WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:03.000 --> 00:00:32.240
Freundlicher Kommentar

00:00:32.240 --> 00:00:35.240
Auf dem Ausweisbuch

00:00:35.240 --> 00:00:38.240
Mit Bildern des Heiligen Korans

00:00:38.240 --> 00:00:42.240
Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

00:00:42.240 --> 00:00:44.270
Möge Gott ihn beschützen

00:00:44.270 --> 00:00:46.270
Sure Al-Muddaththir

00:00:46.270 --> 00:00:51.270
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes

00:00:51.270 --> 00:00:54.299
Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags

00:00:54.299 --> 00:00:56.299
Mit Sure Al-Muddaththir

00:00:56.299 --> 00:00:57.299
Es gibt drei Pausen

00:00:57.299 --> 00:00:59.399
Erster Stopp

00:00:59.399 --> 00:01:01.399
Mit dem Namen der Sure

00:01:01.399 --> 00:01:03.399
Der Name dieser Sure

00:01:03.399 --> 00:01:06.400
Es erinnert an den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:01:06.400 --> 00:01:07.400
Zamals Worte

00:01:07.400 --> 00:01:13.819
Es erinnert uns an die Bedingungen, die der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, durchgemacht hat

00:01:13.819 --> 00:01:17.459
Umstände, denen man nicht ausweichen sollte

00:01:17.459 --> 00:01:20.459
Wie hat er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gelitten?

00:01:20.459 --> 00:01:23.459
Wie intensiv war die Offenbarung für ihn am Anfang?

00:01:23.459 --> 00:01:25.459
Was befahl Gott ihm dann?

00:01:25.459 --> 00:01:26.459
Um zu beweisen

00:01:26.459 --> 00:01:29.459
Es ist die Bewegung derer, die standhaft auf dem Weg der Wahrheit sind

00:01:29.459 --> 00:01:31.620
Übernachten Sie dort eine Weile

00:01:31.620 --> 00:01:33.620
Und hier stehen Sie auf und warnen Sie

00:01:33.620 --> 00:01:35.620
Und dein Herr, so wuchs er, und deine Kleider, so dass sie rein wurden

00:01:35.620 --> 00:01:39.620
Das bringt mich zur zweiten Pause

00:01:39.620 --> 00:01:41.620
Sie und ich

00:01:41.620 --> 00:01:44.620
Wenn Sie sich das Thema der Sure ansehen

00:01:44.620 --> 00:01:46.620
Und auch zu seinem Standort

00:01:46.620 --> 00:01:48.810
Und es ist integriert

00:01:48.810 --> 00:01:50.810
Mit Surat Al-Muzzammil

00:01:50.810 --> 00:01:51.810
Fosura Al-Muzamil

00:01:51.810 --> 00:01:53.870
Die Anweisung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:01:53.870 --> 00:01:55.870
In seiner Anbetung und Einsamkeit

00:01:55.870 --> 00:01:58.870
Dies geschieht oft nachts

00:01:58.870 --> 00:02:02.969
Sure Al-Muddaththir weist darauf hin, zu warnen

00:02:02.969 --> 00:02:03.969
Und das ist es

00:02:03.969 --> 00:02:06.969
Besonders in jenen Epochen, in denen

00:02:06.969 --> 00:02:09.969
Es gab keine vorhandenen Einsturzmittel

00:02:09.969 --> 00:02:13.129
Tagsüber gibt es mehr Warnungen

00:02:13.129 --> 00:02:15.129
Es ist, als ob die Sure die vorherige ergänzt

00:02:15.129 --> 00:02:17.129
Diese sind nachts und diese tagsüber

00:02:17.129 --> 00:02:19.129
Das ist eine von Herzen kommende Anbetung

00:02:20.129 --> 00:02:22.129
Der Diener wendet sich damit an Gott

00:02:22.129 --> 00:02:27.129
In der Sure Al-Muddaththir geht es um Warnung und Fürsprache

00:02:27.129 --> 00:02:29.129
Aber wir sind es immer noch

00:02:29.129 --> 00:02:31.129
Und das ist die Pause, die ich sagen möchte

00:02:31.129 --> 00:02:34.129
Wir stellen jedoch fest, dass der Glaubensaspekt

00:02:34.129 --> 00:02:37.159
Es ist in dieser Sure immer noch vorhanden

00:02:37.159 --> 00:02:40.159
Es ist nicht die Erinnerung und das Takbier meines Herrn

00:02:40.159 --> 00:02:43.159
Und so weiter, besonders für Muzammil

00:02:43.159 --> 00:02:46.159
Vielmehr legt Al-Muddathir Wert darauf

00:02:46.159 --> 00:02:49.159
Oh Muddathir, erhebe dich und warne, und dein Herr ist groß

00:02:49.159 --> 00:02:51.349
Beachten Sie, dass Ihr Herr groß ist

00:02:51.349 --> 00:02:53.349
Und deine Kleidung ist gereinigt und unter ihren Bedeutungen

00:02:53.349 --> 00:02:55.349
Ja, und reinige dich

00:02:55.349 --> 00:02:57.349
Und Scham ist eine Ausschweifung, die du nicht vermehren willst

00:02:57.349 --> 00:02:59.449
Herzarbeit

00:02:59.449 --> 00:03:01.449
Viele davon sind Cardiotraining

00:03:01.449 --> 00:03:04.960
Es sind auch einige sinnliche Dinge drin

00:03:04.960 --> 00:03:06.960
Aber das bestätigt, dass Sie...

00:03:06.960 --> 00:03:09.960
Wenn du nachts mit deinem Herrn allein bist

00:03:09.960 --> 00:03:11.960
Dein Glaube wird gestärkt

00:03:11.960 --> 00:03:15.960
Dies bedeutet nicht, dass Sie tagsüber wachsam sind

00:03:15.960 --> 00:03:19.120
Ich brauche keine so tollen Bedeutungen

00:03:19.120 --> 00:03:21.120
Die Vorräte werden also nachts abgeholt

00:03:21.120 --> 00:03:24.219
Und Sie nehmen es tagsüber weiter ein

00:03:24.219 --> 00:03:27.280
Was die dritte und letzte Pause betrifft

00:03:27.280 --> 00:03:33.280
Mit dem, was im ersten Abschnitt der Sure erwähnt wurde

00:03:33.280 --> 00:03:37.280
Spezifität in seiner Aussage und Nennung eines Beispiels für diejenigen, die dagegen sind

00:03:37.280 --> 00:03:41.280
Und noch eine für diejenigen, die Einwände gegen Dinge wie den Heiligen Koran haben

00:03:41.280 --> 00:03:45.280
Beachten Sie, dass wir ein Modell für die beiden Aussteller haben

00:03:45.280 --> 00:03:48.280
Lass mich und die, die ich geschaffen habe, in Ruhe

00:03:48.280 --> 00:03:52.280
Die Verse dieser Form waren kurz und kraftvoll

00:03:52.280 --> 00:03:54.280
Lass mich und die, die ich geschaffen habe, in Ruhe

00:03:54.280 --> 00:03:56.280
Und ich habe dafür gesorgt, dass sein Geld ausgestreckt wurde

00:03:56.280 --> 00:03:57.280
Und Zeugen aufbauen

00:03:57.280 --> 00:04:00.280
Kurz, ähnlich dem Kurztext vom Anfang der Sure

00:04:00.280 --> 00:04:05.569
Dann kam ein Vers in seinem Spruch

00:04:05.569 --> 00:04:08.569
Wir haben unsere Gefährten nur zu Engeln gemacht

00:04:08.569 --> 00:04:12.569
Dieser Vers ist ein Beispiel für diejenigen, die Einwände erheben

00:04:12.569 --> 00:04:15.569
Über Dinge wie den Heiligen Koran und über das, was darin erwähnt wird

00:04:15.569 --> 00:04:19.569
Was ich hier in dieser Pause sagen möchte

00:04:19.569 --> 00:04:23.569
So kann man über die Show sprechen

00:04:23.569 --> 00:04:27.569
Es unterscheidet sich von der Art, über den Verweigerer zu sprechen

00:04:27.569 --> 00:04:32.660
Der Verweigerer hielt eine lange Rede in einem Vers

00:04:32.660 --> 00:04:33.660
Das ist bemerkenswert

00:04:33.660 --> 00:04:37.660
Dieser Vers und das, was danach kommt, sind nicht gleich lang

00:04:37.660 --> 00:04:39.660
Daran erinnert uns die Sure Al-Muzzammil

00:04:39.660 --> 00:04:41.660
Der letzte Vers darin ist unterschiedlich lang

00:04:41.660 --> 00:04:45.660
Es lohnt sich, darüber nachzudenken und es nach dem Sammeln zu studieren

00:04:45.660 --> 00:04:50.079
Weil es vielleicht einen weiteren Vers gibt, der mir nicht in den Sinn kommt

00:04:50.079 --> 00:04:54.079
Normalerweise hat eine Sure entweder lange, mittlere oder kurze Verse

00:04:54.079 --> 00:04:58.079
Aber manchmal kommt ein Zeichen zu dir, das deinen Dabbak zerstört

00:04:58.079 --> 00:05:02.399
Eine andere Länge als jede Sure in Sure Al-Muzzammil

00:05:02.399 --> 00:05:05.399
Eine halbe Seite in einem Vers

00:05:05.399 --> 00:05:10.459
Die Seite davor enthält viele Verse

00:05:10.459 --> 00:05:13.459
Es variiert auch in der Länge

00:05:13.459 --> 00:05:16.459
Aber ich sage diese unverwechselbare Länge hier in Al-Muddathir

00:05:16.459 --> 00:05:19.459
Und dort in Muzammil ist es eine Überlegung wert

00:05:19.459 --> 00:05:23.459
Was ist hier der Grund für die Redundanz?

00:05:23.459 --> 00:05:28.779
Oder verlängern Sie den Vers und kürzen Sie das, was davor und danach kommt

00:05:28.779 --> 00:05:31.779
Wie gesagt, das ist in Al-Muzzammil und Al-Muddaththir

00:05:31.779 --> 00:05:33.779
Aber in Al-Muzzammil kam es im letzten Vers

00:05:33.779 --> 00:05:36.259
Es ist eine Kopie dessen, was davor war

00:05:36.259 --> 00:05:40.490
Und in Al-Muddaththir kam es in der Mitte der Sure

00:05:40.490 --> 00:05:44.490
Aber es ist eine Angelegenheit, die eine ähnliche und detaillierte Antwort erfordert

00:05:44.490 --> 00:05:49.490
Und die Menschen im Umgang damit spalten 19

00:05:49.490 --> 00:05:52.490
Es ist, als ob ich anders wäre als derjenige, der sich widersetzt

00:05:52.490 --> 00:05:56.490
Der Einwender ist argumentativ und behauptet, Argumente zu haben

00:05:56.490 --> 00:05:57.490
Also habe ich ausführlich mit ihm gesprochen

00:05:57.490 --> 00:06:02.490
Ich sage, das ist eine offensichtliche Meinung und erfordert Studium und Forschung

00:06:02.490 --> 00:06:06.490
Und der Verweigerer, ja der Verweigerer, ich würde gerne ausführlich sprechen

00:06:06.490 --> 00:06:09.490
Die Ausstellung erhielt schwere Drohungen

00:06:09.490 --> 00:06:14.490
Rette diejenigen, die Gott erwecken und aufwecken will

00:06:14.490 --> 00:06:19.060
Das reicht mit dieser großartigen Sure

00:06:19.060 --> 00:06:24.259
Möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad, seiner Familie und allen seinen Gefährten sein

00:06:24.259 --> 00:06:27.259
Lob sei Gott, Herr der Welten