نسيم السحر نسيم السحر قل كلمة التفاؤل ولو كنت في لجة اليأس لكلمة الإنسان أثر له أو عليه فحين يقولها يذهب تأثيرها على نفسه خيرا أو شرا تفاؤلا أو يأسا سعادة أو شقاء تثبيتا أو تزعزعا فلهذا علمنا ديننا الحنيف قول كلمة الخير دائما ومن ذلك قولها في حال الشدة على الإنسان التي قد يبلغ فيها مرحلة عصيبة من اليأس وكدر الخاطر وعكر النفس فمما يدل على قول كلمة الخير حال الضر ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده فقال له لا بأس قهور إن شاء الله قال الأعرابي قلت طهور كلا بل هي حما تفور أو تثور على شيخ كبير تزيره القبور فنعم فنعم وقد روا معمر عن زيد بن أسلم أن الأعرابي مات في ذلك المرب قال ابن هبير في هذا الحديث ما يدل على أن المسلم إذا قال له أخوه المسلم كلمة بشرا وحمل حالا له على محمل فينبغي أن يتقبل ذلك ويرى أن الله تعالى المتكلم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال ما لك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين قالت الحما لا بارك الله فيها فقال لا تسب الحما أنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد وهكذا في كل شدة ينبغي للعاقل فيها أن يعود رسانه قول كلمات التفاؤل ليخفف بها عن نفسه حر بليته ويرجو من الله بها زوال شدته قال الشاعر تفاءل بما تهوى تكن فلقل لما يقال قول شيء كان إلا تحقق وفي يوم الخندق الذي بلغ فيه المسلمون من الضر ما عبر الله عنه بقوله إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون هنا لكبتلي المؤمنون وزلزل زلزالا شديدا قال البرا لما كان يوم الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة لا تأخذ منها المعاول فاشتكينا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءها وأخذ المعول فقال بسم الله ثم ضرب ضربه وقال الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام والله إني لأنظر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع آخر فقال الله أكبر أعطيت فارس والله إني لأبصر قصر المدائن الأبيض الآن ثم ضرب الثالثة فقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني وقبل ذلك في مكة والمسلمون في غاية الضيق والعذاب الحسي والمعنوي يقول خباب بن الأرت وكان ممن يعذب في مكة شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا قال كان الرجل في من قبلكم يحفر له في الأرض فيجعل فيه يساء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق بثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه لكنكم تستعجلون إن الكلمة الطيبة التي يفوه بها الإنسان متفائلا قد تتحقق في المستقبل فقد تفاءل حسان بن ثابت رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم بفتح مكة فقال في كلمته المشهورة يخاطب بذلك مشرك أهل مكة ويتوعدهم عدمنا خيلنا فلما كان يوم الفتح أقبل النساء يمسحن وجوها الخيل وينفضن الغبار عنها بخمره فقال قائل لله در حسان ومسحن ومسحن ومسحن ومسحن ومسحن ومسحن ومسحن لله در حسان إذ يقول وأنشد الأبيات وروا قوم أن الناس أمروا بالسير إلى كدا تفاؤلا بهذا البيت ليصح فكان الأمر كما قال وكلمة الشر التي يتكلم بها المر قد تقع أيضا فتكون ضررا على صاحبها وفي قول كلمة الخير أو السكوت من ذلك قال أبو عبيد الله كاتب المهدي كن على التماس الحظ بالسكوت أحرص منك على التماس بالكلام إن البلاء موكل بالمنطق ويذكر أن عبيد ابن شرية تبع جنازة رجل من بني عذره فلما وضع في حفرته تنحى ناحية وعيناه تذرفان وحميم للميت لا يندى جفنه يعني لا يبكي على قريبه الميت فتمثل بأبيات كان يرويها في آخرها يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور فقال له رجل عذري كان إلى جانبه هل تعرف قائل هذه الأبيات قال لا والله فقال إن قائلها هذا المدفون جبلة ابن الحريث وأنت الغريب الذي تبكي عليه وإن هذا لذو قرابته المسرور بموته فاستعجب عبيد وقال إن البلاء موكل بالمنطق ونزل النعمان ابن المنذر برابية فقال له رجل إلى أي موضع كان يبلغ دمه من هذه الرابية فقال النعمان المذبوح والله أنت ولأنظرنا إلى أين يبلغ دمك فقال بعض الحاضرين رب كلمة تقول لصاحبها دعني فيا أيها الإنسان العاقل جاهد لسانك على قول الكلمة الطيبة دائما لا تنطق إلا بكلمة الخير ولو كنت في أضيق الأحوال وأحرج النوازل وإياك أن تفوه بكلمات القنوط والشر فلقد وسع جسمك ونفسك شدة المصيبة أفلا يسع لسانك لزوم القول الطيب والتكن كحال الواثقين القائلين بلسان حالهم رغم الجراح ورغم متفائلون وإن تجبر من ظلم رغم الدجا يكسو جوانب أفقنا متفائلون بما يزيح دجا الظلم رغم المصائب والكروب فإننا متفائلون بفجر يسر في القمم لا نستكين ولا نلين لجرحنا أبدا ففينا روح دهر من همم متفائلون بتوبة مقبولة تنجي مطيتنا لروض من نعم متفائلون بربنا متفائلون بصبرنا متفائلون بلا سأم نسيم السحر في إسعاد البشر