WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:22.339
كتاب عيادة المريض وتشيع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه

00:00:22.339 --> 00:00:26.500
باب عيادة المريض

00:00:26.500 --> 00:00:32.259
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال

00:00:32.259 --> 00:00:37.259
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيادة المريض

00:00:37.259 --> 00:00:42.259
واتباع الجنازة وتشميط العاطس

00:00:42.259 --> 00:00:46.259
وإبرار المقسم ونصر المظلوم

00:00:46.259 --> 00:00:50.259
وإجابة الداعي وإفشاء السلام

00:00:50.259 --> 00:00:52.259
متفق عليه

00:00:52.259 --> 00:00:55.829
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

00:00:55.829 --> 00:00:59.829
قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:00:59.829 --> 00:01:03.899
حق المسلم على المسلم خمس

00:01:03.899 --> 00:01:07.900
رد السلام وعيادة المريض

00:01:07.900 --> 00:01:09.900
واتباع الجنائز

00:01:09.900 --> 00:01:14.900
وإجابة الدعوة وتشميط العاطس

00:01:14.900 --> 00:01:17.219
متفق عليه

00:01:17.219 --> 00:01:20.219
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:01:20.219 --> 00:01:24.340
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:24.340 --> 00:01:28.340
إن الله عز وجل يقول يوم القيامة

00:01:28.340 --> 00:01:32.340
يا ابن آدم مرضت فلم تعدني

00:01:32.340 --> 00:01:38.340
قال يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين

00:01:38.340 --> 00:01:44.340
قال أما علمت أن عبدي فلانا مرضا فلم تعد

00:01:44.340 --> 00:01:49.629
أما علمت أنك لو عدته لو وجدتني عنده

00:01:49.629 --> 00:01:53.629
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني

00:01:53.629 --> 00:01:59.629
قال يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين

00:01:59.629 --> 00:02:05.629
قال أما علمت أنه استطعمك عبدي فلانا فلم تطعمه

00:02:05.629 --> 00:02:11.629
أما علمت أنك لو أطعمته لو وجدت ذلك عندي

00:02:11.629 --> 00:02:16.699
يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني

00:02:16.699 --> 00:02:22.729
قال يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين

00:02:22.729 --> 00:02:28.819
قال استسقاك عبدي فلانا فلم تسقه

00:02:28.819 --> 00:02:33.979
أما علمت أنك لو سقيته لو وجدت ذلك عندي

00:02:33.979 --> 00:02:37.080
رواه مسلم

00:02:37.080 --> 00:02:39.750
من فوائد الحديث

00:02:39.750 --> 00:02:43.939
اثبات صفة الكلام لله تعالى

00:02:43.939 --> 00:02:49.490
إن الله عز وجل يجازي عباده بالخير إن أحسنوا

00:02:49.490 --> 00:02:52.490
ولا يضيع عليهم شيء

00:02:52.490 --> 00:02:57.939
وجوب رعاية حق المسلمين والقيام بمصالحهم

00:02:57.939 --> 00:03:01.939
والاهتمام بهم ابتغاء مرضات الله تعالى

00:03:01.939 --> 00:03:06.939
وطلبا لما عنده من الأجر العظيم والنعيم المقيم

00:03:06.939 --> 00:03:12.539
عيادة المريض حق للمسلم على أخيه المسلم

00:03:12.539 --> 00:03:16.800
وجوب إطعام الجائع وسد رمقه

00:03:16.800 --> 00:03:22.050
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال

00:03:22.050 --> 00:03:26.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:26.050 --> 00:03:32.050
عود المريض وأطعم الجائع وفك العاني

00:03:32.050 --> 00:03:34.050
رواه البخاري

00:03:34.050 --> 00:03:37.750
العاني الأسير

00:03:37.750 --> 00:03:40.849
فك من الفكاك

00:03:40.849 --> 00:03:46.580
وهو فداؤه من أيدي الأعداء بمال أو غيره

00:03:46.580 --> 00:03:48.580
من فوائد الحديث

00:03:48.580 --> 00:03:51.870
أهل الإسلام يشعر بعضهم ببعض

00:03:51.870 --> 00:03:53.870
ويرعى بعضهم بعضا

00:03:53.870 --> 00:03:59.870
ولذلك فالمجتمع الإسلامي متماسك كالبنيان المرصوص

00:03:59.870 --> 00:04:04.259
ينبغي على المسلم إذا علم بمرض أخيه

00:04:04.259 --> 00:04:09.259
أن يتعاهده ويتفقد أحواله ويتلطف به

00:04:09.259 --> 00:04:12.669
يستحب اختيار الوقت في الزيارة

00:04:12.669 --> 00:04:18.060
حتى لا يرجع على المريض بأذن نفسي أو حسي

00:04:18.060 --> 00:04:22.060
زيارة المريض في العادة سببا لوجود النشاط عنده

00:04:22.060 --> 00:04:24.060
وانتعاش قوته

00:04:24.060 --> 00:04:28.060
وفيه كذلك إعانة له على الخروج من مرضه

00:04:28.060 --> 00:04:32.569
الزيارة لا تتقيد بوقت دون وقت

00:04:32.569 --> 00:04:36.569
لكن الأمر فيه خاضع لما تجري فيه العادة

00:04:36.569 --> 00:04:40.050
يستحب عدم إطالة الجلوس

00:04:40.050 --> 00:04:44.050
حتى لا يظجر المريض أو يشق على أهله

00:04:44.050 --> 00:04:47.050
إلا إذا دعت الضرورة لذلك

00:04:47.050 --> 00:04:51.459
وجوب إطعام الجائع وسد رمقه

00:04:51.459 --> 00:04:57.009
وجوب فداء أسار المسلمين وإطلاقهم من يد العدو

00:04:57.009 --> 00:05:02.009
مما يجعل الجندا يستبسلون عند لقاء الأعداء

00:05:02.009 --> 00:05:05.009
فيعلمون أنهم إن وقعوا أسرا

00:05:05.009 --> 00:05:07.009
سعى المسلمون لخلاصهم

00:05:07.009 --> 00:05:12.009
وإن قتلوا فهم شهداء عند ربهم

00:05:12.009 --> 00:05:16.189
وعن ثوبان رضي الله عنه

00:05:16.189 --> 00:05:19.189
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:05:19.189 --> 00:05:23.189
إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم

00:05:23.189 --> 00:05:27.189
لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع

00:05:27.189 --> 00:05:32.220
قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة

00:05:32.220 --> 00:05:35.220
قال جناها

00:05:35.220 --> 00:05:37.259
رواه مسلم

00:05:37.259 --> 00:05:41.019
الخرفة جنى الجنة

00:05:41.019 --> 00:05:44.019
وهو ما يجتنى من الثمر

00:05:44.019 --> 00:05:47.790
من فوائد الحديث

00:05:47.790 --> 00:05:51.019
الأجر المذكور لا يكون إلا للمسلم

00:05:51.019 --> 00:05:54.019
في عيادته المسلم

00:05:54.019 --> 00:05:57.430
الحب على عيادة المريض

00:05:57.430 --> 00:06:01.879
عيادة المريض من الطاعات التي تقرب من الجنة

00:06:01.879 --> 00:06:04.879
وتباعد من النار

00:06:04.879 --> 00:06:09.000
وعن علي رضي الله عنه قال

00:06:09.000 --> 00:06:14.000
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:06:14.000 --> 00:06:17.000
ما من مسلم يعود مسلما غدوة

00:06:17.000 --> 00:06:23.100
إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي

00:06:23.100 --> 00:06:25.100
وإن عاده عشية

00:06:25.100 --> 00:06:30.100
إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح

00:06:30.100 --> 00:06:34.290
وكان له خريف في الجنة

00:06:34.290 --> 00:06:36.290
رواه الترمذي

00:06:36.290 --> 00:06:38.860
الخريف

00:06:38.860 --> 00:06:40.860
الثمر المخروف

00:06:40.860 --> 00:06:43.540
أي المجتنى

00:06:43.540 --> 00:06:45.540
من فوائد الحديث

00:06:45.540 --> 00:06:49.730
قسم الله سبحانه أعمال الملائكة

00:06:49.730 --> 00:06:51.730
فمنهم موكل بالسحاب

00:06:51.730 --> 00:06:54.730
ومنهم موكل بالمطر

00:06:54.730 --> 00:06:58.730
ومنهم موكل بالاستغفار لأهل الإيمان

00:06:58.730 --> 00:07:02.730
ومنهم من اختص بالدعاء لمن عاد مريضا

00:07:02.730 --> 00:07:07.209
عظم حرمة المسلم عند الله عز وجل

00:07:07.209 --> 00:07:10.209
واهتمام المسلمين ببعضهم

00:07:10.209 --> 00:07:14.689
جنود الله تعالى من الملائكة وغيرهم

00:07:14.689 --> 00:07:18.139
لا يعلم عددهم إلا الله

00:07:18.139 --> 00:07:22.680
اتصال عالم الغيب بعالم الشهادة

00:07:22.680 --> 00:07:28.680
الملائكة تدعو له في الوقت الذي تكون فيه الزيارة وبعدها

00:07:28.680 --> 00:07:30.680
فإن كانت في النهار

00:07:30.680 --> 00:07:35.680
كانت دعاء من أول مباشرة العمل حتى آخر النهار

00:07:35.680 --> 00:07:37.680
وإن كانت في الليل

00:07:37.680 --> 00:07:42.680
كانت من أول مباشرة العمل من الليل إلى طلوع الفجر

00:07:42.680 --> 00:07:47.319
عيادة المريض غير مخصوصة بوقت

00:07:47.319 --> 00:07:50.319
وإنما يراعى فيها حال المريض

00:07:50.319 --> 00:07:53.319
وظروف أهله في بيتهم

00:07:53.319 --> 00:07:58.439
والأوقات التي فيها نهي أو كراها

00:07:58.439 --> 00:08:01.439
وعن أنس رضي الله عنه قال

00:08:01.439 --> 00:08:06.439
كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:06.439 --> 00:08:08.439
فمرض

00:08:08.439 --> 00:08:12.439
فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده

00:08:12.439 --> 00:08:14.439
فقعد عند رأسه

00:08:14.439 --> 00:08:17.439
فقال له أسلم

00:08:17.439 --> 00:08:20.439
فنظر إلى أبيه وهو عنده

00:08:20.439 --> 00:08:23.439
فقال أطع أبى القاسم

00:08:23.439 --> 00:08:25.439
فأسلم

00:08:25.439 --> 00:08:30.439
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول

00:08:30.439 --> 00:08:34.629
الحمد لله الذي أنقذه من النار

00:08:34.629 --> 00:08:38.269
رواه البخاري

00:08:38.269 --> 00:08:40.500
من فوائد الحديث

00:08:40.500 --> 00:08:43.500
جواز استخدام المشرك في أعمال القدمة

00:08:43.500 --> 00:08:46.500
ولا يجوز الاستعانة بهم في الحرب

00:08:46.500 --> 00:08:49.850
جواز عيادة أهل الكتاب

00:08:49.850 --> 00:08:54.850
إذا كان يرى أنه يعرض عليه الإسلام ويرتجى إيمانه

00:08:54.850 --> 00:08:57.850
وإلا فلا ولا كرامة

00:08:57.850 --> 00:09:02.389
حسن العهد مع أهل الذمة أو العمال

00:09:02.389 --> 00:09:06.320
جواز استخدام الصغير

00:09:06.320 --> 00:09:08.320
عرض الإسلام على الصبي

00:09:08.320 --> 00:09:11.320
وأنه يصح منه الإسلام إذا أسلم

00:09:11.320 --> 00:09:17.320
ولولا ذلك ما عرضه النبي صلى الله عليه وسلم عليه

00:09:17.320 --> 00:09:19.769
إسلام الصغير يصح

00:09:19.769 --> 00:09:22.769
وإذا مات على الإسلام

00:09:22.769 --> 00:09:24.769
أنقذه من النار

00:09:24.769 --> 00:09:28.220
الصغير إذا ميز بين الكفر والإيمان

00:09:28.220 --> 00:09:30.220
ومات على الكفر

00:09:30.220 --> 00:09:32.220
عذب بسبب كفره

00:09:32.220 --> 00:09:36.700
شدة حرص الرسول صلى الله عليه وسلم

00:09:36.700 --> 00:09:39.700
على إنقاذ البشرية من نار جهنم

00:09:39.700 --> 00:09:44.700
وهكذا ينبغي أن يكون حرص ورثته من العلماء

00:09:44.700 --> 00:09:50.769
باب ما يدعى به للمريض

00:09:50.769 --> 00:09:55.690
عن عائشة رضي الله عنها

00:09:55.690 --> 00:09:58.690
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:58.690 --> 00:10:01.690
كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه

00:10:01.690 --> 00:10:04.690
أو كانت به قرحة أو جرح

00:10:04.690 --> 00:10:07.690
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:07.690 --> 00:10:09.690
بأصبعه هكذا

00:10:09.690 --> 00:10:14.690
ووضع سفيان بن عينا تراوي سبابته بالأرض

00:10:14.690 --> 00:10:16.690
ثم رفعها وقال

00:10:16.690 --> 00:10:18.690
بسم الله

00:10:18.690 --> 00:10:20.690
تربة أرضنا

00:10:20.690 --> 00:10:22.690
بريقة بعضنا

00:10:22.690 --> 00:10:24.690
يشفى به سقيمنا

00:10:24.690 --> 00:10:26.690
بإذن ربنا

00:10:26.690 --> 00:10:28.720
متفق عليه

00:10:28.720 --> 00:10:32.419
من فوائد الحديث

00:10:32.419 --> 00:10:37.580
الراقي يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة

00:10:37.580 --> 00:10:39.580
ثم يضعها على التراب

00:10:39.580 --> 00:10:41.580
فيعلق به شيء منه

00:10:41.580 --> 00:10:45.580
ثم يمسح به الموضع العليل أو الجريح

00:10:45.580 --> 00:10:49.580
قائلا الكلام المذكور في حالة المسح

00:10:49.580 --> 00:10:53.059
جواز الرقى في كل الآلام

00:10:53.059 --> 00:10:58.059
وأن ذلك كان أمرا فاشيا معلوما بينهم

00:10:58.059 --> 00:11:01.419
وضع النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:01.419 --> 00:11:03.419
إصبعه على الأرض

00:11:03.419 --> 00:11:05.419
ووضعها على المريض

00:11:05.419 --> 00:11:07.419
يدل على استحباب ذلك

00:11:08.419 --> 00:11:12.740
جواز التبرك بأسماء الله تعالى وصفاته

00:11:12.740 --> 00:11:19.309
الروقة الشرعية لها تأثير عجيب في معالجة الأمراض

00:11:19.309 --> 00:11:23.500
وعن عائشة رضي الله عنها

00:11:23.500 --> 00:11:26.500
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:26.500 --> 00:11:28.500
كان يعود بعض أهله

00:11:28.500 --> 00:11:31.500
يمسح بيده اليمنى ويقول

00:11:31.500 --> 00:11:33.500
اللهم رب الناس

00:11:33.500 --> 00:11:35.500
أذهب البأس

00:11:35.500 --> 00:11:37.500
إشفي أنت الشافي

00:11:37.500 --> 00:11:40.500
لا شفاء إلا شفاؤك

00:11:40.500 --> 00:11:43.500
شفاء لا يغادر سقما

00:11:43.500 --> 00:11:45.559
متفق عليه

00:11:45.559 --> 00:11:48.879
وعن أنس رضي الله عنه

00:11:48.879 --> 00:11:51.879
أنه قال لثابت رحمه الله

00:11:51.879 --> 00:11:56.879
ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:56.879 --> 00:11:58.879
قال بلى

00:11:58.879 --> 00:12:02.879
قال اللهم رب الناس

00:12:02.879 --> 00:12:04.879
مذهب البأس

00:12:04.879 --> 00:12:06.879
إشفي أنت الشافي

00:12:06.879 --> 00:12:09.879
لا شافي إلا أنت

00:12:09.879 --> 00:12:12.879
شفاء لا يغادر سقما

00:12:12.879 --> 00:12:15.009
رواه البخاري

00:12:15.009 --> 00:12:19.450
البأس أي الشدة

00:12:19.450 --> 00:12:22.580
السقم أي المرض

00:12:22.580 --> 00:12:26.340
من فوائد الحديث

00:12:26.340 --> 00:12:30.700
عيادة المريض من حقوق أهل الإسلام على بعضهم

00:12:30.700 --> 00:12:33.700
وهي أحق في الأهل من غيرهم

00:12:33.700 --> 00:12:36.980
استحباب المسح على المريض

00:12:37.980 --> 00:12:40.980
وأن ذلك فيه تأثير عظيم

00:12:40.980 --> 00:12:44.980
وأنه سبب من أسباب الشفاء بإذن الله

00:12:44.980 --> 00:12:48.429
اختيار اليمنى على اليسرى

00:12:48.429 --> 00:12:51.429
دليل على إكرامها عن الشمال

00:12:51.429 --> 00:12:55.429
وهذا معنى لا يفهمه غير أهل الإسلام

00:12:55.429 --> 00:12:59.070
الشافي هو الله عز وجل

00:12:59.070 --> 00:13:01.070
كما قال تعالى

00:13:01.070 --> 00:13:04.070
وإذا مرضت فهو يشفين

00:13:04.070 --> 00:13:07.549
التداوي وتعاطي الأسباب

00:13:07.549 --> 00:13:09.549
لا يقدح في التوكل

00:13:09.549 --> 00:13:12.549
بل هو حق التوكل

00:13:12.549 --> 00:13:15.549
لكن ينبغي أن يكون تعلق المرء بربه

00:13:15.549 --> 00:13:19.740
لا بالأشياء

00:13:19.740 --> 00:13:23.740
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال

00:13:23.740 --> 00:13:28.740
عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

00:13:28.740 --> 00:13:31.740
اللهم اشف سعدا

00:13:31.740 --> 00:13:33.740
اللهم اشف سعدا

00:13:33.740 --> 00:13:36.799
اللهم اشف سعدا

00:13:36.799 --> 00:13:38.799
رواه مسلم

00:13:38.799 --> 00:13:41.600
من فوائد الحديث

00:13:41.600 --> 00:13:45.889
استحباب عيادة المريض من الإمام

00:13:45.889 --> 00:13:50.080
جواز طلب الشفاء من الله عز وجل

00:13:50.080 --> 00:13:54.620
استحباب الإلحاح في الدعاء

00:13:54.620 --> 00:13:57.740
وعن أبي عبد الله

00:13:57.740 --> 00:14:00.740
عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه

00:14:00.740 --> 00:14:04.740
أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:04.740 --> 00:14:07.740
وجعا يجده في جسده

00:14:07.740 --> 00:14:11.840
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:11.840 --> 00:14:16.870
ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل

00:14:16.870 --> 00:14:19.870
بسم الله ثلاثا

00:14:19.870 --> 00:14:21.870
وقل سبع مرات

00:14:21.870 --> 00:14:27.870
أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأوحاذر

00:14:27.870 --> 00:14:30.059
رواه مسلم

00:14:30.059 --> 00:14:34.120
من فوائد الحديث

00:14:34.120 --> 00:14:39.120
جواز إظهار الألم وشكواه من غير تضجر ولا اعتراض

00:14:39.120 --> 00:14:44.730
من تمكن من منفعة أخيه فعليه نفعه وإرشاده

00:14:44.730 --> 00:14:49.659
الشكوى لا تنافي التوكل والصبر

00:14:49.659 --> 00:14:56.139
لليد تأثير على الألم ووضعها عليه من تعاطل الأسباب

00:14:56.139 --> 00:15:01.139
ينبغي للعبد أن يكون دائم الاستعانة واللجوء إلى الله

00:15:01.139 --> 00:15:06.490
جالب نفع له ودافع الظر عنه في كل أحواله

00:15:06.490 --> 00:15:09.490
الدعاء من جملة تعاطل الأسباب

00:15:09.490 --> 00:15:14.490
ولذلك ينبغي التقيد بألفاظه وأعداده

00:15:14.490 --> 00:15:19.620
رياض الصالحين