WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

00:00:03.000 --> 00:00:32.240
Komentar yang baik

00:00:32.240 --> 00:00:35.240
Di buku kartu identitas

00:00:35.240 --> 00:00:38.240
Dengan gambar Al-Qur'an

00:00:38.240 --> 00:00:42.240
Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

00:00:42.240 --> 00:00:44.270
Semoga Tuhan melindunginya

00:00:44.270 --> 00:00:46.270
Surat Al-Muddaththir

00:00:46.270 --> 00:00:51.270
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah

00:00:51.270 --> 00:00:54.299
Kami masih memberikan komentar bagus pada tag ID

00:00:54.299 --> 00:00:56.299
Dengan Surat Al-Muddaththir

00:00:56.299 --> 00:00:57.299
Ini memiliki tiga jeda

00:00:57.299 --> 00:00:59.399
Perhentian pertama

00:00:59.399 --> 00:01:01.399
Dengan nama surah

00:01:01.399 --> 00:01:03.399
Nama Surat ini

00:01:03.399 --> 00:01:06.400
Itu mengingatkan pada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:01:06.400 --> 00:01:07.400
kata-kata Zamal

00:01:07.400 --> 00:01:13.819
Hal ini mengingatkan kita pada kondisi yang dialami Nabi Muhammad SAW

00:01:13.819 --> 00:01:17.459
Keadaan yang tidak boleh dihindari

00:01:17.459 --> 00:01:20.459
Bagaimana dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, menderita?

00:01:20.459 --> 00:01:23.459
Seberapa kuat wahyu yang diterimanya pada awalnya?

00:01:23.459 --> 00:01:25.459
Lalu apa yang Allah perintahkan kepadanya?

00:01:25.459 --> 00:01:26.459
Untuk membuktikan

00:01:26.459 --> 00:01:29.459
Ini adalah gerakan orang-orang yang teguh di jalan kebenaran

00:01:29.459 --> 00:01:31.620
Bermalamlah sebentar di sana

00:01:31.620 --> 00:01:33.620
Dan di sini berdiri dan memperingatkan

00:01:33.620 --> 00:01:35.620
Dan Tuhanmu, Dia meninggikan, dan pakaianmu menjadi suci

00:01:35.620 --> 00:01:39.620
Ini membawa saya pada jeda kedua

00:01:39.620 --> 00:01:41.620
Dia dan aku

00:01:41.620 --> 00:01:44.620
Jika melihat subjek surahnya

00:01:44.620 --> 00:01:46.620
Dan juga lokasinya

00:01:46.620 --> 00:01:48.810
Dan itu terintegrasi

00:01:48.810 --> 00:01:50.810
Dengan Surat Al-Muzzammil

00:01:50.810 --> 00:01:51.810
Fosura Al-Muzamil

00:01:51.810 --> 00:01:53.870
Arahan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:01:53.870 --> 00:01:55.870
Dalam ibadah dan kesendiriannya

00:01:55.870 --> 00:01:58.870
Hal ini sering terjadi pada malam hari

00:01:58.870 --> 00:02:02.969
Surat Al-Muddaththir mengarahkannya pada peringatan

00:02:02.969 --> 00:02:03.969
Dan ini dia

00:02:03.969 --> 00:02:06.969
Apalagi di era-era itu

00:02:06.969 --> 00:02:09.969
Tidak ada cara untuk menghancurkannya

00:02:09.969 --> 00:02:13.129
Ada lebih banyak peringatan di siang hari

00:02:13.129 --> 00:02:15.129
Seolah-olah surah tersebut melengkapi surah sebelumnya

00:02:15.129 --> 00:02:17.129
Ini terjadi pada malam hari dan ini terjadi pada siang hari

00:02:17.129 --> 00:02:19.129
Itulah ibadah yang sepenuh hati

00:02:20.129 --> 00:02:22.129
Hamba itu berpaling kepada Tuhan dengan itu

00:02:22.129 --> 00:02:27.129
Surah Al-Muddaththir berisi peringatan dan advokasi

00:02:27.129 --> 00:02:29.129
Tapi kami masih

00:02:29.129 --> 00:02:31.129
Dan inilah jeda yang ingin saya sampaikan

00:02:31.129 --> 00:02:34.129
Namun, kami mencatat aspek iman

00:02:34.129 --> 00:02:37.159
Itu masih ada dalam surah ini

00:02:37.159 --> 00:02:40.159
Itu bukanlah dzikir dan takbir kepada Tuhanku

00:02:40.159 --> 00:02:43.159
Begitu seterusnya, khusus bagi Muzammil

00:02:43.159 --> 00:02:46.159
Sebaliknya, Al-Muddathir mempunyai nilai dalam hal ini

00:02:46.159 --> 00:02:49.159
Wahai Muddathir, bangkitlah dan berilah peringatan, dan Tuhanmu maha besar

00:02:49.159 --> 00:02:51.349
Perhatikanlah bahwa Tuhanmu maha besar

00:02:51.349 --> 00:02:53.349
Dan pakaianmu bersuci, beserta makna-maknanya

00:02:53.349 --> 00:02:55.349
Ya, dan sucikan dirimu

00:02:55.349 --> 00:02:57.349
Dan rasa malu adalah pesta pora yang tidak ingin Anda tingkatkan

00:02:57.349 --> 00:02:59.449
Pekerjaan hati

00:02:59.449 --> 00:03:01.449
Banyak di antaranya adalah latihan kardio

00:03:01.449 --> 00:03:04.960
Ada beberapa hal sensual di dalamnya juga

00:03:04.960 --> 00:03:06.960
Tapi ini menegaskan bahwa Anda...

00:03:06.960 --> 00:03:09.960
Jika kamu sendirian bersama Tuhanmu di malam hari

00:03:09.960 --> 00:03:11.960
Imanmu diperkuat

00:03:11.960 --> 00:03:15.960
Ini tidak berarti Anda waspada sepanjang hari

00:03:15.960 --> 00:03:19.120
Saya tidak membutuhkan makna yang begitu besar

00:03:19.120 --> 00:03:21.120
Jadi perbekalan diambil pada malam hari

00:03:21.120 --> 00:03:24.219
Dan Anda terus meminumnya sepanjang hari

00:03:24.219 --> 00:03:27.280
Adapun jeda ketiga dan terakhir

00:03:27.280 --> 00:03:33.280
Dengan apa yang disebutkan di bagian pertama surah

00:03:33.280 --> 00:03:37.280
Kekhususan dalam pernyataannya dan menyebutkan contoh bagi pihak yang menentang

00:03:37.280 --> 00:03:41.280
Dan satu lagi bagi mereka yang menolak hal-hal seperti Al-Qur'an

00:03:41.280 --> 00:03:45.280
Perhatikan kita memiliki model untuk dua peserta pameran

00:03:45.280 --> 00:03:48.280
Tinggalkan aku dan mereka yang aku ciptakan sendiri

00:03:48.280 --> 00:03:52.280
Syair-syair dalam bentuk ini pendek dan kuat

00:03:52.280 --> 00:03:54.280
Tinggalkan aku dan mereka yang aku ciptakan sendiri

00:03:54.280 --> 00:03:56.280
Dan saya mengeluarkan uangnya

00:03:56.280 --> 00:03:57.280
Dan bangunlah saksi-saksi

00:03:57.280 --> 00:04:00.280
Pendek, mirip dengan pendek di awal surah

00:04:00.280 --> 00:04:05.569
Kemudian muncul satu ayat dalam perkataannya

00:04:05.569 --> 00:04:08.569
Kami tidak menjadikan sahabat kami kecuali malaikat

00:04:08.569 --> 00:04:12.569
Ayat ini merupakan contoh bagi mereka yang berkeberatan

00:04:12.569 --> 00:04:15.569
Tentang Al-Qur'an dan apa yang disebutkan di dalamnya

00:04:15.569 --> 00:04:19.569
Apa yang ingin saya katakan di sini dalam jeda ini

00:04:19.569 --> 00:04:23.569
Begitulah cara membicarakan pertunjukan itu

00:04:23.569 --> 00:04:27.569
Berbeda dengan gaya berbicara tentang penentang

00:04:27.569 --> 00:04:32.660
Penentang berpidato panjang dalam satu ayat

00:04:32.660 --> 00:04:33.660
Ini luar biasa

00:04:33.660 --> 00:04:37.660
Ayat ini dan ayat berikutnya tidak sama panjangnya

00:04:37.660 --> 00:04:39.660
Hal ini mengingatkan kita pada surat Al-Muzzammil

00:04:39.660 --> 00:04:41.660
Ayat terakhir di dalamnya berbeda panjangnya

00:04:41.660 --> 00:04:45.660
Ini patut direnungkan dan dipelajari setelah dikumpulkan

00:04:45.660 --> 00:04:50.079
Karena mungkin ada ayat lain yang luput dari pikiran

00:04:50.079 --> 00:04:54.079
Biasanya, sebuah surah memiliki ayat yang panjang, sedang, atau pendek

00:04:54.079 --> 00:04:58.079
Namun terkadang datang suatu pertanda yang menghancurkan dabbak Anda

00:04:58.079 --> 00:05:02.399
Panjangnya berbeda dengan setiap surah dalam Surat Al-Muzzammil

00:05:02.399 --> 00:05:05.399
Setengah halaman dalam satu ayat

00:05:05.399 --> 00:05:10.459
Halaman sebelumnya berisi banyak ayat

00:05:10.459 --> 00:05:13.459
Panjangnya juga bervariasi

00:05:13.459 --> 00:05:16.459
Tapi saya katakan panjangnya yang khas ini di sini di Al-Muddathir

00:05:16.459 --> 00:05:19.459
Dan di sana, di Muzammil, hal itu layak untuk direnungkan

00:05:19.459 --> 00:05:23.459
Apa alasan redundansi di sini?

00:05:23.459 --> 00:05:28.779
Atau memanjangkan ayat dan memperpendek ayat sebelum dan sesudahnya

00:05:28.779 --> 00:05:31.779
Seperti yang saya katakan, ini ada di Al-Muzzammil dan Al-Muddaththir

00:05:31.779 --> 00:05:33.779
Namun dalam Al-Muzzammil muncul pada ayat terakhir

00:05:33.779 --> 00:05:36.259
Ini adalah salinan dari apa yang ada sebelumnya

00:05:36.259 --> 00:05:40.490
Dan di Al-Muddaththir, itu muncul di tengah-tengah surah

00:05:40.490 --> 00:05:44.490
Namun ini adalah persoalan yang memerlukan tanggapan serupa dan terperinci

00:05:44.490 --> 00:05:49.490
Dan memecah belah manusia dalam menyikapinya 19

00:05:49.490 --> 00:05:52.490
Seolah-olah saya berbeda dengan orang yang menentang

00:05:52.490 --> 00:05:56.490
Pihak yang menolak bersifat argumentatif dan mengaku mempunyai argumen

00:05:56.490 --> 00:05:57.490
Jadi saya berbicara panjang lebar dengannya

00:05:57.490 --> 00:06:02.490
Saya katakan ini adalah pendapat yang jelas dan memerlukan studi dan penelitian

00:06:02.490 --> 00:06:06.490
Dan yang keberatan, ya yang keberatan, saya ingin berbicara panjang lebar

00:06:06.490 --> 00:06:09.490
Pameran ini mendapat ancaman berat

00:06:09.490 --> 00:06:14.490
Selamatkan mereka yang Tuhan kehendaki untuk dibangunkan dan dibangunkan

00:06:14.490 --> 00:06:19.060
Cukuplah dengan surah yang agung ini

00:06:19.060 --> 00:06:24.259
Shalawat dan salam semoga Allah limpahkan kepada Nabi kita Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabatnya

00:06:24.259 --> 00:06:27.259
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam