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Resumen de conceptos sunitas

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Los contenidos y características de la soberanía según esta teoría

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El primer contenido de esta soberanía, que se considera incluye todas sus características e implicaciones

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Es una voluntad superior que tiene características que no se encuentran en otros testamentos.

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Ella es quien se determina a sí misma y no está sujeta a la voluntad de los demás.

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Ella no se compromete a un determinado comportamiento a menos que quiera hacerlo.

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De este contenido principal surgen las siguientes descripciones.

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En primer lugar, es absoluto, es decir, no está restringido por nada ni ley.

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Más bien, la ley es la expresión de su voluntad.

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En segundo lugar, no hay nada superior o igual a ello, según su afirmación.

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En tercer lugar, unidad y singularidad, ya que sólo hay una soberanía para una región.

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Es la soberanía de su pueblo.

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En cuarto lugar, la originalidad es, afirman, una prioridad que no se separa de nada que la preceda o la supere.

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En quinto lugar, la incapacidad de poseer bienes.

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Si alguien que no es digno de ella la viola, según su costumbre, e impone su autoridad al pueblo por un tiempo

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Esto no le da legitimidad, por mucho que dure la violación.

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La usurpación de soberanía sigue siendo una usurpación que no se prueba por la posesión y no está justificada por el plazo de prescripción.

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A partir de estas descripciones y aspectos definieron la soberanía.

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Es la autoridad suprema absoluta la que tiene el derecho exclusivo

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En la creación de un discurso vinculante relacionado con el juicio de cosas y acciones.

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Esto sólo puede hacerse según la santa ley.

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Por eso Dios se exalta en gran manera por encima de lo que dicen los malhechores.

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Y la creencia en estas descripciones de la soberanía de la nación o del pueblo.

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Politeísmo de Dios Todopoderoso en la divinidad

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Y una clara violación de las palabras de Dios Todopoderoso.

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El juicio pertenece sólo a Dios y su palabra.

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No involucra a nadie en su fallo

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Y el Todopoderoso dijo

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Y quien no gobierna según lo que Dios ha revelado, esos son los incrédulos.