WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.459 --> 00:00:09.660 للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَّةِ 00:00:09.660 --> 00:00:10.939 يُقَدِّمُ 00:00:10.939 --> 00:00:16.300 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 00:00:16.300 --> 00:00:20.429 باب قول الله تعالى 00:00:20.429 --> 00:00:26.910 وإذا حضر القِسْمةَ أُولُوا القُرْبَ واليَتَامَ والمَسَاكِينُ فَرْزُقُوهُمْ مِنْهِ 00:00:26.910 --> 00:00:31.149 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:00:31.390 --> 00:00:35.390 إن ناسا يزعمون أن هذه الآية نُسِخَتْ 00:00:35.390 --> 00:00:37.869 ولا والله ما نُسِخَتْ 00:00:37.869 --> 00:00:41.070 ولكنها مما تهاون الناس 00:00:41.070 --> 00:00:42.829 هما وَالِيَانِ 00:00:42.829 --> 00:00:44.189 وَالٍ يَرِثُ 00:00:44.189 --> 00:00:46.270 وَذَاكَ الَّذِي يَرْزُقُ 00:00:46.270 --> 00:00:48.270 وَوَالٍ لَا يَرِثُ 00:00:48.270 --> 00:00:51.070 فَذَاكَ الَّذِي يَقُولُ بِالْمَعْرُوفِ 00:00:51.070 --> 00:00:52.350 يقول 00:00:52.350 --> 00:00:55.310 لا أَمْلِكُ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكْ 00:00:55.539 --> 00:00:59.070 التَّعْلِيقُ عَلَى الْحَدِيثِ 00:00:59.070 --> 00:01:00.270 يزعمون 00:01:00.350 --> 00:01:01.950 أي يقولون 00:01:01.950 --> 00:01:03.549 تهاون الناس 00:01:03.549 --> 00:01:06.189 أي لم يعملوا بما فيها 00:01:06.189 --> 00:01:07.790 هما وَالِيَانِ 00:01:07.790 --> 00:01:11.790 أي المتصرفان في التركة قِسمان 00:01:11.790 --> 00:01:13.950 وَذَاكَ الَّذِي يَرْزُقُ 00:01:13.950 --> 00:01:15.709 أي الوالي الذي يَرِث 00:01:15.709 --> 00:01:18.510 هو الذي يعطي لمن حضر 00:01:18.510 --> 00:01:22.209 من فوائد الحديث 00:01:22.209 --> 00:01:24.209 يستفاد من الحديث 00:01:24.209 --> 00:01:27.730 جواز وقوع النسخ في الأحكام العملية 00:01:27.730 --> 00:01:30.450 والنسخ لا يثبت بالإحتمال 00:01:30.450 --> 00:01:35.730 وفيه الإرشاد إلى الإحسان إلى الناس كافةً بالقول والفعل 00:01:35.730 --> 00:01:38.530 وفيه تقديم القريب في الإحسان 00:01:38.530 --> 00:01:43.019 ثم الأولى فالأولى 00:01:43.019 --> 00:01:46.219 باب ما يستحب لمن توفي فجاءةً 00:01:46.219 --> 00:01:47.980 أن يتصدقوا عنه 00:01:47.980 --> 00:01:51.629 وقضاء النذور عن الميت 00:01:51.629 --> 00:01:54.510 عن ابن عباس رضي الله عنهما 00:01:54.510 --> 00:01:57.230 أن سعد ابن عبادة رضي الله عنه 00:01:57.230 --> 00:02:01.069 استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:01.069 --> 00:02:02.349 فقال 00:02:02.430 --> 00:02:05.870 إن أمي ماتت وعليها نذر 00:02:05.870 --> 00:02:07.069 فقال 00:02:07.069 --> 00:02:09.500 اقضيه عنها 00:02:09.500 --> 00:02:12.770 التعليق على الحديث 00:02:12.770 --> 00:02:14.449 اقضيه عنها 00:02:14.449 --> 00:02:16.909 أي أوفه عنها 00:02:16.909 --> 00:02:20.419 من فوائد الحديث 00:02:20.419 --> 00:02:22.419 يستفاد من الحديث 00:02:22.419 --> 00:02:27.699 استحباب قضاء النذور عن الميت الذي مات وعليه نذر 00:02:27.699 --> 00:02:32.900 وفيه أن مفتاح العلم السؤال 00:02:32.900 --> 00:02:35.460 باب قول الله تعالى 00:02:35.539 --> 00:02:39.620 إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً 00:02:39.620 --> 00:02:43.379 إنما يأكلون في بطونهم نارا 00:02:43.379 --> 00:02:46.419 وسيصلون سعيرا 00:02:46.419 --> 00:02:49.060 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:02:49.060 --> 00:02:52.900 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:02:52.900 --> 00:02:55.780 اجتنبوا السبع الموبقات 00:02:55.780 --> 00:02:57.939 قالوا يا رسول الله 00:02:57.939 --> 00:02:59.460 وما هن 00:02:59.460 --> 00:03:00.580 قال 00:03:00.580 --> 00:03:02.259 الشرك بالله 00:03:02.259 --> 00:03:03.460 والسحر 00:03:03.539 --> 00:03:07.620 وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق 00:03:07.620 --> 00:03:09.139 وأكل الربا 00:03:09.139 --> 00:03:11.219 وأكل مال اليتيم 00:03:11.219 --> 00:03:13.620 والتولي يوم الزحف 00:03:13.620 --> 00:03:18.219 وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات 00:03:18.219 --> 00:03:21.620 التعليق على الحديث 00:03:21.620 --> 00:03:22.979 اجتنبوا 00:03:22.979 --> 00:03:25.219 أي ابتعدوا وحذروا 00:03:25.219 --> 00:03:26.580 الموبقات 00:03:26.580 --> 00:03:28.500 أي المهلكات 00:03:28.500 --> 00:03:30.099 أكل الربا 00:03:30.099 --> 00:03:31.219 الربا 00:03:31.219 --> 00:03:33.379 فضل مال بلا عوض 00:03:33.379 --> 00:03:36.340 في معاوضة مال بمال 00:03:36.340 --> 00:03:38.419 وأكل مال اليتيم 00:03:38.419 --> 00:03:42.849 اليتيم من مات أبوه وهو دون البلوغ 00:03:42.849 --> 00:03:44.930 والتولي يوم الزحف 00:03:44.930 --> 00:03:48.930 أي الفرار عن القتال يوم لقاء العدو 00:03:48.930 --> 00:03:50.210 وقذف 00:03:50.210 --> 00:03:53.250 القذف هو الرمي بالزنا 00:03:53.250 --> 00:03:54.689 المحصنات 00:03:54.689 --> 00:03:57.729 المراد هنا العفيفات 00:03:57.729 --> 00:03:59.090 الغافلات 00:03:59.090 --> 00:04:01.580 أي البريئات 00:04:01.580 --> 00:04:05.069 من فوائد الحديث 00:04:05.069 --> 00:04:10.030 دلت الأحاديث الأخرى على أن الكبائر أكثر من سبع 00:04:10.030 --> 00:04:12.509 وفيه أن المعاصي نوعان 00:04:12.509 --> 00:04:14.590 كبائر وصغائر 00:04:14.590 --> 00:04:17.470 وفي الفرق بينهما تفصيل 00:04:17.470 --> 00:04:21.629 وفي الحديث إشارة إلى أن من حقق التوحيد 00:04:21.629 --> 00:04:26.399 برئ من السبع الموبقات 00:04:26.399 --> 00:04:31.680 باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له 00:04:31.759 --> 00:04:35.810 ونظر الأم وزوجها لليتيم 00:04:35.810 --> 00:04:38.850 عن أنس رضي الله عنه قال 00:04:38.850 --> 00:04:42.769 قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة 00:04:42.769 --> 00:04:44.850 ليس له خادم 00:04:44.850 --> 00:04:47.250 فأخذ أبو طلحة بيدي 00:04:47.250 --> 00:04:51.810 فانطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:51.810 --> 00:04:53.089 فقال 00:04:53.089 --> 00:04:54.769 يا رسول الله 00:04:54.769 --> 00:04:57.569 إن أنسا غلام كيس 00:04:57.569 --> 00:04:59.310 فليخدمك 00:04:59.310 --> 00:05:00.350 قال 00:05:00.350 --> 00:05:03.339 فخدمته في السفر والحضر 00:05:03.339 --> 00:05:04.860 في رواية 00:05:04.860 --> 00:05:09.180 خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين 00:05:09.180 --> 00:05:10.699 فما قال لي 00:05:10.699 --> 00:05:11.949 أوف 00:05:11.949 --> 00:05:14.430 ما قال لي لشيء صنعته 00:05:14.430 --> 00:05:17.230 لما صنعت هذا هكذا 00:05:17.230 --> 00:05:19.310 ولا لشيء لم أصنعه 00:05:19.310 --> 00:05:23.220 لما لم تصنع هذا هكذا 00:05:23.220 --> 00:05:26.459 التعليق على الحديث 00:05:26.459 --> 00:05:27.740 أبو طلحة 00:05:27.740 --> 00:05:31.819 هو زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه 00:05:31.819 --> 00:05:33.180 فانطلق بي 00:05:33.180 --> 00:05:35.100 أي فذهب بي 00:05:35.100 --> 00:05:37.259 إن أنسا غلام 00:05:37.259 --> 00:05:41.660 كان أنس رضي الله عنه ابن عشرة أعوام 00:05:41.660 --> 00:05:42.660 كيس 00:05:42.660 --> 00:05:45.569 أي عاقل فطن 00:05:45.569 --> 00:05:49.040 من فوائد الحديث 00:05:49.040 --> 00:05:51.120 يستفاد من الحديث 00:05:51.120 --> 00:05:56.480 جواز الثناء على المرء بحضرته إذا أمنت عليه الفتنة 00:05:56.560 --> 00:06:01.439 وفيه جواز استخدام الحر الصغير الذي لا يملك أمره 00:06:01.439 --> 00:06:05.120 وفيه استحباب خدمة الإمام والعالم 00:06:05.120 --> 00:06:09.279 وفيه بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:09.279 --> 00:06:12.480 من كرم الأخلاق وحسن العشرة 00:06:12.480 --> 00:06:19.360 وفيه مشروعية السفر باليتيم إذا كان لمصلحته 00:06:19.360 --> 00:06:22.860 باب نفقة القيم للوقف 00:06:22.860 --> 00:06:25.579 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:06:25.579 --> 00:06:29.740 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:06:29.740 --> 00:06:33.980 لا يقتسم ورثتي دي نارا ولا درهما 00:06:33.980 --> 00:06:38.300 ما تركت بعد نفقة نسائي ومأونة عاملي 00:06:38.300 --> 00:06:40.620 فهو صدقه 00:06:40.620 --> 00:06:44.019 التعليق على الحديث 00:06:44.019 --> 00:06:47.060 القيم هو العامل على الوقف 00:06:47.060 --> 00:06:51.259 ويدخل فيه الأجير والناظر والوكيل 00:06:51.259 --> 00:06:53.100 ومأونة عاملي 00:06:53.180 --> 00:06:57.819 أي عامل أرضه التي أفاءها الله عليه من بني النظير 00:06:57.819 --> 00:07:01.629 وفدك وسهمه من خيبر 00:07:01.629 --> 00:07:05.139 من فوائد الحديث 00:07:05.139 --> 00:07:07.220 استفاد من الحديث 00:07:07.220 --> 00:07:10.420 وجوب نفقة الزوجة بالمعروف 00:07:10.420 --> 00:07:14.579 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية للدخار 00:07:14.579 --> 00:07:18.899 وفيه جواز اقتناء الأموال الفاضلة عن الكفاية 00:07:18.899 --> 00:07:21.810 وأن الغناء أفضل من الفقر 00:07:21.810 --> 00:07:29.329 وفيه الإرشاد إلى حسن التدبير والنظر في معيشة من يعول 00:07:29.329 --> 00:07:32.370 باب إذا وقف أرضا أو بئرا 00:07:32.370 --> 00:07:37.009 واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين 00:07:37.009 --> 00:07:39.009 عن أبي عبد الرحمن 00:07:39.009 --> 00:07:42.529 أن عثمان رضي الله عنه حين حوصر 00:07:42.529 --> 00:07:45.009 أشرف عليهم وقال 00:07:45.009 --> 00:07:46.769 أنشدكم الله 00:07:46.769 --> 00:07:51.970 ولا أنشد إلا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:52.050 --> 00:07:57.569 ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:07:57.569 --> 00:08:00.769 من حفر رومة فله الجنة 00:08:00.769 --> 00:08:02.689 فحفرتها 00:08:02.689 --> 00:08:05.569 ألستم تعلمون أنه قال 00:08:05.569 --> 00:08:09.170 من جهز جيش العسرة فله الجنة 00:08:09.170 --> 00:08:11.170 فجهزتهم 00:08:11.170 --> 00:08:12.209 قال 00:08:12.209 --> 00:08:15.459 فصدقوه بما قال 00:08:15.459 --> 00:08:18.579 التعليق على الحديث 00:08:18.579 --> 00:08:20.180 حين حوصر 00:08:20.180 --> 00:08:22.980 أي حين حاصره الذين أنكروا عليه 00:08:22.980 --> 00:08:26.180 توليات عبد الله بن سعد بن أبي سرح 00:08:26.180 --> 00:08:28.610 وقصته مشهورة 00:08:28.610 --> 00:08:30.290 أنشدكم الله 00:08:30.290 --> 00:08:32.610 أي أسألكم بالله 00:08:32.610 --> 00:08:37.570 رومة هي بئر في آخر حرة المدينة الغربية 00:08:37.570 --> 00:08:38.690 وقيل 00:08:38.690 --> 00:08:43.009 كانت عينا ليهودي يبيع المسلمين ماءها 00:08:43.009 --> 00:08:46.720 فاشتراها منه عثمان رضي الله عنه 00:08:46.720 --> 00:08:48.240 جيش العسرة 00:08:48.240 --> 00:08:50.580 هي غزوة تبوك 00:08:50.580 --> 00:08:54.080 من فوائد الحديث 00:08:54.080 --> 00:08:56.159 يستفاد من الحديث 00:08:56.159 --> 00:09:02.159 بيان فضل عثمان رضي الله عنه بالإنفاق في سبيل الله تعالى 00:09:02.159 --> 00:09:08.080 وفيه جواز أن يذكر الرجل أعماله التي يوضح بها مقامه من الدين 00:09:08.080 --> 00:09:11.039 إذا كان يدفع به الأذا عنه 00:09:11.039 --> 00:09:17.809 وفيه بيان فضل النفقة والصداقة وقت الملمات 00:09:17.809 --> 00:09:20.370 باب قول الله تعالى 00:09:20.370 --> 00:09:30.450 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اِثْنَانِ ذَوَى عَدِلٍ مِنْكُمْ 00:09:30.450 --> 00:09:32.580 الآية 00:09:32.580 --> 00:09:36.340 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:09:36.340 --> 00:09:38.740 خرج رجل من بني سهم 00:09:38.740 --> 00:09:40.580 مع تميم الداري 00:09:40.580 --> 00:09:42.899 وعدي ابن بدّا 00:09:42.899 --> 00:09:46.860 فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم 00:09:46.860 --> 00:09:49.259 فلما قدمى بتركته 00:09:49.299 --> 00:09:53.620 فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب 00:09:53.620 --> 00:09:58.059 فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:58.059 --> 00:10:00.820 ثم وجد الجام بمكة 00:10:00.820 --> 00:10:02.139 فقالوا 00:10:02.139 --> 00:10:05.179 ابتعناه من تميم وعدي 00:10:05.179 --> 00:10:07.899 فقام رجلان من أوليائه 00:10:07.899 --> 00:10:12.299 فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما 00:10:12.299 --> 00:10:15.100 وإن الجام لصاحبهم 00:10:15.100 --> 00:10:16.179 قال 00:10:16.179 --> 00:10:19.059 وفيهم نزلت هذه الآية 00:10:19.059 --> 00:10:26.220 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتِ 00:10:26.220 --> 00:10:29.570 التَّعْلِيقُ عَلَى الْحَدِيثِ 00:10:29.570 --> 00:10:31.129 خرج رجل 00:10:31.129 --> 00:10:32.730 قيله بزيل 00:10:32.730 --> 00:10:34.730 وقيل بديل 00:10:34.730 --> 00:10:35.769 جاما 00:10:35.769 --> 00:10:37.450 أي كأسا 00:10:37.450 --> 00:10:38.970 مخوصا 00:10:38.970 --> 00:10:42.129 أي منقوشا فيه خطوط دقاق 00:10:42.129 --> 00:10:44.649 قوال كورق النخل 00:10:44.649 --> 00:10:45.850 ابتعناه 00:10:45.850 --> 00:10:47.649 أي اشتريناه 00:10:47.649 --> 00:10:49.409 فقام رجلان 00:10:49.450 --> 00:10:51.409 ينبغي لهما عمر بن العاص 00:10:51.409 --> 00:10:54.169 والمطلب بن أبي وداعه 00:10:54.169 --> 00:10:57.730 لشهادتنا أحق من شهادتهما 00:10:57.730 --> 00:11:01.769 أي أنهما كذبا وغيرا وخانا 00:11:01.769 --> 00:11:04.289 إذا حضر أحدكم الموت 00:11:04.289 --> 00:11:08.529 أي إذا حضر الإنسان مقدمات الموت وعلائمه 00:11:08.529 --> 00:11:11.370 فينبغي له أن يكتب وصيته 00:11:11.370 --> 00:11:13.850 ويشهد عليها اثنين ذوي عدل 00:11:13.850 --> 00:11:17.289 ممن تعتبر شهادتهما 00:11:17.289 --> 00:11:20.759 من فوائد الحديث 00:11:20.759 --> 00:11:22.600 استفاد من الحديث 00:11:22.600 --> 00:11:24.919 أن الوصية مشروعة 00:11:24.919 --> 00:11:28.879 وأنه ينبغي لمن حضره الموت أن يوصي 00:11:28.879 --> 00:11:34.120 وفيه أنه لا بد في شهادة الوصية من اثنين عدلين 00:11:34.120 --> 00:11:39.559 وفيه أن شهادة الكافرين في هذه الوصية ونحوها مقبولة 00:11:39.559 --> 00:11:41.679 لوجود الضرورة 00:11:41.679 --> 00:11:47.440 وفي الحديث إشارة إلى قبول شهادة الكفار عند عدم غيرهم 00:11:47.440 --> 00:11:52.759 وفيه جواز سفر المسلم مع الكافر إذا انتفت المحاذير 00:11:52.759 --> 00:11:56.080 وفيه مشروعية السفر للتجارة 00:11:56.080 --> 00:11:59.159 وفيه جواز تأكيد الشهادة باليمين 00:11:59.159 --> 00:12:03.159 إذا تطرقت الريبة والشك إلى الشهود 00:12:03.159 --> 00:12:06.039 وفي الحديث تعظيم أمر الشهادة 00:12:06.039 --> 00:12:10.600 وأنه يجب الاعتناء بها والقيام بها بالقسط 00:12:10.600 --> 00:12:14.840 وفيه جواز امتحان الشهود عند الريبة منهما 00:12:14.840 --> 00:12:18.360 وتثريقهم لينظر في شهادتهم 00:12:18.360 --> 00:12:21.600 وفيه تحريم الخيانة والكذب 00:12:21.600 --> 00:12:31.539 والحديث حجة لمن قال برد اليمين على المدعي إذا نكل المدعى عليه 00:12:31.539 --> 00:12:34.620 كتاب الجهاد والسير 00:12:34.620 --> 00:12:43.059 السير المراد سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ومغازيه 00:12:43.059 --> 00:12:47.100 باب فضل الجهاد والسير 00:12:47.100 --> 00:12:50.779 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:12:50.779 --> 00:12:55.299 جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:55.299 --> 00:12:56.659 فقال 00:12:56.659 --> 00:13:00.259 دلني على عمل يعدل الجهاد 00:13:00.259 --> 00:13:02.860 قال لا أجده 00:13:02.860 --> 00:13:06.940 قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد 00:13:06.940 --> 00:13:10.700 أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر 00:13:10.700 --> 00:13:13.370 وتصوم ولا تفطر 00:13:13.370 --> 00:13:16.970 قال ومن يستطيع ذلك 00:13:16.970 --> 00:13:18.889 قال أبو هريرة 00:13:18.889 --> 00:13:22.690 إن فرس المجاهد ليستن في طواله 00:13:22.690 --> 00:13:26.009 فيكتب له حسنات 00:13:26.009 --> 00:13:29.399 التعليق على الحديث 00:13:29.399 --> 00:13:32.240 دلني أي أرشدني 00:13:32.240 --> 00:13:33.879 يعدل الجهاد 00:13:33.879 --> 00:13:36.559 أي يساويه ويماثله 00:13:36.559 --> 00:13:37.919 لا أجده 00:13:37.919 --> 00:13:41.399 أي لا أجد عملا يعدل الجهاد 00:13:41.399 --> 00:13:42.720 فتقوم 00:13:42.720 --> 00:13:45.240 المراد قيام الليل 00:13:45.240 --> 00:13:46.720 ولا تفتر 00:13:46.720 --> 00:13:49.519 أي لا تسكن ولا تضعف 00:13:49.519 --> 00:13:50.840 لا يستن 00:13:50.840 --> 00:13:53.879 أي يعد ويمرح بنشاط 00:13:53.879 --> 00:13:55.279 في طواله 00:13:55.279 --> 00:13:56.519 الطوال 00:13:56.519 --> 00:14:01.899 هو الحبل الذي تشد به الدابة ويرسل في المرعى 00:14:01.899 --> 00:14:05.500 من فوائد الحديث 00:14:05.500 --> 00:14:07.580 يستفاد من الحديث 00:14:07.580 --> 00:14:09.860 بيان فضل المجاهدين 00:14:09.860 --> 00:14:14.100 وأن الجهاد إذا تعين لا يعدله غيره 00:14:14.100 --> 00:14:17.100 وفي الحديث إشارة إلى تفضير الجهاد 00:14:17.100 --> 00:14:19.860 على صلاة الليل وصيام النفل 00:14:19.899 --> 00:14:22.299 وسائر التطوعات 00:14:22.299 --> 00:14:27.379 وفيه بيان فضل ارتباط الخيل في سبيل الله عز وجل 00:14:27.379 --> 00:14:30.580 وفيه الإرشاد إلى الأعمال الفاضلة 00:14:30.580 --> 00:14:35.879 وفيه أن السؤال مفتاح العلم 00:14:35.879 --> 00:14:37.039 باب 00:14:37.039 --> 00:14:43.649 أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله 00:14:43.649 --> 00:14:48.049 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 00:14:48.049 --> 00:14:49.289 قيل 00:14:49.289 --> 00:14:50.769 في رواية 00:14:50.809 --> 00:14:53.649 جاء أعرابي فقال 00:14:53.649 --> 00:14:55.450 يا رسول الله 00:14:55.450 --> 00:14:57.809 أي الناس أفضل 00:14:57.809 --> 00:15:01.690 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:01.690 --> 00:15:06.529 مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله 00:15:06.529 --> 00:15:07.570 قالوا 00:15:07.570 --> 00:15:09.009 ثم من 00:15:09.009 --> 00:15:10.090 قال 00:15:10.090 --> 00:15:13.009 مؤمن في شعب من الشعاب 00:15:13.009 --> 00:15:14.409 يتق الله 00:15:14.409 --> 00:15:17.740 ويدعو الناس من شره 00:15:17.740 --> 00:15:21.159 التعليق على الحديث 00:15:21.200 --> 00:15:23.159 أي الناس أفضل 00:15:23.159 --> 00:15:25.850 أي أي الناس خير 00:15:25.850 --> 00:15:27.169 في شعب 00:15:27.169 --> 00:15:30.210 الشعب هو من فرج بين الجبلين 00:15:30.210 --> 00:15:33.129 وهو خارج على سبيل المثال 00:15:33.129 --> 00:15:36.070 لا للقيد بنفس الشعب 00:15:36.070 --> 00:15:37.509 يتق الله 00:15:37.509 --> 00:15:39.700 أي يعبد ربه 00:15:39.700 --> 00:15:40.740 ويدع 00:15:40.740 --> 00:15:42.419 أي ويترك 00:15:42.419 --> 00:15:43.700 من شره 00:15:43.700 --> 00:15:45.929 أي من ضرره 00:15:45.929 --> 00:15:49.620 من فوائد الحديث 00:15:49.620 --> 00:15:51.779 يستفاد من الحديث 00:15:51.779 --> 00:15:57.850 فيان فضل العزلة والانفراد على المخالطة عند اشتداد الفتن 00:15:57.850 --> 00:16:00.450 وفيه أن من شروط العزلة 00:16:00.450 --> 00:16:03.570 عدم تضيع حق الله عز وجل 00:16:03.570 --> 00:16:08.690 وعدم الإخلال بحقوق العباد 00:16:08.690 --> 00:16:11.009 عن أبي هريرة قال 00:16:11.009 --> 00:16:15.649 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:16:15.649 --> 00:16:18.570 مثل المجاهد في سبيل الله 00:16:18.570 --> 00:16:22.529 والله أعلم بمن يجاهد في سبيله 00:16:22.529 --> 00:16:25.409 كمثل الصائم القائم 00:16:25.409 --> 00:16:28.929 وتوكل الله للمجاهد في سبيله 00:16:28.929 --> 00:16:32.250 بأن يتوفاه أن يدخله الجنة 00:16:32.250 --> 00:16:37.340 أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيما 00:16:37.340 --> 00:16:41.019 التعليق على الحديث 00:16:41.019 --> 00:16:44.379 والله أعلم بمن يجاهد في سبيله 00:16:44.379 --> 00:16:48.100 أي لا يعلم نيته إلا الله عز وجل 00:16:48.100 --> 00:16:52.769 هل هي خالصة لإعلاء كلمة الله أم لا 00:16:52.809 --> 00:16:57.110 وتوكل الله للمجاهد أي ضمن له 00:16:57.110 --> 00:17:00.470 بأن يتوفاه أي شهيدا 00:17:00.470 --> 00:17:02.389 أجر أو غنيما 00:17:02.389 --> 00:17:07.539 أي مع حصول الأجر الدنيوي مع الأجر الأخروي 00:17:07.539 --> 00:17:11.170 من فوائد الحديث 00:17:11.170 --> 00:17:13.450 يستفاد من الحديث 00:17:13.450 --> 00:17:16.289 الإرشاد إلى إخلاص النية 00:17:16.289 --> 00:17:22.859 وفيه بيان فضل الجهاد وعظم أجر المجاهد 00:17:22.900 --> 00:17:29.109 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء 00:17:29.109 --> 00:17:33.069 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 00:17:33.069 --> 00:17:37.029 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:37.029 --> 00:17:40.950 في رواية إذا ذهب إلى قباء 00:17:40.950 --> 00:17:44.190 يدخل على أم حرام بنت ملحان 00:17:44.190 --> 00:17:45.710 فتطعمه 00:17:45.710 --> 00:17:50.069 وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت 00:17:50.069 --> 00:17:54.309 فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:54.309 --> 00:17:57.980 فأطعمته وجعل التفلي رأسه 00:17:57.980 --> 00:18:01.859 فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:01.859 --> 00:18:04.619 ثم استيقظ وهو يضحك 00:18:04.619 --> 00:18:06.980 قالت فقلت 00:18:06.980 --> 00:18:10.059 وما يضحك يا رسول الله 00:18:10.059 --> 00:18:11.259 قال 00:18:11.259 --> 00:18:16.299 ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله 00:18:16.299 --> 00:18:19.420 يركبون ثبج هذا البحر 00:18:19.460 --> 00:18:22.970 في رواية البحر الأخضر 00:18:22.970 --> 00:18:25.329 ملوكا على الأسرة 00:18:25.329 --> 00:18:28.809 أو مثل الملوك على الأسرة 00:18:28.809 --> 00:18:32.250 قالت فقلت يا رسول الله 00:18:32.250 --> 00:18:35.490 أدعو الله أن يجعلني منهم 00:18:35.490 --> 00:18:40.119 فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:40.119 --> 00:18:42.039 ثم وضع رأسه 00:18:42.039 --> 00:18:44.839 ثم استيقظ وهو يضحك 00:18:44.839 --> 00:18:49.160 فقلت وما يضحك يا رسول الله 00:18:50.039 --> 00:18:55.200 ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله 00:18:55.200 --> 00:18:57.710 كما قال في الأول 00:18:57.710 --> 00:18:59.190 في رواية 00:18:59.190 --> 00:19:03.420 فقال مثل ذلك مرتين أو ثلاثا 00:19:03.420 --> 00:19:04.579 قالت 00:19:04.579 --> 00:19:06.900 فقلت يا رسول الله 00:19:06.900 --> 00:19:10.180 أدعو الله أن يجعلني منهم 00:19:10.180 --> 00:19:11.259 قال 00:19:11.259 --> 00:19:13.779 أنت من الأولين 00:19:13.779 --> 00:19:18.339 فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان 00:19:18.420 --> 00:19:22.619 فصريعت عن دابتها حين خرجت من البحر 00:19:22.619 --> 00:19:25.180 فهلكت 00:19:25.180 --> 00:19:28.779 التعليق على الحديث 00:19:28.779 --> 00:19:31.259 أم حرام بنت ملحان 00:19:31.259 --> 00:19:35.500 كانت محرما للنبي صلى الله عليه وسلم 00:19:35.500 --> 00:19:38.339 وجعلت أي وأخذت 00:19:38.339 --> 00:19:41.700 تفلي رأسه أي تفتشه 00:19:41.700 --> 00:19:44.740 يضحك أي يبتسم 00:19:44.740 --> 00:19:47.779 عرضوا علي أي في المنام 00:19:47.819 --> 00:19:52.259 ورؤيا الأنبياء عليهم السلام وحي وحق 00:19:52.259 --> 00:19:54.019 ثبج هذا البحر 00:19:54.019 --> 00:19:56.500 أي متنه وظهره 00:19:56.500 --> 00:19:58.700 ملوكا على الأسرة 00:19:58.700 --> 00:20:03.259 أي مثل ملوك الدنيا جالسين على عروشهم 00:20:03.259 --> 00:20:05.140 أنت من الأولين 00:20:05.140 --> 00:20:07.220 خطاب لأم حرام 00:20:07.220 --> 00:20:09.140 وأراد بالأولين 00:20:09.140 --> 00:20:11.539 هم الذين عرضوا أولا 00:20:11.539 --> 00:20:15.059 وهم الذين يركبون ثبج البحر 00:20:15.059 --> 00:20:16.779 فركبت البحر 00:20:16.779 --> 00:20:20.619 أي خرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا 00:20:20.619 --> 00:20:24.740 أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية 00:20:24.740 --> 00:20:27.579 فلما انصرفوا من غزوهم قافلين 00:20:27.579 --> 00:20:29.180 فنزلوا الشام 00:20:29.180 --> 00:20:32.740 فقربت إليها دابة لتركبها 00:20:32.740 --> 00:20:35.779 فصرعتها فماتت 00:20:35.779 --> 00:20:39.349 من فوائد الحديث 00:20:39.349 --> 00:20:41.470 يستفاد من الحديث 00:20:41.470 --> 00:20:43.990 جواز دخول الرجل على محرمه 00:20:43.990 --> 00:20:47.309 وملامسته إياها والخلوة بها 00:20:47.349 --> 00:20:49.509 والنوم عندها 00:20:49.509 --> 00:20:54.789 وفيه إباحة ما قدمته المرأة إلى ضيفها من مال زوجها 00:20:54.789 --> 00:20:59.470 لأن الأغلب أنما في البيت من الطعام هو للرجل 00:20:59.470 --> 00:21:02.109 وفيه مشروعية فلي الرأس 00:21:02.109 --> 00:21:05.670 وقتل القمل وغيره من المؤذيات 00:21:05.670 --> 00:21:08.390 وفيه مشروعية نوم القائلة 00:21:08.390 --> 00:21:11.869 لأنه يعين البدن لقيام الليل 00:21:11.869 --> 00:21:15.069 وفيه جواز الضحك عند الفرح 00:21:15.109 --> 00:21:17.589 والحديث من أعلام النبوة 00:21:17.589 --> 00:21:20.670 فقد تم ركوب البحر للغزو 00:21:20.670 --> 00:21:24.509 وفيه إباحة تمني الغزو والشهادة 00:21:24.509 --> 00:21:29.829 وفي الحديث أن رؤيا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حق 00:21:29.829 --> 00:21:36.619 وفيه إشارة إلى فضل معاوية رضي الله عنه 00:21:36.619 --> 00:21:40.380 باب درجات المجاهدين في سبيل الله 00:21:40.380 --> 00:21:41.500 يقال 00:21:41.500 --> 00:21:45.920 هذه سبيلي وهذا سبيلي 00:21:45.960 --> 00:21:49.440 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:21:49.440 --> 00:21:53.339 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:21:53.339 --> 00:21:56.019 من آمن بالله وبرسوله 00:21:56.019 --> 00:21:57.619 وأقام الصلاة 00:21:57.619 --> 00:21:59.619 وصام رمضان 00:21:59.619 --> 00:22:03.500 كان حقاً على الله أن يدخله الجنة 00:22:03.500 --> 00:22:06.059 جاهد في سبيل الله 00:22:06.059 --> 00:22:07.500 في رواية 00:22:07.500 --> 00:22:09.859 هاجر في سبيل الله 00:22:09.859 --> 00:22:13.640 أو جلس في أرضه التي ولد فيها 00:22:13.640 --> 00:22:16.000 فقالوا يا رسول الله 00:22:16.000 --> 00:22:18.519 أفلا نبشر الناس 00:22:18.519 --> 00:22:22.200 قال إن في الجنة مائة درجة 00:22:22.200 --> 00:22:26.279 أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله 00:22:26.279 --> 00:22:30.730 ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض 00:22:30.730 --> 00:22:32.730 فإذا سألتم الله 00:22:32.730 --> 00:22:35.089 فاسألوه الفردوس 00:22:35.089 --> 00:22:38.849 فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة 00:22:38.849 --> 00:22:39.809 قرى 00:22:39.809 --> 00:22:42.210 فوقه عرش الرحمن 00:22:42.210 --> 00:22:46.390 ومنه تفجر أنهار الجنة 00:22:46.430 --> 00:22:49.819 التعليق على الحديث 00:22:49.819 --> 00:22:52.380 أرضه أي بيته 00:22:52.380 --> 00:22:53.660 فقالوا 00:22:53.660 --> 00:22:57.339 القائل هو معاذ بن جبل رضي الله عنه 00:22:57.339 --> 00:22:59.140 وقيل غيره 00:22:59.140 --> 00:23:01.380 أفلا نبشر الناس 00:23:01.380 --> 00:23:03.099 البشارة بالخير 00:23:03.099 --> 00:23:06.599 لإدخال السرور في قلب المبشر 00:23:06.599 --> 00:23:07.920 أعدها 00:23:07.920 --> 00:23:10.680 أي جهزها ورصدها 00:23:10.680 --> 00:23:11.960 الفردوس 00:23:11.960 --> 00:23:14.200 هو مكان من الجنة 00:23:14.200 --> 00:23:17.160 وقيل هو متنزه أهل الجنة 00:23:17.160 --> 00:23:19.160 وقيل غير ذلك 00:23:19.160 --> 00:23:20.400 والفردوس 00:23:20.400 --> 00:23:22.200 البستان 00:23:22.200 --> 00:23:25.599 أوسط الجنة أي أفضلها 00:23:25.599 --> 00:23:27.200 وأعلى الجنة 00:23:27.200 --> 00:23:29.119 أي أرفعها 00:23:29.119 --> 00:23:30.160 قرى 00:23:30.160 --> 00:23:31.799 أي أظنه 00:23:31.799 --> 00:23:33.119 تفجر 00:23:33.119 --> 00:23:35.650 أي تتشقق 00:23:35.650 --> 00:23:39.319 من فوائد الحديث 00:23:39.319 --> 00:23:41.400 يستفاد من الحديث 00:23:41.400 --> 00:23:44.759 بيان فضل الجهاد والمجاهدين 00:23:44.759 --> 00:23:49.319 وفي الحديث تأنيس لمن حرم الجهاد في سبيل الله 00:23:49.319 --> 00:23:53.160 فإن له من الإيمان بالله والتزام الفرائض 00:23:53.160 --> 00:23:55.400 ما يوصله إلى الجنة 00:23:55.400 --> 00:23:58.640 لأنها هي غاية الطالبين 00:23:58.640 --> 00:24:03.880 وفيه استحباب تبشير الناس بما يدخل السرور على قلوبهم 00:24:03.880 --> 00:24:06.599 وفيه إثبات جنة الفردوس 00:24:06.599 --> 00:24:08.799 وإثبات أنهار الجنة 00:24:08.799 --> 00:24:10.960 وإثبات العرش 00:24:11.000 --> 00:24:15.720 وفي الحديث إشارة إلى فرضية الصلاة والصيام 00:24:15.720 --> 00:24:19.000 وفيه إشارة إلى أن الله عز وجل 00:24:19.000 --> 00:24:23.480 لا يقبل عملاً ممن لم يحقق الشهادتين 00:24:23.480 --> 00:24:29.470 وفيه أن الفرائضة هي أفضل القربات 00:24:29.470 --> 00:24:32.910 باب الغدوة والروحة في سبيل الله 00:24:32.910 --> 00:24:36.990 وقاب قوس أحدكم من الجنة 00:24:36.990 --> 00:24:39.950 عن أنس بن مالك رضي الله عنه 00:24:39.990 --> 00:24:43.910 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:24:43.910 --> 00:24:47.269 لروحة في سبيل الله أو غدوة 00:24:47.269 --> 00:24:50.509 خير من الدنيا وما فيها 00:24:50.509 --> 00:24:53.869 ولقاب قوس أحدكم من الجنة 00:24:53.869 --> 00:24:55.710 أو موضع قيد 00:24:55.710 --> 00:24:57.589 يعني سوطة 00:24:57.589 --> 00:24:58.990 في رواية 00:24:58.990 --> 00:25:01.630 موضع قدم من الجنة 00:25:01.630 --> 00:25:05.019 خير من الدنيا وما فيها 00:25:05.019 --> 00:25:07.500 ولو أن امرأة من أهل الجنة 00:25:07.500 --> 00:25:10.460 لأضاءت ما بينهما 00:25:10.460 --> 00:25:12.700 ولملأته ريحا 00:25:12.700 --> 00:25:15.259 ولنصيفها على رأسها 00:25:15.259 --> 00:25:18.380 خير من الدنيا وما فيها 00:25:18.380 --> 00:25:22.019 التعليق على الحديث 00:25:22.019 --> 00:25:23.380 لروحة 00:25:23.380 --> 00:25:25.099 الروحة 00:25:25.099 --> 00:25:27.259 الخروج في أي وقت كان 00:25:27.259 --> 00:25:30.299 من زوال الشمس إلى غروبها 00:25:30.299 --> 00:25:31.579 غدوة 00:25:31.579 --> 00:25:32.859 الغدوة 00:25:32.859 --> 00:25:35.059 الخروج في أي وقت كان 00:25:35.059 --> 00:25:37.619 من أول النهار إلى النهار 00:25:37.700 --> 00:25:40.769 من أول النهار إلى النهار إلى انتصافه 00:25:40.769 --> 00:25:41.730 خير 00:25:41.730 --> 00:25:43.410 أي أفضل 00:25:43.410 --> 00:25:45.170 ولقاب قوس 00:25:45.170 --> 00:25:46.450 قاب القوس 00:25:46.450 --> 00:25:48.559 أي قدر طولها 00:25:48.559 --> 00:25:49.920 موضع قيد 00:25:49.920 --> 00:25:51.599 يعني سوطة 00:25:51.599 --> 00:25:52.960 قيد السوط 00:25:52.960 --> 00:25:54.269 أي قدر 00:25:54.269 --> 00:25:55.549 ريحا 00:25:55.549 --> 00:25:56.990 أي عطر 00:25:56.990 --> 00:25:58.910 ولنصيفها 00:25:58.910 --> 00:26:01.279 أي خمارها 00:26:01.279 --> 00:26:04.980 من فوائد الحديث 00:26:04.980 --> 00:26:07.140 يستفاد من الحديث 00:26:07.859 --> 00:26:10.640 في سبيل الله عز وجل 00:26:10.640 --> 00:26:15.279 وفيه أن قصير الزمان وصغير المكان في الآخرة 00:26:15.279 --> 00:26:20.019 خير من طويل الزمان وكبير المكان في الدنيا 00:26:20.019 --> 00:26:24.180 وفي الحديث إشارة إلى التزهيد في الدنيا 00:26:24.180 --> 00:26:30.000 وفيه بيان صفة الحور العيني في الجنة 00:26:30.000 --> 00:26:32.720 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:26:32.720 --> 00:26:36.640 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:26:36.799 --> 00:26:43.279 لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب 00:26:43.279 --> 00:26:44.640 وقال 00:26:44.640 --> 00:26:48.240 لغدوة أو روحة في سبيل الله 00:26:48.240 --> 00:26:53.410 خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب 00:26:53.410 --> 00:26:56.769 التعليق على الحديث 00:26:56.769 --> 00:26:59.970 خير أي أفضل 00:26:59.970 --> 00:27:03.569 من فوائد الحديث 00:27:03.569 --> 00:27:05.730 يستفاد من الحديث 00:27:05.730 --> 00:27:08.930 الإرشاد إلى أهمية الإخلاص 00:27:08.930 --> 00:27:13.009 وفي الحديث إشارة إلى أن متاع الدنيا زائل 00:27:13.009 --> 00:27:17.920 وإن عظم في أعين الناس 00:27:17.920 --> 00:27:21.920 عن سهل بن سعدن الساعدي رضي الله عنه 00:27:21.920 --> 00:27:26.160 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:27:26.160 --> 00:27:29.039 رباط يوم في سبيل الله 00:27:29.039 --> 00:27:32.400 خير من الدنيا وما عليها 00:27:32.400 --> 00:27:35.599 وموضع سوط أحدكم من الجنة 00:27:35.599 --> 00:27:39.039 خير من الدنيا وما عليها 00:27:39.119 --> 00:27:43.839 والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة 00:27:43.839 --> 00:27:48.099 خير من الدنيا وما عليها 00:27:48.099 --> 00:27:51.299 التعليق على الحديث 00:27:51.299 --> 00:27:56.660 رباط أي ملازمة المكان الذي بين المسلمين والكفار 00:27:56.660 --> 00:28:00.240 لحراسة المسلمين من الكفار 00:28:00.240 --> 00:28:05.230 يروحها أي يذهب ويخرج فيها 00:28:05.230 --> 00:28:08.900 من فوائد الحديث 00:28:08.900 --> 00:28:10.900 يستفاد من الحديث 00:28:10.980 --> 00:28:14.420 الحث على المرابطة في سبيل الله تعالى 00:28:14.420 --> 00:28:16.529 وبيان فضلها 00:28:16.529 --> 00:28:19.170 وفيه أن من أفضل الأعمال 00:28:19.170 --> 00:28:21.329 حفظ ثغور الإسلام 00:28:21.329 --> 00:28:26.450 وصيانتها عن دخول الأعداء إلى حوزة بلاد المسلمين 00:28:26.450 --> 00:28:28.849 وفيه بيان فضل الجهاد 00:28:28.849 --> 00:28:35.329 وما أعده الله تعالى للمجاهد في سبيله 00:28:35.329 --> 00:28:38.180 باب الحور العين 00:28:38.180 --> 00:28:41.299 عن أنس بن مالك رضي الله عنه 00:28:41.380 --> 00:28:45.549 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:28:45.549 --> 00:28:48.289 ما أحد يدخل الجنة 00:28:48.289 --> 00:28:49.730 في رواية 00:28:49.730 --> 00:28:51.650 ما من عبد يموت 00:28:51.650 --> 00:28:54.130 له عند الله خير 00:28:54.130 --> 00:28:56.210 يحب أن يرجع إلى الدنيا 00:28:56.210 --> 00:28:59.009 وله ما على الأرض من شيء 00:28:59.009 --> 00:29:01.009 إلا الشهيد 00:29:01.009 --> 00:29:03.329 يتمنى أن يرجع إلى الدنيا 00:29:03.329 --> 00:29:05.410 فيقتل عشر مرات 00:29:05.410 --> 00:29:08.460 لما يرى من الكرامة 00:29:08.460 --> 00:29:11.740 التعليق على الحديث 00:29:11.740 --> 00:29:12.940 الحور 00:29:12.940 --> 00:29:15.019 أي شديدة سواد العين 00:29:15.019 --> 00:29:17.700 شديدة بياض العين 00:29:17.700 --> 00:29:18.819 العين 00:29:18.819 --> 00:29:21.259 أي الواسعة العين 00:29:21.259 --> 00:29:23.420 أن يرجع إلى الدنيا 00:29:23.420 --> 00:29:26.460 أي أن يعود إليها حيا 00:29:26.460 --> 00:29:28.460 وله ما على الأرض 00:29:28.460 --> 00:29:31.329 أي يعطى ذلك عوضا 00:29:31.329 --> 00:29:33.410 له عند الله خير 00:29:33.410 --> 00:29:35.230 أي ثواب 00:29:35.230 --> 00:29:36.670 يتمنى 00:29:36.670 --> 00:29:38.269 أي يريد 00:29:38.269 --> 00:29:40.430 لما يرى من الكرامة 00:29:40.509 --> 00:29:43.900 أي لما يجد من فضل الشهادة 00:29:43.900 --> 00:29:47.539 من فوائد الحديث 00:29:47.539 --> 00:29:49.539 يستفاد من الحديث 00:29:49.539 --> 00:29:51.859 عظم فضل الشهادة 00:29:51.859 --> 00:29:53.460 وفيه أن الشهداء 00:29:53.460 --> 00:29:55.700 يعطون ما يتمنون 00:29:55.700 --> 00:29:58.019 حتى لا يبقى لواحد منهم 00:29:58.019 --> 00:30:00.819 في الوجود أمنيات لها منفذ