خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ المائدہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
آپ دیکھیں گے کہ اہل ایمان سے سب سے زیادہ دشمنی کرنے والے یہودی اور مشرک ہیں۔
اور آپ دیکھیں گے کہ ان میں ایمان والوں کے سب سے زیادہ قریب وہ لوگ ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم عیسائی ہیں۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ ان میں پادری اور راہب ہیں اور وہ تکبر نہیں کرتے
اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم آپ ان لوگوں کو پائیں گے جو اہل اسلام سے سب سے زیادہ دشمنی رکھتے ہیں جو آپ پر ایمان لائے اور آپ کی پیروی کی۔
یہودی اور بت پرست
اور آپ ان لوگوں کو محبت میں سب سے زیادہ قریب پائیں گے جو خدا اور اس کے رسول کے سچے ہیں۔
جس نے کہا کہ ہم عیسائی ہیں۔
کیونکہ ان میں ایسے پادری ہیں جو عبادت میں مستعد ہیں۔
ان میں ان کی کتابوں کے علماء اور ان کی تلاوت کرنے والے لوگ بھی ہیں۔
وہ مومنوں سے دور نہیں ہیں۔
ان کی عاجزی کی وجہ سے اگر وہ حق کو جانتے ہیں۔
وہ اتنا تکبر نہیں کرتے کہ اگر وہ اسے دریافت کر لیں تو اسے قبول کر لیں۔
اور جب وہ سنتے ہیں جو رسول پر نازل کیا گیا تھا تو آپ دیکھیں گے کہ ان کی آنکھوں سے آنسو چھلک رہے ہیں۔
آپ دیکھتے ہیں کہ ان کی آنکھیں آنسوؤں سے بہہ رہی ہیں کیونکہ وہ حقیقت کو جانتے تھے۔
وہ کہتے ہیں اے ہمارے رب ہم ایمان لائے تو ہمیں گواہوں کے ساتھ لکھ لے۔
اور جب یہ لوگ سنیں گے کہ اے محمد جو کتاب آپ پر نازل ہوئی ہے وہ پڑھی جائے گی۔
آپ دیکھتے ہیں کہ ان کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر جاتی ہیں اور پھر بہہ جاتی ہیں۔
کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ خدا کی کتاب سے جو کچھ ان پر پڑھا جاتا ہے وہ سچ ہے۔
اور وہ کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب ہم نے سچ کہا جب ہم نے وہ بات سنی جو آپ نے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اپنی کتاب سے نازل کی تھی۔
تو ہمیں ان لوگوں میں شامل کر لے جو قیامت کے دن تیرے انبیاء کی گواہی دیں گے کہ انہوں نے تیرا پیغام اپنی قوموں تک پہنچایا۔
اگر کوئی کہتا کہ "تو ہمیں ان گواہوں کے ساتھ لکھ دو جو گواہی دیں کہ جو کچھ تو نے اپنے رسول پر نازل کیا ہے وہ سچا ہے" تو یہ سچ ہوتا۔
ہم خدا کی وحدانیت اور اس کی کتاب اور اس کی وحی میں جو کچھ ہمارے پاس آیا ہے اسے تسلیم کیوں نہیں کرتے؟
اس یقین کے ساتھ ہم امید کرتے ہیں کہ ہمارا رب ہمیں ان صالح لوگوں میں شامل کرے گا جو اس کے فرمانبردار ہیں۔
تو خدا نے ان کو ان کے کہنے کا بدلہ دیا، ایسے باغات جو ہمیں خوبصورت طاقت سے بھر دیں گے۔
تو اللہ نے ان کو ان کے کہنے کا بدلہ دیا، باغات جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، وہ ان میں ہمیشہ رہیں گے۔
یہ نیکی کرنے والوں کا بدلہ ہے۔
تو اللہ تعالیٰ نے ان کو یہ کہہ کر بدلہ دیا کہ وہ باغات ہیں جن کے درختوں کے نیچے نہریں بہتی ہیں اور وہ ہمیشہ وہیں رہتے ہیں اور میں نے ان لوگوں کو یہی بدلہ دیا جو ہر نیکی کرنے والے کو ان کے قول و فعل میں بدلہ دیتا ہے۔
اور جن لوگوں نے کفر کیا اور ہماری نشانیوں کو جھٹلایا وہی دوزخی ہیں۔
رہا وہ لوگ جنہوں نے خدا کی توحید کا انکار کیا اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کا انکار کیا اور اس کی کتاب کی آیات کا انکار کیا تو وہ جہنم کے رہنے والے ہیں اور اسی میں رہیں گے۔
اے ایمان والو ان پاکیزہ چیزوں کو حرام نہ کرو جو اللہ نے تمہارے لیے حلال کی ہیں اور زیادتی نہ کرو۔ بے شک اللہ حد سے تجاوز کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔
اے وہ لوگو جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان لائے ہو، ان پاکیزہ چیزوں سے محروم نہ رہو جن کی خواہش نفس اور دل مائل ہوتے ہیں جنہیں خدا نے تمہارے لیے حلال کیا ہے۔
اور خدا کی اس حد سے تجاوز نہ کرو جو اس نے تمہارے لئے حلال اور حرام میں سے تمہارے لئے مقرر کی ہے کیونکہ خدا اس کو پسند نہیں کرتا جو اس حد سے تجاوز کرے جو اس نے اپنی مخلوق کے لئے مقرر کی ہے۔
اور کھاؤ جو اللہ نے تمہیں دیا ہے حلال اور پاکیزہ اور اللہ سے ڈرو جس پر تم ایمان رکھتے ہو۔
اے ایمان والو خدا کے رزق میں سے کھاؤ جس نے تمہیں رزق دیا ہے اور تمہارے لیے حلال اور پاکیزہ بنایا ہے اور اس خدا سے ڈرو جس کی توحید سے تم جڑے ہوئے ہو۔
کہ تم اس کی حدود میں حد سے تجاوز کرتے ہو، اس طرح وہ حلال کرتے ہو جو تم پر حرام کی گئی ہیں اور جو تمہارے لیے حلال کی گئی ہیں اسے حرام کر رہے ہیں۔
اللہ تم سے تمہاری لغو قسموں کا حساب نہیں لے گا بلکہ وہ تم سے ان قسموں کا حساب لے گا جو تم نے اپنی قسموں سے کھائی ہیں۔
اس کا کفارہ دس مسکینوں کو اوسط کھانا کھلانا ہے جو آپ اپنے اہل و عیال کو کھلاتے ہیں، انہیں کپڑے پہناتے ہیں یا ایک غلام آزاد کرتے ہیں۔
جس کو نہ ملے وہ تین دن کے روزے رکھے۔ یہ تمہاری قسموں کا کفارہ ہے اگر تم قسم کھاتے ہو اور اپنی قسموں پر قائم رہو
اس طرح خدا تم پر اپنی نشانیاں بیان کرتا ہے تاکہ تم شکر گزار بنو
اگر تم نے جان بوجھ کر خدا کی نافرمانی نہیں کی تو تمہارا رب تم سے مبالغہ آمیز باتوں اور قسموں پر مواخذہ نہیں کرے گا۔
لیکن وہ تم سے اس چیز کا حساب لے گا جو تم نے اپنے اوپر فرض کر رکھا ہے اور جس پر تمہارے دلوں نے عزم کر رکھا ہے۔
یہ آپ کے کیے کا کفارہ ہے اور اس میں آپ کے جھوٹ اور جھوٹ کی برائی کا احاطہ کیا گیا ہے۔
دس مسکینوں کو کھانا کھلانا اپنے اہل و عیال کو کھلانے یا انہیں لباس پہنانے یا غلامی کی غلامی اور ذلت سے آزاد کرنے سے بڑھ کر ہے۔
جو شخص اپنی قسم کا کفارہ نہ پائے سوائے اس کے جو اس کی طاقت اور اہل و عیال کی طاقت کے لیے کافی ہو تو اسے تین دن کے روزے رکھنا چاہیے۔
یہ جو میں نے آپ سے بیان کیا ہے وہ آپ کی ان قسموں کا کفارہ ہے جو آپ نے قسم کھاتے وقت کھائی تھیں۔
اور اے ایمان والو اپنی قسموں کی حفاظت کرو ایسا نہ ہو کہ تم ان کو توڑ دو اور پھر ان کا کفارہ ضائع کر دو
جس طرح اس نے تم پر تمہاری قسموں کا کفارہ بیان کر دیا، اسی طرح وہ تم پر اپنے دین کی نشانیاں بیان کرتا ہے اور ان کی وضاحت کرتا ہے۔
آپ کی رہنمائی کرنے اور آپ کو کامیابی دینے کے لئے خدا کا شکر ادا کرنا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو شراب، جوا، پتھر اور پتھر شیطان کے کاموں میں سے مکروہ ہیں، پس ان سے بچو تاکہ تم فلاح پاؤ۔
اے وہ لوگو جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان لائے ہو شراب جو تم پیتے ہو اور جوا جو تم حاصل کرتے ہو۔
اور وہ ستون جن سے تم قربانی کرتے ہو اور وہ کھونٹے جن سے تم ان کو تقسیم کرتے ہو وہ گناہ اور بدبودار ہیں۔ خدا تم سے ناراض اور ناگوار ہے۔
اور یہ سب شیطان کی طرف سے تم پر زینت ہے، لہٰذا اسے چھوڑ دو اور اس کا انکار کرو تاکہ تم اس کو چھوڑ کر اپنے رب کے پاس کامیاب ہو جاؤ۔
شیطان صرف یہ چاہتا ہے کہ شراب اور جوئے کے ذریعے تمہارے درمیان دشمنی اور بغض پیدا کرے اور تمہیں خدا کی یاد اور نماز پڑھنے سے روکے۔
کیا آپ ختم ہو گئے ہیں؟
شیطان صرف یہ چاہتا ہے کہ شراب پینے اور شراب کے پیالے بانٹ کر تمہارے درمیان دشمنی اور نفرت پیدا کرے۔
پھر تم ایک دوسرے سے دشمنی کرو گے اور تمہارے معاملات اس وقت تقسیم ہو جائیں گے جب خدا تمہیں ایمان میں متحد کر دے گا۔
وہ اس شراب سے آپ کی توجہ ہٹانا چاہتا ہے اور آپ کو اس جوئے میں مصروف رکھنا چاہتا ہے۔
ذکر الٰہی کے بارے میں کہ جس سے تمہاری زندگی اور آخرت سنور جائے اور اس نماز کے بارے میں جو اس نے تم پر فرض کی ہے۔
کیا تم نے اس کو پینے اور اس میں سے پینے سے اور جو تمہارے رب نے تمہیں حکم دیا ہے اس پر عمل کرنے سے پرہیز کیا ہے؟
اور خدا کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور بچو۔ اگر تم روگردانی کرو گے تو جان لو کہ واضح پیغام پہنچانا ہمارے رسول کے ذمہ ہے۔
اور اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو جب تم اس سے اجتناب کرو اور اللہ سے ڈرو اور اس کی طرف متوجہ رہو کہ وہ تمہیں دیکھے جب وہ تم سے منع کرے۔
اگر تم نے وہ کام نہ کیا جس کا ہم نے تمہیں حکم دیا ہے تو جان لو کہ یہ اس شخص پر نہیں ہے جسے ہم نے تمہاری طرف تنبیہ کے لیے بھیجا ہے۔
آپ کو پیغام پہنچانے کے علاوہ، آپ کو ایک بیان کی وضاحت کرنا جو آپ کے لیے حق کی راہ اور اس راستے کو واضح کرتا ہے جس پر چلنے کا آپ کو حکم دیا گیا تھا۔
جہاں تک وفاداری اور انتقام کی سزا کا تعلق ہے، وہ مخاطب پر آتا ہے، رسولوں پر نہیں۔
تو میرے عذاب کی امید رکھو اور میرے غضب سے بچو
جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے ان پر جو کچھ کھایا اس میں کوئی گناہ نہیں اگر وہ ڈرے اور ایمان لائے اور نیک عمل کیے پھر ڈرے اور ایمان لائے پھر ڈرے اور ایمان لائے پھر ڈرے اور نیک کام کیے اور اللہ نیکی کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔
تم میں سے جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے ان پر جو شراب پیتے ہیں ان پر کوئی گناہ نہیں۔
ایسی حالت میں جس میں اللہ تعالیٰ نے اسے ان پر حرام نہیں کیا، اگر ان میں رہنے والے ڈرتے اور ڈرتے۔
اور اُنہوں نے اُن کاموں سے حاصل کیا جو خدا کو پسند ہے۔
پھر انہوں نے خدا کا خوف کیا اور بے حیائی سے بچ کر اس کا مشاہدہ کیا۔
پھر وہ خدا سے ڈرے، اور ان کے خوف خدا نے انہیں اچھے کام کرنے کی طرف بلایا جس کے ذریعے وہ اپنے رب کے پاس پہنچے، اس کی رضا کی تلاش میں اور اس کے عذاب سے بچ گئے۔
خُدا اُن لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اُس کے نزدیک رضا کارانہ کاموں سے جو اُسے خوش کرتے ہیں۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، خدا تمہاری آزمائش ضرور کرے گا جس کو تمہارے ہاتھ اور نیزے پکڑ لیں گے، تاکہ خدا کو معلوم ہو جائے کہ کون اس سے غیب میں ڈرتا ہے۔ لیکن جو اس کے بعد زیادتی کرے گا اس کے لیے دردناک عذاب ہے۔
اے وہ لوگو جو خدا اور اس کے رسول کے ساتھ سچے ہو، خدا تمہیں کسی نہ کسی کھیل میں ضرور آزمائے گا۔ احرام باندھنے کے بعد، آپ اسے اپنے ہاتھوں سے حاصل کریں گے، یا تو ہاتھ سے، جیسے انڈے اور چوزے۔
یا تیروں اور نیزوں سے مارنا، تاکہ خدا تمہاری آزمائش کرے، تاکہ خدا کے دوست اور اس پر ایمان رکھنے والے جان لیں کہ خدا سے ڈرنے والا اور اس سے ڈرنے والا کون ہے جس سے اس نے دنیا میں غیب سے منع کیا ہے، اس طرح کہ وہ اسے دیکھ نہیں سکتا۔
جو شخص اس حد سے تجاوز کرے گا جو خدا نے اس کے لئے مقرر کی ہے اور جو چیز خدا نے اس کے لئے حرام کی ہے اسے حلال کر لیا تو اس کے لئے خدا کی طرف سے دردناک اور دردناک عذاب ہے۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، احرام کی حالت میں کھیل کو قتل نہ کرو اور تم میں سے جو کوئی جان بوجھ کر اسے مارے
اونٹوں کا بدلہ جیسا کہ تم میں سے صرف لوگوں کے ذریعہ کعبہ تک پہنچنے والی قربانی، یا مسکین کو کھانا کھلانے کا کفارہ، یا اس کے ذائقہ کے لیے روزہ رکھنے کے برابر ہے، اور حکم کے ساتھ۔
اللہ معاف کر دیتا ہے جو گزر چکا ہے اور جو واپس آئے گا اللہ اس سے بدلہ لے گا اور اللہ انتقام لینے پر قادر ہے
اے وہ لوگو جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان لائے ہو، حج یا عمرہ کے احرام کی حالت میں جنگلی کھیل نہ مارو۔
اور تم میں سے جو شخص اسے جان بوجھ کر قتل کرے تو اس کے لیے ضرور ہے کہ اس کے لیے برکت ہو۔ اس سزا کا فیصلہ اہل مذہب اور فضیلت کے دو عادل اور علم والے فقہا کریں گے۔
بشرطیکہ وہ ثواب سے رہنمائی حاصل کر کے حرم تک پہنچ جائے یا مسکینوں کو کھانا کھلا کر کفارہ ادا کرے، یا کھیل کا قاتل اس کیچ کے برابر روزے رکھے، اور وہ یہ ہے کہ اگر کھیل کھانے میں اس کی قیمت زندہ پکڑی جائے تو ہر مد کے بدلے ایک دن کا روزہ رکھے۔
یا شکاری قاتل کو کفارہ دینا چاہیے تاکہ وہ اپنے گناہ کی سزا کا مزہ چکھے اور جرمانہ ادا کرے اور اپنے جسم پر محنت کرے جو کہ اس کے لیے تھکا دینے والا اور مشکل ہے۔
اے ایمان والو خدا تمہیں معاف کرے جو کچھ تمھاری جاہلیت میں ہوا جیسا کہ شکار کی حالت میں جب تم حرم میں تھے۔
لیکن تم میں سے جو شخص ممانعت کے بعد احرام کی حالت میں اسے قتل کرنے کے لیے واپس آئے تو خدا اس سے بدلہ لے گا اور خدا اپنے اختیار میں ناقابل تسخیر ہے اور اس کی نافرمانی کرنے والوں کو سزا دینے سے کوئی چیز نہیں روک سکتی کیونکہ مخلوق اس کی مخلوق ہے اور معاملہ اس کا حکم ہے۔
اور اللہ سے ڈرو جس کے پاس تم جمع کیے جاؤ گے۔
اے ایمان والو تمہارے لیے جائز ہے کہ سمندر میں مچھلیاں پکڑنا اور اس کے ساتھ تمام دریاؤں کا علاج کرنا، اس باشندے کے فائدے کے لیے جو اس کی مچھلیوں اور اس سے فائدہ اٹھاتا ہے اور خشکی سے دوسرے سفر کرنے والوں کے لیے فائدہ مند ہے۔
اور جب تک تم کو منع کیا گیا تھا خدا نے تمہیں زمین پر شکار کرنے سے منع کیا ہے۔
اے لوگو خدا سے ڈرو کیونکہ خدا تمہارا مقدر ہے اور تمہاری واپسی ہے اور وہ تمہیں اس کی نافرمانی کی سزا دے گا
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ