WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.700 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:04.429 --> 00:00:06.589 ایڈوانٹیج سینٹر 00:00:06.589 --> 00:00:09.710 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.710 --> 00:00:12.029 جمع کروائیں۔ 00:00:12.029 --> 00:00:17.730 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:17.730 --> 00:00:21.250 طوائف اور لونڈی کمانے کا باب 00:00:21.250 --> 00:00:24.850 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:00:24.850 --> 00:00:30.370 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لونڈیوں کے حصول سے منع فرمایا 00:00:30.370 --> 00:00:33.869 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:00:33.950 --> 00:00:35.869 خواتین غلاموں کو جیتنے کے بارے میں 00:00:35.869 --> 00:00:37.070 کیا مراد ہے؟ 00:00:37.070 --> 00:00:40.590 وہ فائدہ جو قوم کو بدکاری سے حاصل ہوتا ہے۔ 00:00:40.590 --> 00:00:43.950 جہاں تک آپ کو جائز صنعت کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ 00:00:43.950 --> 00:00:47.020 یہ حرام نہیں ہے۔ 00:00:47.020 --> 00:00:50.640 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:00:50.640 --> 00:00:52.640 بات کرنے سے فائدہ 00:00:52.640 --> 00:00:55.200 زنا کی ممانعت اور اس کا ثواب 00:00:55.200 --> 00:00:58.159 یہ ناجائز کمائی کو منع کرتا ہے۔ 00:00:58.159 --> 00:01:00.880 یہ کرائے کی شرط ہے۔ 00:01:00.880 --> 00:01:05.969 جائز فائدہ کا ہونا 00:01:06.129 --> 00:01:08.930 باب اصب الفضل 00:01:08.930 --> 00:01:12.450 ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت سے اللہ ان سے راضی ہو، جو انہوں نے کہا 00:01:12.450 --> 00:01:18.129 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھوڑے کے استعمال سے منع فرمایا 00:01:18.129 --> 00:01:21.340 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:01:21.340 --> 00:01:22.859 Asb the stallion 00:01:22.859 --> 00:01:24.700 یعنی گھوڑے کا پانی 00:01:24.700 --> 00:01:25.900 اور کہا گیا۔ 00:01:25.900 --> 00:01:30.290 گھوڑے کے دولہے کے لیے وصول کی گئی فیس 00:01:30.290 --> 00:01:33.790 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:33.790 --> 00:01:35.950 بات کرنے سے فائدہ 00:01:35.950 --> 00:01:38.189 پانی کی فروخت پر پابندی 00:01:38.189 --> 00:01:40.670 اور ہڑتال پر کرایہ 00:01:40.670 --> 00:01:47.540 حدیث میں حسن اخلاق کی تاکید کا حوالہ موجود ہے۔ 00:01:47.540 --> 00:01:52.060 باب: اگر اس نے زمین کرائے پر دی اور ان میں سے کوئی مر جائے۔ 00:01:52.060 --> 00:01:53.420 نافع کے اختیار پر 00:01:53.420 --> 00:01:56.859 عبداللہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:01:56.859 --> 00:02:01.579 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر یہودیوں کو دے دیا۔ 00:02:01.579 --> 00:02:04.459 اس پر کام کرنے اور اسے لگانے کے لیے 00:02:04.459 --> 00:02:07.700 جو کچھ اس سے نکلتا ہے اس کا نصف انہیں ملتا ہے۔ 00:02:07.700 --> 00:02:09.060 ایک ناول میں 00:02:09.060 --> 00:02:11.460 پھل یا پودے لگانے کا 00:02:11.460 --> 00:02:13.780 اور ابن عمر کی حدیث ہے۔ 00:02:13.780 --> 00:02:18.129 کہ کھیتوں کو کچھ بھی کرنے پر مجبور کیا جا رہا تھا۔ 00:02:18.129 --> 00:02:19.650 اور نافع کے بارے میں 00:02:19.650 --> 00:02:21.810 رافع بن خدیج سے 00:02:21.810 --> 00:02:27.250 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھیتوں کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا 00:02:27.250 --> 00:02:29.810 چنانچہ ابن عمر رافع کے پاس گئے 00:02:29.810 --> 00:02:31.409 تو میں اس کے ساتھ چلا گیا۔ 00:02:31.409 --> 00:02:32.770 تو اس سے پوچھا 00:02:32.770 --> 00:02:34.129 اور اس نے کہا 00:02:34.129 --> 00:02:39.090 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھیتوں کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا 00:02:39.090 --> 00:02:40.849 ابن عمر نے کہا 00:02:40.849 --> 00:02:47.969 مجھے معلوم ہوا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اپنے کھیت کرائے پر دیا کرتے تھے۔ 00:02:47.969 --> 00:02:49.889 تمام چوکوں سمیت 00:02:49.889 --> 00:02:53.120 اور کچھ گھاس 00:02:53.120 --> 00:02:56.419 بات پر اڑنا 00:02:56.419 --> 00:02:58.900 وہ اسے بناتے ہیں اور لگاتے ہیں۔ 00:02:58.900 --> 00:03:01.300 یعنی اس سے کھجور کے درختوں میں کام کرتے ہیں۔ 00:03:01.300 --> 00:03:04.020 اور وہ اس کی زمین کی سفیدی کاشت کرتے ہیں۔ 00:03:04.020 --> 00:03:05.060 آدھا 00:03:05.060 --> 00:03:07.379 کوئی خاص حصہ 00:03:07.379 --> 00:03:09.219 فارم کرایہ پر لینا 00:03:09.300 --> 00:03:11.360 یعنی اس کا کرایہ 00:03:11.360 --> 00:03:12.960 تمام چوکوں پر 00:03:12.960 --> 00:03:15.599 یعنی جو چاروں پر نکلتا ہے۔ 00:03:15.599 --> 00:03:18.780 وہ نہریں اور ندیاں ہیں۔ 00:03:18.780 --> 00:03:22.539 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:03:22.539 --> 00:03:24.699 بات کرنے سے فائدہ 00:03:24.699 --> 00:03:28.219 زرعی زمین کرایہ پر لینے کی قانونی حیثیت 00:03:28.219 --> 00:03:36.300 انہوں نے اس حدیث کو دلیل کے طور پر نقل کیا کہ اہل کتاب کے لیے جائز ہے کہ اس پر قیاس کرنا جائز ہے۔ 00:03:36.300 --> 00:03:38.930 ترسیلات زر کی کتاب 00:03:38.930 --> 00:03:40.289 ہوالہ 00:03:40.289 --> 00:03:46.289 یہ ایک قرض دار سے دوسرے قرض دار کو قرض کی منتقلی ہے۔ 00:03:46.289 --> 00:03:47.969 ہوا کا دروازہ 00:03:47.969 --> 00:03:50.900 کیا اسے منتقلی میں واپس کیا جائے گا؟ 00:03:50.900 --> 00:03:53.699 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:03:53.699 --> 00:03:58.020 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:03:58.020 --> 00:04:00.340 امیروں کا نظریہ غیر منصفانہ ہے۔ 00:04:00.340 --> 00:04:03.379 اگر تم میں سے کوئی میرے دین کی پیروی کرے۔ 00:04:03.379 --> 00:04:05.860 اسے پیروی کرنے دو 00:04:05.860 --> 00:04:09.039 بات پر اڑنا 00:04:09.039 --> 00:04:10.159 نظر انداز کرنا 00:04:10.159 --> 00:04:11.199 منظر 00:04:11.199 --> 00:04:13.680 قرض کی ادائیگی میں تاخیر ہے۔ 00:04:13.680 --> 00:04:16.399 پورا کرنے کی صلاحیت کے ساتھ 00:04:16.399 --> 00:04:17.600 امیر 00:04:17.600 --> 00:04:20.079 یعنی پورا کرنے والا 00:04:20.079 --> 00:04:21.279 پیروی کریں۔ 00:04:21.279 --> 00:04:22.959 یعنی رجوع کریں۔ 00:04:22.959 --> 00:04:23.920 ملی 00:04:23.920 --> 00:04:25.740 یعنی امیر 00:04:25.740 --> 00:04:29.360 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:04:29.360 --> 00:04:31.360 بات کرنے سے فائدہ 00:04:31.360 --> 00:04:36.160 امیر کے لیے حرام ہے کہ وہ قرض کی ادائیگی میں تاخیر کرے۔ 00:04:36.160 --> 00:04:38.399 یہ ظلم سے منع کرتا ہے۔ 00:04:38.399 --> 00:04:45.060 اس میں قرض کی وصولی میں رواداری کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔ 00:04:45.139 --> 00:04:50.339 باب: اگر مردہ کا قرض کسی آدمی کو منتقل کر دیا جائے تو جائز ہے۔ 00:04:50.339 --> 00:04:54.420 سلمہ بن الاکوع رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا 00:04:54.420 --> 00:04:58.740 ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔ 00:04:58.740 --> 00:05:01.060 وہ جنازہ لے کر آیا 00:05:01.060 --> 00:05:02.339 اور کہنے لگے 00:05:02.339 --> 00:05:04.370 اس کے لیے دعا کریں۔ 00:05:04.370 --> 00:05:05.649 اور اس نے کہا 00:05:05.649 --> 00:05:07.569 کیا وہ مقروض ہے؟ 00:05:07.569 --> 00:05:09.310 کہنے لگے نہیں۔ 00:05:09.310 --> 00:05:10.430 اس نے کہا 00:05:10.430 --> 00:05:12.509 کیا اس نے کچھ پیچھے چھوڑا؟ 00:05:12.509 --> 00:05:14.189 کہنے لگے نہیں۔ 00:05:14.269 --> 00:05:16.290 اس پر دعا کی۔ 00:05:16.290 --> 00:05:19.009 پھر ایک اور جنازہ آیا 00:05:19.009 --> 00:05:20.290 اور کہنے لگے 00:05:20.290 --> 00:05:21.970 اے خدا کے رسول! 00:05:21.970 --> 00:05:23.870 اس کے لیے دعا کریں۔ 00:05:23.870 --> 00:05:24.990 اس نے کہا 00:05:24.990 --> 00:05:26.910 کیا وہ مقروض ہے؟ 00:05:26.910 --> 00:05:28.509 کہا گیا ہاں 00:05:28.509 --> 00:05:29.629 اس نے کہا 00:05:29.629 --> 00:05:31.790 کیا اس نے کچھ پیچھے چھوڑا؟ 00:05:31.790 --> 00:05:32.910 کہنے لگے 00:05:32.910 --> 00:05:35.230 تین ڈی این اے نیر 00:05:35.230 --> 00:05:37.540 اس نے اس پر دعا کی۔ 00:05:37.540 --> 00:05:39.779 پھر تیسرا آتا ہے۔ 00:05:39.779 --> 00:05:40.980 اور کہنے لگے 00:05:40.980 --> 00:05:43.040 اس کے لیے دعا کریں۔ 00:05:43.040 --> 00:05:44.079 اس نے کہا 00:05:44.079 --> 00:05:46.079 کیا تم نے کچھ چھوڑا؟ 00:05:46.079 --> 00:05:47.899 کہنے لگے نہیں۔ 00:05:47.899 --> 00:05:49.019 اس نے کہا 00:05:49.019 --> 00:05:51.019 کیا وہ مقروض ہے؟ 00:05:51.019 --> 00:05:52.139 کہنے لگے 00:05:52.139 --> 00:05:54.379 تین ڈی این اے نیر 00:05:54.379 --> 00:05:55.579 اس نے کہا 00:05:55.579 --> 00:05:58.370 اپنے دوست کے لیے دعا کریں۔ 00:05:58.370 --> 00:06:00.370 ابو قتادہ نے کہا 00:06:00.370 --> 00:06:02.930 اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اس پر رحمت نازل فرما 00:06:02.930 --> 00:06:05.019 اور اپنے مذہب پر 00:06:05.019 --> 00:06:07.699 اس پر دعا کی۔ 00:06:07.699 --> 00:06:10.939 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:06:10.939 --> 00:06:12.939 کیا اس نے کچھ پیچھے چھوڑا؟ 00:06:12.939 --> 00:06:15.069 یعنی اس کا قرض ادا کرو 00:06:15.069 --> 00:06:16.670 ابو قتادہ 00:06:16.670 --> 00:06:22.189 وہ الحارث بن ربیع الخزرجی الانصاری ہیں، خدا ان سے راضی ہو 00:06:22.189 --> 00:06:23.949 اور اپنے مذہب پر 00:06:23.949 --> 00:06:26.139 یعنی میں اس کا خیال رکھتا ہوں۔ 00:06:26.139 --> 00:06:29.870 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:06:29.870 --> 00:06:31.870 بات کرنے سے فائدہ 00:06:31.870 --> 00:06:34.990 مرنے والوں کے لیے ضمانت کی قانونی حیثیت 00:06:34.990 --> 00:06:41.389 اس میں کہا گیا ہے کہ میت کی طرف سے قرض کی ضمانت اگر معلوم ہو تو وہ اس کی ذمہ داری سے بری ہو جاتا ہے۔ 00:06:41.389 --> 00:06:44.189 اس میں مذہب کے نتائج کے بارے میں تنبیہ ہے۔ 00:06:44.189 --> 00:06:46.189 اور تاخیر سے حوصلہ شکنی 00:06:46.189 --> 00:06:50.509 حدیث بوجھ میں کمی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ 00:06:50.509 --> 00:06:52.509 اور آخرت کی تیاری کریں۔ 00:06:52.509 --> 00:06:56.980 گارنٹی لیٹر 00:06:56.980 --> 00:06:59.100 ضمانت 00:06:59.100 --> 00:07:01.579 یہ قرضوں اور دیگر چیزوں کی ضمانت ہے۔ 00:07:01.579 --> 00:07:06.370 اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب 00:07:06.370 --> 00:07:11.170 اور تم میں سے جن کی قسمیں بندھی ہیں ان کو ان کا حصہ دو 00:07:11.170 --> 00:07:15.040 ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:07:15.040 --> 00:07:18.240 اور ہر ایک کے لیے اس نے ہمیں وفادار بنایا 00:07:18.399 --> 00:07:20.399 اس نے کہا کہ اسے وراثت میں ملا ہے۔ 00:07:20.399 --> 00:07:23.439 اور جنہوں نے تیرا داہنا ہاتھ پکڑ رکھا تھا۔ 00:07:23.439 --> 00:07:24.720 اس نے کہا 00:07:24.720 --> 00:07:28.079 تارکین وطن جب شہر میں آئے تھے۔ 00:07:28.079 --> 00:07:32.160 انصاری مہاجر رشتہ داروں کے بغیر رہتا ہے۔ 00:07:32.160 --> 00:07:37.519 اس بھائی چارے کے لیے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے درمیان بانٹ دیا۔ 00:07:37.519 --> 00:07:39.279 جب میں نیچے اترا۔ 00:07:39.279 --> 00:07:42.079 اور ہر ایک کے لیے اس نے ہمیں وفادار بنایا 00:07:42.079 --> 00:07:43.439 میں نے نقل کیا۔ 00:07:43.439 --> 00:07:44.959 پھر فرمایا 00:07:44.959 --> 00:07:47.839 اور جنہوں نے تیرا داہنا ہاتھ تھام رکھا تھا۔ 00:07:47.839 --> 00:07:51.120 سوائے فتح، تسلی اور نصیحت کے 00:07:51.120 --> 00:07:53.120 وراثت ختم ہوگئی 00:07:53.120 --> 00:07:55.660 اور اس کی سفارش کریں۔ 00:07:55.660 --> 00:07:58.379 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:07:58.639 --> 00:08:00.160 وفادار 00:08:00.160 --> 00:08:03.040 یعنی وہ اس کا خیال رکھتے ہیں اور وہ ان کا خیال رکھتا ہے۔ 00:08:03.040 --> 00:08:06.879 معاملات میں مضبوط بنانے، مدد کرنے اور مدد کرنے سے 00:08:06.879 --> 00:08:11.279 ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اسے وارث سے تعبیر کیا۔ 00:08:11.279 --> 00:08:14.240 اور جنہوں نے تیرا داہنا ہاتھ پکڑ رکھا تھا۔ 00:08:14.399 --> 00:08:20.879 یعنی آپ نے ان کی حمایت اور مدد کے لیے ان کے ساتھ اتحاد کر کے ان کے ساتھ اتحاد کیا۔ 00:08:20.879 --> 00:08:24.079 فنڈز وغیرہ میں شرکت 00:08:24.079 --> 00:08:27.519 یہ سب کچھ اللہ تعالیٰ کی اس کے بندوں پر نعمتوں میں سے ہے۔ 00:08:27.519 --> 00:08:33.860 جہاں وفاداروں نے اس طرح تعاون کیا جو ان میں سے کچھ اکیلے نہیں کر سکتے تھے۔ 00:08:33.860 --> 00:08:35.059 رحم کرو 00:08:35.059 --> 00:08:38.450 رحم نسب کے اعتبار سے رشتہ داری ہے۔ 00:08:38.450 --> 00:08:39.730 کفن 00:08:39.730 --> 00:08:41.409 یعنی معاون 00:08:41.409 --> 00:08:42.769 اور تسلی دینے والا 00:08:42.850 --> 00:08:49.019 قریش زمانہ جاہلیت میں حجاج کے لیے کھانے پینے کی اشیاء خریدنے میں شریک ہوتے تھے۔ 00:08:49.019 --> 00:08:50.620 وراثت ختم ہوگئی 00:08:50.620 --> 00:08:53.500 ٹھیکیداروں میں سے کوئی بھی 00:08:53.500 --> 00:08:57.100 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:08:57.100 --> 00:08:59.179 بات کرنے سے فائدہ 00:08:59.179 --> 00:09:01.740 اسلام میں نقل کی اجازت 00:09:01.740 --> 00:09:05.419 یہ وارث کے علاوہ کسی اور کو وصیت کرنے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔ 00:09:05.419 --> 00:09:09.980 اس میں خداتعالیٰ کے دین میں اخوت کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:09:10.059 --> 00:09:14.059 نیکی اور تقویٰ پر تعاون کی فضیلت کو بیان کرنا 00:09:14.059 --> 00:09:20.100 مسلمان کی حمایت اور نصیحت واجب ہے۔ 00:09:20.100 --> 00:09:22.259 عاصم کے اختیار پر، انہوں نے کہا: 00:09:22.259 --> 00:09:25.700 میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہا کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:09:25.700 --> 00:09:30.419 میں آپ کو خبر دیتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:09:30.419 --> 00:09:32.899 اسلام میں قسم کھانے کی کوئی گنجائش نہیں۔ 00:09:32.899 --> 00:09:34.259 اور اس نے کہا 00:09:34.259 --> 00:09:41.649 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے وطن میں قریش اور انصار کے درمیان اتحاد کیا۔ 00:09:41.730 --> 00:09:44.929 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:09:44.929 --> 00:09:48.620 میں آپ کو بتاتا ہوں، کیا آپ کو کوئی خبر ہے؟ 00:09:48.620 --> 00:09:50.059 کوئی قسم نہیں کھانی 00:09:50.059 --> 00:09:54.669 حلف دو یا دو سے زیادہ لوگوں کے درمیان ایک عہد ہے۔ 00:09:54.669 --> 00:09:58.750 ان میں سے کوئی بھی بھائی خوش قسمت تھا۔ 00:09:58.750 --> 00:10:02.220 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:10:02.220 --> 00:10:04.220 بات کرنے سے فائدہ 00:10:04.220 --> 00:10:08.879 اسلام نے علم خلافت کے ساتھ ہر اتحاد کو ختم کر دیا ہے۔ 00:10:08.960 --> 00:10:14.799 اس میں اسلام میں دوستیاں ہیں اور اللہ تعالیٰ کی اطاعت کے لیے اتحاد ہے۔ 00:10:14.799 --> 00:10:16.480 اور دین میں حمایت 00:10:16.480 --> 00:10:20.559 نیکی، تقویٰ اور سچائی کے قیام میں تعاون کرنا 00:10:20.559 --> 00:10:25.940 یہ سب بلا روک ٹوک رہتا ہے۔ 00:10:25.940 --> 00:10:32.220 باب: جو شخص قرض میں کسی مردہ کی دیکھ بھال کرے اسے واپس کرنے کا حق نہیں۔ 00:10:32.220 --> 00:10:35.419 جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:10:35.419 --> 00:10:39.179 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:10:39.259 --> 00:10:42.139 اگر بحرین کا پیسہ میرے پاس آتا 00:10:42.139 --> 00:10:47.039 میں نے تمہیں یہ، یہ اور یہ دیا۔ 00:10:47.039 --> 00:10:52.080 وہ اس وقت تک نہیں آیا جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گرفتار نہ ہو گئے۔ 00:10:52.080 --> 00:10:54.799 جب بحرین کا پیسہ آیا 00:10:54.799 --> 00:10:58.320 ابوبکر نے ایک پکارنے والے کو حکم دیا اور اس نے پکارا۔ 00:10:58.320 --> 00:11:04.159 جس کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قرض یا قرض ہو، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے 00:11:04.159 --> 00:11:05.919 اسے ہمارے پاس آنے دو 00:11:05.919 --> 00:11:08.080 تو میں اس کے پاس آیا اور کہا 00:11:08.159 --> 00:11:11.279 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:11:11.279 --> 00:11:13.679 اس نے مجھے فلاں فلاں بتایا 00:11:13.679 --> 00:11:16.350 چنانچہ اس نے مجھے تین بار تاکید کی۔ 00:11:16.350 --> 00:11:18.029 اس نے ایک بار کہا 00:11:18.029 --> 00:11:20.750 چنانچہ میں ابوبکر کے پاس آیا اور پوچھا 00:11:20.750 --> 00:11:22.509 اس نے مجھے نہیں دیا۔ 00:11:22.509 --> 00:11:25.549 پھر میں اس کے پاس آیا تو اس نے مجھے کچھ نہ دیا۔ 00:11:25.549 --> 00:11:27.789 پھر میں تیسری بار اس کے پاس آیا 00:11:27.789 --> 00:11:28.990 تو میں نے کہا 00:11:28.990 --> 00:11:31.470 میں نے تم سے مانگا اور تم نے نہیں دیا۔ 00:11:31.470 --> 00:11:34.350 پھر میں نے تم سے مانگا اور تم نے نہیں دیا۔ 00:11:34.350 --> 00:11:37.549 پھر میں نے تم سے مانگا اور تم نے نہیں دیا۔ 00:11:37.549 --> 00:11:39.549 یا تو مجھے دے دو 00:11:39.549 --> 00:11:42.429 یا مجھے چھوڑ دو 00:11:42.429 --> 00:11:43.470 اس نے کہا 00:11:43.470 --> 00:11:46.059 میں نے کہا مجھے چھوڑ دو 00:11:46.059 --> 00:11:47.500 ایک ناول میں 00:11:47.500 --> 00:11:50.539 کنجوسی سے بڑھ کر کون سی بیماری ہے؟ 00:11:50.539 --> 00:11:52.929 اس نے تین بار کہا 00:11:52.929 --> 00:11:54.850 میں نے تمہیں کبھی نہیں روکا۔ 00:11:54.850 --> 00:11:58.379 جب تک میں تمہیں نہیں دینا چاہتا 00:11:58.379 --> 00:12:00.539 جابر رضی اللہ عنہ نے کہا: 00:12:00.539 --> 00:12:03.340 تو ہیتھیا نے مجھے تاکید کرتے ہوئے کہا 00:12:03.340 --> 00:12:04.700 اسے گنو 00:12:04.700 --> 00:12:07.220 مجھے یہ پانچ سو معلوم ہوا۔ 00:12:08.019 --> 00:12:10.879 دو گنا زیادہ لے لو 00:12:10.879 --> 00:12:12.399 ایک ناول میں 00:12:12.399 --> 00:12:14.799 تو اس نے میرے ہاتھ میں پانچ سو گنے 00:12:14.799 --> 00:12:16.399 پھر پانچ سو 00:12:16.399 --> 00:12:19.279 پھر پانچ سو 00:12:19.279 --> 00:12:22.740 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:12:22.740 --> 00:12:24.340 بحرین کا پیسہ 00:12:24.340 --> 00:12:26.259 یعنی خراج تحسین 00:12:26.259 --> 00:12:31.379 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے بحرین کے حکمران تھے۔ 00:12:31.379 --> 00:12:35.299 علاء بن الحدرمی رضی اللہ عنہ 00:12:35.379 --> 00:12:39.460 میں نے تمہیں یہ، یہ اور یہ دیا۔ 00:12:39.460 --> 00:12:42.740 یعنی تین بار اپنی ہتھیلیاں بھریں۔ 00:12:42.740 --> 00:12:45.299 کسی بھی مردہ کو پکڑو 00:12:45.299 --> 00:12:48.029 کوئی وعدہ کریں۔ 00:12:48.029 --> 00:12:49.389 تو میں نے تاکید کی۔ 00:12:49.389 --> 00:12:51.870 انڈکشن ایک مٹھی بھر ہے۔ 00:12:51.870 --> 00:12:54.379 یہ ہتھیلیوں کو بھرتا ہے۔ 00:12:54.379 --> 00:12:55.580 تو میں نے پوچھا 00:12:55.580 --> 00:12:57.759 یعنی میں نے پیسے مانگے۔ 00:12:57.759 --> 00:12:59.600 مجھ سے ہمت نہ ہارو 00:12:59.600 --> 00:13:02.480 یعنی یہ میری طرف سے بخل سے منسوب ہے۔ 00:13:02.480 --> 00:13:05.710 جو تم چاہتے ہو مجھے مت دو 00:13:05.710 --> 00:13:07.149 تمہیں کس چیز نے روکا؟ 00:13:07.149 --> 00:13:08.909 دینے میں سے کوئی نہیں۔ 00:13:08.909 --> 00:13:10.429 اور میں چاہتا ہوں۔ 00:13:10.429 --> 00:13:12.700 ہاں، میں پرعزم ہوں۔ 00:13:12.700 --> 00:13:13.899 اسے گنو 00:13:13.899 --> 00:13:14.940 گنتی سے 00:13:14.940 --> 00:13:16.860 یہ اعدادوشمار ہے۔ 00:13:16.860 --> 00:13:19.259 دو گنا زیادہ لے لو 00:13:19.259 --> 00:13:21.740 یعنی ایک ہزار پانچ سو 00:13:21.740 --> 00:13:26.860 ابوبکر رضی اللہ عنہ نے مصروفیت کی وجہ سے دینا ملتوی کر دیا۔ 00:13:26.860 --> 00:13:28.059 بدتر 00:13:28.059 --> 00:13:30.610 یعنی شدید ترین بیماری 00:13:30.690 --> 00:13:34.370 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:34.370 --> 00:13:36.370 بات کرنے سے فائدہ 00:13:36.370 --> 00:13:38.610 ایک کی خبر کو قبول کرو 00:13:38.610 --> 00:13:41.730 وعدہ پورا کرنا مستحسن ہے۔ 00:13:41.730 --> 00:13:44.690 دینے میں فراخدلی سے کام لینا چاہیے۔ 00:13:44.690 --> 00:13:49.629 تحقیقات پر زور چھوڑ کر 00:13:49.629 --> 00:13:52.210 مذہب کا باب 00:13:52.210 --> 00:13:55.169 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:13:55.169 --> 00:13:58.289 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:13:58.289 --> 00:14:01.250 میت کو لایا گیا۔ 00:14:01.250 --> 00:14:03.169 وہ مقروض ہے۔ 00:14:03.169 --> 00:14:04.610 تو وہ پوچھتا ہے۔ 00:14:04.610 --> 00:14:07.539 کیا اس نے اپنے مذہب میں کچھ چھوڑا؟ 00:14:07.539 --> 00:14:12.100 اگر ایسا ہو کہ اس نے اپنا قرض ادا کرنے کے لیے اپنا قرض چھوڑ دیا ہو تو اسے نماز پڑھنی چاہیے۔ 00:14:12.100 --> 00:14:14.500 ورنہ مسلمانوں سے کہا 00:14:14.500 --> 00:14:17.309 اپنے دوست کے لیے دعا کریں۔ 00:14:17.309 --> 00:14:20.509 جب اللہ نے اسے فتوحات عطا کیں۔ 00:14:20.509 --> 00:14:21.710 اس نے کہا 00:14:21.710 --> 00:14:25.629 میں مومنوں سے ان کی ذات سے زیادہ قریب ہوں۔ 00:14:25.629 --> 00:14:27.149 ایک ناول میں 00:14:27.149 --> 00:14:32.940 کوئی مومن نہیں سوائے اس کے کہ میں دنیا اور آخرت میں اس کا زیادہ حقدار ہوں۔ 00:14:33.019 --> 00:14:38.460 اگر مومن فوت ہو جائے اور قرض چھوڑ جائے تو اسے واجب ہے کہ وہ اسے ادا کرے۔ 00:14:38.460 --> 00:14:42.049 جو پیسے پیچھے چھوڑے وہ اس کے وارثوں کا ہے۔ 00:14:42.049 --> 00:14:43.570 ایک ناول میں 00:14:43.570 --> 00:14:46.879 اور جو دونوں کو چھوڑ دے وہ ہمارے پاس آجائے 00:14:46.879 --> 00:14:48.559 اور ایک ناول میں 00:14:48.559 --> 00:14:51.759 اُس کا قبیلہ اُس کا وارث ہو، چاہے وہ کوئی بھی ہو۔ 00:14:51.759 --> 00:14:54.720 جو اپنے پیچھے قرض یا خسارہ چھوڑے۔ 00:14:54.720 --> 00:14:58.610 اسے میرے پاس آنے دو، کیونکہ میں اس کا مالک ہوں۔ 00:14:58.610 --> 00:15:01.840 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:15:01.919 --> 00:15:05.139 وہ آئے گا یعنی لے آئے گا۔ 00:15:05.139 --> 00:15:08.419 میت، یعنی میت 00:15:08.419 --> 00:15:13.409 اس نے پوچھا: اللہ کے کون سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام نازل فرمائے؟ 00:15:13.409 --> 00:15:16.049 کیا اس نے اپنے مذہب میں کچھ چھوڑا؟ 00:15:16.049 --> 00:15:20.059 یہ ہے، اس کی تیاری کے لئے سامان کی ایک اضافی رقم 00:15:20.059 --> 00:15:23.340 اگر ایسا ہوتا ہے، یعنی، اگر وہ اسے بتائیں 00:15:23.340 --> 00:15:24.700 وفاداری۔ 00:15:24.700 --> 00:15:27.419 یعنی جو بھی ہمارا قرض ادا کرتا ہے۔ 00:15:27.419 --> 00:15:30.700 میں مومنوں سے ان کی ذات سے زیادہ قریب ہوں۔ 00:15:30.779 --> 00:15:33.100 کیونکہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:15:33.100 --> 00:15:36.539 انہیں نصیحت، ہمدردی اور ہمدردی دیں۔ 00:15:36.539 --> 00:15:39.179 وہ مخلوق میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا نہیں تھا۔ 00:15:39.179 --> 00:15:41.820 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:15:41.820 --> 00:15:46.240 مخلوق کی طرف سے ان پر سب سے بڑا احسان ہر اتوار سے ہوتا ہے۔ 00:15:46.240 --> 00:15:50.019 کسی بھی بچے کا نقصان 00:15:50.019 --> 00:15:53.940 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:15:53.940 --> 00:15:56.019 بات کرنے سے فائدہ 00:15:56.019 --> 00:15:59.730 زندگی کے دوران قرض ادا کرنے کی ترغیب 00:15:59.730 --> 00:16:02.929 حدیث قرض کی ادائیگی پر دلالت کرتی ہے۔ 00:16:02.929 --> 00:16:08.340 تقسیم سے پہلے کی جائیداد سے 00:16:08.340 --> 00:16:10.720 ایجنسی کی کتاب 00:16:10.720 --> 00:16:17.220 ایجنسی دوسروں کو کمانڈ اور ایکشن کا وفد ہے۔ 00:16:17.220 --> 00:16:22.769 تقسیم اور دیگر معاملات میں شراکت دار کی ایجنسی کا باب 00:16:22.769 --> 00:16:25.889 عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:16:25.889 --> 00:16:28.850 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:16:28.850 --> 00:16:33.570 اُس نے اُسے بھیڑ بکریاں اپنے ساتھیوں میں تقسیم کرنے کے لیے بطور قربانی دیں۔ 00:16:33.649 --> 00:16:37.009 پس عواد ایک روایت میں رہے۔ 00:16:37.009 --> 00:16:39.759 چنانچہ عقبہ ایک تنے بن گیا۔ 00:16:39.759 --> 00:16:44.000 اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا تذکرہ کیا۔ 00:16:44.000 --> 00:16:48.350 فرمایا اس کی قربانی کرو۔ 00:16:48.350 --> 00:16:51.580 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:16:51.580 --> 00:16:55.039 اسے تقسیم کرو، یعنی اسے الگ کرو 00:16:55.039 --> 00:17:00.659 عطود المعز کے بیٹوں میں سے ایک ہے، چھوٹا لیکن مضبوط 00:17:00.659 --> 00:17:04.160 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:17:04.160 --> 00:17:08.240 حدیث قربانی کے شرعی ہونے پر دلالت کرتی ہے۔ 00:17:08.240 --> 00:17:11.680 بکرے کے سونڈ کی قربانی جائز ہے۔ 00:17:11.680 --> 00:17:16.930 کیونکہ العطود المیز کے بیٹوں میں سے ہے۔ 00:17:16.930 --> 00:17:23.869 باب: اگر کسی مسلمان کو سرزمینِ جنگ میں یا اسلام کی سرزمین میں جنگ کے لیے مقرر کیا جائے تو یہ جائز ہے۔ 00:17:23.869 --> 00:17:27.869 عبدالرحمٰن بن عوفر رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا 00:17:27.869 --> 00:17:31.150 امیہ بن خلف نے ایک کتاب لکھی۔ 00:17:31.150 --> 00:17:34.349 مکہ میں میری نمازوں میں میری حفاظت کے لیے 00:17:34.430 --> 00:17:37.869 اور مدینہ میں اپنے زیورات میں رکھا 00:17:37.869 --> 00:17:40.029 جب میں نے رحمٰن کا ذکر کیا۔ 00:17:40.029 --> 00:17:43.069 اس نے کہا: میں رحمٰن کو نہیں جانتا 00:17:43.069 --> 00:17:47.009 مجھے اپنے نام سے لکھو جو زمانہ جاہلیت میں موجود تھا۔ 00:17:47.009 --> 00:17:49.839 اسے عبد عمر نے لکھا تھا۔ 00:17:49.839 --> 00:17:52.240 جب بدر کا دن تھا۔ 00:17:52.240 --> 00:17:56.559 میں اس کو گول کرنے کے لیے ایک پہاڑ پر گیا جب لوگ سو رہے تھے۔ 00:17:56.559 --> 00:17:58.480 بلال نے اسے دیکھا 00:17:58.480 --> 00:18:02.559 چنانچہ وہ باہر نکلے یہاں تک کہ انصار کی مجلس میں کھڑے ہوئے۔ 00:18:02.640 --> 00:18:08.700 امیہ بن خلف نے کہا کہ اگر امیہ آیا تو میں نہیں بچوں گا۔ 00:18:08.700 --> 00:18:13.099 انصار کی ایک جماعت اس کے ساتھ ہمارے پیچھے چلی گئی۔ 00:18:13.099 --> 00:18:15.740 جب مجھے ڈر تھا کہ وہ ہمیں پکڑ لیں گے۔ 00:18:15.740 --> 00:18:19.500 میں نے اس کے بیٹے کو ان پر قبضہ کرنے کے لیے چھوڑ دیا تو انہوں نے اسے قتل کر دیا۔ 00:18:19.500 --> 00:18:22.299 پھر انہوں نے ہمارا پیچھا کرنے سے انکار کر دیا۔ 00:18:22.299 --> 00:18:24.859 وہ ایک بھاری آدمی تھا۔ 00:18:24.859 --> 00:18:26.779 جب وہ ہم سے مل گئے۔ 00:18:26.779 --> 00:18:28.779 میں نے اس سے کہا کہ میری دعائیں دو 00:18:28.779 --> 00:18:29.980 گھڑنا 00:18:30.059 --> 00:18:33.099 تو میں نے اسے روکنے کے لیے خود کو اس پر پھینک دیا۔ 00:18:33.099 --> 00:18:37.500 انہوں نے اسے میرے نیچے سے تلواروں سے گھونپ دیا یہاں تک کہ انہوں نے اسے قتل کر دیا۔ 00:18:37.500 --> 00:18:40.619 ان میں سے ایک نے اپنی تلوار سے میری ٹانگ کو زخمی کر دیا۔ 00:18:40.619 --> 00:18:46.690 عبدالرحمٰن بن عوف ہمیں اپنے پاؤں کی پشت پر یہ نشان دکھا رہے تھے۔ 00:18:46.690 --> 00:18:50.109 بات پر اڑنا 00:18:50.109 --> 00:18:55.230 میں نے لکھا، یعنی میں نے عہد کیا اور اس کے متعلق کتاب لکھی۔ 00:18:55.230 --> 00:18:56.750 سگیتی۔ 00:18:56.750 --> 00:18:58.029 الصغیرہ 00:18:58.109 --> 00:19:03.680 یہ پیسہ، خاندان، وفد، اور پیروکاروں کی ایک انسانی خصوصیت ہے 00:19:03.680 --> 00:19:05.200 یوم بدر 00:19:05.200 --> 00:19:07.440 یعنی بدر کے دن معرکہ 00:19:07.440 --> 00:19:08.720 اسے اسکور کرنے کے لیے 00:19:08.720 --> 00:19:10.480 یعنی اسے بچانا 00:19:10.480 --> 00:19:11.680 تو اس نے اسے دیکھا 00:19:11.680 --> 00:19:13.259 یعنی اس نے دیکھا 00:19:13.259 --> 00:19:15.819 اگر مئی بچ جاتا تو میں نہ بچتا 00:19:15.819 --> 00:19:17.180 انہوں نے کہا کہ 00:19:17.180 --> 00:19:23.869 کیونکہ امیت بلال کو مکہ میں سخت اذیت دے رہا تھا، خدا اس سے راضی ہو۔ 00:19:23.869 --> 00:19:24.910 ٹیم 00:19:24.910 --> 00:19:26.509 کوئی بھی گروپ 00:19:26.509 --> 00:19:28.190 ہماری یادگاروں میں 00:19:28.190 --> 00:19:30.349 یعنی وہ ہمیں ڈھونڈ رہے ہیں۔ 00:19:30.349 --> 00:19:31.390 میں پیچھے رہ گیا۔ 00:19:31.390 --> 00:19:33.390 یعنی پیچھے رہ گئے۔ 00:19:33.390 --> 00:19:34.829 اس کی ایک عمارت ہے۔ 00:19:34.829 --> 00:19:36.269 یعنی ابن امیہ 00:19:36.269 --> 00:19:38.029 اس کا نام علی ہے۔ 00:19:38.029 --> 00:19:40.269 وہ ایک بھاری آدمی تھا۔ 00:19:40.269 --> 00:19:43.309 یعنی امیہ بہت بڑا آدمی تھا۔ 00:19:43.309 --> 00:19:44.269 میں تمہیں برکت دیتا ہوں۔ 00:19:44.269 --> 00:19:45.789 یعنی وہ بیٹھ گیا۔ 00:19:45.789 --> 00:19:47.069 اسے روکنے کے لیے 00:19:47.069 --> 00:19:50.589 یعنی اس کی حفاظت کرنا اور اسے قتل سے بچانا 00:19:50.589 --> 00:19:52.109 چنانچہ وہ گھس گئے۔ 00:19:52.109 --> 00:19:56.109 یعنی انہوں نے اپنی تلواریں اس میں داخل کیں یہاں تک کہ وہ اس تک پہنچ گئے۔ 00:19:56.109 --> 00:19:58.400 اور انہوں نے اس کے ساتھ وار کیا۔ 00:19:58.400 --> 00:20:01.940 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:20:30.269 --> 00:20:34.670 اور ظالم سے بدلہ لے 00:20:34.670 --> 00:20:38.750 باب: اگر کوئی چرواہا یا ایجنٹ بھیڑ کو دیکھے تو وہ مر جائے گی۔ 00:20:38.750 --> 00:20:40.670 یا کچھ بگڑتا ہے۔ 00:20:40.670 --> 00:20:45.180 جس چیز کو کرپشن کا اندیشہ ہو اسے ذبح اور مرمت کرو 00:20:45.180 --> 00:20:47.019 کعب بن مالک کی روایت سے 00:20:47.019 --> 00:20:50.779 ان کے پاس بھیڑیں تھیں جو کھانے کے ساتھ چرتی تھیں۔ 00:20:50.779 --> 00:20:55.420 پھر ہماری ایک ملازمہ نے ہماری ایک بھیڑ کو مرتے دیکھا 00:20:55.420 --> 00:20:58.700 چنانچہ میں نے ایک پتھر توڑا اور اس سے اسے ذبح کر دیا۔ 00:20:58.700 --> 00:21:00.299 اس نے ان سے کہا 00:21:00.380 --> 00:21:05.259 جب تک میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال نہ کروں تب تک نہ کھاؤ 00:21:05.259 --> 00:21:10.289 یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرنے کے لیے کسی کو بھیجیں۔ 00:21:10.289 --> 00:21:14.609 اور اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا 00:21:14.609 --> 00:21:16.130 یا بھیجیں۔ 00:21:16.130 --> 00:21:18.960 تو اس نے اسے کھانے کا حکم دیا۔ 00:21:18.960 --> 00:21:22.289 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:21:22.289 --> 00:21:23.410 سامان کے ساتھ 00:21:23.410 --> 00:21:26.670 یہ شہر کا ایک چھوٹا سا پہاڑ ہے۔ 00:21:26.670 --> 00:21:30.369 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:30.450 --> 00:21:32.609 بات کرنے سے فائدہ 00:21:32.609 --> 00:21:35.809 موت کے دہانے پر زکوٰۃ دینا جائز ہے۔ 00:21:35.809 --> 00:21:39.809 سوال و جواب بھیجنا جائز ہے۔ 00:21:39.809 --> 00:21:44.609 حدیث سے مراد مال کو نقصان سے بچانا ہے۔ 00:21:44.609 --> 00:21:47.009 ایجنٹ کی کارروائی قابل عمل ہے۔ 00:21:47.009 --> 00:21:52.720 جب کہ یہ اس کے سپرد شخص کے لیے بھلائی لاتا ہے۔ 00:21:52.720 --> 00:21:53.680 دروازہ 00:21:53.680 --> 00:21:57.700 گواہ اور غائب شخص کی ایجنسی ایک ایوارڈ ہے۔ 00:21:57.700 --> 00:22:00.500 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:22:00.579 --> 00:22:05.220 ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر مقدمہ دائر کیا۔ 00:22:05.220 --> 00:22:06.819 تو میں اس کے ساتھ سخت تھا۔ 00:22:06.819 --> 00:22:09.059 اس کے ساتھی اسے سمجھتے تھے۔ 00:22:09.059 --> 00:22:10.339 اور اس نے کہا 00:22:10.339 --> 00:22:11.380 اسے مدعو کریں۔ 00:22:11.380 --> 00:22:14.579 حق رکھنے والے کا کہنا ہے۔ 00:22:14.579 --> 00:22:18.460 انہوں نے اسے ایک اونٹ خریدا اور اسے دیا۔ 00:22:18.460 --> 00:22:19.900 ایک ناول میں 00:22:19.900 --> 00:22:22.980 اسے اس کے جیسا دانت دو 00:22:22.980 --> 00:22:24.259 اور کہنے لگے 00:22:24.259 --> 00:22:27.730 ہمیں اس کی عمر سے بہتر کے سوا کچھ نہیں ملتا 00:22:27.730 --> 00:22:28.769 اس نے کہا 00:22:28.769 --> 00:22:31.569 انہوں نے اسے خرید کر اسے دے دیا۔ 00:22:31.569 --> 00:22:35.569 تم میں سے بہترین وہ ہے جو بہترین فیصلہ کرے۔ 00:22:35.569 --> 00:22:37.009 ایک ناول میں 00:22:37.009 --> 00:22:38.369 اور اس نے کہا 00:22:38.369 --> 00:22:42.049 یا اللہ مجھے مرنے دے۔ 00:22:42.049 --> 00:22:45.470 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:22:45.470 --> 00:22:48.299 گواہ حاضر ہے۔ 00:22:48.299 --> 00:22:49.660 مقدمہ 00:22:49.660 --> 00:22:52.619 یعنی یہ درخواست کہ اس کا قرض ادا کیا جائے۔ 00:22:52.619 --> 00:22:53.980 تو میں اس کے ساتھ سخت تھا۔ 00:22:53.980 --> 00:22:56.579 یعنی دعوے پر زور دیں۔ 00:22:56.579 --> 00:22:57.859 اسے سمجھیں۔ 00:22:57.940 --> 00:23:00.259 یعنی وہ اسے نقصان پہنچانے کا ارادہ رکھتے تھے۔ 00:23:00.259 --> 00:23:01.220 اسے مدعو کریں۔ 00:23:01.220 --> 00:23:02.900 یعنی انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔ 00:23:02.900 --> 00:23:05.779 حق رکھنے والے کا کہنا ہے۔ 00:23:05.779 --> 00:23:09.730 اس کا مطلب ہے درخواست کی درستگی اور دلیل کی طاقت 00:23:09.730 --> 00:23:12.690 ہمیں اس کی عمر سے بہتر کے سوا کچھ نہیں ملتا 00:23:12.690 --> 00:23:15.009 یعنی انہیں ایک اونٹ ملا جو پرانا تھا۔ 00:23:15.009 --> 00:23:18.589 اونٹ کی عمر سے اوپر جو قرض میں ہے۔ 00:23:18.589 --> 00:23:20.269 وہ تم میں سب سے بہتر ہے۔ 00:23:20.269 --> 00:23:22.589 یعنی تم میں سے بہترین 00:23:22.589 --> 00:23:24.589 آپ بہترین جج ہیں۔ 00:23:24.589 --> 00:23:26.420 یعنی دین کے لیے 00:23:26.420 --> 00:23:27.859 یا مجھے فٹ کریں۔ 00:23:27.859 --> 00:23:31.410 یعنی آپ نے مجھے میرا پورا حق دیا۔ 00:23:31.410 --> 00:23:34.819 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:23:34.819 --> 00:23:36.900 بات کرنے سے فائدہ 00:23:36.900 --> 00:23:40.339 جو بھی سلطان کو تکبر اور شک سے نقصان پہنچاتا ہے۔ 00:23:40.339 --> 00:23:44.019 اس کے ساتھی اسے ملامت کر سکتے ہیں اور اس کی مذمت کر سکتے ہیں۔ 00:23:44.019 --> 00:23:47.220 خواہ سلطان نے انہیں ایسا کرنے کا حکم نہ دیا ہو۔ 00:23:47.220 --> 00:23:51.220 ایک درست پاور آف اٹارنی مقرر کرنا جائز ہے۔ 00:23:51.220 --> 00:23:53.940 دین قبول کرنا جائز ہے۔ 00:23:53.940 --> 00:23:56.740 جانوروں کو قرض دینا جائز ہے۔ 00:23:56.900 --> 00:24:01.299 اس میں امام غریبوں سے صدقہ میں رقم ادھار لے سکتا ہے۔ 00:24:01.299 --> 00:24:06.690 اور تمام مسلمانوں کے پاس خزانہ ہے۔ 00:24:06.690 --> 00:24:12.619 باب: اگر وہ کسی قوم کے نمائندے یا سفارشی کو کچھ دے تو جائز ہے۔ 00:24:12.619 --> 00:24:14.539 مروان بن الحکم کو شمار کرو 00:24:14.539 --> 00:24:16.539 المسوار بن مخرمہ 00:24:16.539 --> 00:24:19.259 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:24:19.259 --> 00:24:22.940 اس نے کہا جب اس کا وفد اس کے پاس آیا تو اس نے دو مسلمانوں کا وزن کیا۔ 00:24:22.940 --> 00:24:27.259 اُنہوں نے اُس سے کہا کہ وہ اُن کے پیسے اور قیدی اُنہیں واپس کر دے۔ 00:24:27.259 --> 00:24:28.859 اس نے ان سے کہا 00:24:28.859 --> 00:24:30.619 آپ میرے ساتھ کس کو دیکھتے ہیں؟ 00:24:30.619 --> 00:24:33.740 مجھے انتہائی ایماندار لوگوں سے بات کرنا پسند ہے۔ 00:24:33.740 --> 00:24:36.460 انہوں نے دو فرقوں میں سے ایک کا انتخاب کیا۔ 00:24:36.460 --> 00:24:39.099 یا تو اسیر ہو یا پیسہ 00:24:39.099 --> 00:24:41.660 اور میں انتظار کر رہا تھا۔ 00:24:41.660 --> 00:24:44.220 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:24:44.220 --> 00:24:46.859 دس راتوں تک ان کا انتظار کرو 00:24:46.859 --> 00:24:49.420 جب وہ طائف سے پہنچے 00:24:49.420 --> 00:24:53.579 جب ان پر واضح ہو گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 00:24:53.579 --> 00:24:57.740 ان دونوں فرقوں میں سے صرف ایک فرقہ انہیں واپس کیا گیا۔ 00:24:57.819 --> 00:24:58.859 کہنے لگے 00:24:58.859 --> 00:25:01.579 ہم اپنی قید کا انتخاب کرتے ہیں۔ 00:25:01.579 --> 00:25:03.579 چنانچہ وہ مسلمانوں کے درمیان اٹھ کھڑا ہوا۔ 00:25:03.579 --> 00:25:06.299 لہذا ہم نے خدا کی تعریف کی جس کا وہ حقدار تھا۔ 00:25:06.299 --> 00:25:07.819 پھر فرمایا 00:25:07.819 --> 00:25:09.500 جیسا کہ بعد کے لیے 00:25:09.500 --> 00:25:13.579 تمہارے یہ بھائی توبہ کرتے ہوئے ہمارے پاس آئے 00:25:13.579 --> 00:25:17.339 اور میں نے ان کی اسیری کو واپس کرنے کا فیصلہ کیا۔ 00:25:17.339 --> 00:25:21.900 تم میں سے جو کوئی ایسا کرنا چاہے وہ کرے ۔ 00:25:21.900 --> 00:25:24.380 جو اپنی قسمت پر رہنا پسند کرتا ہے۔ 00:25:24.460 --> 00:25:29.259 جب تک کہ ہم اسے پہلی چیز سے نہ دیں جو خدا ہمیں عطا کرتا ہے۔ 00:25:29.259 --> 00:25:30.940 اسے کرنے دو 00:25:30.940 --> 00:25:32.700 اور لوگوں نے کہا 00:25:32.700 --> 00:25:35.259 ہماری بھلائی اے اللہ کے رسول 00:25:35.259 --> 00:25:36.859 اس نے ان سے کہا 00:25:36.859 --> 00:25:39.740 ہم نہیں جانتے کہ آپ میں سے کس نے اس کی اجازت دی ہے۔ 00:25:39.740 --> 00:25:41.819 جس نے اجازت نہیں دی۔ 00:25:41.819 --> 00:25:46.380 اس لیے واپس آؤ تاکہ آپ کے افسران آپ کے معاملے کی اطلاع ہمیں دیں۔ 00:25:46.380 --> 00:25:47.980 چنانچہ لوگ واپس لوٹ گئے۔ 00:25:47.980 --> 00:25:50.460 پھر ان کے افسران نے ان سے بات کی۔ 00:25:50.460 --> 00:25:54.380 پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے 00:25:54.380 --> 00:25:59.259 انہوں نے اسے بتایا کہ وہ مہربان اور اجازت یافتہ ہیں۔ 00:25:59.259 --> 00:26:02.720 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:26:02.720 --> 00:26:04.480 حوثی وفد 00:26:04.480 --> 00:26:05.519 وفد 00:26:05.519 --> 00:26:10.160 لوگ شہزادوں سے ملنے اور تحفہ مانگنے آتے ہیں۔ 00:26:10.160 --> 00:26:14.640 ہوازنا کا وفد حنین کے دن ہوازنا کی لڑائی کے بعد آیا 00:26:14.640 --> 00:26:19.180 یہ ہجرت کے آٹھویں سال فتح کے بعد تھا۔ 00:26:19.180 --> 00:26:20.140 وہ جواب دیتا ہے۔ 00:26:20.140 --> 00:26:21.740 یعنی دہراتا ہے۔ 00:26:21.740 --> 00:26:22.940 اپنا وقت لے لو 00:26:22.940 --> 00:26:24.700 یعنی میں نے انتظار کیا۔ 00:26:24.700 --> 00:26:25.579 تالا 00:26:25.579 --> 00:26:27.170 یعنی وہ واپس آگیا 00:26:27.170 --> 00:26:28.690 انہیں دکھائیں۔ 00:26:28.690 --> 00:26:30.609 یعنی وہ ان پر ظاہر ہوا۔ 00:26:30.609 --> 00:26:32.529 یہ اچھا ہو گا۔ 00:26:32.529 --> 00:26:37.869 اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اپنی رضامندی اور اپنے دل کی نیکی کے ساتھ اسیر کو مفت میں واپس کرتا ہے۔ 00:26:37.869 --> 00:26:39.309 اس کی قسمت پر 00:26:39.309 --> 00:26:42.140 یعنی اس کی قید کا حصہ 00:26:42.140 --> 00:26:44.880 جو خدا ہمیں عطا کرتا ہے۔ 00:26:44.880 --> 00:26:46.000 الفی 00:26:46.000 --> 00:26:52.140 یہ وہی ہے جو مسلمانوں کو کفار کی دولت سے بغیر جنگ یا جہاد کے ملتا ہے۔ 00:26:52.140 --> 00:26:53.420 ہم نہیں جانتے 00:26:53.420 --> 00:26:55.180 یعنی ہم نہیں جانتے 00:26:55.180 --> 00:26:57.259 جب تک کہ یہ ہمارے سامنے نہ اٹھایا جائے۔ 00:26:57.259 --> 00:26:59.579 یعنی جب تک وہ ہمیں نہ بتائے۔ 00:26:59.579 --> 00:27:01.259 آپ کے لوگ 00:27:01.259 --> 00:27:02.220 سی پی ایل 00:27:02.220 --> 00:27:06.460 وہ قبیلے اور شہر کا انچارج ہے جس پر وہ حکم دیتا ہے۔ 00:27:06.460 --> 00:27:10.500 وہ شہزادے کے سامنے ان کے حالات اور ضرورتیں اٹھاتا ہے۔ 00:27:10.500 --> 00:27:14.130 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:27:14.130 --> 00:27:16.210 بات کرنے سے فائدہ 00:27:16.210 --> 00:27:20.609 مال غنیمت تقسیم کے لحاظ سے فائدہ اٹھانے والوں کی ملکیت ہے۔ 00:27:20.609 --> 00:27:25.009 نامعلوم مدت کے لیے معاوضہ کا وعدہ جائز ہے۔ 00:27:25.009 --> 00:27:29.410 معلوم نہیں کہ اللہ تعالیٰ کب ان کا بدلہ دے گا۔ 00:27:29.410 --> 00:27:37.329 اس میں کہا گیا ہے کہ امام کے لیے جائز ہے کہ اگر اہل جنگ اس کے پاس مسلمان ہو کر آئیں جب وہ ان کا مال اور ان کے اہل و عیال کا مال لے چکا ہو۔ 00:27:37.329 --> 00:27:41.789 اگر وہ ایسا کرنے میں دلچسپی دیکھتا ہے تو اسے واپس کرنا 00:27:41.789 --> 00:27:44.589 اور یہ ایک شخص کی خبر کو قبول کرتا ہے۔ 00:27:44.589 --> 00:27:50.509 حدیث میں ہے کہ کسی مسلمان کے لیے اپنی رضامندی کے سوا کچھ کرنا جائز نہیں۔