1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:32,240
تعليق اللطيف

3
00:00:32,240 --> 00:00:35,240
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,240 --> 00:00:38,240
بصور المصحف الشريف

5
00:00:38,240 --> 00:00:42,240
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,240 --> 00:00:44,270
حفظه الله

7
00:00:44,270 --> 00:00:46,270
سورة المدثر

8
00:00:46,270 --> 00:00:51,270
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

9
00:00:51,270 --> 00:00:54,299
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

10
00:00:54,299 --> 00:00:56,299
مع سورة المدثر

11
00:00:56,299 --> 00:00:57,299
ولي معها ثلاث وقفات

12
00:00:57,299 --> 00:00:59,399
الوقفة الأولى

13
00:00:59,399 --> 00:01:01,399
مع اسم السورة

14
00:01:01,399 --> 00:01:03,399
فإن اسم هذه السورة

15
00:01:03,399 --> 00:01:06,400
يذكر بالنبي صلى الله عليه وسلم

16
00:01:06,400 --> 00:01:07,400
كالم الزمل

17
00:01:07,400 --> 00:01:13,819
يذكرنا بالأحوال التي مر بها النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:01:13,819 --> 00:01:17,459
أحوال لا ينبغي أن تهريب عنها

19
00:01:17,459 --> 00:01:20,459
كيف عانى صلى الله عليه وسلم

20
00:01:20,459 --> 00:01:23,459
وكيف كانت شدة الوحي عليه في البداية

21
00:01:23,459 --> 00:01:25,459
ثم ما الذي أوصاه الله به

22
00:01:25,459 --> 00:01:26,459
كي يثبت

23
00:01:26,459 --> 00:01:29,459
و هو سير الثابتين على طريق الحق

24
00:01:29,459 --> 00:01:31,620
قم الليل إلا قليلا هناك

25
00:01:31,620 --> 00:01:33,620
و هنا قم فأنذر

26
00:01:33,620 --> 00:01:35,620
و ربك فكبر و ثيابك فطهر

27
00:01:35,620 --> 00:01:39,620
وهذا ينقلني إلى الوقفة الثانية

28
00:01:39,620 --> 00:01:41,620
أنا وهي

29
00:01:41,620 --> 00:01:44,620
أنك إذا نظرت إلى موضوع السورة

30
00:01:44,620 --> 00:01:46,620
و كذلك إلى موقعها

31
00:01:46,620 --> 00:01:48,810
و أنها متكاملة

32
00:01:48,810 --> 00:01:50,810
مع سورة المزمل

33
00:01:50,810 --> 00:01:51,810
فسورة المزمل

34
00:01:51,810 --> 00:01:53,870
توجه النبي صلى الله عليه و سلم

35
00:01:53,870 --> 00:01:55,870
في عبادته و خلوته

36
00:01:55,870 --> 00:01:58,870
وهذا كثيرا ما يكون بالليل

37
00:01:58,870 --> 00:02:02,969
و سورة المدثر توجهه للإنذار

38
00:02:02,969 --> 00:02:03,969
وهذا يكون

39
00:02:03,969 --> 00:02:06,969
و خاصة في تلك العصور التي

40
00:02:06,969 --> 00:02:09,969
لم تكن فيها وسائل الإنهارة الموجودة الحالية

41
00:02:09,969 --> 00:02:13,129
يكون إنذار أكثر في النهار

42
00:02:13,129 --> 00:02:15,129
فكأن السورة تتكامل مع السابقة

43
00:02:15,129 --> 00:02:17,129
تلك في الليل و هذه في النهار

44
00:02:17,129 --> 00:02:19,129
تلك بالعبادة القلبية

45
00:02:20,129 --> 00:02:22,129
توجه بها العبد إلى الله

46
00:02:22,129 --> 00:02:27,129
و سورة المدثر في النذارة و الدعوة

47
00:02:27,129 --> 00:02:29,129
لكننا مع ذلك

48
00:02:29,129 --> 00:02:31,129
وهذه الوقفة التي أريد أن أقولها

49
00:02:31,129 --> 00:02:34,129
مع ذلك نلاحظ أن الجانب الإيماني

50
00:02:34,129 --> 00:02:37,159
ما زال حاضرا في هذه السورة

51
00:02:37,159 --> 00:02:40,159
فليس الذكر و تكبير ربي

52
00:02:40,159 --> 00:02:43,159
و نحو ذلك خاصا بالمزمل

53
00:02:43,159 --> 00:02:46,159
بل المدثر قيمة على هذا

54
00:02:46,159 --> 00:02:49,159
أيها المدثر قم فأنذر و ربك فكبير

55
00:02:49,159 --> 00:02:51,349
لاحظ و ربك فكبير

56
00:02:51,349 --> 00:02:53,349
و ثيابك فطهر و من معانيها

57
00:02:53,349 --> 00:02:55,349
أي و نفسك فطهر

58
00:02:55,349 --> 00:02:57,349
و الرجز فهجور لا تمنون تستكثر

59
00:02:57,349 --> 00:02:59,449
أعمال قلبية

60
00:02:59,449 --> 00:03:01,449
كثير منها أعمال قلبية

61
00:03:01,449 --> 00:03:04,960
و فيها بعض الأمور الحسية أيضا

62
00:03:04,960 --> 00:03:06,960
لكن هذا يؤكد لك أنك

63
00:03:06,960 --> 00:03:09,960
إن خلوت في الليل بربك

64
00:03:09,960 --> 00:03:11,960
يقوى إيمانك

65
00:03:11,960 --> 00:03:15,960
فإن هذا لا يعني أنك حال النذارة في النهار

66
00:03:15,960 --> 00:03:19,120
لست محتاجا إلى مثل هذه المعاني العظيمة

67
00:03:19,120 --> 00:03:21,120
فتأخذ المدد في الليل

68
00:03:21,120 --> 00:03:24,219
و تستمر في أخذه بالنهار

69
00:03:24,219 --> 00:03:27,280
أما الوقفة الثالثة و الأخيرة

70
00:03:27,280 --> 00:03:33,280
فمع ما ذكر في المقطع الأول من السورة

71
00:03:33,280 --> 00:03:37,280
تحديد في قوله و ذكر نموذج للمعرضين

72
00:03:37,280 --> 00:03:41,280
و آخر للمعترضين على أمثال القرآن الكريم

73
00:03:41,280 --> 00:03:45,280
لاحظ عندنا نموذج للمعرضين

74
00:03:45,280 --> 00:03:48,280
ذرني و من خلقت وحيدا

75
00:03:48,280 --> 00:03:52,280
جاءت آيات هذا النموذج قصيرة قوية

76
00:03:52,280 --> 00:03:54,280
ذرني و من خلقت وحيدا

77
00:03:54,280 --> 00:03:56,280
و جعلت له مالا ممدودة

78
00:03:56,280 --> 00:03:57,280
و بنيين شهودا

79
00:03:57,280 --> 00:04:00,280
قصيرة تشبه القصر من أول السورة

80
00:04:00,280 --> 00:04:05,569
ثم جاءت آية واحدة في قوله

81
00:04:05,569 --> 00:04:08,569
و ما جعلنا أصحابنا إلا ملاك

82
00:04:08,569 --> 00:04:12,569
هذه آية تمثل نموذج للمعترضين

83
00:04:12,569 --> 00:04:15,569
على أمثال القرآن الكريم و على ما ذكر فيه

84
00:04:15,569 --> 00:04:19,569
والذي أريد أن أقوله هنا في هذه الوقفة

85
00:04:19,569 --> 00:04:23,569
أن الأسلوب في الكلام عن المعرض

86
00:04:23,569 --> 00:04:27,569
يختلف عن الأسلوب في الكلام عن المعترض

87
00:04:27,569 --> 00:04:32,660
فالمعترض وطيل له الكلام في آية واحدة

88
00:04:32,660 --> 00:04:33,660
هذا لافت

89
00:04:33,660 --> 00:04:37,660
و هذه الآية ما قبلها و ما بعدها لا يشبهها في الطول

90
00:04:37,660 --> 00:04:39,660
فهذا يذكرنا في سورة المزمل

91
00:04:39,660 --> 00:04:41,660
فآخر آية فيها مختلفة في طولها

92
00:04:41,660 --> 00:04:45,660
و هذا يستحق التأمل و الدراسة بعد الجمع

93
00:04:45,660 --> 00:04:50,079
لأنه قد تكون هناك آية أخرى غائب عن الذهن

94
00:04:50,079 --> 00:04:54,079
العادة أن السورة إما أن تكون آياتها طويلة و متوسطة و قصيرة

95
00:04:54,079 --> 00:04:58,079
لكن أحيانا تأتيك آية تلفة الدباهك

96
00:04:58,079 --> 00:05:02,399
طول مختلف عن كل السورة في سورة المزمل

97
00:05:02,399 --> 00:05:05,399
نصف صفحة في آية واحدة

98
00:05:05,399 --> 00:05:10,459
و الصفحة التي قبلها فيها آيات كثيرة

99
00:05:10,459 --> 00:05:13,459
باختلاف أيضا في طولها

100
00:05:13,459 --> 00:05:16,459
لكن أقول هذا الطول المميز هنا في المدثر

101
00:05:16,459 --> 00:05:19,459
و هناك في المزمل يستحق التأمل

102
00:05:19,459 --> 00:05:23,459
ما السبب الداعي إلى الإطناب هنا

103
00:05:23,459 --> 00:05:28,779
أو إطالة الآية و قصر ما قبلها و ما بعدها

104
00:05:28,779 --> 00:05:31,779
و كما قلت هذا في المزمل و في المدثر

105
00:05:31,779 --> 00:05:33,779
لكن في المزمل جاء في آخر آية

106
00:05:33,779 --> 00:05:36,259
و هي ناسخة لما قبلها

107
00:05:36,259 --> 00:05:40,490
و في المدثر جاء وسط السورة

108
00:05:40,490 --> 00:05:44,490
لكنه في أمر يحتاج إلى رد شبه و تفصيل

109
00:05:44,490 --> 00:05:49,490
و تقسيم للناس في تعاملهم مع عليها 19

110
00:05:49,490 --> 00:05:52,490
و كأني بالمعرض اختلف عن المعترض

111
00:05:52,490 --> 00:05:56,490
فالمعترض مجادل و يدعي أنه عنده حجج

112
00:05:56,490 --> 00:05:57,490
فأطيل له الكلام

113
00:05:57,490 --> 00:06:02,490
أقول هذا بادي الرأي و يحتاج إلى مدرسة و بحث

114
00:06:02,490 --> 00:06:06,490
و المعترض نعم المعترض أطيل له الكلام

115
00:06:06,490 --> 00:06:09,490
و المعرض جاءته تهديدات شديدة

116
00:06:09,490 --> 00:06:14,490
توقذ من شاء الله له أن يحتدي و يستيقظ

117
00:06:14,490 --> 00:06:19,060
اكتفي بهذا القدر مع هذه السورة العظيمة

118
00:06:19,060 --> 00:06:24,259
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين

119
00:06:24,259 --> 00:06:27,259
والحمد لله رب العالمين