 --> 00:12:22,740
التعليق على الحديث

259
00:12:22,740 --> 00:12:24,340
مال البحرين

260
00:12:24,340 --> 00:12:26,259
أي مال الجزية

261
00:12:26,259 --> 00:12:31,379
وكان عامل البحرين من جهة النبي صلى الله عليه وسلم

262
00:12:31,379 --> 00:12:35,299
العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه

263
00:12:35,379 --> 00:12:39,460
لقد أعطيتك هاكذا وهاكذا وهاكذا

264
00:12:39,460 --> 00:12:42,740
أي ملأ كفيه ثلاث مرات

265
00:12:42,740 --> 00:12:45,299
قبض أي مات

266
00:12:45,299 --> 00:12:48,029
عد أي وعد

267
00:12:48,029 --> 00:12:49,389
فحثى

268
00:12:49,389 --> 00:12:51,870
الحثية هي الحفنة

269
00:12:51,870 --> 00:12:54,379
وهي ملء الكفين

270
00:12:54,379 --> 00:12:55,580
فسألت

271
00:12:55,580 --> 00:12:57,759
أي طلبت مالا

272
00:12:57,759 --> 00:12:59,600
أن تبخل عني

273
00:12:59,600 --> 00:13:02,480
أي تنسب إلى البخل من جهتي

274
00:13:02,480 --> 00:13:05,710
والمراد لا تعطيني

275
00:13:05,710 --> 00:13:07,149
ما منعتك

276
00:13:07,149 --> 00:13:08,909
أي من العطاء

277
00:13:08,909 --> 00:13:10,429
وأنا أريد

278
00:13:10,429 --> 00:13:12,700
أي وأنا عازم

279
00:13:12,700 --> 00:13:13,899
عدها

280
00:13:13,899 --> 00:13:14,940
من العد

281
00:13:14,940 --> 00:13:16,860
وهو الإحصاء

282
00:13:16,860 --> 00:13:19,259
فخذ مثلها مرتين

283
00:13:19,259 --> 00:13:21,740
أي الف وخمسمائة

284
00:13:21,740 --> 00:13:26,860
وقد أجل أبو بكر رضي الله عنه العطاء لانشغاله

285
00:13:26,860 --> 00:13:28,059
أدوأ

286
00:13:28,059 --> 00:13:30,610
أي أشد داء

287
00:13:30,690 --> 00:13:34,370
من فوائد الحديث

288
00:13:34,370 --> 00:13:36,370
يستفاد من الحديث

289
00:13:36,370 --> 00:13:38,610
قبول خبر الواحد

290
00:13:38,610 --> 00:13:41,730
وفيه استحباب الوفاء بالوعد

291
00:13:41,730 --> 00:13:44,690
وفيه استحسان السماحة في العطاء

292
00:13:44,690 --> 00:13:49,629
بترك التشديد في التحقيق

293
00:13:49,629 --> 00:13:52,210
باب الدين

294
00:13:52,210 --> 00:13:55,169
عن أبي هريرة رضي الله عنه

295
00:13:55,169 --> 00:13:58,289
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

296
00:13:58,289 --> 00:14:01,250
كان يؤتى بالرجل المتوفى

297
00:14:01,250 --> 00:14:03,169
عليه الدين

298
00:14:03,169 --> 00:14:04,610
فيسأل

299
00:14:04,610 --> 00:14:07,539
هل ترك لدينه فضلا

300
00:14:07,539 --> 00:14:12,100
فإن حدث أنه ترك لدينه وفاءً صلى

301
00:14:12,100 --> 00:14:14,500
وإلا قال للمسلمين

302
00:14:14,500 --> 00:14:17,309
صلوا على صاحبكم

303
00:14:17,309 --> 00:14:20,509
فلما فتح الله عليه الفتوح

304
00:14:20,509 --> 00:14:21,710
قال

305
00:14:21,710 --> 00:14:25,629
أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم

306
00:14:25,629 --> 00:14:27,149
في رواية

307
00:14:27,149 --> 00:14:32,940
ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة

308
00:14:33,019 --> 00:14:38,460
فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاء

309
00:14:38,460 --> 00:14:42,049
ومن ترك مالا فلورثته

310
00:14:42,049 --> 00:14:43,570
في رواية

311
00:14:43,570 --> 00:14:46,879
ومن ترك كلا فإلينا

312
00:14:46,879 --> 00:14:48,559
وفي رواية

313
00:14:48,559 --> 00:14:51,759
فليرثه عصبته من كانوا

314
00:14:51,759 --> 00:14:54,720
ومن ترك دينا أو ضياعا

315
00:14:54,720 --> 00:14:58,610
فليأتني فأنا مولاه

316
00:14:58,610 --> 00:15:01,840
التعليق على الحديث

317
00:15:01,919 --> 00:15:05,139
يؤتى أي يجاء به

318
00:15:05,139 --> 00:15:08,419
المتوفى أي الميت

319
00:15:08,419 --> 00:15:13,409
فيسأل أي رسول الله صلى الله عليه وسلم

320
00:15:13,409 --> 00:15:16,049
هل ترك لدينه فضلا

321
00:15:16,049 --> 00:15:20,059
أي قدرا زائدا على مأونة تجهيزه

322
00:15:20,059 --> 00:15:23,340
فإن حدث أي فإن أخبروه

323
00:15:23,340 --> 00:15:24,700
وفاء

324
00:15:24,700 --> 00:15:27,419
أي ما يوفي به دينا

325
00:15:27,419 --> 00:15:30,700
أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم

326
00:15:30,779 --> 00:15:33,100
لأنه صلى الله عليه وسلم

327
00:15:33,100 --> 00:15:36,539
بذل لهم من النصح والشفقة والرأفة

328
00:15:36,539 --> 00:15:39,179
ما كان به أرحم الخلق

329
00:15:39,179 --> 00:15:41,820
فرسول الله صلى الله عليه وسلم

330
00:15:41,820 --> 00:15:46,240
أعظم الخلق منة عليهم من كل أحد

331
00:15:46,240 --> 00:15:50,019
ضياعا أي عيالا

332
00:15:50,019 --> 00:15:53,940
من فوائد الحديث

333
00:15:53,940 --> 00:15:56,019
يستفاد من الحديث

334
00:15:56,019 --> 00:15:59,730
الحث على قضاء الديون حال الحياة

335
00:15:59,730 --> 00:16:02,929
وفي الحديث إشارة إلى أن وفاء الدين

336
00:16:02,929 --> 00:16:08,340
من التركة قبل القسمة

337
00:16:08,340 --> 00:16:10,720
كتاب الوكالة

338
00:16:10,720 --> 00:16:17,220
الوكالة هي تفويض الأمر والتصرف إلى الغير

339
00:16:17,220 --> 00:16:22,769
باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها

340
00:16:22,769 --> 00:16:25,889
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه

341
00:16:25,889 --> 00:16:28,850
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

342
00:16:28,850 --> 00:16:33,570
أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا

343
00:16:33,649 --> 00:16:37,009
فبقي عتود في رواية

344
00:16:37,009 --> 00:16:39,759
فصارت لعقبة جذع

345
00:16:39,759 --> 00:16:44,000
فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم

346
00:16:44,000 --> 00:16:48,350
فقال ضح به أنت

347
00:16:48,350 --> 00:16:51,580
التعليق على الحديث

348
00:16:51,580 --> 00:16:55,039
يقسمها أي يفرقها

349
00:16:55,039 --> 00:17:00,659
عتود هو من أولاد المعز صغير إذا قوي

350
00:17:00,659 --> 00:17:04,160
من فوائد الحديث

351
00:17:04,160 --> 00:17:08,240
يستفاد من الحديث مشروعية الأضحية

352
00:17:08,240 --> 00:17:11,680
وفيه جواز الأضحية بالجذع من المعز

353
00:17:11,680 --> 00:17:16,930
لأن العتود من أولاد المعز

354
00:17:16,930 --> 00:17:23,869
باب إذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب أو في دار الإسلام جاز

355
00:17:23,869 --> 00:17:27,869
عن عبد الرحمن بن عوفر رضي الله عنه قال

356
00:17:27,869 --> 00:17:31,150
كاتبت أمية بن خلف كتابا

357
00:17:31,150 --> 00:17:34,349
بأن يحفظني في صاغيتي بمكة

358
00:17:34,430 --> 00:17:37,869
وأحفظه في صاغيته بالمدينة

359
00:17:37,869 --> 00:17:40,029
فلما ذكرت الرحمن

360
00:17:40,029 --> 00:17:43,069
قال لا أعرف الرحمن

361
00:17:43,069 --> 00:17:47,009
كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية

362
00:17:47,009 --> 00:17:49,839
فكاتبته عبد عمر

363
00:17:49,839 --> 00:17:52,240
فلما كان في يوم بدر

364
00:17:52,240 --> 00:17:56,559
خرجت إلى جبل لأحرزه حين نام الناس

365
00:17:56,559 --> 00:17:58,480
فأبصره بلال

366
00:17:58,480 --> 00:18:02,559
فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار

367
00:18:02,640 --> 00:18:08,700
فقال أمية بن خلف لا نجوت إن جاء أمية

368
00:18:08,700 --> 00:18:13,099
فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا

369
00:18:13,099 --> 00:18:15,740
فلما خشيت أن يلحقونا

370
00:18:15,740 --> 00:18:19,500
خلفت لهم ابنه لأشغلهم فقتلوه

371
00:18:19,500 --> 00:18:22,299
ثم أبوا حتى يتبعونا

372
00:18:22,299 --> 00:18:24,859
وكان رجلا ثقيلا

373
00:18:24,859 --> 00:18:26,779
فلما أدركونا

374
00:18:26,779 --> 00:18:28,779
قلت له أبرك

375
00:18:28,779 --> 00:18:29,980
فبرك

376
00:18:30,059 --> 00:18:33,099
فألقيت عليه نفسي لأمنعه

377
00:18:33,099 --> 00:18:37,500
فتخللوه بالسيوف من تحتي حتى قتلوه

378
00:18:37,500 --> 00:18:40,619
وأصاب أحدهم رجلي بسيفه

379
00:18:40,619 --> 00:18:46,690
وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه

380
00:18:46,690 --> 00:18:50,109
التحليق على الحديث

381
00:18:50,109 --> 00:18:55,230
كاتبت أي عاهدت وكتبت في ذلك كتابا

382
00:18:55,230 --> 00:18:56,750
صاغيتي

383
00:18:56,750 --> 00:18:58,029
الصاغية

384
00:18:58,109 --> 00:19:03,680
هي خاصية الإنسان من مال وأهل وحاشية وأتباع

385
00:19:03,680 --> 00:19:05,200
يوم بدر

386
00:19:05,200 --> 00:19:07,440
أي غزوة يوم بدر

387
00:19:07,440 --> 00:19:08,720
لأحرزه

388
00:19:08,720 --> 00:19:10,480
أي لأحفظه

389
00:19:10,480 --> 00:19:11,680
فأبصره

390
00:19:11,680 --> 00:19:13,259
أي فرآه

391
00:19:13,259 --> 00:19:15,819
لا نجوت إن نجاء مي

392
00:19:15,819 --> 00:19:17,180
قال ذلك

393
00:19:17,180 --> 00:19:23,869
لأن أميت كان يعذب بلال رضي الله عنه بمكة عذابا شديدا

394
00:19:23,869 --> 00:19:24,910
فريق

395
00:19:24,910 --> 00:19:26,509
أي جماعة

396
00:19:26,509 --> 00:19:28,190
في آثارنا

397
00:19:28,190 --> 00:19:30,349
أي يبحثون عننا

398
00:19:30,349 --> 00:19:31,390
خلفت

399
00:19:31,390 --> 00:19:33,390
أي تركت خلفنا

400
00:19:33,390 --> 00:19:34,829
له مبنى

401
00:19:34,829 --> 00:19:36,269
أي ابن أمية

402
00:19:36,269 --> 00:19:38,029
واسمه علي

403
00:19:38,029 --> 00:19:40,269
وكان رجلا ثقيلا

404
00:19:40,269 --> 00:19:43,309
أي كان أمية رجلا ضخما

405
00:19:43,309 --> 00:19:44,269
أبرك

406
00:19:44,269 --> 00:19:45,789
أي جلس

407
00:19:45,789 --> 00:19:47,069
لأمنعه

408
00:19:47,069 --> 00:19:50,589
أي لأحميه وأحفظه من القتل

409
00:19:50,589 --> 00:19:52,109
فتخللوا

410
00:19:52,109 --> 00:19:56,109
أي أدخلوا أسيافهم خلاله حتى وصلوا إليه

411
00:19:56,109 --> 00:19:58,400
وطعنوه بها

412
00:19:58,400 --> 00:20:01,940
من فوائد الحديث

413
00:20:30,269 --> 00:20:34,670
والانتقام من الظالم

414
00:20:34,670 --> 00:20:38,750
باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاتا تموت

415
00:20:38,750 --> 00:20:40,670
أو شيئا يفسد

416
00:20:40,670 --> 00:20:45,180
ذبح وأصلح ما يخاف عليه الفساد

417
00:20:45,180 --> 00:20:47,019
عن كعب ابن مالك

418
00:20:47,019 --> 00:20:50,779
أنه كانت لهم غنم ترعى بسلع

419
00:20:50,779 --> 00:20:55,420
فأبصرت جارية لنا بشات من غنمنا موتا

420
00:20:55,420 --> 00:20:58,700
فكسرت حجرا فذبحتها به

421
00:20:58,700 --> 00:21:00,299
فقال لهم

422
00:21:00,380 --> 00:21:05,259
لا تأكلوا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم

423
00:21:05,259 --> 00:21:10,289
أو أرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من يسأله

424
00:21:10,289 --> 00:21:14,609
وأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك

425
00:21:14,609 --> 00:21:16,130
أو أرسل

426
00:21:16,130 --> 00:21:18,960
فأمره بأكلها

427
00:21:18,960 --> 00:21:22,289
التعليق على الحديث

428
00:21:22,289 --> 00:21:23,410
بسلع

429
00:21:23,410 --> 00:21:26,670
هو جبل صغير بالمدينة

430
00:21:26,670 --> 00:21:30,369
من فوائد الحديث

431
00:21:30,450 --> 00:21:32,609
يستفاد من الحديث

432
00:21:32,609 --> 00:21:35,809
جواز ذكات ما أشرف على الموت

433
00:21:35,809 --> 00:21:39,809
وفيه مشروعية الإرسال بالسؤال والجواب

434
00:21:39,809 --> 00:21:44,609
وفي الحديث إشارة إلى الحفاظ على المال من الضياع

435
00:21:44,609 --> 00:21:47,009
وفيه نفاذ تصرف الوكيل

436
00:21:47,009 --> 00:21:52,720
فيما يعود على الموكل به بالصلاح

437
00:21:52,720 --> 00:21:53,680
باب

438
00:21:53,680 --> 00:21:57,700
وكالة الشاهد والغائب جائزة

439
00:21:57,700 --> 00:22:00,500
عن أبي هريرة رضي الله عنه

440
00:22:00,579 --> 00:22:05,220
أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم

441
00:22:05,220 --> 00:22:06,819
فأغلظ له

442
00:22:06,819 --> 00:22:09,059
فهم به أصحابه

443
00:22:09,059 --> 00:22:10,339
فقال

444
00:22:10,339 --> 00:22:11,380
دعوه

445
00:22:11,380 --> 00:22:14,579
فإن لصاحب الحق مقالا

446
00:22:14,579 --> 00:22:18,460
واشتروا له بعيرا فأعطوه إياه

447
00:22:18,460 --> 00:22:19,900
في رواية

448
00:22:19,900 --> 00:22:22,980
أعطوه سنا مثل سنه

449
00:22:22,980 --> 00:22:24,259
وقالوا

450
00:22:24,259 --> 00:22:27,730
لا نجد إلا أفضل من سنه

451
00:22:27,730 --> 00:22:28,769
قال

452
00:22:28,769 --> 00:22:31,569
اشتروه فأعطوه إياه

453
00:22:31,569 --> 00:22:35,569
فإن خيركم أحسنكم قضاء

454
00:22:35,569 --> 00:22:37,009
في رواية

455
00:22:37,009 --> 00:22:38,369
فقال

456
00:22:38,369 --> 00:22:42,049
أو فيتني أو فالله بك

457
00:22:42,049 --> 00:22:45,470
التعليق على الحديث

458
00:22:45,470 --> 00:22:48,299
الشاهد أي الحاضر

459
00:22:48,299 --> 00:22:49,660
تقاضى

460
00:22:49,660 --> 00:22:52,619
أي طلب أن يوفيه الذي عليه

461
00:22:52,619 --> 00:22:53,980
فأغلظ له

462
00:22:53,980 --> 00:22:56,579
أي شدد في المطالبة

463
00:22:56,579 --> 00:22:57,859
فهم به

464
00:22:57,940 --> 00:23:00,259
أي قصدوه ليؤذوه

465
00:23:00,259 --> 00:23:01,220
دعوه

466
00:23:01,220 --> 00:23:02,900
أي تركوه

467
00:23:02,900 --> 00:23:05,779
فإن لصاحب الحق مقالا

468
00:23:05,779 --> 00:23:09,730
يعني صولة الطلب وقوة الحجة

469
00:23:09,730 --> 00:23:12,690
لا نجد إلا أفضل من سنه

470
00:23:12,690 --> 00:23:15,009
أي وجدوا بعيرا هو في السن

471
00:23:15,009 --> 00:23:18,589
فوق سن البعير الذي في الذمة

472
00:23:18,589 --> 00:23:20,269
فإن خيركم

473
00:23:20,269 --> 00:23:22,589
أي فإن أفضلكم

474
00:23:22,589 --> 00:23:24,589
أحسنكم قضاء

475
00:23:24,589 --> 00:23:26,420
أي للدين

476
00:23:26,420 --> 00:23:27,859
أو فيتني

477
00:23:27,859 --> 00:23:31,410
أي أعطيتني حقي تاما

478
00:23:31,410 --> 00:23:34,819
من فوائد الحديث

479
00:23:34,819 --> 00:23:36,900
يستفاد من الحديث

480
00:23:36,900 --> 00:23:40,339
أن من آذى السلطان بجفاء وشبه

481
00:23:40,339 --> 00:23:44,019
فإن لأصحابه أن يزجروه وينكروا عليه

482
00:23:44,019 --> 00:23:47,220
وإن لم يأمرهم السلطان بذلك

483
00:23:47,220 --> 00:23:51,220
وفيه مشروعية توكيل الحاضر الصحيح

484
00:23:51,220 --> 00:23:53,940
وفيه جواز الأخذ بالدين

485
00:23:53,940 --> 00:23:56,740
وفيه جواز قرض الحيوان

486
00:23:56,900 --> 00:24:01,299
وفيه للإمام أن يقترض للمساكين على الصدقات

487
00:24:01,299 --> 00:24:06,690
ولسائر المسلمين على بيت المال

488
00:24:06,690 --> 00:24:12,619
باب إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز

489
00:24:12,619 --> 00:24:14,539
عد مروان بن الحكم

490
00:24:14,539 --> 00:24:16,539
والمسور بن مخرمة

491
00:24:16,539 --> 00:24:19,259
أن النبي صلى الله عليه وسلم

492
00:24:19,259 --> 00:24:22,940
قال حين جاءه وفدها وازن مسلمين

493
00:24:22,940 --> 00:24:27,259
فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم

494
00:24:27,259 --> 00:24:28,859
فقال لهم

495
00:24:28,859 --> 00:24:30,619
معي من ترون

496
00:24:30,619 --> 00:24:33,740
وأحب الحديث إلي أصدقه

497
00:24:33,740 --> 00:24:36,460
فاختاروا إحدى الطائفتين

498
00:24:36,460 --> 00:24:39,099
إما السبية وإما المال

499
00:24:39,099 --> 00:24:41,660
وقد كنت استأنيت

500
00:24:41,660 --> 00:24:44,220
وكان النبي صلى الله عليه وسلم

501
00:24:44,220 --> 00:24:46,859
انتظرهم بضع عشرة ليلة

502
00:24:46,859 --> 00:24:49,420
حين قفل من الطائف

503
00:24:49,420 --> 00:24:53,579
فلما تبين لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم

504
00:24:53,579 --> 00:24:57,740
غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين

505
00:24:57,819 --> 00:24:58,859
قالوا

506
00:24:58,859 --> 00:25:01,579
فإنا نختار سبينا

507
00:25:01,579 --> 00:25:03,579
فقام في المسلمين

508
00:25:03,579 --> 00:25:06,299
فأثنا على الله بما هو أهله

509
00:25:06,299 --> 00:25:07,819
ثم قال

510
00:25:07,819 --> 00:25:09,500
أما بعد

511
00:25:09,500 --> 00:25:13,579
فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين

512
00:25:13,579 --> 00:25:17,339
وإني رأيت أن أرد إليهم سبيهم

513
00:25:17,339 --> 00:25:21,900
فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل

514
00:25:21,900 --> 00:25:24,380
ومن أحب أن يكون على حظه

515
00:25:24,460 --> 00:25:29,259
حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا

516
00:25:29,259 --> 00:25:30,940
فليفعل

517
00:25:30,940 --> 00:25:32,700
فقال الناس

518
00:25:32,700 --> 00:25:35,259
طيبنا يا رسول الله

519
00:25:35,259 --> 00:25:36,859
فقال لهم

520
00:25:36,859 --> 00:25:39,740
إنا لا ندري من أذن منكم فيه

521
00:25:39,740 --> 00:25:41,819
ممن لم يأذن

522
00:25:41,819 --> 00:25:46,380
فرجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم

523
00:25:46,380 --> 00:25:47,980
فرجع الناس

524
00:25:47,980 --> 00:25:50,460
فكلمهم عرفاؤهم

525
00:25:50,460 --> 00:25:54,380
ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

526
00:25:54,380 --> 00:25:59,259
فأخبروه أنهم طيبوا وأذنوا

527
00:25:59,259 --> 00:26:02,720
التعليق على الحديث

528
00:26:02,720 --> 00:26:04,480
وفد هواز

529
00:26:04,480 --> 00:26:05,519
الوفد

530
00:26:05,519 --> 00:26:10,160
قوم يقصدون الأمراء لزيارة وطلب عطاء

531
00:26:10,160 --> 00:26:14,640
وجاء وفد هوازنا بعد غزوة هوازنا يوم حنين

532
00:26:14,640 --> 00:26:19,180
وكانت بعد الفتح في السنة الثامنة من الهجرة

533
00:26:19,180 --> 00:26:20,140
يرد

534
00:26:20,140 --> 00:26:21,740
أي يعيد

535
00:26:21,740 --> 00:26:22,940
استأنيت

536
00:26:22,940 --> 00:26:24,700
أي انتظرت

537
00:26:24,700 --> 00:26:25,579
قفل

538
00:26:25,579 --> 00:26:27,170
أي رجع

539
00:26:27,170 --> 00:26:28,690
تبين لهم

540
00:26:28,690 --> 00:26:30,609
أي ظهر لهم

541
00:26:30,609 --> 00:26:32,529
أن يطيب ذلك

542
00:26:32,529 --> 00:26:37,869
يعني يرد السبي مجانا برضا نفسه وطيب قلبه

543
00:26:37,869 --> 00:26:39,309
على حظه

544
00:26:39,309 --> 00:26:42,140
أي على نصيبه من السبي

545
00:26:42,140 --> 00:26:44,880
ما يفيء الله علينا

546
00:26:44,880 --> 00:26:46,000
الفي

547
00:26:46,000 --> 00:26:52,140
هو ما يحصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد

548
00:26:52,140 --> 00:26:53,420
لا ندري

549
00:26:53,420 --> 00:26:55,180
أي لا نعلم

550
00:26:55,180 --> 00:26:57,259
حتى يرفع إلينا

551
00:26:57,259 --> 00:26:59,579
أي حتى يخبرنا

552
00:26:59,579 --> 00:27:01,259
عرفاؤكم

553
00:27:01,259 --> 00:27:02,220
العريف

554
00:27:02,220 --> 00:27:06,460
هو القيم بأمر القبيلة والبلدة يلي أمرهم

555
00:27:06,460 --> 00:27:10,500
ويرفع للأمير حالهم واحتياجهم

556
00:27:10,500 --> 00:27:14,130
من فوائد الحديث

557
00:27:14,130 --> 00:27:16,210
يستفاد من الحديث

558
00:27:16,210 --> 00:27:20,609
أن الغنيمة إنما يملكها الغانمون بالقسمة

559
00:27:20,609 --> 00:27:25,009
وفيه الوعد بالعوض إلى أجل مجهول جائز

560
00:27:25,009 --> 00:27:29,410
إذ لا يدرى متى يفيء الله عز وجل عليهم

561
00:27:29,410 --> 00:27:37,329
وفيه أنه يجوز للإمام إذا جاءه أهل الحرب مسلمين بعد أن غنم أموالهم وأهليهم

562
00:27:37,329 --> 00:27:41,789
أن يردها عليهم إذا رأى في ذلك مصلحة

563
00:27:41,789 --> 00:27:44,589
وفيه قبول خبر الواحد

564
00:27:44,589 --> 00:27:50,509
وفي الحديث أنه لا يحل ما لمرئ مسلم إلا عن طيب نفس