WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.700 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:04.429 --> 00:00:06.589 مرکز مزیت 00:00:06.589 --> 00:00:09.710 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.710 --> 00:00:12.029 ارسال کنید 00:00:12.029 --> 00:00:17.730 خلاصه صحیح البخاری 00:00:17.730 --> 00:00:21.250 فصل کسب درآمد فاحشه و کنیزان 00:00:21.250 --> 00:00:24.850 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:00:24.850 --> 00:00:30.370 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از تحصیل کنیز نهی کرد 00:00:30.370 --> 00:00:33.869 نظر در حدیث 00:00:33.950 --> 00:00:35.869 درباره برنده شدن بردگان زن 00:00:35.869 --> 00:00:37.070 منظور چیست؟ 00:00:37.070 --> 00:00:40.590 سودی که ملت از راه فسق به دست می آورد 00:00:40.590 --> 00:00:43.950 و اما آنچه از صنعت مباح به دست می آورید 00:00:43.950 --> 00:00:47.020 حرام نیست 00:00:47.020 --> 00:00:50.640 یکی از فواید صحبت کردن 00:00:50.640 --> 00:00:52.640 از صحبت کردن سود ببرید 00:00:52.640 --> 00:00:55.200 نهی از زنا و ثواب آن 00:00:55.200 --> 00:00:58.159 کسب درآمد غیرقانونی را ممنوع می کند 00:00:58.159 --> 00:01:00.880 شرط اجاره است 00:01:00.880 --> 00:01:05.969 به نفع حلال باشد 00:01:06.129 --> 00:01:08.930 باب اسب الفهل 00:01:08.930 --> 00:01:12.450 از ابن عمر رضی الله عنه آنچه گفت 00:01:12.450 --> 00:01:18.129 پیامبر صلی الله علیه و آله استفاده از اسب نر را نهی کرد 00:01:18.129 --> 00:01:21.340 نظر در حدیث 00:01:21.340 --> 00:01:22.859 اسب اسب نر 00:01:22.859 --> 00:01:24.700 یعنی آب نریان 00:01:24.700 --> 00:01:25.900 و گفته شد 00:01:25.900 --> 00:01:30.290 هزینه ای که برای داماد اسب نر گرفته می شود 00:01:30.290 --> 00:01:33.790 یکی از فواید صحبت کردن 00:01:33.790 --> 00:01:35.950 از صحبت کردن سود ببرید 00:01:35.950 --> 00:01:38.189 ممنوعیت فروش آب نریان 00:01:38.189 --> 00:01:40.670 و اجاره در اعتصاب 00:01:40.670 --> 00:01:47.540 حدیث مشتمل بر اصرار به اخلاق حسنه است 00:01:47.540 --> 00:01:52.060 باب: اگر زمینی را اجاره کند و یکی از آنها بمیرد 00:01:52.060 --> 00:01:53.420 به حکم نافع 00:01:53.420 --> 00:01:56.859 قال عن عبدالله رضی الله عنه 00:01:56.859 --> 00:02:01.579 رسول خدا صلی الله علیه و آله خیبر را به یهودیان داد 00:02:01.579 --> 00:02:04.459 برای کار کردن و کاشت آن 00:02:04.459 --> 00:02:07.700 نصف چیزی را که از آن بیرون می آید به دست می آورند 00:02:07.700 --> 00:02:09.060 در یک رمان 00:02:09.060 --> 00:02:11.460 از میوه یا کاشت 00:02:11.460 --> 00:02:13.780 و حدیث ابن عمر 00:02:13.780 --> 00:02:18.129 اینکه مزارع مجبور به انجام هر کاری می شدند 00:02:18.129 --> 00:02:19.650 و در مورد نافی 00:02:19.650 --> 00:02:21.810 از رفیع بن خدیج 00:02:21.810 --> 00:02:27.250 پیامبر صلی الله علیه و آله از اجاره دادن مزارع نهی کرد 00:02:27.250 --> 00:02:29.810 پس ابن عمر نزد رافع رفت. 00:02:29.810 --> 00:02:31.409 پس با او رفتم 00:02:31.409 --> 00:02:32.770 پس از او پرسید 00:02:32.770 --> 00:02:34.129 و او گفت 00:02:34.129 --> 00:02:39.090 پیامبر صلی الله علیه و آله از اجاره دادن مزارع نهی کرد 00:02:39.090 --> 00:02:40.849 ابن عمر گفت 00:02:40.849 --> 00:02:47.969 فهمیدم که ما در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله مزارع خود را اجاره می کردیم. 00:02:47.969 --> 00:02:49.889 از جمله روی چهار دست و پا 00:02:49.889 --> 00:02:53.120 و مقداری یونجه 00:02:53.120 --> 00:02:56.419 پرواز در بحث 00:02:56.419 --> 00:02:58.900 درست می کنند و می کارند 00:02:58.900 --> 00:03:01.300 یعنی از آن در نخل کار می کنند 00:03:01.300 --> 00:03:04.020 و سفیدهای زمینش را می کارند 00:03:04.020 --> 00:03:05.060 نصف 00:03:05.060 --> 00:03:07.379 هر قسمت خاص 00:03:07.379 --> 00:03:09.219 اجاره مزرعه 00:03:09.300 --> 00:03:11.360 یعنی اجاره آن 00:03:11.360 --> 00:03:12.960 روی چهار دست و پا 00:03:12.960 --> 00:03:15.599 یعنی چیزی که چهار دست و پا بیرون می آید 00:03:15.599 --> 00:03:18.780 نهرها و نهرها هستند 00:03:18.780 --> 00:03:22.539 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:22.539 --> 00:03:24.699 از صحبت کردن سود ببرید 00:03:24.699 --> 00:03:28.219 قانونی بودن اجاره زمین کشاورزی 00:03:28.219 --> 00:03:36.300 وی این حدیث را دلیل بر جایز بودن حدس و گمان اهل کتاب در حلال دانست. 00:03:36.300 --> 00:03:38.930 کتاب حواله 00:03:38.930 --> 00:03:40.289 هاوالا 00:03:40.289 --> 00:03:46.289 انتقال بدهی از یک بدهکار به بدهکار دیگر است 00:03:46.289 --> 00:03:47.969 درب حواله 00:03:47.969 --> 00:03:50.900 آیا در حواله برگردانده می شود؟ 00:03:50.900 --> 00:03:53.699 از ابوهریره رضی الله عنه 00:03:53.699 --> 00:03:58.020 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:58.020 --> 00:04:00.340 نگاه ثروتمندان ناعادلانه است 00:04:00.340 --> 00:04:03.379 اگر یکی از شما پیرو دین من باشد 00:04:03.379 --> 00:04:05.860 بذار دنبالش کنه 00:04:05.860 --> 00:04:09.039 پرواز در بحث 00:04:09.039 --> 00:04:10.159 مشرف 00:04:10.159 --> 00:04:11.199 نمای 00:04:11.199 --> 00:04:13.680 تعلل در بازپرداخت بدهی است 00:04:13.680 --> 00:04:16.399 با قابلیت تحقق 00:04:16.399 --> 00:04:17.600 ثروتمندان 00:04:17.600 --> 00:04:20.079 یعنی آن که قادر به تحقق است 00:04:20.079 --> 00:04:21.279 دنبال کنید 00:04:21.279 --> 00:04:22.959 یعنی مراجعه کنید 00:04:22.959 --> 00:04:23.920 میلی 00:04:23.920 --> 00:04:25.740 یعنی پولدار 00:04:25.740 --> 00:04:29.360 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:29.360 --> 00:04:31.360 از صحبت کردن سود ببرید 00:04:31.360 --> 00:04:36.160 تأخیر در پرداخت بدهی ثروتمند بر آن حرام است 00:04:36.160 --> 00:04:38.399 بی عدالتی را منع می کند 00:04:38.399 --> 00:04:45.060 این شامل راهنمایی در مورد تحمل در جمع آوری بدهی است 00:04:45.139 --> 00:04:50.339 باب: اگر بدهی میت به مردی منتقل شود جایز است 00:04:50.339 --> 00:04:54.420 از سلمه بن العکواء رضی الله عنه می فرماید 00:04:54.420 --> 00:04:58.740 با پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته بودیم 00:04:58.740 --> 00:05:01.060 تشییع جنازه آورد 00:05:01.060 --> 00:05:02.339 و گفتند 00:05:02.339 --> 00:05:04.370 براش دعا کن 00:05:04.370 --> 00:05:05.649 و او گفت 00:05:05.649 --> 00:05:07.569 آیا او بدهکار است؟ 00:05:07.569 --> 00:05:09.310 گفتند نه 00:05:09.310 --> 00:05:10.430 او گفت 00:05:10.430 --> 00:05:12.509 آیا او چیزی را پشت سر گذاشت؟ 00:05:12.509 --> 00:05:14.189 گفتند نه 00:05:14.269 --> 00:05:16.290 بر او دعا کرد 00:05:16.290 --> 00:05:19.009 سپس مراسم تدفین دیگری آمد 00:05:19.009 --> 00:05:20.290 و گفتند 00:05:20.290 --> 00:05:21.970 ای رسول خدا 00:05:21.970 --> 00:05:23.870 براش دعا کن 00:05:23.870 --> 00:05:24.990 او گفت 00:05:24.990 --> 00:05:26.910 آیا او بدهکار است؟ 00:05:26.910 --> 00:05:28.509 گفته شد بله 00:05:28.509 --> 00:05:29.629 او گفت 00:05:29.629 --> 00:05:31.790 آیا او چیزی را پشت سر گذاشت؟ 00:05:31.790 --> 00:05:32.910 گفتند 00:05:32.910 --> 00:05:35.230 سه نر DNA 00:05:35.230 --> 00:05:37.540 بر او دعا کرد 00:05:37.540 --> 00:05:39.779 سپس سومی بیاید 00:05:39.779 --> 00:05:40.980 و گفتند 00:05:40.980 --> 00:05:43.040 براش دعا کن 00:05:43.040 --> 00:05:44.079 او گفت 00:05:44.079 --> 00:05:46.079 چیزی جا گذاشتی؟ 00:05:46.079 --> 00:05:47.899 گفتند نه 00:05:47.899 --> 00:05:49.019 او گفت 00:05:49.019 --> 00:05:51.019 آیا او بدهکار است؟ 00:05:51.019 --> 00:05:52.139 گفتند 00:05:52.139 --> 00:05:54.379 سه نر DNA 00:05:54.379 --> 00:05:55.579 او گفت 00:05:55.579 --> 00:05:58.370 برای دوستت دعا کن 00:05:58.370 --> 00:06:00.370 ابوقتاده گفت 00:06:00.370 --> 00:06:02.930 درود بر او ای رسول خدا 00:06:02.930 --> 00:06:05.019 و بر دینش 00:06:05.019 --> 00:06:07.699 بر او دعا کرد 00:06:07.699 --> 00:06:10.939 نظر در حدیث 00:06:10.939 --> 00:06:12.939 آیا او چیزی را پشت سر گذاشت؟ 00:06:12.939 --> 00:06:15.069 یعنی بدهی او را بپردازد 00:06:15.069 --> 00:06:16.670 ابو قتاده 00:06:16.670 --> 00:06:22.189 او حارث بن ربیع الخزرجی الانصاری رضی الله عنه است. 00:06:22.189 --> 00:06:23.949 و بر دینش 00:06:23.949 --> 00:06:26.139 یعنی مراقبش هستم 00:06:26.139 --> 00:06:29.870 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:29.870 --> 00:06:31.870 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:31.870 --> 00:06:34.990 قانونی بودن وثیقه برای میت 00:06:34.990 --> 00:06:41.389 بیان می کند که ضمانت بدهی از طرف متوفی در صورت معلوم بودن، او را از مسئولیت خود ساقط می کند. 00:06:41.389 --> 00:06:44.189 حاوی هشداری درباره عواقب دین است 00:06:44.189 --> 00:06:46.189 و دلسردی از اهمال کاری 00:06:46.189 --> 00:06:50.509 حدیث بر کاهش بار دلالت دارد 00:06:50.509 --> 00:06:52.509 و برای زندگی پس از مرگ آماده شوید 00:06:52.509 --> 00:06:56.980 ضمانت نامه 00:06:56.980 --> 00:06:59.100 وثیقه 00:06:59.100 --> 00:07:01.579 ضمانت بدهی و غیر آن است 00:07:01.579 --> 00:07:06.370 باب کلام الله مجید 00:07:06.370 --> 00:07:11.170 و به کسانی از شما که سوگندهایشان گره خورده است، سهم آنها را بدهید 00:07:11.170 --> 00:07:15.040 از ابن عباس رضی الله عنهم 00:07:15.040 --> 00:07:18.240 و ما را به همه وفادار ساخت 00:07:18.399 --> 00:07:20.399 او گفت که آن را به ارث برده است 00:07:20.399 --> 00:07:23.439 و کسانی که دست راستت را گرفتند 00:07:23.439 --> 00:07:24.720 او گفت 00:07:24.720 --> 00:07:28.079 مهاجران وقتی به شهر آمدند بودند 00:07:28.079 --> 00:07:32.160 مهاجر انصاری بدون اقوام زندگی می کند 00:07:32.160 --> 00:07:37.519 برای اخوتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در میان آنها سهیم بود 00:07:37.519 --> 00:07:39.279 وقتی پیاده شدم 00:07:39.279 --> 00:07:42.079 و ما را به همه وفادار ساخت 00:07:42.079 --> 00:07:43.439 کپی کردم 00:07:43.439 --> 00:07:44.959 سپس گفت 00:07:44.959 --> 00:07:47.839 و کسانی که دست راستت را گرفتند 00:07:47.839 --> 00:07:51.120 جز پیروزی و راحتی و نصیحت 00:07:51.120 --> 00:07:53.120 ارث از بین رفته است 00:07:53.120 --> 00:07:55.660 و او را توصیه کنید 00:07:55.660 --> 00:07:58.379 نظر در حدیث 00:07:58.639 --> 00:08:00.160 وفادار 00:08:00.160 --> 00:08:03.040 یعنی آنها از او مراقبت می کنند و او از آنها مراقبت می کند 00:08:03.040 --> 00:08:06.879 با تقویت، حمایت و کمک در امور 00:08:06.879 --> 00:08:11.279 ابن عباس رضی الله عنه آن را به ورثه تعبیر کرده است 00:08:11.279 --> 00:08:14.240 و کسانی که دست راستت را گرفتند 00:08:14.399 --> 00:08:20.879 یعنی برای حمایت و کمک با آنها با آنها ائتلاف کردید 00:08:20.879 --> 00:08:24.079 مشارکت در صندوق ها و غیره 00:08:24.079 --> 00:08:27.519 همه اینها از نعمت های خداوند بر بندگانش است 00:08:27.519 --> 00:08:33.860 جایی که وفاداران به گونه ای همکاری می کردند که برخی از آنها به تنهایی قادر به انجام آن نبودند 00:08:33.860 --> 00:08:35.059 رحم کن 00:08:35.059 --> 00:08:38.450 رحم با نسب خویشاوندی است 00:08:38.450 --> 00:08:39.730 کفن 00:08:39.730 --> 00:08:41.409 یعنی دستیار 00:08:41.409 --> 00:08:42.769 و تسلی دهنده 00:08:42.850 --> 00:08:49.019 قریش در زمان جاهلیت برای خرید غذا و نوشیدنی برای زائر شرکت می کردند 00:08:49.019 --> 00:08:50.620 ارث از بین رفته است 00:08:50.620 --> 00:08:53.500 هر یک از پیمانکاران 00:08:53.500 --> 00:08:57.100 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:57.100 --> 00:08:59.179 از صحبت کردن سود ببرید 00:08:59.179 --> 00:09:01.740 جواز نسخ در اسلام 00:09:01.740 --> 00:09:05.419 دلالت بر مطلوبیت وصیت به غیر ورثه دارد 00:09:05.419 --> 00:09:09.980 حاوی شرح فضیلت برادری در دین خداوند متعال است 00:09:10.059 --> 00:09:14.059 تبیین فضیلت تعاون بر نیکی و تقوا 00:09:14.059 --> 00:09:20.100 حمایت و نصیحت مسلمان واجب است 00:09:20.100 --> 00:09:22.259 عاصم فرمود: 00:09:22.259 --> 00:09:25.700 به انس بن مالک رضی الله عنه گفتم 00:09:25.700 --> 00:09:30.419 به شما خبر می دهم که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:09:30.419 --> 00:09:32.899 در اسلام قسم خوردن وجود ندارد 00:09:32.899 --> 00:09:34.259 و او گفت 00:09:34.259 --> 00:09:41.649 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم میان قریش و انصار در سرزمین من بیعت کرد. 00:09:41.730 --> 00:09:44.929 نظر در حدیث 00:09:44.929 --> 00:09:48.620 بهت خبر میدم خبری نداری؟ 00:09:48.620 --> 00:09:50.059 بدون فحش دادن 00:09:50.059 --> 00:09:54.669 سوگند عهد و پیمانی است بین دو یا چند نفر 00:09:54.669 --> 00:09:58.750 هر برادری در میان آنها خوش شانس بود 00:09:58.750 --> 00:10:02.220 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:02.220 --> 00:10:04.220 از صحبت کردن سود ببرید 00:10:04.220 --> 00:10:08.879 اسلام هر ائتلافی با خلافت آگاه را لغو کرده است 00:10:08.960 --> 00:10:14.799 در آن دوستی در اسلام و اتحاد برای اطاعت از خداوند متعال است 00:10:14.799 --> 00:10:16.480 و حمایت در دین 00:10:16.480 --> 00:10:20.559 همکاری در تقوا و تقوا و اقامه حق 00:10:20.559 --> 00:10:25.940 همه اینها بی وقفه باقی می ماند 00:10:25.940 --> 00:10:32.220 باب: کسی که از میت در قرض نگهداری کند، حق استرداد آن را ندارد 00:10:32.220 --> 00:10:35.419 عن جابر رضی الله عنه گفت 00:10:35.419 --> 00:10:39.179 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:10:39.259 --> 00:10:42.139 اگر پول بحرین به من می رسید 00:10:42.139 --> 00:10:47.039 من به شما این، این و این را دادم 00:10:47.039 --> 00:10:52.080 او نیامد تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دستگیر شد 00:10:52.080 --> 00:10:54.799 وقتی پول بحرین آمد 00:10:54.799 --> 00:10:58.320 ابوبکر به منادی دستور داد و او ندا داد 00:10:58.320 --> 00:11:04.159 هر که از رسول خدا صلی الله علیه و آله قرض یا قرض داشته باشد 00:11:04.159 --> 00:11:05.919 بذار بیاد پیشمون 00:11:05.919 --> 00:11:08.080 پس نزد او آمدم و گفتم 00:11:08.159 --> 00:11:11.279 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:11:11.279 --> 00:11:13.679 فلان را به من گفت 00:11:13.679 --> 00:11:16.350 بنابراین او سه بار مرا اصرار کرد 00:11:16.350 --> 00:11:18.029 او یک بار گفت 00:11:18.029 --> 00:11:20.750 پس نزد ابوبکر آمدم و پرسیدم 00:11:20.750 --> 00:11:22.509 به من نداد 00:11:22.509 --> 00:11:25.549 سپس نزد او آمدم و او چیزی به من نداد 00:11:25.549 --> 00:11:27.789 سپس برای بار سوم پیش او آمدم 00:11:27.789 --> 00:11:28.990 پس گفتم 00:11:28.990 --> 00:11:31.470 من از تو خواستم و به من ندادی 00:11:31.470 --> 00:11:34.350 بعد از تو خواستم و ندادی 00:11:34.350 --> 00:11:37.549 بعد از تو خواستم و ندادی 00:11:37.549 --> 00:11:39.549 یا به من بده 00:11:39.549 --> 00:11:42.429 یا از من دست بکش 00:11:42.429 --> 00:11:43.470 او گفت 00:11:43.470 --> 00:11:46.059 گفتم دست از سرم بردار 00:11:46.059 --> 00:11:47.500 در یک رمان 00:11:47.500 --> 00:11:50.539 چه بیماری بدتر از بخل است؟ 00:11:50.539 --> 00:11:52.929 سه بار گفت 00:11:52.929 --> 00:11:54.850 من هیچ وقت مانع تو نشدم 00:11:54.850 --> 00:11:58.379 مگر اینکه بخواهم به شما بدهم 00:11:58.379 --> 00:12:00.539 از جابر فرمود: 00:12:00.539 --> 00:12:03.340 پس هتیا مرا اصرار کرد و گفت 00:12:03.340 --> 00:12:04.700 حساب کن 00:12:04.700 --> 00:12:07.220 دیدم پانصد شد 00:12:08.019 --> 00:12:10.879 دو برابر مصرف کنید 00:12:10.879 --> 00:12:12.399 در یک رمان 00:12:12.399 --> 00:12:14.799 پس او در دست من پانصد شمرد 00:12:14.799 --> 00:12:16.399 سپس پانصد 00:12:16.399 --> 00:12:19.279 سپس پانصد 00:12:19.279 --> 00:12:22.740 نظر در حدیث 00:12:22.740 --> 00:12:24.340 پول بحرین 00:12:24.340 --> 00:12:26.259 یعنی پول خراج 00:12:26.259 --> 00:12:31.379 وی از ناحیه پیامبر صلی الله علیه و آله حاکم بحرین بود 00:12:31.379 --> 00:12:35.299 علاء بن الحضرمی رضی الله عنه 00:12:35.379 --> 00:12:39.460 من به شما این، این و این را دادم 00:12:39.460 --> 00:12:42.740 یعنی سه بار کف دستش را پر کرد 00:12:42.740 --> 00:12:45.299 هر مرده ای را بگیر 00:12:45.299 --> 00:12:48.029 هر قولی بده 00:12:48.029 --> 00:12:49.389 پس اصرار کردم 00:12:49.389 --> 00:12:51.870 القاء یک مشت است 00:12:51.870 --> 00:12:54.379 کف دست ها را پر می کند 00:12:54.379 --> 00:12:55.580 بنابراین من پرسیدم 00:12:55.580 --> 00:12:57.759 یعنی پول خواستم 00:12:57.759 --> 00:12:59.600 از من دست نکش 00:12:59.600 --> 00:13:02.480 یعنی منسوب به بخل از طرف من است 00:13:02.480 --> 00:13:05.710 آنچه را که می خواهی به من نده 00:13:05.710 --> 00:13:07.149 چه چیزی مانع شما شد؟ 00:13:07.149 --> 00:13:08.909 هیچ کدام از دادن 00:13:08.909 --> 00:13:10.429 و من می خواهم 00:13:10.429 --> 00:13:12.700 بله، مصمم هستم 00:13:12.700 --> 00:13:13.899 حساب کن 00:13:13.899 --> 00:13:14.940 از شمارش 00:13:14.940 --> 00:13:16.860 آمار است 00:13:16.860 --> 00:13:19.259 دو برابر مصرف کنید 00:13:19.259 --> 00:13:21.740 یعنی هزار و پانصد 00:13:21.740 --> 00:13:26.860 ابوبکر رضی الله عنه انفاق را به دلیل مشغله به تعویق انداخت 00:13:26.860 --> 00:13:28.059 بدتر 00:13:28.059 --> 00:13:30.610 یعنی شدیدترین بیماری 00:13:30.690 --> 00:13:34.370 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:34.370 --> 00:13:36.370 از صحبت کردن سود ببرید 00:13:36.370 --> 00:13:38.610 خبر یکی را بپذیر 00:13:38.610 --> 00:13:41.730 وفای به عهد مطلوب است 00:13:41.730 --> 00:13:44.690 سخاوت در بخشش مطلوب است 00:13:44.690 --> 00:13:49.629 با ترک تاکید بر تحقیق 00:13:49.629 --> 00:13:52.210 باب دین 00:13:52.210 --> 00:13:55.169 از ابوهریره رضی الله عنه 00:13:55.169 --> 00:13:58.289 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:13:58.289 --> 00:14:01.250 مرد متوفی را آوردند 00:14:01.250 --> 00:14:03.169 او بدهکار است 00:14:03.169 --> 00:14:04.610 پس می پرسد 00:14:04.610 --> 00:14:07.539 آیا او چیزی را به دین خود واگذار کرد؟ 00:14:07.539 --> 00:14:12.100 اگر برای ادای بدهی از خود باقی گذاشت، باید نماز بخواند 00:14:12.100 --> 00:14:14.500 وگرنه به مسلمانان گفت 00:14:14.500 --> 00:14:17.309 برای دوستت دعا کن 00:14:17.309 --> 00:14:20.509 وقتی خداوند به او فتوحات عطا کرد 00:14:20.509 --> 00:14:21.710 او گفت 00:14:21.710 --> 00:14:25.629 من به مؤمنان نزدیکترم تا آنها به خودشان 00:14:25.629 --> 00:14:27.149 در یک رمان 00:14:27.149 --> 00:14:32.940 هیچ مؤمنی نیست جز اینکه من در دنیا و آخرت برای او سزاوارترم 00:14:33.019 --> 00:14:38.460 اگر مؤمن بميرد و قرضي از خود برجاي بگذارد، بايد آن را بپردازد 00:14:38.460 --> 00:14:42.049 هر کس مالی از خود بر جای بگذارد مال ورثه اوست 00:14:42.049 --> 00:14:43.570 در یک رمان 00:14:43.570 --> 00:14:46.879 و هر کس هر دو را ترک کرد، نزد ما بیاید 00:14:46.879 --> 00:14:48.559 و در یک رمان 00:14:48.559 --> 00:14:51.759 بگذار طایفه اش هر که هستند او را به ارث ببرند 00:14:51.759 --> 00:14:54.720 هر که بدهی یا ضرری از خود بر جای بگذارد 00:14:54.720 --> 00:14:58.610 بگذارید نزد من بیاید، زیرا من سرور او هستم 00:14:58.610 --> 00:15:01.840 نظر در حدیث 00:15:01.919 --> 00:15:05.139 می آید یعنی می آورد 00:15:05.139 --> 00:15:08.419 متوفی، یعنی متوفی 00:15:08.419 --> 00:15:13.409 می پرسد: کدام رسول خدا صلی الله علیه و آله؟ 00:15:13.409 --> 00:15:16.049 آیا او چیزی را به دین خود واگذار کرد؟ 00:15:16.049 --> 00:15:20.059 یعنی مقداری مازاد لوازم برای تهیه آن 00:15:20.059 --> 00:15:23.340 اگر اتفاق بیفتد، یعنی اگر به او بگویند 00:15:23.340 --> 00:15:24.700 وفاداری 00:15:24.700 --> 00:15:27.419 یعنی هر چه بدهی ما را می پردازد 00:15:27.419 --> 00:15:30.700 من به مؤمنان نزدیکترم تا آنها به خودشان 00:15:30.779 --> 00:15:33.100 زیرا که خداوند او را رحمت کند 00:15:33.100 --> 00:15:36.539 به آنها نصیحت، شفقت و شفقت بدهید 00:15:36.539 --> 00:15:39.179 او مهربان ترین مخلوق نبود 00:15:39.179 --> 00:15:41.820 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:15:41.820 --> 00:15:46.240 بزرگترین نعمت از خلقت بر آنها از هر یکشنبه است 00:15:46.240 --> 00:15:50.019 از دست دادن هر فرزندی 00:15:50.019 --> 00:15:53.940 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:53.940 --> 00:15:56.019 از صحبت کردن سود ببرید 00:15:56.019 --> 00:15:59.730 تشویق به پرداخت بدهی ها در طول زندگی 00:15:59.730 --> 00:16:02.929 حدیث دلالت بر آن دارد که بازپرداخت بدهی 00:16:02.929 --> 00:16:08.340 از دارایی قبل از تقسیم 00:16:08.340 --> 00:16:10.720 کتاب آژانس 00:16:10.720 --> 00:16:17.220 نمایندگی، تفویض فرماندهی و عمل به دیگران است 00:16:17.220 --> 00:16:22.769 باب وکالت شریک در تقسیم و سایر امور 00:16:22.769 --> 00:16:25.889 عن عقبه بن عامر رضی الله عنه 00:16:25.889 --> 00:16:28.850 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:16:28.850 --> 00:16:33.570 گوسفندی به او داد تا بین یارانش قربانی کند 00:16:33.649 --> 00:16:37.009 پس عوض در روایتی باقی ماند 00:16:37.009 --> 00:16:39.759 پس عقبه تنه شد 00:16:39.759 --> 00:16:44.000 آن را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله ذکر کرد 00:16:44.000 --> 00:16:48.350 گفت: فدای او. 00:16:48.350 --> 00:16:51.580 نظر در حدیث 00:16:51.580 --> 00:16:55.039 آن را تقسیم کنید، یعنی جدا کنید 00:16:55.039 --> 00:17:00.659 عطود از فرزندان المعز کوچک و در عین حال قوی است 00:17:00.659 --> 00:17:04.160 یکی از فواید صحبت کردن 00:17:04.160 --> 00:17:08.240 حدیث بر حلال بودن قربانی دلالت دارد 00:17:08.240 --> 00:17:11.680 قرباني تنه بز جايز است 00:17:11.680 --> 00:17:16.930 زیرا العتود از فرزندان المعز است 00:17:16.930 --> 00:17:23.869 فصل : اگر مسلمانی برای جنگ در سرزمین جنگ یا اسلام تعیین شود، جایز است. 00:17:23.869 --> 00:17:27.869 از عبدالرحمن بن عفر رضی الله عنه گفت 00:17:27.869 --> 00:17:31.150 امیه بن خلف کتابی نوشت 00:17:31.150 --> 00:17:34.349 برای حفظ من در نمازهایم در مکه 00:17:34.430 --> 00:17:37.869 و آن را در جواهرات خود در مدینه نگه داشت 00:17:37.869 --> 00:17:40.029 وقتی از رحمان نام بردم 00:17:40.029 --> 00:17:43.069 گفت: من الرحمن را نمی شناسم 00:17:43.069 --> 00:17:47.009 به نام خودت که در زمان جاهلیت وجود داشته برای من بنویس 00:17:47.009 --> 00:17:49.839 توسط عبدالعمر نوشته شده است 00:17:49.839 --> 00:17:52.240 زمانی که روز بدر بود 00:17:52.240 --> 00:17:56.559 در حالی که مردم خواب بودند به کوهی رفتم تا آن را گل کنم 00:17:56.559 --> 00:17:58.480 بلال او را دید 00:17:58.480 --> 00:18:02.559 پس بیرون رفت تا در مجلس انصار ایستاد 00:18:02.640 --> 00:18:08.700 امیه بن خلف گفت: اگر امیه بیاید نجات نخواهم یافت. 00:18:08.700 --> 00:18:13.099 گروهی از انصار با او بیرون رفتند تا به دنبال ما بیایند 00:18:13.099 --> 00:18:15.740 وقتی می ترسیدم ما را بگیرند 00:18:15.740 --> 00:18:19.500 پسرش را به آنها واگذار کردم تا آنها را اشغال کنند، پس او را کشتند 00:18:19.500 --> 00:18:22.299 بعد از تعقیب ما خودداری کردند 00:18:22.299 --> 00:18:24.859 او مرد سنگینی بود 00:18:24.859 --> 00:18:26.779 وقتی به ما رسیدند 00:18:26.779 --> 00:18:28.779 گفتم صلوات مرا بدهد 00:18:28.779 --> 00:18:29.980 ساختن 00:18:30.059 --> 00:18:33.099 پس خودم را به سمت او پرت کردم تا جلوی او را بگیرم 00:18:33.099 --> 00:18:37.500 او را با شمشیر از زیر من سوراخ کردند تا او را کشتند 00:18:37.500 --> 00:18:40.619 یکی از آنها با شمشیر پایم را مجروح کرد 00:18:40.619 --> 00:18:46.690 عبدالرحمن بن عوف آن علامت پشت پایش را به ما نشان می داد 00:18:46.690 --> 00:18:50.109 پرواز در بحث 00:18:50.109 --> 00:18:55.230 نوشتم، یعنی عهد بستم و در این باره کتاب نوشتم 00:18:55.230 --> 00:18:56.750 ساقیتی 00:18:56.750 --> 00:18:58.029 الساقیه 00:18:58.109 --> 00:19:03.680 این ویژگی انسانی پول، خانواده، اطرافیان و پیروان است 00:19:03.680 --> 00:19:05.200 روز بدر 00:19:05.200 --> 00:19:07.440 یعنی جنگ روز بدر 00:19:07.440 --> 00:19:08.720 تا به آن گل بزند 00:19:08.720 --> 00:19:10.480 یعنی نجاتش بده 00:19:10.480 --> 00:19:11.680 پس او را دید 00:19:11.680 --> 00:19:13.259 یعنی دید 00:19:13.259 --> 00:19:15.819 اگر می زنده می ماند، زنده نمی ماندم 00:19:15.819 --> 00:19:17.180 او این را گفت 00:19:17.180 --> 00:19:23.869 زیرا آمیت بلال رضی الله عنه را در مکه به شدت شکنجه می کرد 00:19:23.869 --> 00:19:24.910 تیم 00:19:24.910 --> 00:19:26.509 هر گروهی 00:19:26.509 --> 00:19:28.190 در بناهای تاریخی ما 00:19:28.190 --> 00:19:30.349 یعنی دنبال ما می گردند 00:19:30.349 --> 00:19:31.390 پشت سر گذاشتم 00:19:31.390 --> 00:19:33.390 یعنی عقب مانده 00:19:33.390 --> 00:19:34.829 او یک ساختمان دارد 00:19:34.829 --> 00:19:36.269 یعنی ابن امیه 00:19:36.269 --> 00:19:38.029 اسمش علی است 00:19:38.029 --> 00:19:40.269 او مرد سنگینی بود 00:19:40.269 --> 00:19:43.309 یعنی امیه مرد بزرگی بود 00:19:43.309 --> 00:19:44.269 من شما را برکت می دهم 00:19:44.269 --> 00:19:45.789 یعنی نشست 00:19:45.789 --> 00:19:47.069 تا او را متوقف کند 00:19:47.069 --> 00:19:50.589 یعنی محافظت از او و حفظ او از کشتار 00:19:50.589 --> 00:19:52.109 پس نفوذ کردند 00:19:52.109 --> 00:19:56.109 یعنی شمشیرهای خود را از میان آن وارد کردند تا به آن رسیدند 00:19:56.109 --> 00:19:58.400 و او را با آن چاقو زدند 00:19:58.400 --> 00:20:01.940 یکی از فواید صحبت کردن 00:20:30.269 --> 00:20:34.670 و از ظالم انتقام بگیر 00:20:34.670 --> 00:20:38.750 فصل: اگر چوپان یا عاملی گوسفندی را ببیند می میرد 00:20:38.750 --> 00:20:40.670 یا چیزی خراب می شود 00:20:40.670 --> 00:20:45.180 ذبح و اصلاح آنچه از فساد بیم دارد 00:20:45.180 --> 00:20:47.019 عن کعب بن مالک 00:20:47.019 --> 00:20:50.779 گوسفندانی داشتند که با غذا چرا می کردند 00:20:50.779 --> 00:20:55.420 سپس خدمتکار ما یکی از گوسفندان ما را در حال مردن دید 00:20:55.420 --> 00:20:58.700 پس سنگی را شکستم و او را با آن ذبح کردم 00:20:58.700 --> 00:21:00.299 به آنها گفت 00:21:00.380 --> 00:21:05.259 تا از پیغمبر صلی الله علیه و آله درخواست نکنم، نخورید 00:21:05.259 --> 00:21:10.289 یا شخصی را بفرست که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درخواست کند 00:21:10.289 --> 00:21:14.609 و از پیامبر صلی الله علیه و آله در این باره سؤال کرد 00:21:14.609 --> 00:21:16.130 یا ارسال کنید 00:21:16.130 --> 00:21:18.960 پس دستور داد آن را بخورد 00:21:18.960 --> 00:21:22.289 نظر در حدیث 00:21:22.289 --> 00:21:23.410 با کالا 00:21:23.410 --> 00:21:26.670 کوه کوچکی در شهر است 00:21:26.670 --> 00:21:30.369 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:30.450 --> 00:21:32.609 از صحبت کردن سود ببرید 00:21:32.609 --> 00:21:35.809 پرداخت زکات در آستانه مرگ جایز است 00:21:35.809 --> 00:21:39.809 ارسال پرسش و پاسخ جایز است 00:21:39.809 --> 00:21:44.609 حدیث به حفظ پول از ضرر اشاره دارد 00:21:44.609 --> 00:21:47.009 اقدام نماینده قابل اجراست 00:21:47.009 --> 00:21:52.720 در حالی که برای شخص امانت دار خیر می آورد 00:21:52.720 --> 00:21:53.680 درب 00:21:53.680 --> 00:21:57.700 نمایندگی شاهد و شخص غایب جایزه است 00:21:57.700 --> 00:22:00.500 از ابوهریره رضی الله عنه 00:22:00.579 --> 00:22:05.220 مردی از رسول خدا صلی الله علیه و آله شکایت کرد 00:22:05.220 --> 00:22:06.819 بنابراین من با او سختگیر شدم 00:22:06.819 --> 00:22:09.059 یارانش او را درک کردند 00:22:09.059 --> 00:22:10.339 و او گفت 00:22:10.339 --> 00:22:11.380 دعوتش کن 00:22:11.380 --> 00:22:14.579 صاحب حق حرفی برای گفتن دارد 00:22:14.579 --> 00:22:18.460 برای او شتری خریدند و به او دادند 00:22:18.460 --> 00:22:19.900 در یک رمان 00:22:19.900 --> 00:22:22.980 به او دندانی مثل او بدهید 00:22:22.980 --> 00:22:24.259 و گفتند 00:22:24.259 --> 00:22:27.730 ما چیزی جز بهتر از سن او پیدا نمی کنیم 00:22:27.730 --> 00:22:28.769 او گفت 00:22:28.769 --> 00:22:31.569 خریدند و به او دادند 00:22:31.569 --> 00:22:35.569 بهترین شما کسی است که بهترین قضاوت کند 00:22:35.569 --> 00:22:37.009 در یک رمان 00:22:37.009 --> 00:22:38.369 و او گفت 00:22:38.369 --> 00:22:42.049 یا بمیرم یا خدا رحمتت کنه 00:22:42.049 --> 00:22:45.470 نظر در حدیث 00:22:45.470 --> 00:22:48.299 شاهد حاضر است 00:22:48.299 --> 00:22:49.660 شکایت کن 00:22:49.660 --> 00:22:52.619 یعنی درخواستی که بدهی او را بازپرداخت کنند 00:22:52.619 --> 00:22:53.980 بنابراین من با او سختگیر شدم 00:22:53.980 --> 00:22:56.579 یعنی روی ادعا تاکید کنید 00:22:56.579 --> 00:22:57.859 آن را درک کنید 00:22:57.940 --> 00:23:00.259 یعنی قصد داشتند به او آسیب برسانند 00:23:00.259 --> 00:23:01.220 دعوتش کن 00:23:01.220 --> 00:23:02.900 یعنی او را ترک کردند 00:23:02.900 --> 00:23:05.779 صاحب حق حرفی برای گفتن دارد 00:23:05.779 --> 00:23:09.730 به معنای صحت درخواست و قوت استدلال است 00:23:09.730 --> 00:23:12.690 ما چیزی جز بهتر از سن او پیدا نمی کنیم 00:23:12.690 --> 00:23:15.009 یعنی شتری پیدا کردند که پیر بود 00:23:15.009 --> 00:23:18.589 بالاتر از سن شتر که بدهکار است 00:23:18.589 --> 00:23:20.269 او بهترین شماست 00:23:20.269 --> 00:23:22.589 یعنی بهترین شما 00:23:22.589 --> 00:23:24.589 تو بهترین قاضی هستی 00:23:24.589 --> 00:23:26.420 یعنی برای دین 00:23:26.420 --> 00:23:27.859 یا مناسب من 00:23:27.859 --> 00:23:31.410 یعنی حق کامل مرا به من دادی 00:23:31.410 --> 00:23:34.819 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:34.819 --> 00:23:36.900 از صحبت کردن سود ببرید 00:23:36.900 --> 00:23:40.339 هر که سلطان را با تکبر و سوء ظن آزار دهد 00:23:40.339 --> 00:23:44.019 ممکن است یارانش او را سرزنش کنند و او را تقبیح کنند 00:23:44.019 --> 00:23:47.220 حتی اگر سلطان به آنها دستور نداده باشد 00:23:47.220 --> 00:23:51.220 تعیین وکالت نامه معتبر جایز است 00:23:51.220 --> 00:23:53.940 پذیرش دین جایز است 00:23:53.940 --> 00:23:56.740 امانت دادن حیوانات جایز است 00:23:56.900 --> 00:24:01.299 در آن، امام می تواند از فقرا در امور خیریه وام بگیرد 00:24:01.299 --> 00:24:06.690 و همه مسلمانان دارای بیت المال هستند 00:24:06.690 --> 00:24:12.619 باب: اگر چیزی را به نماینده یا شفیع قومی بدهد، جایز است 00:24:12.619 --> 00:24:14.539 کنت مروان بن الحکم 00:24:14.539 --> 00:24:16.539 المسوار بن مخرمه 00:24:16.539 --> 00:24:19.259 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:24:19.259 --> 00:24:22.940 گفت چون هيئت او نزد او آمدند دو مسلمان وزن كردند 00:24:22.940 --> 00:24:27.259 از او خواستند که پول و اسرا را به آنها برگرداند 00:24:27.259 --> 00:24:28.859 به آنها گفت 00:24:28.859 --> 00:24:30.619 کی رو با من میبینی؟ 00:24:30.619 --> 00:24:33.740 من دوست دارم با صادق ترین افراد صحبت کنم 00:24:33.740 --> 00:24:36.460 یکی از این دو فرقه را انتخاب کردند 00:24:36.460 --> 00:24:39.099 یا اسیر یا پول 00:24:39.099 --> 00:24:41.660 و من منتظر بودم 00:24:41.660 --> 00:24:44.220 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:24:44.220 --> 00:24:46.859 ده شب منتظرشون باش 00:24:46.859 --> 00:24:49.420 وقتی از طائف رسید 00:24:49.420 --> 00:24:53.579 وقتی برایشان روشن شد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:24:53.579 --> 00:24:57.740 تنها یکی از دو فرقه به آنها بازگردانده شد 00:24:57.819 --> 00:24:58.859 گفتند 00:24:58.859 --> 00:25:01.579 ما اسارت خود را انتخاب می کنیم 00:25:01.579 --> 00:25:03.579 پس در میان مسلمانان قیام کرد 00:25:03.579 --> 00:25:06.299 پس خداوند را به خاطر آنچه سزاوارش بود ستایش کردیم 00:25:06.299 --> 00:25:07.819 سپس گفت 00:25:07.819 --> 00:25:09.500 در مورد بعد 00:25:09.500 --> 00:25:13.579 این برادران تو با توبه نزد ما آمدند 00:25:13.579 --> 00:25:17.339 و تصمیم گرفتم اسارتشان را به آنها برگردانم 00:25:17.339 --> 00:25:21.900 هر کس از شما دوست دارد این کار را بکند 00:25:21.900 --> 00:25:24.380 هر که دوست دارد در بخت خود باشد 00:25:24.460 --> 00:25:29.259 تا اینکه از اولین چیزی که خداوند به ما عطا کرده است به او بدهیم 00:25:29.259 --> 00:25:30.940 بگذارید او این کار را انجام دهد 00:25:30.940 --> 00:25:32.700 و مردم گفتند 00:25:32.700 --> 00:25:35.259 خیر ما ای رسول خدا 00:25:35.259 --> 00:25:36.859 به آنها گفت 00:25:36.859 --> 00:25:39.740 ما نمی دانیم چه کسی از شما آن را مجاز کرده است 00:25:39.740 --> 00:25:41.819 هر که اجازه نداد 00:25:41.819 --> 00:25:46.380 پس برگردید تا ماموران شما موضوع شما را به ما گزارش دهند 00:25:46.380 --> 00:25:47.980 پس مردم برگشتند 00:25:47.980 --> 00:25:50.460 سپس افسران آنها با آنها صحبت کردند 00:25:50.460 --> 00:25:54.380 سپس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله بازگشتند 00:25:54.380 --> 00:25:59.259 به او گفتند که مهربان و مجاز هستند 00:25:59.259 --> 00:26:02.720 نظر در حدیث 00:26:02.720 --> 00:26:04.480 هیئت حواز 00:26:04.480 --> 00:26:05.519 هیئت 00:26:05.519 --> 00:26:10.160 مردم برای دیدار و درخواست هدیه نزد شاهزادگان می آیند 00:26:10.160 --> 00:26:14.640 هیئت هوازنه بعد از جنگ هوازنه در روز حنین آمد 00:26:14.640 --> 00:26:19.180 بعد از فتح در سال هشتم هجری بود 00:26:19.180 --> 00:26:20.140 او پاسخ می دهد 00:26:20.140 --> 00:26:21.740 یعنی تکرار می شود 00:26:21.740 --> 00:26:22.940 وقت خود را صرف کنید 00:26:22.940 --> 00:26:24.700 یعنی صبر کردم 00:26:24.700 --> 00:26:25.579 قفل کنید 00:26:25.579 --> 00:26:27.170 یعنی برگشت 00:26:27.170 --> 00:26:28.690 به آنها نشان دهید 00:26:28.690 --> 00:26:30.609 یعنی بر آنها ظاهر شد 00:26:30.609 --> 00:26:32.529 این خوب خواهد بود 00:26:32.529 --> 00:26:37.869 یعنی اسارت را مجانی و با رضایت خودش و به صلاح دلش برمی گرداند 00:26:37.869 --> 00:26:39.309 روی شانس او 00:26:39.309 --> 00:26:42.140 یعنی سهم او از اسارت 00:26:42.140 --> 00:26:44.880 آنچه خداوند به ما عطا کرده است 00:26:44.880 --> 00:26:46.000 الفی 00:26:46.000 --> 00:26:52.140 آن چیزی است که مسلمانان بدون جنگ و جهاد از مال کفار به دست می آورند 00:26:52.140 --> 00:26:53.420 ما نمی دانیم 00:26:53.420 --> 00:26:55.180 یعنی نمی دانیم 00:26:55.180 --> 00:26:57.259 تا زمانی که برای ما مطرح شود 00:26:57.259 --> 00:26:59.579 یعنی تا زمانی که به ما بگوید 00:26:59.579 --> 00:27:01.259 مردم شما 00:27:01.259 --> 00:27:02.220 Cpl 00:27:02.220 --> 00:27:06.460 او مسئول قبیله و شهری است که بر او فرمان می‌دهد 00:27:06.460 --> 00:27:10.500 او وضعیت و نیازهای آنها را نزد شاهزاده مطرح می کند 00:27:10.500 --> 00:27:14.130 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:14.130 --> 00:27:16.210 از صحبت کردن سود ببرید 00:27:16.210 --> 00:27:20.609 غنایم با تقسیم در اختیار ذینفعان است 00:27:20.609 --> 00:27:25.009 قول به غرامت مدت نامعلوم جایز است 00:27:25.009 --> 00:27:29.410 معلوم نیست خدای متعال چه زمانی جبران می کند 00:27:29.410 --> 00:27:37.329 می گوید که برای امام جایز است که جنگجویان پس از اینکه غنائم آنها و خانواده هایشان را برده است به عنوان مسلمان نزد او بیایند. 00:27:37.329 --> 00:27:41.789 تا در صورت تمایل به انجام آن به آنها برگرداند 00:27:41.789 --> 00:27:44.589 و خبر یک نفر را می پذیرد 00:27:44.589 --> 00:27:50.509 در روایات، هیچ کاری برای مسلمان جایز نیست مگر با رضایت خود