WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.700 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:04.429 --> 00:00:06.589 مركز إفادة 00:00:06.589 --> 00:00:09.710 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.710 --> 00:00:12.029 يقدم 00:00:12.029 --> 00:00:17.730 مختصر صحيح البخاري 00:00:17.730 --> 00:00:21.250 باب كسب البغي والإماء 00:00:21.250 --> 00:00:24.850 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:00:24.850 --> 00:00:30.370 نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء 00:00:30.370 --> 00:00:33.869 التعليق على الحديث 00:00:33.950 --> 00:00:35.869 عن كسب الإماء 00:00:35.869 --> 00:00:37.070 المراد 00:00:37.070 --> 00:00:40.590 الكسب الذي تحصله الأمة بالفجور 00:00:40.590 --> 00:00:43.950 وأما الذي تحصله بالصناعة المباحة 00:00:43.950 --> 00:00:47.020 فهو غير منهي عنه 00:00:47.020 --> 00:00:50.640 من فوائد الحديث 00:00:50.640 --> 00:00:52.640 يستفاد من الحديث 00:00:52.640 --> 00:00:55.200 تحريم الزنا وأجرته 00:00:55.200 --> 00:00:58.159 وفيه النهي عن الكسب الحرام 00:00:58.159 --> 00:01:00.880 وفيه أنه يشترط في الإجارة 00:01:00.880 --> 00:01:05.969 أن تكون على منفعة مباحة 00:01:06.129 --> 00:01:08.930 باب عسب الفحل 00:01:08.930 --> 00:01:12.450 عن ابن عمر رضي الله عنه ما قال 00:01:12.450 --> 00:01:18.129 نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل 00:01:18.129 --> 00:01:21.340 التعليق على الحديث 00:01:21.340 --> 00:01:22.859 عسب الفحل 00:01:22.859 --> 00:01:24.700 أي ماء الفحل 00:01:24.700 --> 00:01:25.900 وقيل 00:01:25.900 --> 00:01:30.290 الأجرة التي تؤخذ على ضراب الفحل 00:01:30.290 --> 00:01:33.790 من فوائد الحديث 00:01:33.790 --> 00:01:35.950 يستفاد من الحديث 00:01:35.950 --> 00:01:38.189 تحريم بيع ماء الفحل 00:01:38.189 --> 00:01:40.670 والإجارة على الضراب 00:01:40.670 --> 00:01:47.540 وفي الحديث إشارة إلى الحث على مكارم الأخلاق 00:01:47.540 --> 00:01:52.060 باب إذا استأجر أرضا فمات أحدهما 00:01:52.060 --> 00:01:53.420 عن نافع 00:01:53.420 --> 00:01:56.859 عن عبد الله رضي الله عنه قال 00:01:56.859 --> 00:02:01.579 أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اليهود 00:02:01.579 --> 00:02:04.459 أن يعملوها ويزرعوها 00:02:04.459 --> 00:02:07.700 ولهم شطر ما يخرج منها 00:02:07.700 --> 00:02:09.060 في رواية 00:02:09.060 --> 00:02:11.460 من ثمر أو زرع 00:02:11.460 --> 00:02:13.780 وأن ابن عمر حدث 00:02:13.780 --> 00:02:18.129 أن المزارع كانت تكرا على شيء 00:02:18.129 --> 00:02:19.650 وعن نافع 00:02:19.650 --> 00:02:21.810 عن رافع بن خديج 00:02:21.810 --> 00:02:27.250 أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع 00:02:27.250 --> 00:02:29.810 فذهب ابن عمر إلى رافع 00:02:29.810 --> 00:02:31.409 فذهبت معه 00:02:31.409 --> 00:02:32.770 فسأله 00:02:32.770 --> 00:02:34.129 فقال 00:02:34.129 --> 00:02:39.090 نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع 00:02:39.090 --> 00:02:40.849 فقال ابن عمر 00:02:40.849 --> 00:02:47.969 قد علمت أننا كنا نكري مزارعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:47.969 --> 00:02:49.889 بما على الأربع 00:02:49.889 --> 00:02:53.120 وبشيء من التبن 00:02:53.120 --> 00:02:56.419 التحليق على الحديث 00:02:56.419 --> 00:02:58.900 يعملوها ويزرعوها 00:02:58.900 --> 00:03:01.300 أي يعملو في النخل منها 00:03:01.300 --> 00:03:04.020 ويزرعو بياض أرضها 00:03:04.020 --> 00:03:05.060 شطر 00:03:05.060 --> 00:03:07.379 أي جزء معين 00:03:07.379 --> 00:03:09.219 كراء المزارع 00:03:09.300 --> 00:03:11.360 أي إيجارها 00:03:11.360 --> 00:03:12.960 على الأربع 00:03:12.960 --> 00:03:15.599 أي بما يخرج على الأربع 00:03:15.599 --> 00:03:18.780 وهي السواقي والجداول 00:03:18.780 --> 00:03:22.539 من فوائد الحديث 00:03:22.539 --> 00:03:24.699 يستفاد من الحديث 00:03:24.699 --> 00:03:28.219 مشروعية إيجارة الأرض الزراعية 00:03:28.219 --> 00:03:36.300 واستدل بالحديث على جواز مضاربة أهل الكتاب في المباح 00:03:36.300 --> 00:03:38.930 كتاب الحوالات 00:03:38.930 --> 00:03:40.289 الحوالة 00:03:40.289 --> 00:03:46.289 هي نقل دين من ذمة إلى ذمة 00:03:46.289 --> 00:03:47.969 باب الحوالة 00:03:47.969 --> 00:03:50.900 وهل يرجع في الحوالة 00:03:50.900 --> 00:03:53.699 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:03:53.699 --> 00:03:58.020 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:03:58.020 --> 00:04:00.340 مطل الغني ظلم 00:04:00.340 --> 00:04:03.379 فإذا أتبع أحدكم على ملي 00:04:03.379 --> 00:04:05.860 فليتبع 00:04:05.860 --> 00:04:09.039 التحليق على الحديث 00:04:09.039 --> 00:04:10.159 مطل 00:04:10.159 --> 00:04:11.199 المطل 00:04:11.199 --> 00:04:13.680 هو التسويف بوفاء الدين 00:04:13.680 --> 00:04:16.399 مع التمكن من الوفاء 00:04:16.399 --> 00:04:17.600 الغني 00:04:17.600 --> 00:04:20.079 أي القادر على الوفاء 00:04:20.079 --> 00:04:21.279 أتبع 00:04:21.279 --> 00:04:22.959 أي أحيل 00:04:22.959 --> 00:04:23.920 ملي 00:04:23.920 --> 00:04:25.740 أي غني 00:04:25.740 --> 00:04:29.360 من فوائد الحديث 00:04:29.360 --> 00:04:31.360 يستفاد من الحديث 00:04:31.360 --> 00:04:36.160 أنه يحرم على الغني المماطلة بالدين المستحق 00:04:36.160 --> 00:04:38.399 وفيه تحريم الظلم 00:04:38.399 --> 00:04:45.060 وفيه الإرشاد إلى السماحة في تحصيل الديون 00:04:45.139 --> 00:04:50.339 باب إن أحال دين الميت على رجل جاز 00:04:50.339 --> 00:04:54.420 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال 00:04:54.420 --> 00:04:58.740 كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:58.740 --> 00:05:01.060 إذ أتي بجنازة 00:05:01.060 --> 00:05:02.339 فقالوا 00:05:02.339 --> 00:05:04.370 صل عليها 00:05:04.370 --> 00:05:05.649 فقال 00:05:05.649 --> 00:05:07.569 هل عليه دين 00:05:07.569 --> 00:05:09.310 قالوا لا 00:05:09.310 --> 00:05:10.430 قال 00:05:10.430 --> 00:05:12.509 فهل ترك شيئا 00:05:12.509 --> 00:05:14.189 قالوا لا 00:05:14.269 --> 00:05:16.290 فصلى عليه 00:05:16.290 --> 00:05:19.009 ثم أتي بجنازة أخرى 00:05:19.009 --> 00:05:20.290 فقالوا 00:05:20.290 --> 00:05:21.970 يا رسول الله 00:05:21.970 --> 00:05:23.870 صل عليها 00:05:23.870 --> 00:05:24.990 قال 00:05:24.990 --> 00:05:26.910 هل عليه دين 00:05:26.910 --> 00:05:28.509 قيل نعم 00:05:28.509 --> 00:05:29.629 قال 00:05:29.629 --> 00:05:31.790 فهل ترك شيئا 00:05:31.790 --> 00:05:32.910 قالوا 00:05:32.910 --> 00:05:35.230 ثلاثة دنا نير 00:05:35.230 --> 00:05:37.540 فصلى عليها 00:05:37.540 --> 00:05:39.779 ثم أتي بالثالثة 00:05:39.779 --> 00:05:40.980 فقالوا 00:05:40.980 --> 00:05:43.040 صل عليها 00:05:43.040 --> 00:05:44.079 قال 00:05:44.079 --> 00:05:46.079 هل ترك شيئا 00:05:46.079 --> 00:05:47.899 قالوا لا 00:05:47.899 --> 00:05:49.019 قال 00:05:49.019 --> 00:05:51.019 فهل عليه دين 00:05:51.019 --> 00:05:52.139 قالوا 00:05:52.139 --> 00:05:54.379 ثلاثة دنا نير 00:05:54.379 --> 00:05:55.579 قال 00:05:55.579 --> 00:05:58.370 صلوا على صاحبكم 00:05:58.370 --> 00:06:00.370 قال أبو قتادة 00:06:00.370 --> 00:06:02.930 صل عليه يا رسول الله 00:06:02.930 --> 00:06:05.019 وعلي دينه 00:06:05.019 --> 00:06:07.699 فصلى عليه 00:06:07.699 --> 00:06:10.939 التعليق على الحديث 00:06:10.939 --> 00:06:12.939 فهل ترك شيئا 00:06:12.939 --> 00:06:15.069 أي سد دينه 00:06:15.069 --> 00:06:16.670 أبو قتادة 00:06:16.670 --> 00:06:22.189 هو الحارث بن ربعي الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه 00:06:22.189 --> 00:06:23.949 وعلي دينه 00:06:23.949 --> 00:06:26.139 أي أتكفل به 00:06:26.139 --> 00:06:29.870 من فوائد الحديث 00:06:29.870 --> 00:06:31.870 يستفاد من الحديث 00:06:31.870 --> 00:06:34.990 مشروعية الكفالة عن الميت 00:06:34.990 --> 00:06:41.389 وفيه أن ضمان الدين عن الميت يبرئ ذمته إذا كان معلوما 00:06:41.389 --> 00:06:44.189 وفيه التحذير من عاقبة الدين 00:06:44.189 --> 00:06:46.189 والزجر عن المماطلة 00:06:46.189 --> 00:06:50.509 وفي الحديث إشارة إلى التقلل من الأثقال 00:06:50.509 --> 00:06:52.509 والاستعداد للآخرة 00:06:52.509 --> 00:06:56.980 كتاب الكفالة 00:06:56.980 --> 00:06:59.100 الكفالة 00:06:59.100 --> 00:07:01.579 هي ضمان الديون وغيرها 00:07:01.579 --> 00:07:06.370 باب قول الله تعالى 00:07:06.370 --> 00:07:11.170 والذين عقدت أيمنكم فآتوهم نصيبهم 00:07:11.170 --> 00:07:15.040 عن ابن عباس رضي الله عنهما 00:07:15.040 --> 00:07:18.240 ولكل جعلنا موالي 00:07:18.399 --> 00:07:20.399 قال ورثه 00:07:20.399 --> 00:07:23.439 والذين عقدت أيمنكم 00:07:23.439 --> 00:07:24.720 قال 00:07:24.720 --> 00:07:28.079 كان المهاجرون لما قدموا المدينة 00:07:28.079 --> 00:07:32.160 يلث المهاجر الأنصارية دون ذوي رحمه 00:07:32.160 --> 00:07:37.519 للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم 00:07:37.519 --> 00:07:39.279 فلما نزلت 00:07:39.279 --> 00:07:42.079 ولكل جعلنا موالي 00:07:42.079 --> 00:07:43.439 نسخت 00:07:43.439 --> 00:07:44.959 ثم قال 00:07:44.959 --> 00:07:47.839 والذين عقدت أيمنكم 00:07:47.839 --> 00:07:51.120 إلا النصر والرفادة والنصيحة 00:07:51.120 --> 00:07:53.120 وقد ذهب الميراث 00:07:53.120 --> 00:07:55.660 ويوصي له 00:07:55.660 --> 00:07:58.379 التعليق على الحديث 00:07:58.639 --> 00:08:00.160 موالي 00:08:00.160 --> 00:08:03.040 أي يتولونه ويتولاهم 00:08:03.040 --> 00:08:06.879 بالتعزز والنصرة والمعاونة على الأمور 00:08:06.879 --> 00:08:11.279 وفسرها ابن عباس رضي الله عنهما بالورثة 00:08:11.279 --> 00:08:14.240 والذين عقدت أيمنكم 00:08:14.399 --> 00:08:20.879 أي حالفتموهم بما عقدتم معهم من عقد المحالفة على النصرة والمساعدة 00:08:20.879 --> 00:08:24.079 والاشتراك بالأموال وغير ذلك 00:08:24.079 --> 00:08:27.519 وكل هذا من نعم الله على عباده 00:08:27.519 --> 00:08:33.860 حيث كان الموالي يتعاونون بما لا يقدر عليه بعضهم مفردا 00:08:33.860 --> 00:08:35.059 رحمه 00:08:35.059 --> 00:08:38.450 الرحم هي قرابة النسب 00:08:38.450 --> 00:08:39.730 الرفادة 00:08:39.730 --> 00:08:41.409 أي المعاونة 00:08:41.409 --> 00:08:42.769 والرفادة 00:08:42.850 --> 00:08:49.019 اشتراك قريش في الجاهلية لشراء طعام وشراب للحاج 00:08:49.019 --> 00:08:50.620 ذهب الميراث 00:08:50.620 --> 00:08:53.500 أي من المتعاقدين 00:08:53.500 --> 00:08:57.100 من فوائد الحديث 00:08:57.100 --> 00:08:59.179 يستفاد من الحديث 00:08:59.179 --> 00:09:01.740 جواز النسخ في الإسلام 00:09:01.740 --> 00:09:05.419 وفيه استحباب الوصية لغير الوارث 00:09:05.419 --> 00:09:09.980 وفيه بيان فضل الأخوة في دين الله عز وجل 00:09:10.059 --> 00:09:14.059 وبيان فضل التعاون على البر والتقوى 00:09:14.059 --> 00:09:20.100 وفيه وجوب نصرة المسلم والنصيحة له 00:09:20.100 --> 00:09:22.259 عن عاصم قال 00:09:22.259 --> 00:09:25.700 قلت لأنس بن مالك رضي الله عنه 00:09:25.700 --> 00:09:30.419 أبلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:09:30.419 --> 00:09:32.899 لا حلف في الإسلام 00:09:32.899 --> 00:09:34.259 فقال 00:09:34.259 --> 00:09:41.649 قد حالف النبي صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري 00:09:41.730 --> 00:09:44.929 التعليق على الحديث 00:09:44.929 --> 00:09:48.620 أبلغك أي هل لديك خبر 00:09:48.620 --> 00:09:50.059 لا حلف 00:09:50.059 --> 00:09:54.669 الحلف هو العهد يكون بين اثنين أو أكثر 00:09:54.669 --> 00:09:58.750 حالف أي آخى بينهم 00:09:58.750 --> 00:10:02.220 من فوائد الحديث 00:10:02.220 --> 00:10:04.220 يستفاد من الحديث 00:10:04.220 --> 00:10:08.879 أن الإسلام أبطل كل حلف خالفة عليمة 00:10:08.960 --> 00:10:14.799 وفيه أن المؤاخات في الإسلام والمحالفة على طاعة الله تعالى 00:10:14.799 --> 00:10:16.480 والتناصر في الدين 00:10:16.480 --> 00:10:20.559 والتعاون على البر والتقوى وإقامة الحق 00:10:20.559 --> 00:10:25.940 كل هذا باق لم ينسخ 00:10:25.940 --> 00:10:32.220 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له أن يرجع 00:10:32.220 --> 00:10:35.419 عن جابر رضي الله عنه قال 00:10:35.419 --> 00:10:39.179 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:39.259 --> 00:10:42.139 لو قد جاءني مال البحرين 00:10:42.139 --> 00:10:47.039 لقد أعطيتك ها كذا وها كذا وها كذا 00:10:47.039 --> 00:10:52.080 فلم يجئ حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:52.080 --> 00:10:54.799 فلما جاء مال البحرين 00:10:54.799 --> 00:10:58.320 أمر أبو بكر مناديا فنادا 00:10:58.320 --> 00:11:04.159 من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دين أو عده 00:11:04.159 --> 00:11:05.919 فليأتنا 00:11:05.919 --> 00:11:08.080 فأتيته فقلت 00:11:08.159 --> 00:11:11.279 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:11.279 --> 00:11:13.679 قال لي كذا وكذا 00:11:13.679 --> 00:11:16.350 فحثى لي ثلاثا 00:11:16.350 --> 00:11:18.029 وقال مرة 00:11:18.029 --> 00:11:20.750 فأتيت أبا بكر فسألت 00:11:20.750 --> 00:11:22.509 فلم يعطني 00:11:22.509 --> 00:11:25.549 ثم أتيته فلم يعطني 00:11:25.549 --> 00:11:27.789 ثم أتيته الثالثة 00:11:27.789 --> 00:11:28.990 فقلت 00:11:28.990 --> 00:11:31.470 سألتك فلم تعطني 00:11:31.470 --> 00:11:34.350 ثم سألتك فلم تعطني 00:11:34.350 --> 00:11:37.549 ثم سألتك فلم تعطني 00:11:37.549 --> 00:11:39.549 إما أن تعطيني 00:11:39.549 --> 00:11:42.429 وإما أن تبخل عني 00:11:42.429 --> 00:11:43.470 قال 00:11:43.470 --> 00:11:46.059 قلت تبخل عني 00:11:46.059 --> 00:11:47.500 في رواية 00:11:47.500 --> 00:11:50.539 وأي داء أدوأ من البخل 00:11:50.539 --> 00:11:52.929 قالها ثلاثا 00:11:52.929 --> 00:11:54.850 ما منعتك من مرة 00:11:54.850 --> 00:11:58.379 إلا وأنا أريد أن أعطيك 00:11:58.379 --> 00:12:00.539 وعن جابر قال 00:12:00.539 --> 00:12:03.340 فحثى لي حثية وقال 00:12:03.340 --> 00:12:04.700 عدها 00:12:04.700 --> 00:12:07.220 فوجدتها خمسمائة 00:12:08.019 --> 00:12:10.879 فخذ مثلها مرتين 00:12:10.879 --> 00:12:12.399 في رواية 00:12:12.399 --> 00:12:14.799 فعد في يدي خمسمائة 00:12:14.799 --> 00:12:16.399 ثم خمسمائة 00:12:16.399 --> 00:12:19.279 ثم خمسمائة 00:12:19.279 --> 00:12:22.740 التعليق على الحديث 00:12:22.740 --> 00:12:24.340 مال البحرين 00:12:24.340 --> 00:12:26.259 أي مال الجزية 00:12:26.259 --> 00:12:31.379 وكان عامل البحرين من جهة النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:31.379 --> 00:12:35.299 العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه 00:12:35.379 --> 00:12:39.460 لقد أعطيتك هاكذا وهاكذا وهاكذا 00:12:39.460 --> 00:12:42.740 أي ملأ كفيه ثلاث مرات 00:12:42.740 --> 00:12:45.299 قبض أي مات 00:12:45.299 --> 00:12:48.029 عد أي وعد 00:12:48.029 --> 00:12:49.389 فحثى 00:12:49.389 --> 00:12:51.870 الحثية هي الحفنة 00:12:51.870 --> 00:12:54.379 وهي ملء الكفين 00:12:54.379 --> 00:12:55.580 فسألت 00:12:55.580 --> 00:12:57.759 أي طلبت مالا 00:12:57.759 --> 00:12:59.600 أن تبخل عني 00:12:59.600 --> 00:13:02.480 أي تنسب إلى البخل من جهتي 00:13:02.480 --> 00:13:05.710 والمراد لا تعطيني 00:13:05.710 --> 00:13:07.149 ما منعتك 00:13:07.149 --> 00:13:08.909 أي من العطاء 00:13:08.909 --> 00:13:10.429 وأنا أريد 00:13:10.429 --> 00:13:12.700 أي وأنا عازم 00:13:12.700 --> 00:13:13.899 عدها 00:13:13.899 --> 00:13:14.940 من العد 00:13:14.940 --> 00:13:16.860 وهو الإحصاء 00:13:16.860 --> 00:13:19.259 فخذ مثلها مرتين 00:13:19.259 --> 00:13:21.740 أي الف وخمسمائة 00:13:21.740 --> 00:13:26.860 وقد أجل أبو بكر رضي الله عنه العطاء لانشغاله 00:13:26.860 --> 00:13:28.059 أدوأ 00:13:28.059 --> 00:13:30.610 أي أشد داء 00:13:30.690 --> 00:13:34.370 من فوائد الحديث 00:13:34.370 --> 00:13:36.370 يستفاد من الحديث 00:13:36.370 --> 00:13:38.610 قبول خبر الواحد 00:13:38.610 --> 00:13:41.730 وفيه استحباب الوفاء بالوعد 00:13:41.730 --> 00:13:44.690 وفيه استحسان السماحة في العطاء 00:13:44.690 --> 00:13:49.629 بترك التشديد في التحقيق 00:13:49.629 --> 00:13:52.210 باب الدين 00:13:52.210 --> 00:13:55.169 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:13:55.169 --> 00:13:58.289 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:58.289 --> 00:14:01.250 كان يؤتى بالرجل المتوفى 00:14:01.250 --> 00:14:03.169 عليه الدين 00:14:03.169 --> 00:14:04.610 فيسأل 00:14:04.610 --> 00:14:07.539 هل ترك لدينه فضلا 00:14:07.539 --> 00:14:12.100 فإن حدث أنه ترك لدينه وفاءً صلى 00:14:12.100 --> 00:14:14.500 وإلا قال للمسلمين 00:14:14.500 --> 00:14:17.309 صلوا على صاحبكم 00:14:17.309 --> 00:14:20.509 فلما فتح الله عليه الفتوح 00:14:20.509 --> 00:14:21.710 قال 00:14:21.710 --> 00:14:25.629 أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم 00:14:25.629 --> 00:14:27.149 في رواية 00:14:27.149 --> 00:14:32.940 ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة 00:14:33.019 --> 00:14:38.460 فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاء 00:14:38.460 --> 00:14:42.049 ومن ترك مالا فلورثته 00:14:42.049 --> 00:14:43.570 في رواية 00:14:43.570 --> 00:14:46.879 ومن ترك كلا فإلينا 00:14:46.879 --> 00:14:48.559 وفي رواية 00:14:48.559 --> 00:14:51.759 فليرثه عصبته من كانوا 00:14:51.759 --> 00:14:54.720 ومن ترك دينا أو ضياعا 00:14:54.720 --> 00:14:58.610 فليأتني فأنا مولاه 00:14:58.610 --> 00:15:01.840 التعليق على الحديث 00:15:01.919 --> 00:15:05.139 يؤتى أي يجاء به 00:15:05.139 --> 00:15:08.419 المتوفى أي الميت 00:15:08.419 --> 00:15:13.409 فيسأل أي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:13.409 --> 00:15:16.049 هل ترك لدينه فضلا 00:15:16.049 --> 00:15:20.059 أي قدرا زائدا على مأونة تجهيزه 00:15:20.059 --> 00:15:23.340 فإن حدث أي فإن أخبروه 00:15:23.340 --> 00:15:24.700 وفاء 00:15:24.700 --> 00:15:27.419 أي ما يوفي به دينا 00:15:27.419 --> 00:15:30.700 أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم 00:15:30.779 --> 00:15:33.100 لأنه صلى الله عليه وسلم 00:15:33.100 --> 00:15:36.539 بذل لهم من النصح والشفقة والرأفة 00:15:36.539 --> 00:15:39.179 ما كان به أرحم الخلق 00:15:39.179 --> 00:15:41.820 فرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:41.820 --> 00:15:46.240 أعظم الخلق منة عليهم من كل أحد 00:15:46.240 --> 00:15:50.019 ضياعا أي عيالا 00:15:50.019 --> 00:15:53.940 من فوائد الحديث 00:15:53.940 --> 00:15:56.019 يستفاد من الحديث 00:15:56.019 --> 00:15:59.730 الحث على قضاء الديون حال الحياة 00:15:59.730 --> 00:16:02.929 وفي الحديث إشارة إلى أن وفاء الدين 00:16:02.929 --> 00:16:08.340 من التركة قبل القسمة 00:16:08.340 --> 00:16:10.720 كتاب الوكالة 00:16:10.720 --> 00:16:17.220 الوكالة هي تفويض الأمر والتصرف إلى الغير 00:16:17.220 --> 00:16:22.769 باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها 00:16:22.769 --> 00:16:25.889 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه 00:16:25.889 --> 00:16:28.850 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:28.850 --> 00:16:33.570 أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا 00:16:33.649 --> 00:16:37.009 فبقي عتود في رواية 00:16:37.009 --> 00:16:39.759 فصارت لعقبة جذع 00:16:39.759 --> 00:16:44.000 فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:44.000 --> 00:16:48.350 فقال ضح به أنت 00:16:48.350 --> 00:16:51.580 التعليق على الحديث 00:16:51.580 --> 00:16:55.039 يقسمها أي يفرقها 00:16:55.039 --> 00:17:00.659 عتود هو من أولاد المعز صغير إذا قوي 00:17:00.659 --> 00:17:04.160 من فوائد الحديث 00:17:04.160 --> 00:17:08.240 يستفاد من الحديث مشروعية الأضحية 00:17:08.240 --> 00:17:11.680 وفيه جواز الأضحية بالجذع من المعز 00:17:11.680 --> 00:17:16.930 لأن العتود من أولاد المعز 00:17:16.930 --> 00:17:23.869 باب إذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب أو في دار الإسلام جاز 00:17:23.869 --> 00:17:27.869 عن عبد الرحمن بن عوفر رضي الله عنه قال 00:17:27.869 --> 00:17:31.150 كاتبت أمية بن خلف كتابا 00:17:31.150 --> 00:17:34.349 بأن يحفظني في صاغيتي بمكة 00:17:34.430 --> 00:17:37.869 وأحفظه في صاغيته بالمدينة 00:17:37.869 --> 00:17:40.029 فلما ذكرت الرحمن 00:17:40.029 --> 00:17:43.069 قال لا أعرف الرحمن 00:17:43.069 --> 00:17:47.009 كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية 00:17:47.009 --> 00:17:49.839 فكاتبته عبد عمر 00:17:49.839 --> 00:17:52.240 فلما كان في يوم بدر 00:17:52.240 --> 00:17:56.559 خرجت إلى جبل لأحرزه حين نام الناس 00:17:56.559 --> 00:17:58.480 فأبصره بلال 00:17:58.480 --> 00:18:02.559 فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار 00:18:02.640 --> 00:18:08.700 فقال أمية بن خلف لا نجوت إن جاء أمية 00:18:08.700 --> 00:18:13.099 فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا 00:18:13.099 --> 00:18:15.740 فلما خشيت أن يلحقونا 00:18:15.740 --> 00:18:19.500 خلفت لهم ابنه لأشغلهم فقتلوه 00:18:19.500 --> 00:18:22.299 ثم أبوا حتى يتبعونا 00:18:22.299 --> 00:18:24.859 وكان رجلا ثقيلا 00:18:24.859 --> 00:18:26.779 فلما أدركونا 00:18:26.779 --> 00:18:28.779 قلت له أبرك 00:18:28.779 --> 00:18:29.980 فبرك 00:18:30.059 --> 00:18:33.099 فألقيت عليه نفسي لأمنعه 00:18:33.099 --> 00:18:37.500 فتخللوه بالسيوف من تحتي حتى قتلوه 00:18:37.500 --> 00:18:40.619 وأصاب أحدهم رجلي بسيفه 00:18:40.619 --> 00:18:46.690 وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه 00:18:46.690 --> 00:18:50.109 التحليق على الحديث 00:18:50.109 --> 00:18:55.230 كاتبت أي عاهدت وكتبت في ذلك كتابا 00:18:55.230 --> 00:18:56.750 صاغيتي 00:18:56.750 --> 00:18:58.029 الصاغية 00:18:58.109 --> 00:19:03.680 هي خاصية الإنسان من مال وأهل وحاشية وأتباع 00:19:03.680 --> 00:19:05.200 يوم بدر 00:19:05.200 --> 00:19:07.440 أي غزوة يوم بدر 00:19:07.440 --> 00:19:08.720 لأحرزه 00:19:08.720 --> 00:19:10.480 أي لأحفظه 00:19:10.480 --> 00:19:11.680 فأبصره 00:19:11.680 --> 00:19:13.259 أي فرآه 00:19:13.259 --> 00:19:15.819 لا نجوت إن نجاء مي 00:19:15.819 --> 00:19:17.180 قال ذلك 00:19:17.180 --> 00:19:23.869 لأن أميت كان يعذب بلال رضي الله عنه بمكة عذابا شديدا 00:19:23.869 --> 00:19:24.910 فريق 00:19:24.910 --> 00:19:26.509 أي جماعة 00:19:26.509 --> 00:19:28.190 في آثارنا 00:19:28.190 --> 00:19:30.349 أي يبحثون عننا 00:19:30.349 --> 00:19:31.390 خلفت 00:19:31.390 --> 00:19:33.390 أي تركت خلفنا 00:19:33.390 --> 00:19:34.829 له مبنى 00:19:34.829 --> 00:19:36.269 أي ابن أمية 00:19:36.269 --> 00:19:38.029 واسمه علي 00:19:38.029 --> 00:19:40.269 وكان رجلا ثقيلا 00:19:40.269 --> 00:19:43.309 أي كان أمية رجلا ضخما 00:19:43.309 --> 00:19:44.269 أبرك 00:19:44.269 --> 00:19:45.789 أي جلس 00:19:45.789 --> 00:19:47.069 لأمنعه 00:19:47.069 --> 00:19:50.589 أي لأحميه وأحفظه من القتل 00:19:50.589 --> 00:19:52.109 فتخللوا 00:19:52.109 --> 00:19:56.109 أي أدخلوا أسيافهم خلاله حتى وصلوا إليه 00:19:56.109 --> 00:19:58.400 وطعنوه بها 00:19:58.400 --> 00:20:01.940 من فوائد الحديث 00:20:30.269 --> 00:20:34.670 والانتقام من الظالم 00:20:34.670 --> 00:20:38.750 باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاتا تموت 00:20:38.750 --> 00:20:40.670 أو شيئا يفسد 00:20:40.670 --> 00:20:45.180 ذبح وأصلح ما يخاف عليه الفساد 00:20:45.180 --> 00:20:47.019 عن كعب ابن مالك 00:20:47.019 --> 00:20:50.779 أنه كانت لهم غنم ترعى بسلع 00:20:50.779 --> 00:20:55.420 فأبصرت جارية لنا بشات من غنمنا موتا 00:20:55.420 --> 00:20:58.700 فكسرت حجرا فذبحتها به 00:20:58.700 --> 00:21:00.299 فقال لهم 00:21:00.380 --> 00:21:05.259 لا تأكلوا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:05.259 --> 00:21:10.289 أو أرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من يسأله 00:21:10.289 --> 00:21:14.609 وأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك 00:21:14.609 --> 00:21:16.130 أو أرسل 00:21:16.130 --> 00:21:18.960 فأمره بأكلها 00:21:18.960 --> 00:21:22.289 التعليق على الحديث 00:21:22.289 --> 00:21:23.410 بسلع 00:21:23.410 --> 00:21:26.670 هو جبل صغير بالمدينة 00:21:26.670 --> 00:21:30.369 من فوائد الحديث 00:21:30.450 --> 00:21:32.609 يستفاد من الحديث 00:21:32.609 --> 00:21:35.809 جواز ذكات ما أشرف على الموت 00:21:35.809 --> 00:21:39.809 وفيه مشروعية الإرسال بالسؤال والجواب 00:21:39.809 --> 00:21:44.609 وفي الحديث إشارة إلى الحفاظ على المال من الضياع 00:21:44.609 --> 00:21:47.009 وفيه نفاذ تصرف الوكيل 00:21:47.009 --> 00:21:52.720 فيما يعود على الموكل به بالصلاح 00:21:52.720 --> 00:21:53.680 باب 00:21:53.680 --> 00:21:57.700 وكالة الشاهد والغائب جائزة 00:21:57.700 --> 00:22:00.500 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:22:00.579 --> 00:22:05.220 أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:22:05.220 --> 00:22:06.819 فأغلظ له 00:22:06.819 --> 00:22:09.059 فهم به أصحابه 00:22:09.059 --> 00:22:10.339 فقال 00:22:10.339 --> 00:22:11.380 دعوه 00:22:11.380 --> 00:22:14.579 فإن لصاحب الحق مقالا 00:22:14.579 --> 00:22:18.460 واشتروا له بعيرا فأعطوه إياه 00:22:18.460 --> 00:22:19.900 في رواية 00:22:19.900 --> 00:22:22.980 أعطوه سنا مثل سنه 00:22:22.980 --> 00:22:24.259 وقالوا 00:22:24.259 --> 00:22:27.730 لا نجد إلا أفضل من سنه 00:22:27.730 --> 00:22:28.769 قال 00:22:28.769 --> 00:22:31.569 اشتروه فأعطوه إياه 00:22:31.569 --> 00:22:35.569 فإن خيركم أحسنكم قضاء 00:22:35.569 --> 00:22:37.009 في رواية 00:22:37.009 --> 00:22:38.369 فقال 00:22:38.369 --> 00:22:42.049 أو فيتني أو فالله بك 00:22:42.049 --> 00:22:45.470 التعليق على الحديث 00:22:45.470 --> 00:22:48.299 الشاهد أي الحاضر 00:22:48.299 --> 00:22:49.660 تقاضى 00:22:49.660 --> 00:22:52.619 أي طلب أن يوفيه الذي عليه 00:22:52.619 --> 00:22:53.980 فأغلظ له 00:22:53.980 --> 00:22:56.579 أي شدد في المطالبة 00:22:56.579 --> 00:22:57.859 فهم به 00:22:57.940 --> 00:23:00.259 أي قصدوه ليؤذوه 00:23:00.259 --> 00:23:01.220 دعوه 00:23:01.220 --> 00:23:02.900 أي تركوه 00:23:02.900 --> 00:23:05.779 فإن لصاحب الحق مقالا 00:23:05.779 --> 00:23:09.730 يعني صولة الطلب وقوة الحجة 00:23:09.730 --> 00:23:12.690 لا نجد إلا أفضل من سنه 00:23:12.690 --> 00:23:15.009 أي وجدوا بعيرا هو في السن 00:23:15.009 --> 00:23:18.589 فوق سن البعير الذي في الذمة 00:23:18.589 --> 00:23:20.269 فإن خيركم 00:23:20.269 --> 00:23:22.589 أي فإن أفضلكم 00:23:22.589 --> 00:23:24.589 أحسنكم قضاء 00:23:24.589 --> 00:23:26.420 أي للدين 00:23:26.420 --> 00:23:27.859 أو فيتني 00:23:27.859 --> 00:23:31.410 أي أعطيتني حقي تاما 00:23:31.410 --> 00:23:34.819 من فوائد الحديث 00:23:34.819 --> 00:23:36.900 يستفاد من الحديث 00:23:36.900 --> 00:23:40.339 أن من آذى السلطان بجفاء وشبه 00:23:40.339 --> 00:23:44.019 فإن لأصحابه أن يزجروه وينكروا عليه 00:23:44.019 --> 00:23:47.220 وإن لم يأمرهم السلطان بذلك 00:23:47.220 --> 00:23:51.220 وفيه مشروعية توكيل الحاضر الصحيح 00:23:51.220 --> 00:23:53.940 وفيه جواز الأخذ بالدين 00:23:53.940 --> 00:23:56.740 وفيه جواز قرض الحيوان 00:23:56.900 --> 00:24:01.299 وفيه للإمام أن يقترض للمساكين على الصدقات 00:24:01.299 --> 00:24:06.690 ولسائر المسلمين على بيت المال 00:24:06.690 --> 00:24:12.619 باب إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز 00:24:12.619 --> 00:24:14.539 عد مروان بن الحكم 00:24:14.539 --> 00:24:16.539 والمسور بن مخرمة 00:24:16.539 --> 00:24:19.259 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:24:19.259 --> 00:24:22.940 قال حين جاءه وفدها وازن مسلمين 00:24:22.940 --> 00:24:27.259 فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم 00:24:27.259 --> 00:24:28.859 فقال لهم 00:24:28.859 --> 00:24:30.619 معي من ترون 00:24:30.619 --> 00:24:33.740 وأحب الحديث إلي أصدقه 00:24:33.740 --> 00:24:36.460 فاختاروا إحدى الطائفتين 00:24:36.460 --> 00:24:39.099 إما السبية وإما المال 00:24:39.099 --> 00:24:41.660 وقد كنت استأنيت 00:24:41.660 --> 00:24:44.220 وكان النبي صلى الله عليه وسلم 00:24:44.220 --> 00:24:46.859 انتظرهم بضع عشرة ليلة 00:24:46.859 --> 00:24:49.420 حين قفل من الطائف 00:24:49.420 --> 00:24:53.579 فلما تبين لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:24:53.579 --> 00:24:57.740 غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين 00:24:57.819 --> 00:24:58.859 قالوا 00:24:58.859 --> 00:25:01.579 فإنا نختار سبينا 00:25:01.579 --> 00:25:03.579 فقام في المسلمين 00:25:03.579 --> 00:25:06.299 فأثنا على الله بما هو أهله 00:25:06.299 --> 00:25:07.819 ثم قال 00:25:07.819 --> 00:25:09.500 أما بعد 00:25:09.500 --> 00:25:13.579 فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين 00:25:13.579 --> 00:25:17.339 وإني رأيت أن أرد إليهم سبيهم 00:25:17.339 --> 00:25:21.900 فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل 00:25:21.900 --> 00:25:24.380 ومن أحب أن يكون على حظه 00:25:24.460 --> 00:25:29.259 حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا 00:25:29.259 --> 00:25:30.940 فليفعل 00:25:30.940 --> 00:25:32.700 فقال الناس 00:25:32.700 --> 00:25:35.259 طيبنا يا رسول الله 00:25:35.259 --> 00:25:36.859 فقال لهم 00:25:36.859 --> 00:25:39.740 إنا لا ندري من أذن منكم فيه 00:25:39.740 --> 00:25:41.819 ممن لم يأذن 00:25:41.819 --> 00:25:46.380 فرجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم 00:25:46.380 --> 00:25:47.980 فرجع الناس 00:25:47.980 --> 00:25:50.460 فكلمهم عرفاؤهم 00:25:50.460 --> 00:25:54.380 ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:54.380 --> 00:25:59.259 فأخبروه أنهم طيبوا وأذنوا 00:25:59.259 --> 00:26:02.720 التعليق على الحديث 00:26:02.720 --> 00:26:04.480 وفد هواز 00:26:04.480 --> 00:26:05.519 الوفد 00:26:05.519 --> 00:26:10.160 قوم يقصدون الأمراء لزيارة وطلب عطاء 00:26:10.160 --> 00:26:14.640 وجاء وفد هوازنا بعد غزوة هوازنا يوم حنين 00:26:14.640 --> 00:26:19.180 وكانت بعد الفتح في السنة الثامنة من الهجرة 00:26:19.180 --> 00:26:20.140 يرد 00:26:20.140 --> 00:26:21.740 أي يعيد 00:26:21.740 --> 00:26:22.940 استأنيت 00:26:22.940 --> 00:26:24.700 أي انتظرت 00:26:24.700 --> 00:26:25.579 قفل 00:26:25.579 --> 00:26:27.170 أي رجع 00:26:27.170 --> 00:26:28.690 تبين لهم 00:26:28.690 --> 00:26:30.609 أي ظهر لهم 00:26:30.609 --> 00:26:32.529 أن يطيب ذلك 00:26:32.529 --> 00:26:37.869 يعني يرد السبي مجانا برضا نفسه وطيب قلبه 00:26:37.869 --> 00:26:39.309 على حظه 00:26:39.309 --> 00:26:42.140 أي على نصيبه من السبي 00:26:42.140 --> 00:26:44.880 ما يفيء الله علينا 00:26:44.880 --> 00:26:46.000 الفي 00:26:46.000 --> 00:26:52.140 هو ما يحصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد 00:26:52.140 --> 00:26:53.420 لا ندري 00:26:53.420 --> 00:26:55.180 أي لا نعلم 00:26:55.180 --> 00:26:57.259 حتى يرفع إلينا 00:26:57.259 --> 00:26:59.579 أي حتى يخبرنا 00:26:59.579 --> 00:27:01.259 عرفاؤكم 00:27:01.259 --> 00:27:02.220 العريف 00:27:02.220 --> 00:27:06.460 هو القيم بأمر القبيلة والبلدة يلي أمرهم 00:27:06.460 --> 00:27:10.500 ويرفع للأمير حالهم واحتياجهم 00:27:10.500 --> 00:27:14.130 من فوائد الحديث 00:27:14.130 --> 00:27:16.210 يستفاد من الحديث 00:27:16.210 --> 00:27:20.609 أن الغنيمة إنما يملكها الغانمون بالقسمة 00:27:20.609 --> 00:27:25.009 وفيه الوعد بالعوض إلى أجل مجهول جائز 00:27:25.009 --> 00:27:29.410 إذ لا يدرى متى يفيء الله عز وجل عليهم 00:27:29.410 --> 00:27:37.329 وفيه أنه يجوز للإمام إذا جاءه أهل الحرب مسلمين بعد أن غنم أموالهم وأهليهم 00:27:37.329 --> 00:27:41.789 أن يردها عليهم إذا رأى في ذلك مصلحة 00:27:41.789 --> 00:27:44.589 وفيه قبول خبر الواحد 00:27:44.589 --> 00:27:50.509 وفي الحديث أنه لا يحل ما لمرئ مسلم إلا عن طيب نفس