1
00:00:00,180 --> 00:00:08,900
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:08,900 --> 00:00:15,269
مضامين السيادة وصفاتها وفق هذه النظرية

3
00:00:15,269 --> 00:00:22,269
المضمون الأول لهذه السيادة والذي يعد جامعا لكل خصائصها ومضامينها

4
00:00:22,269 --> 00:00:28,269
هو أنها إرادة عليا لها خصائص لا توجد في غيرها من الإرادات

5
00:00:28,269 --> 00:00:34,270
وهي التي تحدد نفسها بنفسها ولا تلتزم بإرادة غيرها

6
00:00:34,270 --> 00:00:40,270
ولا تلتزم بتصرف معين إلا إذا أرادت هي ذلك

7
00:00:40,270 --> 00:00:45,399
وينبثق عن هذا المضمون الرئيس الأوصاف الآتية

8
00:00:45,399 --> 00:00:52,399
أولا أنها مطلقة أي غير مقيدة بشيء ولا قانون

9
00:00:52,399 --> 00:00:56,460
بل القانون هو التعبير عن إرادتها

10
00:00:56,460 --> 00:01:03,500
ثانيا السمو فلا شيء بزعمهم يعلو عليها أو يساويها

11
00:01:03,500 --> 00:01:11,500
ثالثا الوحدانية والتفرد فلا يوجد إلا سيادة واحدة للإقليم الواحد

12
00:01:11,500 --> 00:01:14,560
هي سيادة شعبه

13
00:01:14,560 --> 00:01:23,560
رابعا الأصالة فهي بزعمهم أولوية لم تتفرع عن شيء يسبقها أو يعلو عليها

14
00:01:23,560 --> 00:01:27,780
خامسا عدم القابلية للتملك

15
00:01:27,780 --> 00:01:35,780
فلو اغتصبها من ليس أهلا لها في عرفهم وفرض على الناس سلطانه مدة من الزمن

16
00:01:35,780 --> 00:01:40,780
لا يمنحه ذلك شرعية مهما طال أمد الاغتصاب

17
00:01:40,780 --> 00:01:47,780
فغصب السيادة يظل غصبا لا يثبت بالحيازة ولا يبرره التقادم

18
00:01:47,780 --> 00:01:53,069
وبناءا على هذه الأوصاف والمظامين عرفوا السيادة

19
00:01:53,069 --> 00:01:58,069
بأنها سلطة العليا المطلقة التي تفردت بالحق

20
00:01:58,069 --> 00:02:04,069
في إنشاء الخطاب الملزم المتعلق بالحكم على الأشياء والأفعال

21
00:02:04,069 --> 00:02:07,069
وذلك لا يكون إلا للشرع الحنيف

22
00:02:07,069 --> 00:02:12,069
فتعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا

23
00:02:12,069 --> 00:02:17,069
والإيمان بهذه الأوصاف لسيادة الأمة أو الشعب

24
00:02:17,069 --> 00:02:20,069
شرك بالله تعالى في الربوبية

25
00:02:20,069 --> 00:02:24,069
ومخالفة صريحة لقول الله تعالى

26
00:02:24,069 --> 00:02:28,069
إن الحكم إلا لله وقوله

27
00:02:28,069 --> 00:02:31,069
ولا يشرك في حكمه أحدا

28
00:02:31,069 --> 00:02:33,069
وقوله تعالى

29
00:02:33,069 --> 00:02:39,069
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون