1
00:00:00,180 --> 00:00:03,580
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,580 --> 00:00:06,480
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,480 --> 00:00:09,679
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ

4
00:00:09,679 --> 00:00:10,980
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,980 --> 00:00:16,280
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ الْبُخَارِيّ

6
00:00:16,280 --> 00:00:20,359
باب كفران العشير

7
00:00:20,359 --> 00:00:22,859
وكفر دون كفر

8
00:00:22,859 --> 00:00:27,079
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

9
00:00:27,079 --> 00:00:33,079
إِنْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

10
00:00:33,079 --> 00:00:37,640
فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:00:37,640 --> 00:00:43,640
فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة

12
00:00:43,640 --> 00:00:46,710
ثم ركع ركوعا طويلا

13
00:00:46,710 --> 00:00:48,210
ثم رفع

14
00:00:48,210 --> 00:00:51,210
فقام قياما طويلا

15
00:00:51,210 --> 00:00:54,210
وهو دون القيام الأول

16
00:00:54,210 --> 00:00:57,210
ثم ركع ركوعا طويلا

17
00:00:57,210 --> 00:01:00,210
وهو دون الركوع الأول

18
00:01:00,210 --> 00:01:02,210
ثم سجد

19
00:01:02,210 --> 00:01:05,209
ثم قام قياما طويلا

20
00:01:05,209 --> 00:01:08,209
وهو دون القيام الأول

21
00:01:08,209 --> 00:01:11,209
ثم ركع ركوعا طويلا

22
00:01:11,209 --> 00:01:14,209
وهو دون الركوع الأول

23
00:01:14,209 --> 00:01:16,209
ثم رفع

24
00:01:16,209 --> 00:01:19,209
فقام قياما طويلا

25
00:01:19,209 --> 00:01:22,209
وهو دون القيام الأول

26
00:01:22,209 --> 00:01:25,209
ثم ركع ركوعا طويلا

27
00:01:25,209 --> 00:01:28,209
وهو دون الركوع الأول

28
00:01:28,209 --> 00:01:30,209
ثم سجد

29
00:01:30,209 --> 00:01:50,459
ثم انصرف وقد تجلَّت الشمس فقال صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخصفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

30
00:01:50,459 --> 00:02:00,620
قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك كعكعت

31
00:02:00,620 --> 00:02:24,750
قال صلى الله عليه وسلم إني رأيت الجنة فتناولت عنقودا ولو أصبته لأكلت منه ما بقية الدنيا وأوريت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفضع ورأيت أكثر أهلها النساء

32
00:02:24,879 --> 00:02:52,199
قالوا بما يا رسول الله قال بكفره قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كل ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

33
00:02:52,199 --> 00:02:56,509
التعليق على الحديث

34
00:02:56,509 --> 00:03:00,509
باب كفران العشير وكفر دون كفر

35
00:03:00,509 --> 00:03:05,610
هذا الباب للتنبيه على أن المعاصي تنقص الإيمان

36
00:03:05,610 --> 00:03:10,610
ولا تخرج صاحبها إلى الكفر الموجب للخلود في النار

37
00:03:10,610 --> 00:03:12,830
إن خسفت الشمس

38
00:03:12,830 --> 00:03:17,830
الخسوف ظاهرة كونية معروفة

39
00:03:17,830 --> 00:03:20,830
ومن الناس من يجعل الخسوف للقمر

40
00:03:20,830 --> 00:03:24,150
والكسوف للشمس

41
00:03:24,150 --> 00:03:27,150
نحو من قراءة سورة البقرة

42
00:03:27,150 --> 00:03:30,150
أي قدر سورة البقرة

43
00:03:30,150 --> 00:03:33,150
وهو دال على استحباب ذلك

44
00:03:33,150 --> 00:03:36,150
وأن القراءة كانت سرا

45
00:03:36,150 --> 00:03:38,699
تجلت الشمس

46
00:03:38,699 --> 00:03:40,699
أي انكشفت وظهرت

47
00:03:40,699 --> 00:03:42,860
تناولت

48
00:03:42,860 --> 00:03:45,979
أي مدد تيدي للأخب

49
00:03:45,979 --> 00:03:46,979
كعكعت

50
00:03:46,979 --> 00:03:51,460
أي أحجمت وتأخرت إلى وراء

51
00:03:51,460 --> 00:03:55,460
ولو أصبته لأكلت منه ما بقية الدنيا

52
00:03:55,460 --> 00:03:58,460
يريد أنهم سيأكلون منه

53
00:03:58,460 --> 00:04:00,460
ويأكل منه من بعدهم

54
00:04:00,460 --> 00:04:03,460
حتى تنقض الدنيا

55
00:04:03,460 --> 00:04:09,460
لأنه لن يفنى ولن ينقطع بموت النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:04:09,460 --> 00:04:11,659
قط

57
00:04:11,659 --> 00:04:13,659
لتأكيد نفي الماضي

58
00:04:13,659 --> 00:04:15,879
أفضع

59
00:04:15,879 --> 00:04:17,879
أي أهول وأشد

60
00:04:17,879 --> 00:04:19,040
يكفر

61
00:04:19,040 --> 00:04:21,040
أي يجحد

62
00:04:21,040 --> 00:04:23,100
العشير

63
00:04:23,100 --> 00:04:24,100
أي الزوج

64
00:04:24,100 --> 00:04:27,100
يسمى بذلك الذكر والأنثى

65
00:04:27,100 --> 00:04:32,709
لأن كل واحد منهما يعاشر صاحبه

66
00:04:32,709 --> 00:04:36,449
من فوائد الحديث

67
00:04:36,449 --> 00:04:37,449
أولا

68
00:04:37,449 --> 00:04:43,449
سنة صلاة الكسوف أن تصلى جماعة وفي المسجد للاتباع

69
00:04:43,449 --> 00:04:45,769
ثانيا

70
00:04:45,769 --> 00:04:47,769
وصفتها ركعتان

71
00:04:47,769 --> 00:04:50,769
في كل ركعة قيامان طويلان

72
00:04:50,769 --> 00:04:52,769
وركوعان طويلان

73
00:04:52,769 --> 00:04:54,990
ثالثا

74
00:04:54,990 --> 00:04:58,990
في الحديث دليل على أن الصلاة مستحبة

75
00:04:58,990 --> 00:05:01,990
عند حدوث كل آية من الآيات

76
00:05:01,990 --> 00:05:03,990
كالزلزلة

77
00:05:03,990 --> 00:05:06,180
رابعا

78
00:05:06,180 --> 00:05:09,180
يسير العمل في الصلاة لا يفسدها

79
00:05:09,180 --> 00:05:13,180
فإنه صلى الله عليه وسلم تناول

80
00:05:13,180 --> 00:05:15,180
ثم تكعكع

81
00:05:15,180 --> 00:05:17,500
خامسا

82
00:05:17,500 --> 00:05:20,500
الجنة والنار مخلوقتان موجودتان

83
00:05:20,500 --> 00:05:22,629
سادسا

84
00:05:22,629 --> 00:05:24,629
الإيمان قول وعمل

85
00:05:24,629 --> 00:05:28,629
يزيد بالطاعة وينقص بالمعاصي

86
00:05:28,629 --> 00:05:30,759
سابعا

87
00:05:30,759 --> 00:05:32,759
كفران المرأة حق زوجها

88
00:05:32,759 --> 00:05:35,759
نقص في إيمانها

89
00:05:35,759 --> 00:05:38,759
ويزيد إيمانها بشكرها العشير

90
00:05:38,759 --> 00:05:40,759
وبأفعال البر

91
00:05:40,759 --> 00:05:42,920
ثامنا

92
00:05:42,920 --> 00:05:43,920
في الحديث

93
00:05:43,920 --> 00:05:46,920
الإشارة إلى عظم حق الزوج

94
00:05:47,920 --> 00:05:50,920
ولهذا أطلق على التهاون في ذلك

95
00:05:50,920 --> 00:05:52,920
لفظ الكفر

96
00:05:52,920 --> 00:05:55,079
تاسعا

97
00:05:55,079 --> 00:05:58,079
كما أن الطاعات تسمى إيمانا

98
00:05:58,079 --> 00:06:01,079
كذلك المعاصي تسمى كفرا

99
00:06:01,079 --> 00:06:04,079
لكن حيث يطلق عليها الكفر

100
00:06:04,079 --> 00:06:08,079
لا يراد الكفر المخرج من الملة

101
00:06:08,079 --> 00:06:11,839
باب

102
00:06:11,839 --> 00:06:14,839
المعاصي من أمر الجاهلية

103
00:06:14,839 --> 00:06:17,839
ولا يكثر صاحبها بارتكابها

104
00:06:17,839 --> 00:06:19,839
بها إلا بالشرك

105
00:06:19,839 --> 00:06:22,420
عن المعرور

106
00:06:22,420 --> 00:06:24,420
عن أبي ذر

107
00:06:24,420 --> 00:06:25,420
قال

108
00:06:25,420 --> 00:06:27,420
رأيت عليه بردا

109
00:06:27,420 --> 00:06:30,480
وعلى غلامه بردا

110
00:06:30,480 --> 00:06:32,480
فقلت

111
00:06:32,480 --> 00:06:34,480
لو أخذت هذا فلبسته

112
00:06:34,480 --> 00:06:36,480
كانت حلة

113
00:06:36,480 --> 00:06:39,540
وأعطيته ثوبا آخر

114
00:06:39,540 --> 00:06:41,540
فقال

115
00:06:41,540 --> 00:06:44,540
كان بيني وبين رجل كلام

116
00:06:44,540 --> 00:06:47,540
وكانت أمه أعجمية

117
00:06:47,540 --> 00:06:49,540
فنلت منها

118
00:06:49,540 --> 00:06:53,540
فذكرني إلى النبي صلى الله عليه وسلم

119
00:06:53,540 --> 00:06:55,540
فقال لي

120
00:06:55,540 --> 00:06:57,540
أساببت فلانا

121
00:06:57,540 --> 00:06:59,540
قلت نعم

122
00:06:59,540 --> 00:07:01,540
قال

123
00:07:01,540 --> 00:07:03,579
أفنلت من أمه

124
00:07:03,579 --> 00:07:05,610
قلت نعم

125
00:07:05,610 --> 00:07:06,610
قال

126
00:07:06,610 --> 00:07:09,610
إنك أمرء فيك جاهلية

127
00:07:09,610 --> 00:07:12,670
قلت على حين ساعتي

128
00:07:12,670 --> 00:07:15,740
هذه من كبر السن

129
00:07:15,740 --> 00:07:16,740
قال

130
00:07:16,740 --> 00:07:17,740
نعم

131
00:07:17,740 --> 00:07:19,740
هم إخوانكم

132
00:07:19,740 --> 00:07:21,740
وفي رواية

133
00:07:21,740 --> 00:07:23,740
يا أباذر

134
00:07:23,740 --> 00:07:25,740
أعيرته بأمه

135
00:07:25,740 --> 00:07:28,740
إنك أمرء فيك جاهلية

136
00:07:28,740 --> 00:07:31,740
إخوانكم خوالكم

137
00:07:31,740 --> 00:07:34,899
جعلهم الله تحت أيديكم

138
00:07:34,899 --> 00:07:38,899
فمن جعل الله أخاه تحت يده

139
00:07:38,899 --> 00:07:41,899
فليطعمه مما يأكل

140
00:07:41,899 --> 00:07:44,899
وليلبسه مما يلبس

141
00:07:44,899 --> 00:07:48,899
ولا يكلفه من العمل ما يغلبه

142
00:07:48,899 --> 00:07:51,959
فإن كلفه ما يغلبه

143
00:07:51,959 --> 00:07:53,959
فليعنه علي

144
00:07:53,959 --> 00:07:58,660
التعليق على الحديث

145
00:07:58,660 --> 00:08:01,660
المعاصي من أمر الجاهلية

146
00:08:01,660 --> 00:08:04,850
الجاهلية ما قبل الإسلام

147
00:08:04,850 --> 00:08:08,850
سموا بذلك لشدة جهالاتهم

148
00:08:08,850 --> 00:08:14,850
وقد يطلق على عمل أو شخص معين في حال جاهليته

149
00:08:14,850 --> 00:08:17,170
وبين رجل

150
00:08:17,170 --> 00:08:20,550
قيل هو بلال رضي الله عنه

151
00:08:20,550 --> 00:08:21,550
حلة

152
00:08:21,550 --> 00:08:24,550
الحلة ما كان من ثوبين

153
00:08:24,550 --> 00:08:27,740
إنك أمرء فيك جاهلية

154
00:08:27,740 --> 00:08:33,740
أي إنك في التعيير بأمه على خلق من أخلاق الجاهلية

155
00:08:33,740 --> 00:08:36,740
ولست جاهليا محضى

156
00:08:36,740 --> 00:08:38,899
خوالكم

157
00:08:38,899 --> 00:08:40,899
أي خدمكم

158
00:08:40,899 --> 00:08:44,899
سموا بذلك لأنهم يتخولون الأمور

159
00:08:44,899 --> 00:08:47,899
أي يصلحونها ويقومون بها

160
00:08:47,899 --> 00:08:52,190
ولا يكلفه من العمل ما يغلبه

161
00:08:52,190 --> 00:08:57,190
أي لا يحمله من العمل ما يعجز عنه ولا يقدر عليه

162
00:08:57,190 --> 00:08:59,480
فليعنه

163
00:08:59,480 --> 00:09:01,480
أي فليساعده

164
00:09:01,480 --> 00:09:06,139
من فوائد الحديث

165
00:09:06,139 --> 00:09:07,139
أولا

166
00:09:07,139 --> 00:09:11,139
الإرشاد إلى اجتناب أخلاق الجاهلية

167
00:09:11,139 --> 00:09:12,370
ثانيا

168
00:09:12,370 --> 00:09:16,370
تظاهرت الدلائل على الأمر باللطف بالضعفة

169
00:09:16,370 --> 00:09:18,370
وخفض الجناح لهم

170
00:09:18,370 --> 00:09:23,370
وعلى النهي عن احتقارهم والترفع عليهم

171
00:09:23,370 --> 00:09:24,590
ثالثا

172
00:09:24,590 --> 00:09:27,590
النهي عن السب والتعيير

173
00:09:27,590 --> 00:09:30,590
والحث على الإحسان إلى الخلق

174
00:09:30,590 --> 00:09:33,539
باب

175
00:09:33,539 --> 00:09:41,539
وإن طائفتان من المؤمنين قتلوا فأصلحوا بينهما

176
00:09:41,539 --> 00:09:44,539
فسماهم المؤمنين

177
00:09:44,539 --> 00:09:47,149
عن الأحنف ابن قيس

178
00:09:47,149 --> 00:09:48,149
قال

179
00:09:48,149 --> 00:09:51,149
ذهبت لأنصر هذا الرجل

180
00:09:51,149 --> 00:09:54,220
فلقيني أبو بكرتا فقال

181
00:09:54,220 --> 00:09:56,220
أين تريد

182
00:09:56,220 --> 00:09:57,220
قلت

183
00:09:57,220 --> 00:09:59,220
أنصر هذا الرجل

184
00:09:59,220 --> 00:10:00,220
قال

185
00:10:00,220 --> 00:10:02,220
ارجع

186
00:10:02,220 --> 00:10:07,220
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

187
00:10:07,220 --> 00:10:11,220
إذا التقى المسلمان بسيفيهما

188
00:10:11,220 --> 00:10:14,220
فالقاتل والمقتول في النار

189
00:10:14,220 --> 00:10:16,309
فقلت يا رسول الله

190
00:10:16,309 --> 00:10:18,309
هذا القاتل

191
00:10:18,309 --> 00:10:21,309
فما بال المقتول

192
00:10:21,309 --> 00:10:22,309
قال

193
00:10:22,309 --> 00:10:27,309
إنه كان حريصا على قتل صاحبه

194
00:10:27,309 --> 00:10:31,080
التعليق على الحديث

195
00:10:31,080 --> 00:10:32,429
باب

196
00:10:32,429 --> 00:10:38,429
وإن طائفتان من المؤمنين قتلوا فأصلحوا بينهما

197
00:10:38,429 --> 00:10:40,529
طائفتان

198
00:10:40,529 --> 00:10:43,529
أي فرقتان من المسلمين

199
00:10:43,529 --> 00:10:44,590
الرجل

200
00:10:44,590 --> 00:10:48,590
هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه

201
00:10:48,590 --> 00:10:50,850
إذا التقى المسلمان

202
00:10:50,850 --> 00:10:53,850
أي إذا تواجه المسلمان

203
00:10:53,850 --> 00:10:56,850
فضرب كل منهما صاحبه

204
00:10:56,850 --> 00:11:00,100
فالقاتل والمقتول في النار

205
00:11:00,100 --> 00:11:02,100
أي يستحقانها

206
00:11:02,100 --> 00:11:05,100
وأمرهما إلى الله تعالى

207
00:11:05,100 --> 00:11:08,299
كان حريصا على قتل صاحبه

208
00:11:08,299 --> 00:11:11,299
يدل على أن العزم على الذنب

209
00:11:11,299 --> 00:11:14,299
والعقد على عمله معصية

210
00:11:14,299 --> 00:11:16,299
يأثم به

211
00:11:16,299 --> 00:11:19,299
وإن لم يعمله ولا تكلم به

212
00:11:19,299 --> 00:11:23,059
من فوائد الحديث

213
00:11:23,059 --> 00:11:24,929
أولا

214
00:11:24,929 --> 00:11:27,929
مرتكب المعصية لا يكفر

215
00:11:27,929 --> 00:11:31,929
ولا يخرج عن مسمى الإيمان والإسلام

216
00:11:31,929 --> 00:11:33,149
ثانيا

217
00:11:33,149 --> 00:11:37,149
لا يخلد في النار من مات على التوحيد

218
00:11:37,149 --> 00:11:39,250
ثالثا

219
00:11:39,250 --> 00:11:43,250
الإرشاد إلى ترك القتال زمن الفتنة

220
00:11:43,250 --> 00:11:44,379
رابعا

221
00:11:45,379 --> 00:11:50,379
وجوب الإمساك عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم

222
00:11:50,379 --> 00:11:53,379
مع حسن الظن بهم

223
00:11:53,379 --> 00:11:55,750
باب

224
00:11:55,750 --> 00:11:59,230
ظلم دون ظلم

225
00:11:59,230 --> 00:12:03,230
عن عبد الله رضي الله عنه قال

226
00:12:03,230 --> 00:12:05,230
لما نزلت

227
00:12:05,230 --> 00:12:10,230
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم

228
00:12:10,230 --> 00:12:13,230
شق ذلك على المسلمين

229
00:12:13,230 --> 00:12:16,230
فقالوا يا رسول الله

230
00:12:16,230 --> 00:12:19,230
أينا لا يظلم نفسه

231
00:12:19,230 --> 00:12:20,330
قال

232
00:12:20,330 --> 00:12:22,330
ليس ذلك

233
00:12:22,330 --> 00:12:24,330
إنما هو الشرك

234
00:12:24,330 --> 00:12:29,330
ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه

235
00:12:29,330 --> 00:12:33,360
يا بني لا تشرك بالله

236
00:12:33,360 --> 00:12:36,360
إن الشرك لظلم عظيم

237
00:12:36,360 --> 00:12:40,350
التعليق على الحديث

238
00:12:40,350 --> 00:12:43,899
باب ظلم دون ظلم

239
00:12:43,899 --> 00:12:46,899
أي أنواع الظلم متفاوتة

240
00:12:46,899 --> 00:12:49,899
وبعضها أخف من بعض

241
00:12:49,899 --> 00:12:52,220
لم يلبسوا

242
00:12:52,220 --> 00:12:54,220
أي لم يخلطوا

243
00:12:54,220 --> 00:12:55,220
بظلم

244
00:12:55,220 --> 00:12:59,220
الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه

245
00:12:59,220 --> 00:13:02,220
ومن جعل العبادة لغير الله تعالى

246
00:13:02,220 --> 00:13:05,220
فهو من أظلم الظالمين

247
00:13:05,220 --> 00:13:07,470
شق ذلك

248
00:13:07,470 --> 00:13:09,470
أي ثقل عليهم

249
00:13:09,470 --> 00:13:12,470
لأنهم فهموا الظلم على الإطلاق

250
00:13:12,470 --> 00:13:14,659
يعظو

251
00:13:14,659 --> 00:13:15,659
الوعظ

252
00:13:15,659 --> 00:13:18,659
هو النصح والتذكير بالعواقب

253
00:13:18,659 --> 00:13:22,370
من فوائد الحديث

254
00:13:22,370 --> 00:13:24,419
أولا

255
00:13:24,419 --> 00:13:27,419
الإيمان تمامه بالعمل

256
00:13:27,419 --> 00:13:29,419
والمعاصي تنقصه

257
00:13:29,419 --> 00:13:32,419
ولا تخرجه إلى الكفر

258
00:13:32,419 --> 00:13:33,580
ثانيا

259
00:13:33,580 --> 00:13:36,580
من أشرك بالله عز وجل

260
00:13:36,580 --> 00:13:38,580
فقد ظلم نفسه

261
00:13:38,580 --> 00:13:43,600
باب علامة المنافق

262
00:13:43,600 --> 00:13:46,240
عن أبي هريرة

263
00:13:46,240 --> 00:13:50,240
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

264
00:13:50,240 --> 00:13:54,340
آية المنافق ثلاث

265
00:13:54,340 --> 00:13:56,340
إذا حدث كذب

266
00:13:56,340 --> 00:13:58,340
وإذا وعد أخلف

267
00:13:58,340 --> 00:14:02,230
وإذا أتو من خان

268
00:14:02,230 --> 00:14:05,779
التعليق على الحديث

269
00:14:05,779 --> 00:14:07,779
آية المنافق

270
00:14:07,779 --> 00:14:10,289
أي علامته

271
00:14:10,289 --> 00:14:14,309
من فوائد الحديث

272
00:14:14,309 --> 00:14:15,309
أولا

273
00:14:15,309 --> 00:14:17,309
من خصال النفاق

274
00:14:17,309 --> 00:14:18,309
الكذب

275
00:14:18,309 --> 00:14:20,309
وعدم الوفاء بالعهد

276
00:14:20,309 --> 00:14:22,309
والخيانة

277
00:14:22,309 --> 00:14:23,629
ثانيا

278
00:14:23,629 --> 00:14:25,629
قوله ثلاث

279
00:14:25,629 --> 00:14:27,629
ليست للحصر

280
00:14:27,629 --> 00:14:30,629
بل هناك خصال أخرى

281
00:14:30,629 --> 00:14:35,070
عن عبد الله بن عمر

282
00:14:35,070 --> 00:14:39,070
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

283
00:14:39,070 --> 00:14:41,070
أربع من كن فيه

284
00:14:41,070 --> 00:14:44,070
كان منافقا خالصا

285
00:14:44,070 --> 00:14:47,070
ومن كانت فيه خصلة منهن

286
00:14:48,070 --> 00:14:51,070
كانت فيه خصلة من النفاق

287
00:14:51,070 --> 00:14:53,070
حتى يدعها

288
00:14:53,070 --> 00:14:55,259
إذا أتو من خان

289
00:14:55,259 --> 00:14:57,259
وإذا حدث كذب

290
00:14:57,259 --> 00:15:00,259
وإذا عاهد غدر

291
00:15:00,259 --> 00:15:03,259
وإذا خاصم ثجر

292
00:15:03,259 --> 00:15:07,610
التعليق على الحديث

293
00:15:07,610 --> 00:15:10,610
كان منافقا خالصا

294
00:15:10,610 --> 00:15:11,610
المراد

295
00:15:11,610 --> 00:15:14,610
شديد الشبه بالمنافقين

296
00:15:14,610 --> 00:15:15,700
خصلة

297
00:15:15,700 --> 00:15:17,700
أي خلة وصفة

298
00:15:17,700 --> 00:15:18,899
غدر

299
00:15:18,899 --> 00:15:21,899
الغدر هو ترك الوفاء

300
00:15:21,899 --> 00:15:24,899
ونقض العهد وتركه

301
00:15:24,899 --> 00:15:26,220
فجر

302
00:15:26,220 --> 00:15:28,220
أي مال عن الحق

303
00:15:28,220 --> 00:15:31,220
وقال الباطل والزور

304
00:15:31,220 --> 00:15:35,049
من فوائد الحديث

305
00:15:35,049 --> 00:15:37,039
أولا

306
00:15:37,039 --> 00:15:40,039
التحذير من صفات النفاق

307
00:15:40,039 --> 00:15:41,169
ثانيا

308
00:15:41,169 --> 00:15:45,169
الإجماع على أن من فعل هذه الخصال

309
00:15:45,169 --> 00:15:47,169
لا يحكم عليه بكفر

310
00:15:47,169 --> 00:15:50,169
ولا خلود في النار

311
00:15:50,169 --> 00:15:53,059
باب

312
00:15:53,059 --> 00:15:57,059
قيام ليلة القدر من الإيمان

313
00:15:57,059 --> 00:16:00,600
عن أبي هريرة رضي الله عنه

314
00:16:00,600 --> 00:16:04,600
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

315
00:16:04,600 --> 00:16:08,629
من صام رمضان إيمانا واحتسابا

316
00:16:08,629 --> 00:16:12,629
غفر له ما تقدم من ذنبه

317
00:16:12,629 --> 00:16:16,889
ومن قام ليلة القدر إيمانا

318
00:16:16,889 --> 00:16:18,889
واحتسابا

319
00:16:18,889 --> 00:16:22,889
غفر له ما تقدم من ذنبه

320
00:16:22,889 --> 00:16:27,039
التعليق على الحديث

321
00:16:27,039 --> 00:16:30,039
قيام ليلة القدر من الإيمان

322
00:16:30,039 --> 00:16:35,230
أي قيام ليلة القدر من شعب الإيمان

323
00:16:35,230 --> 00:16:36,230
إيمانا

324
00:16:36,230 --> 00:16:39,230
أي تصديقا بأنه حق

325
00:16:39,230 --> 00:16:43,230
فصدق بفضل صيامه وقيامه

326
00:16:43,230 --> 00:16:45,490
واحتسابا

327
00:16:45,490 --> 00:16:49,490
أي مخلصا يريد به وجه الله تعالى

328
00:16:49,490 --> 00:16:53,490
فقد يفعل ما يعتقد صدقه لا مخلصا

329
00:16:53,490 --> 00:16:57,490
بل رياء أو خوفا أو طمعا في مكانه

330
00:16:57,490 --> 00:16:59,490
ونحو ذلك

331
00:16:59,490 --> 00:17:03,960
من فوائد الحديث

332
00:17:03,960 --> 00:17:04,960
أولا

333
00:17:04,960 --> 00:17:07,960
الحث على صيام رمضان

334
00:17:07,960 --> 00:17:09,960
وقيام ليلة القدر

335
00:17:09,960 --> 00:17:13,250
وبهما غفران الذنوب

336
00:17:13,250 --> 00:17:14,250
ثانيا

337
00:17:14,250 --> 00:17:18,250
الحث على الإخلاص واحتساب الأعمال

338
00:17:18,250 --> 00:17:21,170
باب

339
00:17:21,170 --> 00:17:24,170
الجهاد من الإيمان

340
00:17:24,170 --> 00:17:26,740
عن أبي هريرة

341
00:17:26,740 --> 00:17:30,740
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

342
00:17:30,740 --> 00:17:34,809
ان تدب الله لمن خرج في سبيله

343
00:17:34,809 --> 00:17:37,809
لا يخرجه إلا إيمان بي

344
00:17:37,809 --> 00:17:40,809
وتصديق برسلي

345
00:17:40,809 --> 00:17:45,809
أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة

346
00:17:45,809 --> 00:17:49,059
أو أدخله الجنة

347
00:17:49,059 --> 00:17:52,059
ولولا أن أشق على أمتي

348
00:17:52,059 --> 00:17:55,059
ما قعدت خلف سرية

349
00:17:55,059 --> 00:17:57,380
وفي رواية

350
00:17:57,380 --> 00:17:59,380
والذي نفسي بيده

351
00:17:59,380 --> 00:18:03,380
لولا أن رجالا من المؤمنين

352
00:18:03,380 --> 00:18:07,380
لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني

353
00:18:07,380 --> 00:18:10,380
ولا أجد ما أحملهم عليه

354
00:18:10,380 --> 00:18:15,380
ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله

355
00:18:15,380 --> 00:18:21,740
ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا

356
00:18:21,740 --> 00:18:26,740
ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

357
00:18:26,740 --> 00:18:30,569
التعليق على الحديث

358
00:18:30,569 --> 00:18:33,240
الجهاد من الإيمان

359
00:18:33,240 --> 00:18:36,240
أي الجهاد من شعب الإيمان

360
00:18:36,240 --> 00:18:40,240
وذكره بعد باب قيام ليلة القدر

361
00:18:40,240 --> 00:18:45,240
لأن موافقة ليلة القدر تحتاج إلى مجاهده

362
00:18:45,240 --> 00:18:47,589
إن تدب الله

363
00:18:47,589 --> 00:18:49,589
أي ضمن وتكفل

364
00:18:49,589 --> 00:18:53,849
وسارع بثوابه وحسن جزائه

365
00:18:53,849 --> 00:18:56,849
إيمان بي وتصديق برسولي

366
00:18:56,849 --> 00:19:02,849
أي إيمان بوعدي لمجازاتي له بالجنة على جهاده

367
00:19:02,849 --> 00:19:05,849
وتصديق رسولي في ذلك

368
00:19:05,849 --> 00:19:07,039
أرجع

369
00:19:07,039 --> 00:19:09,039
أي أرده

370
00:19:09,039 --> 00:19:11,069
بما نال

371
00:19:11,069 --> 00:19:13,069
أي بما أصاب من النيل

372
00:19:13,069 --> 00:19:15,069
وهو العطاء

373
00:19:15,069 --> 00:19:16,359
خلف

374
00:19:16,359 --> 00:19:18,460
أي بعد

375
00:19:18,460 --> 00:19:19,460
سرية

376
00:19:19,460 --> 00:19:25,000
السرية قطعة من الجيش تبعث إلى العدو

377
00:19:25,000 --> 00:19:28,829
من فوائد الحديث

378
00:19:28,829 --> 00:19:29,829
أولا

379
00:19:29,829 --> 00:19:31,829
بيان فضل الجهاد

380
00:19:31,829 --> 00:19:36,119
وفضل القتل في سبيل الله تعالى

381
00:19:36,119 --> 00:19:37,119
ثانيا

382
00:19:37,119 --> 00:19:40,380
الحث على حسن النية

383
00:19:40,380 --> 00:19:42,380
ثالثا

384
00:19:42,380 --> 00:19:48,470
ثان شفقته صلى الله عليه وسلم على أمته ورأفته بهم

385
00:19:48,470 --> 00:19:50,470
رابعا

386
00:19:50,470 --> 00:19:52,470
جواز قول الإنسان

387
00:19:52,470 --> 00:19:55,470
وجدت كذا من الخير

388
00:19:55,470 --> 00:19:58,700
الذي يعلم أنه لا يحصل

389
00:19:58,700 --> 00:20:00,700
خامسا

390
00:20:00,700 --> 00:20:05,740
عدم نقصان الأجر بالغنيمة

391
00:20:05,740 --> 00:20:06,740
باب

392
00:20:06,740 --> 00:20:11,319
تطوع قيام رمضان من الإيمان

393
00:20:11,319 --> 00:20:13,319
عن أبي هريرة

394
00:20:13,319 --> 00:20:17,420
قول الله صلى الله عليه وسلم قال

395
00:20:17,420 --> 00:20:21,420
من قام رمضان إيمانا واحتسابا

396
00:20:21,420 --> 00:20:25,859
غفر له ما تقدم من ذنبه

397
00:20:25,859 --> 00:20:29,279
التعليق على الحديث

398
00:20:29,279 --> 00:20:32,279
تطوع قيام رمضان من الإيمان

399
00:20:32,279 --> 00:20:34,279
التطوع

400
00:20:34,279 --> 00:20:36,279
أي التكلف بالطاعة

401
00:20:36,279 --> 00:20:38,279
والمراد به

402
00:20:38,279 --> 00:20:41,279
القيام بالأعمال غير المفروضة

403
00:20:41,279 --> 00:20:43,599
إيمانا واحتسابا

404
00:20:43,599 --> 00:20:46,599
أي مؤمنا ومحتسبا

405
00:20:46,599 --> 00:20:48,599
وقد مر المعنى

406
00:20:48,599 --> 00:20:52,049
من فوائد الحديث

407
00:20:52,049 --> 00:20:54,009
أولا

408
00:20:54,009 --> 00:20:59,009
صلاة التراويح محصلة لفضيلة قيام رمضان

409
00:20:59,009 --> 00:21:02,009
ولكن لا تنحصر الفضيلة فيها

410
00:21:02,009 --> 00:21:04,009
ولا المراد بها

411
00:21:04,009 --> 00:21:08,009
بل في أي وقت من الليل صلى تطوعا

412
00:21:08,009 --> 00:21:10,009
حصل هذا الغرض

413
00:21:10,009 --> 00:21:11,259
ثانيا

414
00:21:11,259 --> 00:21:15,259
الحث على قيام ليالي شهر رمضان

415
00:21:15,259 --> 00:21:19,259
فهو كفارة للذنوب

416
00:21:19,259 --> 00:21:22,019
باب

417
00:21:22,019 --> 00:21:24,019
الدين يسر

418
00:21:24,019 --> 00:21:26,819
عن أبي هريرة

419
00:21:26,819 --> 00:21:30,819
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

420
00:21:30,819 --> 00:21:32,859
إن الدين يسر

421
00:21:32,859 --> 00:21:35,920
ولن يشاد الدين أحد

422
00:21:35,920 --> 00:21:37,920
إلا غلبه

423
00:21:37,920 --> 00:21:39,980
فسددوا وقاربوا

424
00:21:39,980 --> 00:21:41,980
وأبشروا

425
00:21:41,980 --> 00:21:44,980
واستعينوا بالغدوة والروحة

426
00:21:44,980 --> 00:21:48,589
وشيء من الدلجة

427
00:21:48,589 --> 00:21:50,589
التعليق على الحديث

428
00:21:50,589 --> 00:21:53,200
يسر

429
00:21:53,200 --> 00:21:55,200
اليسر نقيض العسر

430
00:21:55,200 --> 00:21:57,200
ومعناه التخفيف

431
00:21:57,200 --> 00:21:59,390
ولن يشاد

432
00:21:59,390 --> 00:22:03,390
شاده إذا غالبه وقاواه

433
00:22:03,390 --> 00:22:04,710
الدين

434
00:22:04,710 --> 00:22:07,710
اسم يقع على الأعمال

435
00:22:07,710 --> 00:22:10,000
فسددوا

436
00:22:10,000 --> 00:22:12,000
أقصد الصواب في الأمور

437
00:22:12,000 --> 00:22:14,220
وقاربوا

438
00:22:14,220 --> 00:22:17,220
إن لم تستطيعوا الأخذ بالأكمل

439
00:22:17,220 --> 00:22:19,220
فعملوا بما يقرب منه

440
00:22:19,220 --> 00:22:21,480
وأبشروا

441
00:22:21,480 --> 00:22:24,480
أي بالثواب على العمل وإن قل

442
00:22:24,480 --> 00:22:26,670
بالغدوة

443
00:22:26,670 --> 00:22:29,670
الغدوة هي السير أول النهار

444
00:22:29,670 --> 00:22:31,769
والروحة

445
00:22:31,769 --> 00:22:34,769
الروحة هي السير آخر النهار

446
00:22:34,769 --> 00:22:36,930
والدلجة

447
00:22:36,930 --> 00:22:39,930
الدلجة هي السير آخر الليل

448
00:22:39,930 --> 00:22:43,859
من فوائد الحديث

449
00:22:43,859 --> 00:22:45,779
أولا

450
00:22:45,779 --> 00:22:48,779
الحث على ملازمة الرفق في الأعمال

451
00:22:48,779 --> 00:22:51,779
والاقتصار على ما يطيق العامل

452
00:22:51,779 --> 00:22:54,779
ويمكنه المداومة عليه

453
00:22:54,779 --> 00:22:57,170
ثانيا

454
00:22:57,170 --> 00:23:00,170
وأن من شاد الدين وتعمق

455
00:23:00,170 --> 00:23:03,170
إن قطع وغلبه الدين وقهره

456
00:23:03,170 --> 00:23:05,650
ثالثا

457
00:23:05,650 --> 00:23:07,650
اغتنام أوقات النشاط

458
00:23:07,650 --> 00:23:09,650
وانبعاث النفس للعبادة

459
00:23:09,650 --> 00:23:13,500
باب

460
00:23:13,500 --> 00:23:17,109
الصلاة من الإيمان

461
00:23:17,109 --> 00:23:19,109
عن البراء بن عازب

462
00:23:19,109 --> 00:23:22,109
أن النبي صلى الله عليه وسلم

463
00:23:22,109 --> 00:23:25,109
كان أول ما قدم المدينة

464
00:23:25,109 --> 00:23:27,109
نزل على أجداده

465
00:23:27,109 --> 00:23:29,109
أو قال

466
00:23:29,109 --> 00:23:31,109
أخواله من الأنصار

467
00:23:31,109 --> 00:23:35,210
وأنه صلى قبل بيت المقدس

468
00:23:35,210 --> 00:23:37,210
ستة عشر شهرا

469
00:23:37,210 --> 00:23:40,210
أو سبعة عشر شهرا

470
00:23:40,210 --> 00:23:43,210
وكان يعجبه أن تكون قبلته

471
00:23:43,210 --> 00:23:45,269
قبل البيت

472
00:23:45,269 --> 00:23:47,269
في رواية

473
00:23:47,269 --> 00:23:49,269
فأنزل الله تعالى

474
00:23:49,269 --> 00:23:53,269
قد نرى تقلب وجهك في السماء

475
00:23:53,269 --> 00:23:57,269
فلنولينك قبلة ترضاها

476
00:23:57,269 --> 00:24:00,500
وأنه صلى أول صلاة

477
00:24:00,500 --> 00:24:03,500
صلاها صلاة العصر

478
00:24:03,500 --> 00:24:05,559
وصلى معه قوم

479
00:24:05,559 --> 00:24:09,559
فخرج رجل من من صلى معه

480
00:24:09,559 --> 00:24:11,559
فمر على أهل مسجد

481
00:24:11,559 --> 00:24:13,559
وهم راكعون

482
00:24:13,559 --> 00:24:15,559
فقال

483
00:24:15,559 --> 00:24:17,559
أشهد بالله

484
00:24:17,559 --> 00:24:21,559
لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

485
00:24:21,559 --> 00:24:23,589
قبل مكة

486
00:24:23,589 --> 00:24:26,589
فداروا كما هم قبل البيت

487
00:24:26,589 --> 00:24:29,619
وكانت اليهود قد أعجبهم

488
00:24:29,619 --> 00:24:32,619
إذ كان يصلي قبل بيت المقدس

489
00:24:32,619 --> 00:24:34,619
وأهل الكتاب

490
00:24:34,619 --> 00:24:38,720
فلما ولا وجهه قبل البيت

491
00:24:38,720 --> 00:24:40,720
أنكروا ذلك

492
00:24:40,720 --> 00:24:43,910
قال البراء في حديثه هذا

493
00:24:43,910 --> 00:24:49,910
أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا

494
00:24:49,910 --> 00:24:52,910
فلم ندري ما نقول فيهم

495
00:24:52,910 --> 00:24:54,910
فأنزل الله تعالى

496
00:24:54,910 --> 00:25:00,710
وما كان الله ليضيع إيمانكم

497
00:25:00,710 --> 00:25:04,349
التعليق على الحديث

498
00:25:04,349 --> 00:25:06,349
كان يعجبه

499
00:25:06,349 --> 00:25:08,349
المراد كان يحب

500
00:25:08,349 --> 00:25:11,480
قبل أي جهة

501
00:25:11,480 --> 00:25:12,480
رجل

502
00:25:12,480 --> 00:25:16,480
هو عباد بن نهيك رضي الله عنه

503
00:25:16,480 --> 00:25:19,769
فمر على أهل مسجد

504
00:25:19,769 --> 00:25:21,769
هؤلاء ليسوا أهل قباء

505
00:25:21,769 --> 00:25:24,769
بل أهل مسجد بالمدينة

506
00:25:24,769 --> 00:25:26,769
وهو مسجد بني سلمة

507
00:25:26,769 --> 00:25:29,769
ويعرف بمسجد القبلتين

508
00:25:29,769 --> 00:25:33,769
ومر عليهم المار في صلاة العصر

509
00:25:33,769 --> 00:25:35,769
وأما أهل قباء

510
00:25:35,769 --> 00:25:38,769
فأتاهم الآتي في صلاة الصبح

511
00:25:38,769 --> 00:25:41,059
أشهد بالله

512
00:25:41,059 --> 00:25:43,059
أي أحلف

513
00:25:43,059 --> 00:25:45,339
مات على القبل

514
00:25:45,339 --> 00:25:48,380
أي قبلة بيت المقدس

515
00:25:48,380 --> 00:25:51,380
وما كان الله ليضيع إيمانكم

516
00:25:51,380 --> 00:25:55,700
يعني صلاتكم عند البيت

517
00:25:55,700 --> 00:25:59,529
من فوائد الحديث

518
00:25:59,529 --> 00:26:00,529
أولا

519
00:26:00,529 --> 00:26:03,529
استحباب إكرام القادم أقاربه

520
00:26:03,529 --> 00:26:06,529
بالنزول عليهم دون غيرهم

521
00:26:06,529 --> 00:26:08,819
ثانيا

522
00:26:08,819 --> 00:26:09,819
محبة الإنسان

523
00:26:09,819 --> 00:26:10,819
الثاني

524
00:26:10,819 --> 00:26:13,819
الانتقال من طاعة إلى أكمل منها

525
00:26:13,819 --> 00:26:15,819
ليس قادحا في الرضا

526
00:26:15,819 --> 00:26:18,099
بل هو محبوب

527
00:26:18,099 --> 00:26:20,099
ثالثا

528
00:26:20,099 --> 00:26:22,099
جواز نسخ ووقوعه

529
00:26:22,099 --> 00:26:25,140
ولا عبرة بمن منعه

530
00:26:25,140 --> 00:26:27,140
وأول ما نسخ من القرآن

531
00:26:27,140 --> 00:26:29,420
شأن القبلة

532
00:26:29,420 --> 00:26:31,420
رابعا

533
00:26:31,420 --> 00:26:33,420
في الحديث رد على المرجئة

534
00:26:33,420 --> 00:26:35,420
في إنكارهم تسمية

535
00:26:35,420 --> 00:26:39,930
أعمال الدين إيمانا

536
00:26:39,930 --> 00:26:43,539
باب حسن إسلام المرء

537
00:26:43,539 --> 00:26:46,539
عن أبي هريرة قال

538
00:26:46,539 --> 00:26:49,630
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

539
00:26:49,630 --> 00:26:52,630
إذا أحسن أحدكم إسلامه

540
00:26:52,630 --> 00:26:55,630
فكل حسنة يعملها

541
00:26:55,630 --> 00:26:58,630
تكتب له بعشر أمثالها

542
00:26:58,630 --> 00:27:01,789
إلى 700 ضعف

543
00:27:01,789 --> 00:27:04,789
وكل سيئة يعملها

544
00:27:04,789 --> 00:27:08,400
تكتب له بمثلها

545
00:27:08,400 --> 00:27:11,140
التعليق على الحديث

546
00:27:11,140 --> 00:27:13,140
عمل إسلام المرء

547
00:27:13,140 --> 00:27:16,140
المراد أن يجتمل عمل المرء

548
00:27:16,140 --> 00:27:18,140
على الإخلاص والمتابعة

549
00:27:18,140 --> 00:27:20,140
حتى يكون حسنا

550
00:27:20,140 --> 00:27:22,140
عند الله عز وجل

551
00:27:22,140 --> 00:27:25,460
إذا أحسن أحدكم إسلامه

552
00:27:25,460 --> 00:27:28,460
أي إذا أسلم إسلاما محققا

553
00:27:28,460 --> 00:27:30,460
بريئا من الشكوك

554
00:27:30,460 --> 00:27:33,460
ملازما للمراقبة والإخلاص

555
00:27:33,460 --> 00:27:35,460
في أقواله وأفعاله

556
00:27:35,460 --> 00:27:38,130
مع موافقة الأمر

557
00:27:38,130 --> 00:27:41,900
من فوائد الحديث

558
00:27:41,900 --> 00:27:43,900
أولا

559
00:27:43,900 --> 00:27:46,900
الأصل أن الحسنات تضاعف

560
00:27:46,900 --> 00:27:50,059
والسيئات لا تضاعف

561
00:27:50,059 --> 00:27:52,059
ثانيا

562
00:27:52,059 --> 00:27:54,059
قوله إلى 700 ضعف

563
00:27:54,059 --> 00:27:56,059
لا مفهوم له

564
00:27:56,059 --> 00:27:59,059
وقد جاء النص بأن المضاعفة

565
00:27:59,059 --> 00:28:01,059
إلى 700 ضعف

566
00:28:01,059 --> 00:28:06,200
إلى أضعاف كثيرة

567
00:28:06,200 --> 00:28:11,099
باب أحب الدين إلى الله أدومه

568
00:28:11,099 --> 00:28:13,099
عن عائشة

569
00:28:13,099 --> 00:28:16,099
قلت إليه صلى الله عليه وسلم

570
00:28:16,099 --> 00:28:19,099
دخل عليها وعندها امرأة

571
00:28:19,099 --> 00:28:22,099
قال من هذه

572
00:28:22,099 --> 00:28:24,099
قالت فلانة

573
00:28:24,099 --> 00:28:27,099
تذكر من صلاتها

574
00:28:27,099 --> 00:28:29,099
قال مه

575
00:28:29,099 --> 00:28:32,099
عليكم بما تطيقون

576
00:28:32,099 --> 00:28:35,099
فوالله لا يمل الله

577
00:28:35,099 --> 00:28:37,190
حتى تملوا

578
00:28:37,190 --> 00:28:39,190
وكان أحب الدين إليه

579
00:28:39,190 --> 00:28:42,799
ما داوم عليه صاحبه

580
00:28:43,799 --> 00:28:47,309
أحب الدين إلى الله أدومه

581
00:28:47,309 --> 00:28:50,309
الدين يطلق على الأعمال

582
00:28:50,309 --> 00:28:52,539
وعندها امرأة

583
00:28:52,539 --> 00:28:57,539
هي الحولاء بنت تويت رضي الله عنها

584
00:28:57,539 --> 00:28:58,630
مه

585
00:28:58,630 --> 00:29:01,630
كلمة زجر وكف

586
00:29:01,630 --> 00:29:02,759
عليكم

587
00:29:02,759 --> 00:29:04,759
أي لزموا

588
00:29:04,759 --> 00:29:06,789
حتى تملوا

589
00:29:06,789 --> 00:29:08,789
أي حتى تسأموا

590
00:29:08,789 --> 00:29:09,789
والملل

591
00:29:09,789 --> 00:29:11,789
ترك الشيء

592
00:29:11,789 --> 00:29:14,789
استثقالا وكراهة له

593
00:29:14,789 --> 00:29:17,789
بعد حرص عليه ومحبة فيه

594
00:29:21,269 --> 00:29:24,009
أولا

595
00:29:24,009 --> 00:29:28,009
القليل الدائم خير من الكثير المنقطع

596
00:29:28,009 --> 00:29:30,009
لأن بدوام القليل

597
00:29:30,009 --> 00:29:32,009
تدوم الطاعة وتثمر

598
00:29:32,009 --> 00:29:34,170
ثانيا

599
00:29:34,170 --> 00:29:37,170
جواز الحنف من غير استحلاف

600
00:29:37,170 --> 00:29:39,170
ولا كراهة في ذلك

601
00:29:39,170 --> 00:29:42,170
إذا كان فيه تفخيم أمر واجب

602
00:29:42,170 --> 00:29:45,170
أو تنفير عن أمر محذور

603
00:29:45,170 --> 00:29:47,390
ثالثا

604
00:29:47,390 --> 00:29:50,390
بيان شفقته صلى الله عليه وسلم

605
00:29:50,390 --> 00:29:52,390
ورأفته بأمته

606
00:29:52,390 --> 00:29:55,390
فقد أرشدهم إلى ما يصلحهم

607
00:29:55,390 --> 00:29:57,579
رابعا

608
00:29:57,579 --> 00:30:00,579
الاقتصار على ما يطاق من العبادة

609
00:30:00,579 --> 00:30:04,579
والابتعاد عن تكلف ما لا يطاق