بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره مائده
بسم الله الرحمن الرحیم
خواهید دید که دشمن ترین مردم با مؤمنان، یهودیان و مشرکان هستند
و خواهی یافت که نزدیک ترین آنها به مؤمنان کسانی هستند که می گویند: ما مسیحی هستیم.
زیرا در میان آنها کاهنان و راهبان هستند و متکبر نیستند
ای محمد دشمن ترین مردمی را خواهی یافت که با کسانی از اهل اسلام که به تو ایمان آوردند و از تو پیروی کردند.
یهودیان و بت پرستان
و نزدیک ترین مردم را به کسانی که به خدا و رسولش صادق هستند، خواهی یافت
کی گفته ما مسیحی هستیم
زیرا در میان آنها کاهنانی هستند که در عبادت کوشا هستند
در میان آنها علمای کتابهایشان و اهل تلاوت آنها هستند
از مومنان دور نیستند
به خاطر تواضعشان در برابر حق اگر بدانند
آنها آنقدر مغرور نیستند که اگر آن را کشف کردند، آن را بپذیرند
و چون آنچه بر پيامبر نازل شده بشنوند، چشمانشان را پر از اشك خواهي ديد
می بینی چشمانشان پر از اشک است چون حقیقت را می دانستند
گفتند: پروردگارا ما ایمان آوردیم پس ما را با گواهان بنویس.
و چون این مردم بشنوند ای محمد آنچه از کتاب بر تو نازل شده تلاوت می شود
می بینی چشمانشان پر از اشک می شود و سپس جاری می شود
زیرا می دانند آنچه از کتاب خدا بر آنان خوانده می شود حق است
و گفتند: پروردگارا، ما حق گفتیم چون آنچه را از کتابت بر پیامبرت محمد صلی الله علیه و آله نازل کردی شنیدیم.
پس ما را از کسانی قرار ده که در روز قیامت به پیامبرانت شهادت می دهند که پیام تو را به امت هایشان رساندند.
اگر کسى مى گفت: «ما را با گواهانى که گواهى مى دهند که آنچه بر پیامبرت نازل کردى حق است، بنویس»، درست بود.
چرا ما به وحدانیت خدا و آنچه در کتاب و وحی او از جانب خداوند به ما رسیده است، تصدیق نمی کنیم؟
با اعتقاد به این امر، امیدواریم که پروردگارمان ما را در زمره صالحان مطیع خود قرار دهد.
پس خداوند آنها را در برابر آنچه گفتند باغهایی که ما را پر از نیروی زیبا می کند پاداش داد
پس خداوند آنان را به خاطر آنچه می گفتند پاداش داد باغهایی که از زیر درختانش نهرها جاری است و از زیر درختان آن نهرها جاری است و جاودانه در آن خواهند ماند.
این پاداش نیکوکاران است
پس خداوند آنها را به خاطر گفتن این جمله با باغهایی که از زیر درختانش نهرها جاری است پاداش داد و همیشه در آنجا می مانند، و من به این مردم پاداش دادم، پاداش هر نیکوکار در گفتار و کردارش.
و كسانى كه كافر شدند و آيات ما را تكذيب كردند، آنان اهل دوزخند
و اما کسانی که توحید خدا را انکار کردند و نبوت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را انکار کردند و آیات کتاب او را انکار کردند، آنان اهل جهنم هستند و در آن خواهند ماند.
ای کسانی که ایمان آورده اید چیزهای پاکیزه ای را که خداوند بر شما حلال کرده حرام نکنید و تجاوز نکنید. همانا خداوند تجاوزکاران را دوست ندارد.
اى كسانى كه به خدا و رسولش ايمان آورده‏ايد، چيزهاى پاكيزه‏اى را كه دلها مى‏خواهد و دلها بدان گرايش دارد و خداوند بر شما حلال كرده است، محروم نكنيد.
و از حدی که خداوند برای شما در حلال و حرام شما قرار داده تجاوز نکنید، زیرا خداوند کسی را دوست ندارد که از حدی که برای خلقش قرار داده تجاوز کند.
و از آنچه خدا به شما روزی داده حلال و پاکیزه بخورید و از خدایی که به او ایمان دارید بترسید
ای مؤمنان از روزی خدایی بخورید که روزی شما را داده و حلال و پاکیزه کرده است و از خدا پروا کنید ای مؤمنان که به وحدانیت او متصل هستید.
اینکه در حدود آن تجاوز کنید و حرام را حلال کنید و حلال را حرام کنید.
خداوند شما را به آنچه در سوگندهایتان بیهوده است بازخواست نمی کند، بلکه شما را به خاطر آنچه با سوگندهایتان کرده اید بازخواست می کند.
کفاره او این است که ده فقیر را با غذای متوسطی که شما به خانواده خود می دهید، به آنها می پوشانید یا یک برده را آزاد می کنید، سیر می کند.
هر کس آن را نیافت، سه روز روزه بگیرد. این کفاره سوگندهای شماست اگر سوگند یاد کنید و به سوگند خود پایبند باشید
این گونه خداوند آیات خود را برای شما بیان می کند، باشد که سپاسگزار باشید
اى مؤمنان، اگر عمداً خدا را نافرمانى نكنيد، پروردگارتان شما را در قبال سخنان غلو و سوگندها بازخواست نمى كند.
اما شما را به آنچه بر خود واجب کرده اید و دل هایتان بر آن مقرّر کرده اید، بازخواست می کند
كفاره كارى است كه مرتكب شده ايد و بدى دروغ و باطل را مى پوشاند.
اطعام ده فقیر عادلانه تر از اطعام دادن به خانواده یا لباس پوشیدن آنها و یا رهایی یک برده از اسارت و ذلت بردگی است.
هر کس برای سوگند خود کفاره نیابد جز آنچه برای قوت خود و خانواده اش کافی است، باید سه روز روزه بگیرد.
این چیزی که برای شما ذکر کردم کفاره سوگندهایی است که هنگام قسم خوردید
و اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد از سوگندهاي خود مراقبت كنيد كه آن را بشكنيد و كفاره آنها را تباه كنيد.
همان گونه که کفاره سوگندهایتان را برای شما روشن کرد، نشانه های دین خود را نیز برای شما بیان می کند.
خدا را شکر کنم که شما را راهنمایی کرده و به شما موفقیت عطا کرده است
ای کسانی که ایمان آورده اید شراب و قمار و سنگ و سنگ از کار شیطان زشت است پس از آنها دوری کنید شاید رستگار شوید.
ای کسانی که به خدا و رسولش ایمان آورده اید، شرابی که می نوشید و قماری که به دست می آورید.
و ستونهایی که به وسیله آنها قربانی می کنید و میخ هایی که با آنها تقسیم می کنید گناه و بدبو است. خدا از شما ناراضی و منفور است.
و همه اینها از آراستگی شیطان به شماست، پس او را رها کنید و رد کنید تا با ترک آن رستگار شوید و نزد پروردگارتان رستگار شوید.
شیطان فقط می خواهد با شراب و قمار بین شما دشمنی و کینه ایجاد کند و شما را از یاد خدا و نماز باز دارد.
تموم شدی؟
شیطان فقط می خواهد با نوشیدن مشروبات الکلی و شراکت در فنجان های شراب بین شما دشمنی و کینه ایجاد کند.
سپس با یکدیگر دشمنی خواهید کرد و پس از آنکه خداوند شما را در ایمان متحد ساخت، امورتان تقسیم خواهد شد.
او می خواهد با این شراب حواس شما را پرت کند و شما را با این قمار مشغول کند
درباره یاد خدا که به وسیله آن زندگی و آخرت شما سعادتمند می شود و نمازی که بر شما واجب کرده است.
آیا از نوشیدن این و نوشیدن از آن و انجام آنچه پروردگارت به تو دستور داده است خودداری کرده ای؟
و خدا را اطاعت کنید و رسول را اطاعت کنید و برحذر باشید. اگر روی گردانید، بدانید که تنها بر رسول ماست که پیام روشن را ابلاغ کند
و خدا را اطاعت کنید و رسول را اطاعت کنید که از آن دوری کنید و از خدا بترسید و مراقب باشید تا شما را ببیند وقتی که از شما نهی کرد.
اگر آنچه را که به تو امر کرده‌ایم انجام نمی‌دهی، بدان که این بر کسی نیست که به سوی تو برای هشدار فرستادیم.
غیر از رساندن پیام به شما، بیان سخنی که راه حق و راهی را که به آن امر شده اید برای شما روشن می کند.
مجازات وفاداری و انتقام بر عهده مخاطب است نه پیام آور.
پس منتظر عذاب من باش و از خشم من برحذر باش
کسانی که ایمان آوردند و به آنچه خوردند عمل صالح انجام دادند گناهی نیست اگر بترسند و ایمان بیاورند و عمل صالح انجام دهند سپس بترسند و ایمان بیاورند و سپس بترسند و ایمان آورند و سپس بترسند و نیکی کنند و خداوند نیکوکاران را دوست دارد.
كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده اند بر شرابى كه مى نوشند سرزنش نيستند
در شرایطی که خدای متعال آن را بر آنها حرام نکرده است، اگر زندگان از میان آنها می ترسیدند و می ترسیدند.
و از اعمال آنچه خدا را خشنود می سازد به دست آوردند
سپس از خدا ترسیدند و با دوری از محارم، او را مشاهده کردند
سپس از خدا بترسیدند و ترس از خدا آنان را به کارهای نیک فراخواند که به وسیله آن به پروردگارشان نزدیک شدند و رضایت او را خواستند و از عذاب او رهایی یافتند.
خداوند کسانی را دوست دارد که با اعمال اختیاری که او را خشنود می کند به او نزدیک شوند
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، قطعاً خداوند شما را با شكارى كه دستها و نيزه‏هايتان مى‏گيرد، بيازمايد تا خدا بداند چه كسى در غيب از او مى‏ترسد. و هر کس بعد از آن تجاوز کند عذاب دردناکی خواهد داشت.
اى كسانى كه به خدا و رسولش راست گفته‏اى، قطعاً خداوند شما را با شكارى امتحان مى‏كند. به محض احرام، آن را با دست، یا با دست، مانند تخم مرغ و جوجه، به دست می آورید.
یا با زدن تیرها و نیزه ها، تا خداوند تو را بیازماید، تا دوستان خدا و مؤمنان بدانند که از خدا می ترسد و از آنچه در دنیا نهی کرده است، می ترسد که آن را نبیند.
هر کس از حدی که خداوند برایش قرار داده تجاوز کند و آنچه را خدا بر او حرام کرده حلال کند عذابی دردناک و دردناک از جانب خداوند برای او خواهد بود.
ای کسانی که ایمان آورده اید شکار را در حال احرام نکشید و هر کس از شما آن را عمدا بکشد.
ثوابى مانند شترانى كه كشته شده اند را افراد عادل شما به عنوان قربانى كه به كعبه مى رسد، يا كفاره اطعام فقير، يا معادل روزه گرفتن براى او و با امر تعيين مى كنند.
خداوند گذشتگان را می بخشد و هر که بازگردد خداوند از او انتقام می گیرد و خداوند در انتقام گیری توانا است.
ای کسانی که به خدا و رسولش ایمان آورده اید، شکار وحشی را در حال احرام برای حج یا عمره نکشید.
و هر کس از شما عمداً او را بکشد، باید به او پاداش داده شود. این مجازات را دو فقیه عادل و آگاه از اهل دین و فضیلت قضاوت خواهند کرد.
مشروط بر اینکه به ثواب هدایت شود و به حرم برسد یا با اطعام فقیران کفاره دهد یا قاتل شکار به اندازه آن صید روزه بگیرد و آن این است که اگر شکار زنده بیفتد به جای هر گل یک روز روزه بگیرد.
یا شکارچی قاتل باید کفاره بدهد تا کیفر گناه خود را بچشد و او را به پرداخت جریمه بچشاند و بر بدنش سخت کار کند که برایش خسته کننده و سخت است.
خداوند شما را از آنچه در زمان جاهلیت بر شما گذشت، مانند شکار در حالی که در حرم بودید، بیامرزد.
اما هر کس از شما پس از نهی شدن، در حال احرام او را بکشد، خداوند از او انتقام می گیرد و خداوند در قدرت خود شکست ناپذیر است و هیچ چیز او را از عذاب نافرمانان باز نمی دارد، زیرا خلقت مخلوق اوست و امر امر اوست.
و از خدایی که به سوی او محشور می شوید بترسید
بر شما ای مؤمنان حلال است که از دریا ماهی بگیرید و با آن همه نهرها را معالجه کنید، به نفع ساکنانی که از ماهی آن بهره مند می شوند و از آن بهره مند می شوند و برای کسانی که از خشکی به خشکی سفر می کنند سود می رساند.
و خداوند شما را از شکار در خشکی تا زمانی که منع می کردند، منع کرد
ای مردم از خدا بترسید که خداوند سرنوشت و بازگشت شماست و شما را به خاطر نافرمانی خود مجازات خواهد کرد.
نتیجه از تفسیر طبری