सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
इस सिद्धांत के अनुसार संप्रभुता की सामग्री और विशेषताएं
इस संप्रभुता की पहली सामग्री में इसकी सभी विशेषताओं और निहितार्थों को शामिल माना जाता है
यह एक उच्चतर वसीयत है जिसमें ऐसी विशेषताएं हैं जो अन्य वसीयतों में नहीं पाई जाती हैं
वह वह है जो स्वयं निर्णय लेती है और दूसरों की इच्छा से बंधी नहीं है
जब तक वह न चाहे तब तक वह किसी निश्चित व्यवहार के लिए प्रतिबद्ध नहीं होती
इस मुख्य सामग्री से निम्नलिखित विवरण सामने आते हैं
सबसे पहले, यह पूर्ण है, अर्थात किसी भी चीज़ या कानून द्वारा प्रतिबंधित नहीं है
बल्कि, कानून अपनी इच्छा की अभिव्यक्ति है
दूसरे, उनके दावे के अनुसार इससे श्रेष्ठ या इसके बराबर कुछ भी नहीं है
तीसरा, एकता और विशिष्टता, क्योंकि एक क्षेत्र के लिए केवल एक ही संप्रभुता होती है
यह उनके लोगों की संप्रभुता है
चौथा, मौलिकता, उनका दावा है, एक प्राथमिकता है जो इससे पहले या उससे आगे जाने वाली किसी भी चीज़ से अलग नहीं होती है
पाँचवाँ, संपत्ति रखने में असमर्थता
यदि कोई व्यक्ति जो उसके योग्य नहीं है, अपने रिवाज के अनुसार उसके साथ बलात्कार करता है, और कुछ समय के लिए लोगों पर अपना अधिकार थोपता है
इससे उसे वैधता नहीं मिलती, चाहे बलात्कार कितने भी लंबे समय तक चलता रहे
संप्रभुता का हड़पना एक ऐसा अतिक्रमण है जो कब्जे से साबित नहीं होता है और सीमाओं के क़ानून द्वारा उचित नहीं है
इन विवरणों और पहलुओं के आधार पर उन्होंने संप्रभुता को परिभाषित किया
यह पूर्ण सर्वोच्च प्राधिकारी है जिसके पास एकमात्र अधिकार है
चीजों और कार्यों को परखने से संबंधित बाध्यकारी प्रवचन तैयार करने में
यह केवल पवित्र कानून के अनुसार ही किया जा सकता है
अतः अल्लाह ज़ालिमों की बातों से बहुत ऊँचा है
और राष्ट्र या लोगों की संप्रभुता के इन विवरणों में विश्वास
देवत्व में सर्वशक्तिमान ईश्वर का बहुदेववाद
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के वचनों का स्पष्ट उल्लंघन है
निर्णय केवल ईश्वर और उसके वचन का है
वह अपने शासन में किसी को शामिल नहीं करता
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और जो कोई उस चीज़ के अनुसार शासन नहीं करता जो ईश्वर ने अवतरित की है, वही काफ़िर हैं