WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.700
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:04.429 --> 00:00:06.589
लाभ केंद्र

00:00:06.589 --> 00:00:09.710
मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.710 --> 00:00:12.029
सबमिट करें

00:00:12.029 --> 00:00:17.730
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:17.730 --> 00:00:21.250
वेश्याओं और दासियों की कमाई पर अध्याय

00:00:21.250 --> 00:00:24.850
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:00:24.850 --> 00:00:30.370
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने महिला दासों के अधिग्रहण पर रोक लगा दी

00:00:30.370 --> 00:00:33.869
हदीस पर टिप्पणी करें

00:00:33.950 --> 00:00:35.869
दासियों को जीतने के बारे में

00:00:35.869 --> 00:00:37.070
क्या मतलब है?

00:00:37.070 --> 00:00:40.590
वह लाभ जो राष्ट्र को अनैतिकता से प्राप्त होता है

00:00:40.590 --> 00:00:43.950
जहाँ तक यह बात है कि आपको अनुमेय उद्योग से क्या मिलता है

00:00:43.950 --> 00:00:47.020
यह वर्जित नहीं है

00:00:47.020 --> 00:00:50.640
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:00:50.640 --> 00:00:52.640
बातचीत से लाभ

00:00:52.640 --> 00:00:55.200
व्यभिचार का निषेध और उसका प्रतिफल |

00:00:55.200 --> 00:00:58.159
यह गैरकानूनी कमाई पर रोक लगाता है

00:00:58.159 --> 00:01:00.880
यह किराये की शर्त है

00:01:00.880 --> 00:01:05.969
अनुमन्य लाभ होना

00:01:06.129 --> 00:01:08.930
बाब अस्ब अल-फ़हल

00:01:08.930 --> 00:01:12.450
इब्न उमर के अधिकार पर, उन्होंने जो कहा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है

00:01:12.450 --> 00:01:18.129
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने स्टैलियन के उपयोग को मना किया

00:01:18.129 --> 00:01:21.340
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:21.340 --> 00:01:22.859
एएसबी द स्टैलियन

00:01:22.859 --> 00:01:24.700
यानी घोड़े का पानी

00:01:24.700 --> 00:01:25.900
और यह कहा गया

00:01:25.900 --> 00:01:30.290
घोड़े के दूल्हे के लिए लिया जाने वाला शुल्क

00:01:30.290 --> 00:01:33.790
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:33.790 --> 00:01:35.950
बातचीत से लाभ

00:01:35.950 --> 00:01:38.189
स्टैलियन पानी बेचने पर रोक

00:01:38.189 --> 00:01:40.670
और किराया हड़ताल पर

00:01:40.670 --> 00:01:47.540
हदीस में अच्छी नैतिकता का आग्रह करने का संदर्भ है

00:01:47.540 --> 00:01:52.060
अध्याय: यदि वह भूमि किराये पर लेता है और उनमें से एक की मृत्यु हो जाती है

00:01:52.060 --> 00:01:53.420
नफ़ी के अधिकार पर

00:01:53.420 --> 00:01:56.859
अब्दुल्ला के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:01:56.859 --> 00:02:01.579
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खैबर को यहूदियों को दे दिया

00:02:01.579 --> 00:02:04.459
इस पर काम करना और इसे रोपना

00:02:04.459 --> 00:02:07.700
इससे जो कुछ निकलता है उसका आधा उन्हें मिलता है

00:02:07.700 --> 00:02:09.060
एक उपन्यास में

00:02:09.060 --> 00:02:11.460
फल या रोपण का

00:02:11.460 --> 00:02:13.780
और इब्न उमर हदीस

00:02:13.780 --> 00:02:18.129
कि खेतों को कुछ भी करने के लिए मजबूर किया जा रहा था

00:02:18.129 --> 00:02:19.650
और नफी के बारे में

00:02:19.650 --> 00:02:21.810
रफ़ी बिन ख़दीज के अधिकार पर

00:02:21.810 --> 00:02:27.250
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खेतों को किराए पर लेने से मना किया

00:02:27.250 --> 00:02:29.810
इसलिए इब्न उमर रफ़ी के पास गए'

00:02:29.810 --> 00:02:31.409
तो मैं उसके साथ चला गया

00:02:31.409 --> 00:02:32.770
तो उसने उससे पूछा

00:02:32.770 --> 00:02:34.129
और उसने कहा

00:02:34.129 --> 00:02:39.090
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खेतों को किराए पर लेने से मना किया

00:02:39.090 --> 00:02:40.849
इब्न उमर ने कहा

00:02:40.849 --> 00:02:47.969
मुझे पता चला कि ईश्वर के दूत के समय में हम अपने खेतों को किराये पर देते थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:47.969 --> 00:02:49.889
चारों तरफ सहित

00:02:49.889 --> 00:02:53.120
और कुछ घास

00:02:53.120 --> 00:02:56.419
बात-बात पर उड़ना

00:02:56.419 --> 00:02:58.900
वे इसे बनाते हैं और इसे लगाते हैं

00:02:58.900 --> 00:03:01.300
यानी वे इससे ताड़ के पेड़ों में काम करते हैं

00:03:01.300 --> 00:03:04.020
और वे उसकी भूमि के सफ़ेद भाग पर खेती करते हैं

00:03:04.020 --> 00:03:05.060
आधा

00:03:05.060 --> 00:03:07.379
कोई विशेष भाग

00:03:07.379 --> 00:03:09.219
खेत का किराया

00:03:09.300 --> 00:03:11.360
यानी इसका किराया

00:03:11.360 --> 00:03:12.960
चारों तरफ

00:03:12.960 --> 00:03:15.599
यानी चारों तरफ जो निकलता है

00:03:15.599 --> 00:03:18.780
वे धाराएँ और धाराएँ हैं

00:03:18.780 --> 00:03:22.539
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:22.539 --> 00:03:24.699
बातचीत से लाभ

00:03:24.699 --> 00:03:28.219
कृषि भूमि को किराये पर देने की वैधता

00:03:28.219 --> 00:03:36.300
उन्होंने सबूत के तौर पर हदीस का हवाला दिया कि किताब के लोगों के लिए इस बात पर अटकलें लगाना जायज़ है कि क्या जायज़ है

00:03:36.300 --> 00:03:38.930
प्रेषण पुस्तक

00:03:38.930 --> 00:03:40.289
हवाला

00:03:40.289 --> 00:03:46.289
यह एक देनदार से दूसरे देनदार को ऋण का हस्तांतरण है

00:03:46.289 --> 00:03:47.969
हवाला दरवाजा

00:03:47.969 --> 00:03:50.900
क्या यह स्थानांतरण में वापस कर दिया जाएगा?

00:03:50.900 --> 00:03:53.699
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:03:53.699 --> 00:03:58.020
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:03:58.020 --> 00:04:00.340
अमीरों का नजरिया अनुचित है

00:04:00.340 --> 00:04:03.379
यदि तुममें से कोई मेरे धर्म का पालन करे

00:04:03.379 --> 00:04:05.860
उसे अनुसरण करने दो

00:04:05.860 --> 00:04:09.039
बात-बात पर उड़ना

00:04:09.039 --> 00:04:10.159
अनदेखी

00:04:10.159 --> 00:04:11.199
दृश्य

00:04:11.199 --> 00:04:13.680
यह कर्ज चुकाने में टालमटोल करना है

00:04:13.680 --> 00:04:16.399
पूरा करने की क्षमता के साथ

00:04:16.399 --> 00:04:17.600
अमीर

00:04:17.600 --> 00:04:20.079
अर्थात् जो पूरा करने में समर्थ हो

00:04:20.079 --> 00:04:21.279
अनुसरण करें

00:04:21.279 --> 00:04:22.959
यानी रेफर करें

00:04:22.959 --> 00:04:23.920
मिल्ली

00:04:23.920 --> 00:04:25.740
यानी अमीर

00:04:25.740 --> 00:04:29.360
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:29.360 --> 00:04:31.360
बातचीत से लाभ

00:04:31.360 --> 00:04:36.160
अमीरों के लिए कर्ज चुकाने में देरी करना मना है

00:04:36.160 --> 00:04:38.399
यह अन्याय का निषेध करता है

00:04:38.399 --> 00:04:45.060
इसमें ऋण वसूली में सहनशीलता पर मार्गदर्शन शामिल है

00:04:45.139 --> 00:04:50.339
अध्याय: यदि मृत व्यक्ति का ऋण किसी व्यक्ति को हस्तांतरित किया जाता है, तो यह स्वीकार्य है

00:04:50.339 --> 00:04:54.420
सलामा बिन अल-अकवा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:04:54.420 --> 00:04:58.740
हम पैगंबर के साथ बैठे थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:58.740 --> 00:05:01.060
वह एक अंतिम संस्कार लाया

00:05:01.060 --> 00:05:02.339
और उन्होंने कहा

00:05:02.339 --> 00:05:04.370
उसके लिए प्रार्थना करें

00:05:04.370 --> 00:05:05.649
और उसने कहा

00:05:05.649 --> 00:05:07.569
क्या वह कर्ज में है?

00:05:07.569 --> 00:05:09.310
उन्होंने कहा नहीं

00:05:09.310 --> 00:05:10.430
उन्होंने कहा

00:05:10.430 --> 00:05:12.509
क्या उसने कुछ भी पीछे छोड़ा?

00:05:12.509 --> 00:05:14.189
उन्होंने कहा नहीं

00:05:14.269 --> 00:05:16.290
उसने उससे प्रार्थना की

00:05:16.290 --> 00:05:19.009
फिर एक और जनाजा आया

00:05:19.009 --> 00:05:20.290
और उन्होंने कहा

00:05:20.290 --> 00:05:21.970
हे ईश्वर के दूत!

00:05:21.970 --> 00:05:23.870
उसके लिए प्रार्थना करें

00:05:23.870 --> 00:05:24.990
उन्होंने कहा

00:05:24.990 --> 00:05:26.910
क्या वह कर्ज में है?

00:05:26.910 --> 00:05:28.509
हाँ कहा गया

00:05:28.509 --> 00:05:29.629
उन्होंने कहा

00:05:29.629 --> 00:05:31.790
क्या उसने कुछ भी पीछे छोड़ा?

00:05:31.790 --> 00:05:32.910
उन्होंने कहा

00:05:32.910 --> 00:05:35.230
तीन डीएनए नेर

00:05:35.230 --> 00:05:37.540
उसने उसके लिए प्रार्थना की

00:05:37.540 --> 00:05:39.779
फिर तीसरा आये

00:05:39.779 --> 00:05:40.980
और उन्होंने कहा

00:05:40.980 --> 00:05:43.040
उसके लिए प्रार्थना करें

00:05:43.040 --> 00:05:44.079
उन्होंने कहा

00:05:44.079 --> 00:05:46.079
क्या तुमने कुछ छोड़ा?

00:05:46.079 --> 00:05:47.899
उन्होंने कहा नहीं

00:05:47.899 --> 00:05:49.019
उन्होंने कहा

00:05:49.019 --> 00:05:51.019
क्या वह कर्ज में है?

00:05:51.019 --> 00:05:52.139
उन्होंने कहा

00:05:52.139 --> 00:05:54.379
तीन डीएनए नेर

00:05:54.379 --> 00:05:55.579
उन्होंने कहा

00:05:55.579 --> 00:05:58.370
अपने मित्र के लिए प्रार्थना करें

00:05:58.370 --> 00:06:00.370
अबू क़तादा ने कहा

00:06:00.370 --> 00:06:02.930
उसे आशीर्वाद दो, हे ईश्वर के दूत!

00:06:02.930 --> 00:06:05.019
और उसके धर्म पर

00:06:05.019 --> 00:06:07.699
उसने उससे प्रार्थना की

00:06:07.699 --> 00:06:10.939
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:10.939 --> 00:06:12.939
क्या उसने कुछ भी पीछे छोड़ा?

00:06:12.939 --> 00:06:15.069
यानी उसका कर्ज चुकाओ

00:06:15.069 --> 00:06:16.670
अबू क़तादा

00:06:16.670 --> 00:06:22.189
वह अल-हरिथ बिन रबी अल-खजराजी अल-अंसारी हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:06:22.189 --> 00:06:23.949
और उसके धर्म पर

00:06:23.949 --> 00:06:26.139
यानी मैं इसकी देखभाल करता हूं.'

00:06:26.139 --> 00:06:29.870
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:29.870 --> 00:06:31.870
बातचीत से लाभ

00:06:31.870 --> 00:06:34.990
मृतकों की जमानत की वैधानिकता

00:06:34.990 --> 00:06:41.389
इसमें कहा गया है कि यदि यह ज्ञात हो तो मृतक की ओर से ऋण की गारंटी देने से वह अपने दायित्व से मुक्त हो जाता है

00:06:41.389 --> 00:06:44.189
इसमें धर्म के परिणामों के बारे में चेतावनी दी गई है

00:06:44.189 --> 00:06:46.189
और टालमटोल से हतोत्साहित होना

00:06:46.189 --> 00:06:50.509
हदीस बोझ में कमी का संकेत देती है

00:06:50.509 --> 00:06:52.509
और परलोक की तैयारी करो

00:06:52.509 --> 00:06:56.980
गारंटी पत्र

00:06:56.980 --> 00:06:59.100
जमानत

00:06:59.100 --> 00:07:01.579
यह कर्ज और अन्य चीजों की गारंटी है

00:07:01.579 --> 00:07:06.370
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर अध्याय

00:07:06.370 --> 00:07:11.170
और तुम में से जिन लोगों ने शपथ खाई है, उन्हें उनका भाग दे दो

00:07:11.170 --> 00:07:15.040
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:07:15.040 --> 00:07:18.240
और उसने हमें हर किसी के प्रति वफादार बनाया

00:07:18.399 --> 00:07:20.399
उन्होंने कहा कि यह उन्हें विरासत में मिला है

00:07:20.399 --> 00:07:23.439
और जिन्होंने तुम्हारा दाहिना हाथ पकड़ा था

00:07:23.439 --> 00:07:24.720
उन्होंने कहा

00:07:24.720 --> 00:07:28.079
अप्रवासी तब थे जब वे शहर में आए थे

00:07:28.079 --> 00:07:32.160
अंसारी आप्रवासी रिश्तेदारों के बिना रहता है

00:07:32.160 --> 00:07:37.519
भाईचारे के लिए जो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके बीच साझा किया गया

00:07:37.519 --> 00:07:39.279
जब मैं नीचे उतरा

00:07:39.279 --> 00:07:42.079
और उसने हमें हर किसी के प्रति वफादार बनाया

00:07:42.079 --> 00:07:43.439
मैंने नकल की

00:07:43.439 --> 00:07:44.959
फिर उसने कहा

00:07:44.959 --> 00:07:47.839
और जिन्होंने तुम्हारा दाहिना हाथ पकड़ा था

00:07:47.839 --> 00:07:51.120
सिवाय जीत, आराम और सलाह के

00:07:51.120 --> 00:07:53.120
विरासत चली गयी

00:07:53.120 --> 00:07:55.660
और उसकी सिफ़ारिश करें

00:07:55.660 --> 00:07:58.379
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:58.639 --> 00:08:00.160
वफादार

00:08:00.160 --> 00:08:03.040
यानी वे उसका ख्याल रखते हैं और वह उनका ख्याल रखता है

00:08:03.040 --> 00:08:06.879
मामलों में मजबूती, समर्थन और मदद करके

00:08:06.879 --> 00:08:11.279
इब्न अब्बास, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, ने इसे उत्तराधिकारियों के रूप में व्याख्यायित किया

00:08:11.279 --> 00:08:14.240
और जिन्होंने तुम्हारा दाहिना हाथ पकड़ा था

00:08:14.399 --> 00:08:20.879
यानी आपने उनके साथ गठबंधन बनाकर उन्हें समर्थन और मदद देने का वादा किया

00:08:20.879 --> 00:08:24.079
निधि आदि में भागीदारी

00:08:24.079 --> 00:08:27.519
यह सब उसके सेवकों पर परमेश्वर के आशीर्वादों में से एक है

00:08:27.519 --> 00:08:33.860
जहां वफादारों ने इस तरह से सहयोग किया जो उनमें से कुछ अकेले नहीं कर सकते थे

00:08:33.860 --> 00:08:35.059
दया करो

00:08:35.059 --> 00:08:38.450
गर्भ वंश द्वारा रिश्तेदारी है

00:08:38.450 --> 00:08:39.730
कफ़न

00:08:39.730 --> 00:08:41.409
यानी सहायक

00:08:41.409 --> 00:08:42.769
और दिलासा देने वाला

00:08:42.850 --> 00:08:49.019
क़ुरैश ने पूर्व-इस्लामिक काल में तीर्थयात्रियों के लिए भोजन और पेय खरीदने के लिए भाग लिया

00:08:49.019 --> 00:08:50.620
विरासत चली गयी

00:08:50.620 --> 00:08:53.500
ठेकेदारों में से कोई भी

00:08:53.500 --> 00:08:57.100
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:57.100 --> 00:08:59.179
बातचीत से लाभ

00:08:59.179 --> 00:09:01.740
इस्लाम में नकल की इजाजत

00:09:01.740 --> 00:09:05.419
यह उत्तराधिकारी के अलावा किसी अन्य को वसीयत करने की वांछनीयता को इंगित करता है

00:09:05.419 --> 00:09:09.980
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म में भाईचारे के गुण की व्याख्या है

00:09:10.059 --> 00:09:14.059
धर्म और धर्मपरायणता की अपेक्षा सहयोग के गुण को समझाना |

00:09:14.059 --> 00:09:20.100
मुसलमान का समर्थन करना और उसे सलाह देना अनिवार्य है

00:09:20.100 --> 00:09:22.259
आसिम की बात पर उन्होंने कहा:

00:09:22.259 --> 00:09:25.700
मैंने अनस बिन मलिक से कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:09:25.700 --> 00:09:30.419
मैं आपको सूचित करता हूं कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा

00:09:30.419 --> 00:09:32.899
इस्लाम में कोई गाली नहीं है

00:09:32.899 --> 00:09:34.259
और उसने कहा

00:09:34.259 --> 00:09:41.649
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने मेरी मातृभूमि में कुरैश और अंसार के बीच गठबंधन बनाया

00:09:41.730 --> 00:09:44.929
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:44.929 --> 00:09:48.620
मैं आपको सूचित करता हूं, क्या आपके पास कोई खबर है?

00:09:48.620 --> 00:09:50.059
कोई गाली नहीं

00:09:50.059 --> 00:09:54.669
शपथ दो या दो से अधिक लोगों के बीच एक अनुबंध है

00:09:54.669 --> 00:09:58.750
उनमें से कोई भी भाई भाग्यशाली था

00:09:58.750 --> 00:10:02.220
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:02.220 --> 00:10:04.220
बातचीत से लाभ

00:10:04.220 --> 00:10:08.879
इस्लाम ने किसी जानकार ख़िलाफ़त के साथ हर गठबंधन को ख़त्म कर दिया है

00:10:08.960 --> 00:10:14.799
इसमें, इस्लाम में दोस्ती और सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञा मानने के लिए गठबंधन हैं

00:10:14.799 --> 00:10:16.480
और धर्म में सहयोग करें

00:10:16.480 --> 00:10:20.559
धर्म, धर्मपरायणता और सत्य की स्थापना में सहयोग करना

00:10:20.559 --> 00:10:25.940
ये सब बदस्तूर जारी है

00:10:25.940 --> 00:10:32.220
अध्याय: जो कोई कर्ज में डूबे मृत व्यक्ति की देखभाल करता है, उसे उसे वापस करने का अधिकार नहीं है

00:10:32.220 --> 00:10:35.419
जाबिर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:10:35.419 --> 00:10:39.179
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:10:39.259 --> 00:10:42.139
अगर बहरीन का पैसा मेरे पास आता

00:10:42.139 --> 00:10:47.039
मैंने तुम्हें यह, यह, और यह दिया

00:10:47.039 --> 00:10:52.080
वह तब तक नहीं आया जब तक कि पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, गिरफ्तार नहीं किया गया

00:10:52.080 --> 00:10:54.799
जब बहरीन का पैसा आया

00:10:54.799 --> 00:10:58.320
अबू बक्र ने एक पुकारने वाले को आदेश दिया और उसने पुकारा

00:10:58.320 --> 00:11:04.159
जिस किसी पर ईश्वर के दूत का कर्ज़ या ऋण हो, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:11:04.159 --> 00:11:05.919
उसे हमारे पास आने दो

00:11:05.919 --> 00:11:08.080
तो मैं उसके पास आया और बोला

00:11:08.159 --> 00:11:11.279
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:11.279 --> 00:11:13.679
उसने मुझसे ऐसा-ऐसा कहा

00:11:13.679 --> 00:11:16.350
इसलिए उन्होंने मुझसे तीन बार आग्रह किया

00:11:16.350 --> 00:11:18.029
उन्होंने एक बार कहा था

00:11:18.029 --> 00:11:20.750
तो मैं अबू बक्र के पास आया और पूछा

00:11:20.750 --> 00:11:22.509
उसने यह मुझे नहीं दिया

00:11:22.509 --> 00:11:25.549
फिर मैं उसके पास आया और उसने मुझे कुछ नहीं दिया

00:11:25.549 --> 00:11:27.789
फिर मैं तीसरी बार उसके पास आया

00:11:27.789 --> 00:11:28.990
तो मैंने कहा

00:11:28.990 --> 00:11:31.470
मैंने तुमसे माँगा और तुमने मुझे नहीं दिया

00:11:31.470 --> 00:11:34.350
फिर मैंने तुमसे माँगा और तुमने मुझे नहीं दिया

00:11:34.350 --> 00:11:37.549
फिर मैंने तुमसे माँगा और तुमने मुझे नहीं दिया

00:11:37.549 --> 00:11:39.549
या तो मुझे दे दो

00:11:39.549 --> 00:11:42.429
या मुझे छोड़ दो

00:11:42.429 --> 00:11:43.470
उन्होंने कहा

00:11:43.470 --> 00:11:46.059
मैंने कहा मुझे छोड़ दो

00:11:46.059 --> 00:11:47.500
एक उपन्यास में

00:11:47.500 --> 00:11:50.539
कृपणता से बढ़कर कौन सा रोग है?

00:11:50.539 --> 00:11:52.929
उन्होंने यह बात तीन बार कही

00:11:52.929 --> 00:11:54.850
मैंने तुम्हें कभी नहीं रोका

00:11:54.850 --> 00:11:58.379
जब तक मैं तुम्हें देना न चाहूँ

00:11:58.379 --> 00:12:00.539
जाबेर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:12:00.539 --> 00:12:03.340
तो हेथिया ने मुझसे आग्रह करते हुए कहा

00:12:03.340 --> 00:12:04.700
इसे गिनें

00:12:04.700 --> 00:12:07.220
मैंने पाया कि यह पाँच सौ है

00:12:08.019 --> 00:12:10.879
दुगना ले लो

00:12:10.879 --> 00:12:12.399
एक उपन्यास में

00:12:12.399 --> 00:12:14.799
तो उसने मेरे हाथ में पाँच सौ गिने

00:12:14.799 --> 00:12:16.399
फिर पांच सौ

00:12:16.399 --> 00:12:19.279
फिर पांच सौ

00:12:19.279 --> 00:12:22.740
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:22.740 --> 00:12:24.340
बहरीन पैसा

00:12:24.340 --> 00:12:26.259
यानी श्रद्धांजलि राशि

00:12:26.259 --> 00:12:31.379
वह पैगंबर की ओर से बहरीन का शासक था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:12:31.379 --> 00:12:35.299
अल-अला बिन अल-हद्रामी, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:12:35.379 --> 00:12:39.460
मैंने तुम्हें यह, यह, और यह दिया

00:12:39.460 --> 00:12:42.740
यानी उन्होंने तीन बार अपनी हथेलियां भरीं

00:12:42.740 --> 00:12:45.299
किसी भी मरे हुए को पकड़ो

00:12:45.299 --> 00:12:48.029
कोई वादा करो

00:12:48.029 --> 00:12:49.389
इसलिए मैंने आग्रह किया

00:12:49.389 --> 00:12:51.870
प्रेरण एक मुट्ठी भर है

00:12:51.870 --> 00:12:54.379
इससे हथेलियाँ भर जाती हैं

00:12:54.379 --> 00:12:55.580
तो मैंने पूछा

00:12:55.580 --> 00:12:57.759
यानी मैंने पैसे मांगे

00:12:57.759 --> 00:12:59.600
मुझे मत छोड़ो

00:12:59.600 --> 00:13:02.480
यानि कि इसके लिए मेरी ओर से कंजूसी जिम्मेदार है

00:13:02.480 --> 00:13:05.710
तुम जो चाहते हो वह मुझे मत दो

00:13:05.710 --> 00:13:07.149
तुम्हें किसने रोका?

00:13:07.149 --> 00:13:08.909
देने वाला कोई नहीं

00:13:08.909 --> 00:13:10.429
और मैं चाहता हूँ

00:13:10.429 --> 00:13:12.700
हां, मैं दृढ़ हूं

00:13:12.700 --> 00:13:13.899
इसे गिनें

00:13:13.899 --> 00:13:14.940
गिनती से

00:13:14.940 --> 00:13:16.860
यह आँकड़े हैं

00:13:16.860 --> 00:13:19.259
दुगना ले लो

00:13:19.259 --> 00:13:21.740
यानी एक हजार पांच सौ

00:13:21.740 --> 00:13:26.860
अबू बकर, भगवान उससे प्रसन्न हों, व्यस्त होने के कारण देना स्थगित कर दिया

00:13:26.860 --> 00:13:28.059
इससे भी बदतर

00:13:28.059 --> 00:13:30.610
यानी सबसे गंभीर बीमारी

00:13:30.690 --> 00:13:34.370
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:34.370 --> 00:13:36.370
बातचीत से लाभ

00:13:36.370 --> 00:13:38.610
एक की खबर मान लो

00:13:38.610 --> 00:13:41.730
वादा पूरा करना वांछनीय है

00:13:41.730 --> 00:13:44.690
दान देने में उदार होना वांछनीय है

00:13:44.690 --> 00:13:49.629
जांच पर जोर छोड़कर

00:13:49.629 --> 00:13:52.210
धर्म पर अध्याय

00:13:52.210 --> 00:13:55.169
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:13:55.169 --> 00:13:58.289
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:58.289 --> 00:14:01.250
मृत व्यक्ति को लाया गया

00:14:01.250 --> 00:14:03.169
उस पर कर्ज बकाया है

00:14:03.169 --> 00:14:04.610
तो वह पूछता है

00:14:04.610 --> 00:14:07.539
क्या उन्होंने अपने धर्म के लिए कुछ छोड़ा?

00:14:07.539 --> 00:14:12.100
यदि ऐसा हो कि उसने अपना कर्ज़ पूरा करने के लिए अपना कर्ज़ छोड़ दिया हो, तो उसे प्रार्थना करनी चाहिए

00:14:12.100 --> 00:14:14.500
अन्यथा, उन्होंने मुसलमानों से कहा

00:14:14.500 --> 00:14:17.309
अपने मित्र के लिए प्रार्थना करें

00:14:17.309 --> 00:14:20.509
जब परमेश्वर ने उसे विजय प्रदान की

00:14:20.509 --> 00:14:21.710
उन्होंने कहा

00:14:21.710 --> 00:14:25.629
मैं विश्वासियों के उनके स्वयं से अधिक निकट हूँ

00:14:25.629 --> 00:14:27.149
एक उपन्यास में

00:14:27.149 --> 00:14:32.940
इसके सिवा कोई ईमान वाला नहीं कि मैं इस दुनिया में और आख़िरत में उससे ज़्यादा क़ाबिल हूँ

00:14:33.019 --> 00:14:38.460
यदि कोई आस्तिक मर जाए और अपने पीछे कोई कर्ज़ छोड़ जाए, तो उसे उसे चुकाना होगा

00:14:38.460 --> 00:14:42.049
जो कोई धन छोड़ जाता है, वह उसके उत्तराधिकारियों का हो जाता है

00:14:42.049 --> 00:14:43.570
एक उपन्यास में

00:14:43.570 --> 00:14:46.879
और जो कोई दोनों को त्याग दे, वह हमारे पास आए

00:14:46.879 --> 00:14:48.559
और एक उपन्यास में

00:14:48.559 --> 00:14:51.759
चाहे वे कोई भी हों, उसके कुल को उसका उत्तराधिकार मिले

00:14:51.759 --> 00:14:54.720
जो कोई अपने पीछे कर्ज या घाटा छोड़ जाता है

00:14:54.720 --> 00:14:58.610
उसे मेरे पास आने दो, क्योंकि मैं उसका स्वामी हूं

00:14:58.610 --> 00:15:01.840
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:01.919 --> 00:15:05.139
वह आयेगा अर्थात् ले आयेगा

00:15:05.139 --> 00:15:08.419
मृतक अर्थात मृतक

00:15:08.419 --> 00:15:13.409
वह पूछता है: ईश्वर का कौन सा दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे?

00:15:13.409 --> 00:15:16.049
क्या उन्होंने अपने धर्म के लिए कुछ छोड़ा?

00:15:16.049 --> 00:15:20.059
यानी इसकी तैयारी के लिए अतिरिक्त मात्रा में सामान

00:15:20.059 --> 00:15:23.340
यदि ऐसा होता है, अर्थात, यदि वे उसे बताते हैं

00:15:23.340 --> 00:15:24.700
वफ़ादारी

00:15:24.700 --> 00:15:27.419
यानी जो भी हमारा कर्ज चुकाता है

00:15:27.419 --> 00:15:30.700
मैं विश्वासियों के उनके स्वयं से अधिक निकट हूँ

00:15:30.779 --> 00:15:33.100
क्योंकि, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:15:33.100 --> 00:15:36.539
उन्हें सलाह, करुणा और करुणा दें

00:15:36.539 --> 00:15:39.179
वह सृष्टि में सबसे दयालु नहीं था

00:15:39.179 --> 00:15:41.820
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:41.820 --> 00:15:46.240
सृष्टि की ओर से उन पर सबसे बड़ा आशीर्वाद प्रत्येक रविवार का है

00:15:46.240 --> 00:15:50.019
किसी भी बच्चे की हानि

00:15:50.019 --> 00:15:53.940
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:53.940 --> 00:15:56.019
बातचीत से लाभ

00:15:56.019 --> 00:15:59.730
जीवन भर कर्ज चुकाने के लिए प्रोत्साहन

00:15:59.730 --> 00:16:02.929
हदीस कर्ज की अदायगी का संकेत देती है

00:16:02.929 --> 00:16:08.340
बँटवारे से पहले संपत्ति से

00:16:08.340 --> 00:16:10.720
एजेंसी की किताब

00:16:10.720 --> 00:16:17.220
एजेंसी दूसरों को आदेश और कार्रवाई का प्रतिनिधिमंडल है

00:16:17.220 --> 00:16:22.769
विभाजन और अन्य मामलों में भागीदार की एजेंसी पर अध्याय

00:16:22.769 --> 00:16:25.889
उकबा बिन आमेर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:16:25.889 --> 00:16:28.850
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:16:28.850 --> 00:16:33.570
उसने उसे अपने साथियों के बीच बलिदान के रूप में बाँटने के लिए भेड़ें दीं

00:16:33.649 --> 00:16:37.009
तो अवध एक कथन में रह गये

00:16:37.009 --> 00:16:39.759
तो उकबा एक ट्रंक बन गया

00:16:39.759 --> 00:16:44.000
उन्होंने ईश्वर के दूत से इसका उल्लेख किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:16:44.000 --> 00:16:48.350
उसने कहा, "उसकी बलि चढ़ाओ।"

00:16:48.350 --> 00:16:51.580
हदीस पर टिप्पणी करें

00:16:51.580 --> 00:16:55.039
इसे बांट दो, यानी अलग कर दो

00:16:55.039 --> 00:17:00.659
अतौद अल-मुइज़ के बेटों में से एक है, छोटा लेकिन मजबूत

00:17:00.659 --> 00:17:04.160
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:04.160 --> 00:17:08.240
हदीस बलिदान की वैधता को इंगित करता है

00:17:08.240 --> 00:17:11.680
बकरे के धड़ की बलि देना जायज़ है

00:17:11.680 --> 00:17:16.930
क्योंकि अल-अतौद अल-मुइज़ के बेटों में से एक है

00:17:16.930 --> 00:17:23.869
अध्याय: यदि किसी मुसलमान को युद्ध भूमि या इस्लाम की भूमि पर लड़ने के लिए नियुक्त किया जाता है, तो यह स्वीकार्य है

00:17:23.869 --> 00:17:27.869
अब्दुल रहमान बिन ओफ़र के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:17:27.869 --> 00:17:31.150
उमैया बिन ख़लफ़ ने एक किताब लिखी

00:17:31.150 --> 00:17:34.349
मक्का में मेरी प्रार्थनाओं में मेरी रक्षा करने के लिए

00:17:34.430 --> 00:17:37.869
और उसने उसे मदीना में अपने आभूषणों में रख लिया

00:17:37.869 --> 00:17:40.029
जब मैंने परम दयालु का उल्लेख किया

00:17:40.029 --> 00:17:43.069
उसने कहाः मैं उस दयालु को नहीं जानता

00:17:43.069 --> 00:17:47.009
मुझे अपने उस नाम से लिखो जो इस्लाम-पूर्व काल में विद्यमान था

00:17:47.009 --> 00:17:49.839
इसे अब्द उमर ने लिखा था

00:17:49.839 --> 00:17:52.240
जब बद्र का दिन था

00:17:52.240 --> 00:17:56.559
मैं इसे स्कोर करने के लिए एक पहाड़ पर गया जब लोग सो रहे थे

00:17:56.559 --> 00:17:58.480
बिलाल ने उसे देख लिया

00:17:58.480 --> 00:18:02.559
इसलिए वह तब तक बाहर चला गया जब तक कि वह अंसार की परिषद में खड़ा नहीं हो गया

00:18:02.640 --> 00:18:08.700
उमय्या बिन ख़लफ़ ने कहा, "अगर उमय्या आ गया तो मैं बच नहीं पाऊँगा।"

00:18:08.700 --> 00:18:13.099
अंसार का एक ग्रुप हमारे पीछे-पीछे उनके साथ निकला

00:18:13.099 --> 00:18:15.740
जब मुझे डर था कि वे हमें पकड़ लेंगे

00:18:15.740 --> 00:18:19.500
मैंने उनके पुत्र को उन पर कब्ज़ा करने के लिए छोड़ दिया, इसलिए उन्होंने उसे मार डाला

00:18:19.500 --> 00:18:22.299
फिर उन्होंने हमारा पीछा करने से इनकार कर दिया

00:18:22.299 --> 00:18:24.859
वह एक भारी आदमी था

00:18:24.859 --> 00:18:26.779
जब उन्होंने हमें पकड़ लिया

00:18:26.779 --> 00:18:28.779
मैंने उनसे कहा कि आप मुझे आशीर्वाद दें

00:18:28.779 --> 00:18:29.980
गढ़ना

00:18:30.059 --> 00:18:33.099
इसलिए मैंने उसे रोकने के लिए खुद को उस पर फेंक दिया

00:18:33.099 --> 00:18:37.500
उन्होंने उसे मेरे नीचे से तलवारों से तब तक छेदा जब तक उन्होंने उसे मार डाला

00:18:37.500 --> 00:18:40.619
उनमें से एक ने अपनी तलवार से मेरे पैर को घायल कर दिया

00:18:40.619 --> 00:18:46.690
अब्दुल रहमान बिन औफ हमें अपने पैर के पिछले हिस्से पर वह निशान दिखा रहे थे

00:18:46.690 --> 00:18:50.109
बात-बात पर उड़ना

00:18:50.109 --> 00:18:55.230
मैंने लिखा, अर्थात्, मैंने एक अनुबंध किया और इसके बारे में एक पुस्तक लिखी

00:18:55.230 --> 00:18:56.750
सघिति

00:18:56.750 --> 00:18:58.029
अल-साघिया

00:18:58.109 --> 00:19:03.680
यह धन, परिवार, दल और अनुयायियों की मानवीय विशेषता है

00:19:03.680 --> 00:19:05.200
बद्र का दिन

00:19:05.200 --> 00:19:07.440
यानी बद्र के दिन की लड़ाई

00:19:07.440 --> 00:19:08.720
इसे स्कोर करने के लिए

00:19:08.720 --> 00:19:10.480
यानी इसे बचाना है

00:19:10.480 --> 00:19:11.680
तो उसने उसे देखा

00:19:11.680 --> 00:19:13.259
यानी उसने इसे देखा

00:19:13.259 --> 00:19:15.819
अगर मे बच गया होता तो मैं नहीं बच पाता

00:19:15.819 --> 00:19:17.180
उन्होंने ऐसा कहा

00:19:17.180 --> 00:19:23.869
क्योंकि अमित मक्का में बिलाल पर बहुत अत्याचार कर रहा था, भगवान उस पर प्रसन्न हो

00:19:23.869 --> 00:19:24.910
टीम

00:19:24.910 --> 00:19:26.509
कोई भी समूह

00:19:26.509 --> 00:19:28.190
हमारे स्मारकों में

00:19:28.190 --> 00:19:30.349
यानी वे हमें ढूंढ रहे हैं

00:19:30.349 --> 00:19:31.390
मैं पीछे छूट गया

00:19:31.390 --> 00:19:33.390
यानी पीछे छूट गया

00:19:33.390 --> 00:19:34.829
उसके पास एक बिल्डिंग है

00:19:34.829 --> 00:19:36.269
यानी इब्न उमैय्या

00:19:36.269 --> 00:19:38.029
उसका नाम अली है

00:19:38.029 --> 00:19:40.269
वह एक भारी आदमी था

00:19:40.269 --> 00:19:43.309
यानी उमैय्या बहुत बड़ा आदमी था

00:19:43.309 --> 00:19:44.269
मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूं

00:19:44.269 --> 00:19:45.789
यानी वह बैठ गया

00:19:45.789 --> 00:19:47.069
उसे रोकने के लिए

00:19:47.069 --> 00:19:50.589
यानी उसकी रक्षा करना और उसे हत्या से बचाना

00:19:50.589 --> 00:19:52.109
तो वे घुस गए

00:19:52.109 --> 00:19:56.109
अर्थात्, जब तक वे उस तक नहीं पहुंच गए, तब तक उन्होंने उसमें अपनी तलवारें घुसा दीं

00:19:56.109 --> 00:19:58.400
और उन्होंने उस पर वार कर दिया

00:19:58.400 --> 00:20:01.940
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:20:30.269 --> 00:20:34.670
और ज़ालिम से बदला लो

00:20:34.670 --> 00:20:38.750
अध्याय: यदि कोई चरवाहा या एजेंट भेड़ को देखता है, तो वह मर जाएगी

00:20:38.750 --> 00:20:40.670
या कुछ बिगाड़ देता है

00:20:40.670 --> 00:20:45.180
जिस चीज़ से भ्रष्टाचार की आशंका हो उसे मार डालो और उसकी मरम्मत करो

00:20:45.180 --> 00:20:47.019
काब इब्न मलिक के अधिकार पर

00:20:47.019 --> 00:20:50.779
उनके पास भेड़ें थीं जो भोजन चरती थीं

00:20:50.779 --> 00:20:55.420
तभी हमारी एक नौकरानी ने हमारी एक भेड़ को मरते हुए देखा

00:20:55.420 --> 00:20:58.700
इसलिये मैंने एक पत्थर तोड़ा और उससे उसका वध कर दिया

00:20:58.700 --> 00:21:00.299
उसने उनसे कहा

00:21:00.380 --> 00:21:05.259
जब तक मैं पैग़म्बर से न पूछ लूं, तब तक मत खाना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:05.259 --> 00:21:10.289
या किसी को पैगंबर से पूछने के लिए भेजें, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:21:10.289 --> 00:21:14.609
और उसने पैगंबर से पूछा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इसके बारे में

00:21:14.609 --> 00:21:16.130
या भेजो

00:21:16.130 --> 00:21:18.960
इसलिए उसने उसे इसे खाने का आदेश दिया

00:21:18.960 --> 00:21:22.289
हदीस पर टिप्पणी करें

00:21:22.289 --> 00:21:23.410
माल के साथ

00:21:23.410 --> 00:21:26.670
यह शहर का एक छोटा सा पहाड़ है

00:21:26.670 --> 00:21:30.369
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:30.450 --> 00:21:32.609
बातचीत से लाभ

00:21:32.609 --> 00:21:35.809
मृत्यु के कगार पर जकात देना जायज़ है

00:21:35.809 --> 00:21:39.809
प्रश्न और उत्तर भेजने की अनुमति है

00:21:39.809 --> 00:21:44.609
हदीस में धन को नुकसान से बचाने का जिक्र है

00:21:44.609 --> 00:21:47.009
एजेंट की कार्रवाई प्रवर्तनीय है

00:21:47.009 --> 00:21:52.720
जबकि यह जिस व्यक्ति को सौंपा गया है उसमें अच्छाई लाता है

00:21:52.720 --> 00:21:53.680
दरवाज़ा

00:21:53.680 --> 00:21:57.700
गवाह और अनुपस्थित व्यक्ति की एजेंसी एक पुरस्कार है

00:21:57.700 --> 00:22:00.500
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:22:00.579 --> 00:22:05.220
एक आदमी ने ईश्वर के दूत पर मुकदमा दायर किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:22:05.220 --> 00:22:06.819
इसलिए मैं उसके प्रति कठोर था

00:22:06.819 --> 00:22:09.059
उसके साथी उसे समझते थे

00:22:09.059 --> 00:22:10.339
और उसने कहा

00:22:10.339 --> 00:22:11.380
उसे आमंत्रित करें

00:22:11.380 --> 00:22:14.579
सही धारक को अपनी बात कहने का अधिकार है

00:22:14.579 --> 00:22:18.460
उन्होंने उसके लिये एक ऊँट मोल लिया और उसे दिया

00:22:18.460 --> 00:22:19.900
एक उपन्यास में

00:22:19.900 --> 00:22:22.980
उसे उसके जैसा एक दांत दो

00:22:22.980 --> 00:22:24.259
और उन्होंने कहा

00:22:24.259 --> 00:22:27.730
हमें उसकी उम्र से बेहतर कुछ नहीं लगता

00:22:27.730 --> 00:22:28.769
उन्होंने कहा

00:22:28.769 --> 00:22:31.569
उन्होंने इसे खरीदा और उसे दे दिया

00:22:31.569 --> 00:22:35.569
आपमें से सर्वश्रेष्ठ वह है जो सबसे अच्छा निर्णय करता है

00:22:35.569 --> 00:22:37.009
एक उपन्यास में

00:22:37.009 --> 00:22:38.369
और उसने कहा

00:22:38.369 --> 00:22:42.049
या मुझे मरने दो, या भगवान तुम्हें आशीर्वाद दे

00:22:42.049 --> 00:22:45.470
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:45.470 --> 00:22:48.299
साक्षी वर्तमान है

00:22:48.299 --> 00:22:49.660
मुकदमा

00:22:49.660 --> 00:22:52.619
यानी, एक अनुरोध कि उसे वह चुकाया जाए जो उसका बकाया है

00:22:52.619 --> 00:22:53.980
इसलिए मैं उसके प्रति कठोर था

00:22:53.980 --> 00:22:56.579
यानी दावे पर जोर दें

00:22:56.579 --> 00:22:57.859
इसे समझो

00:22:57.940 --> 00:23:00.259
यानी उनका इरादा उसे नुकसान पहुंचाने का था

00:23:00.259 --> 00:23:01.220
उसे आमंत्रित करें

00:23:01.220 --> 00:23:02.900
यानी उन्होंने उसे छोड़ दिया

00:23:02.900 --> 00:23:05.779
सही धारक को अपनी बात कहने का अधिकार है

00:23:05.779 --> 00:23:09.730
इसका मतलब है अनुरोध की वैधता और तर्क की ताकत

00:23:09.730 --> 00:23:12.690
हमें उसकी उम्र से बेहतर कुछ नहीं लगता

00:23:12.690 --> 00:23:15.009
यानि उन्हें एक ऊँट मिला जो बूढ़ा था

00:23:15.009 --> 00:23:18.589
उस ऊँट की उम्र से ऊपर जो कर्ज में डूबा हुआ है

00:23:18.589 --> 00:23:20.269
वह आपमें से सर्वश्रेष्ठ है

00:23:20.269 --> 00:23:22.589
यानी आपमें से सबसे अच्छा

00:23:22.589 --> 00:23:24.589
आप सर्वश्रेष्ठ जज हैं

00:23:24.589 --> 00:23:26.420
यानी धर्म के लिए

00:23:26.420 --> 00:23:27.859
या मुझे फिट करो

00:23:27.859 --> 00:23:31.410
यानी आपने मुझे मेरा पूरा अधिकार दिया

00:23:31.410 --> 00:23:34.819
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:34.819 --> 00:23:36.900
बातचीत से लाभ

00:23:36.900 --> 00:23:40.339
जो कोई अहंकार और संदेह से सुल्तान को हानि पहुँचाता है

00:23:40.339 --> 00:23:44.019
उसके साथी उसे डांट सकते हैं और उसकी निंदा कर सकते हैं

00:23:44.019 --> 00:23:47.220
भले ही सुल्तान ने उन्हें ऐसा करने का आदेश न दिया हो

00:23:47.220 --> 00:23:51.220
वैध पावर ऑफ अटॉर्नी नियुक्त करने की अनुमति है

00:23:51.220 --> 00:23:53.940
धर्म को स्वीकार करना जायज़ है

00:23:53.940 --> 00:23:56.740
जानवरों को ऋण देना जायज़ है

00:23:56.900 --> 00:24:01.299
इसमें इमाम गरीबों से दान में पैसे उधार ले सकता है

00:24:01.299 --> 00:24:06.690
और सभी मुसलमानों के पास खजाना है

00:24:06.690 --> 00:24:12.619
अध्याय: यदि वह लोगों के किसी प्रतिनिधि या मध्यस्थ को कुछ देता है, तो यह स्वीकार्य है

00:24:12.619 --> 00:24:14.539
मारवान बिन अल-हकम की गिनती करें

00:24:14.539 --> 00:24:16.539
अल-मसवर बिन मखरामा

00:24:16.539 --> 00:24:19.259
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:19.259 --> 00:24:22.940
उन्होंने कहा कि जब उनका प्रतिनिधिमंडल उनके पास आया तो उन्होंने दो मुसलमानों का वजन तौला

00:24:22.940 --> 00:24:27.259
उन्होंने उससे अपने पैसे और बंदियों को वापस करने को कहा

00:24:27.259 --> 00:24:28.859
उसने उनसे कहा

00:24:28.859 --> 00:24:30.619
आप मेरे साथ किसे देखते हैं?

00:24:30.619 --> 00:24:33.740
मुझे सबसे ईमानदार लोगों से बात करना पसंद है

00:24:33.740 --> 00:24:36.460
उन्होंने दोनों संप्रदायों में से एक को चुना

00:24:36.460 --> 00:24:39.099
या तो बंदी या पैसा

00:24:39.099 --> 00:24:41.660
और मैं इंतज़ार कर रहा था

00:24:41.660 --> 00:24:44.220
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:44.220 --> 00:24:46.859
दस रातों तक उनका इंतज़ार करो

00:24:46.859 --> 00:24:49.420
जब वह ताइफ़ से आया

00:24:49.420 --> 00:24:53.579
जब उन्हें यह स्पष्ट हो गया कि पैग़म्बर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:53.579 --> 00:24:57.740
दोनों संप्रदायों में से केवल एक ही उन्हें लौटाया गया

00:24:57.819 --> 00:24:58.859
उन्होंने कहा

00:24:58.859 --> 00:25:01.579
हम अपनी कैद चुनते हैं

00:25:01.579 --> 00:25:03.579
इस प्रकार वह मुसलमानों के बीच उभरे

00:25:03.579 --> 00:25:06.299
इसलिए हमने परमेश्वर की स्तुति की जिसके वह योग्य था

00:25:06.299 --> 00:25:07.819
फिर उसने कहा

00:25:07.819 --> 00:25:09.500
जहां तक बाद की बात है

00:25:09.500 --> 00:25:13.579
तुम्हारे ये भाई पश्चाताप करते हुए हमारे पास आये

00:25:13.579 --> 00:25:17.339
और मैंने उन्हें उनकी कैद में लौटाने का फैसला किया

00:25:17.339 --> 00:25:21.900
तुममें से जो कोई ऐसा करना चाहे, उसे ऐसा करने दो

00:25:21.900 --> 00:25:24.380
जो कोई भी अपनी किस्मत के भरोसे रहना पसंद करता है

00:25:24.460 --> 00:25:29.259
जब तक हम उसे वह पहली चीज़ नहीं देते जो ईश्वर हमें देता है

00:25:29.259 --> 00:25:30.940
उसे ऐसा करने दो

00:25:30.940 --> 00:25:32.700
और लोगों ने कहा

00:25:32.700 --> 00:25:35.259
हमारी भलाई, हे ईश्वर के दूत

00:25:35.259 --> 00:25:36.859
उसने उनसे कहा

00:25:36.859 --> 00:25:39.740
हम नहीं जानते कि आपमें से इसे किसने अधिकृत किया है

00:25:39.740 --> 00:25:41.819
जिसने भी अनुमति नहीं दी

00:25:41.819 --> 00:25:46.380
इसलिए लौट आओ ताकि तुम्हारे अधिकारी हमें तुम्हारी बात बता सकें

00:25:46.380 --> 00:25:47.980
इसलिए लोग लौट गये

00:25:47.980 --> 00:25:50.460
तब उनके अधिकारियों ने उनसे बात की

00:25:50.460 --> 00:25:54.380
फिर वे पैगंबर के पास लौट आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:25:54.380 --> 00:25:59.259
उन्होंने उससे कहा कि वे दयालु हैं और अनुमति प्राप्त हैं

00:25:59.259 --> 00:26:02.720
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:02.720 --> 00:26:04.480
हवाज़ प्रतिनिधिमंडल

00:26:04.480 --> 00:26:05.519
प्रतिनिधिमंडल

00:26:05.519 --> 00:26:10.160
लोग राजकुमारों के पास मिलने आते हैं और उपहार माँगते हैं

00:26:10.160 --> 00:26:14.640
हवाज़ना प्रतिनिधिमंडल हुनैन के दिन हवाज़ना युद्ध के बाद आया था

00:26:14.640 --> 00:26:19.180
यह हिजड़ा के आठवें वर्ष में विजय के बाद था

00:26:19.180 --> 00:26:20.140
वह जवाब देता है

00:26:20.140 --> 00:26:21.740
यानी यह दोहराता है

00:26:21.740 --> 00:26:22.940
अपना समय ले लो

00:26:22.940 --> 00:26:24.700
यानी मैंने इंतजार किया

00:26:24.700 --> 00:26:25.579
ताला

00:26:25.579 --> 00:26:27.170
यानी वह वापस आ गये

00:26:27.170 --> 00:26:28.690
उन्हें दिखाओ

00:26:28.690 --> 00:26:30.609
अर्थात् वह उन्हें दिखाई दिया

00:26:30.609 --> 00:26:32.529
यह अच्छा होगा

00:26:32.529 --> 00:26:37.869
इसका मतलब यह है कि वह अपनी सहमति और अपने दिल की भलाई के साथ, कैद से मुक्त होकर लौटता है

00:26:37.869 --> 00:26:39.309
उसकी किस्मत पर

00:26:39.309 --> 00:26:42.140
यानी कैद में उसका हिस्सा

00:26:42.140 --> 00:26:44.880
ईश्वर हमें जो देता है

00:26:44.880 --> 00:26:46.000
अल्फ़ी

00:26:46.000 --> 00:26:52.140
यह वह है जो मुसलमानों को युद्ध या जिहाद के बिना काफिरों की संपत्ति से मिलता है

00:26:52.140 --> 00:26:53.420
हम नहीं जानते

00:26:53.420 --> 00:26:55.180
यानी हमें पता नहीं चलता

00:26:55.180 --> 00:26:57.259
जब तक यह हमारे सामने नहीं आ जाता

00:26:57.259 --> 00:26:59.579
यानी जब तक वह हमें नहीं बताता

00:26:59.579 --> 00:27:01.259
आपके लोग

00:27:01.259 --> 00:27:02.220
सी.पी.एल

00:27:02.220 --> 00:27:06.460
वह उस गोत्र और नगर का प्रभारी है जिस पर वह आदेश देता है

00:27:06.460 --> 00:27:10.500
वह उनकी स्थिति और जरूरतों को राजकुमार के सामने रखता है

00:27:10.500 --> 00:27:14.130
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:27:14.130 --> 00:27:16.210
बातचीत से लाभ

00:27:16.210 --> 00:27:20.609
लूट का माल विभाजन द्वारा लाभार्थियों के स्वामित्व में होता है

00:27:20.609 --> 00:27:25.009
अज्ञात अवधि के लिए मुआवजे का वादा स्वीकार्य है

00:27:25.009 --> 00:27:29.410
यह ज्ञात नहीं है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर उन्हें कब बदला देगा

00:27:29.410 --> 00:27:37.329
इसमें कहा गया है कि इमाम के लिए यह जायज़ है यदि युद्ध के लोग उनके धन और उनके परिवारों की लूट लेने के बाद मुसलमान के रूप में उनके पास आते हैं।

00:27:37.329 --> 00:27:41.789
यदि उसे ऐसा करने में रुचि दिखाई दे तो उसे इसे वापस लौटा देना

00:27:41.789 --> 00:27:44.589
और यह एक व्यक्ति की खबर को स्वीकार करता है

00:27:44.589 --> 00:27:50.509
हदीस में किसी मुसलमान के लिए अपनी सहमति के अलावा कुछ भी करना जायज़ नहीं है