جادو کی ہوا جادو کی ہوا لفظ امید پرستی کہیں۔ چاہے آپ مایوسی کی گہرائیوں میں ہی کیوں نہ ہوں۔ کسی شخص کی بات کا اس پر اثر ہوتا ہے۔ جب وہ کہتا ہے۔ اس کا اثر ختم ہو جاتا ہے۔ اچھا یا برا رجائیت یا مایوسی۔ خوشی یا غم تصدیق کریں یا غیر مستحکم کریں۔ اس لیے اس نے ہمیں ہمارا حقیقی مذہب سکھایا ہمیشہ اچھا لفظ کہیں۔ اور اس سے مصیبت کے وقت کہو انسانوں پر جس کی اطلاع دی جا سکتی ہے۔ ایک مشکل مرحلہ مایوسی اور پریشانی کا اور روح کو پریشان کرتے ہیں۔ جو لفظ اچھا کہنے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ نقصان کی حالت جو ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام وہ میرے بدوؤں کے پاس گھس گیا۔ وہ اسے واپس کرتا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ اگر وہ داخل ہوتا ہے۔ ایک مریض پر جو اسے واپس کرتا ہے۔ اس نے اسے بتایا کہ یہ ٹھیک ہے۔ ڈرو، ان شاء اللہ اعرابی نے کہا میں نے کہا پاک کرو نہیں بلکہ ابلتا ہوا بخار ہے۔ یا بغاوت ایک عظیم شیخ پر تم قبروں کی زیارت کرو تو ہاں تو ہاں اسے معمر نے روایت کیا ہے۔ زید بن اسلم کی طرف سے کہ اعرابی اسی میں مر گیا۔ معلم ابن ہبیر نے کہا اس حدیث میں ثبوت موجود ہے۔ اگر کوئی مسلمان اسے اپنا بھائی کہے۔ مسلمان ایک انسان ہے۔ اور فوراً اسے ایک بوجھ پر اٹھا لیا۔ اسے قبول کرنا چاہیے۔ وہ اس کا یقین ہے کہ اللہ تعالیٰ سپیکر جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ ان کے بارے میں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ وہ ام السائب کے پاس آیا یا ام المسیب اور اس نے کہا ام السائب تمہیں کیا ہوگیا ہے؟ یا اے المسیاب کی ماں آپ کی شادی ہو رہی ہے۔ ساس نے کہا نہیں، خدا اس کا بھلا کرے۔ اور اس نے کہا اپنی ساس کو گالی مت دو وہ گناہ کرتے ہیں۔ جیسا کہ یہ جاتا ہے انسان لوہے کا سلیگ اور اسی طرح ہر طرح سے سنجیدگی عقلی آدمی کے لیے ہونی چاہیے۔ جس میں اس کا آقا لوٹتا ہے۔ رجائیت کے الفاظ کہیں۔ اسے آسان کرنے کے لیے اپنے بارے میں، وہ اپنی آفت سے آزاد ہے۔ اور وہ اللہ سے اس کی امید رکھتا ہے۔ اس کی شدت ختم ہو جاتی ہے۔ شاعر نے کہا آپ جو بننا چاہتے ہیں اس کے بارے میں پر امید رہیں تو بتاؤ کیا کہا ہے۔ کچھ کہنا تھا۔ صرف چیک کریں۔ کھائی کے دن جس تک مسلمان پہنچ گئے۔ اس نقصان کا جو خدا نے پہنچایا ہے۔ اس کے بارے میں یہ کہہ کر: جب وہ آپ کے پاس آئے آپ کے اوپر سے اور نیچے سے آپ سے یہ آپ کے نیچے ہے۔ جب یہ مسخ ہو گیا۔ مقامات تک پہنچ گئے۔ دل گلے۔۔۔ اور دلوں تک پہنچا گلے اور تم سوچتے ہو؟ خدا میں، شکوک یہاں مجھے پکڑنے کے لیے مومنین اور ایک زلزلہ زلزلہ انتہائی البراء نے کہا جب کھائی کا دن تھا۔ ہمیں کچھ پیشکش کی گئی۔ خندق راک نمبر اس سے بیلچے لے لو چنانچہ ہم نے رسول اللہﷺ سے اس کی شکایت کی۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ پھر وہ اس کے پاس آیا اس نے اٹھا لیا اور کہا خدا کے نام پر پھر اس نے اسے مارا۔ خدا عظیم ہے، اس نے کہا مجھے چابیاں دی گئیں۔ دمشق، میں قسم کھاتا ہوں۔ مجھے اس کی خامیاں نظر آتی ہیں۔ پھر گھنٹے کو سرخ کرتا ہے۔ اس نے دوسرا مارا اور اسے کاٹ دیا۔ ایک اور نے کہا خدا عظیم ہے۔ مجھے ایک نائٹ دیا گیا تھا، میں قسم کھاتا ہوں۔ میں المدائن کا محل دیکھ رہا ہوں۔ اب سفید پھر تیسرا مارا۔ اس نے کہا، "خدا کے نام پر۔" اس نے باقی پتھر کو کاٹ دیا۔ اور اس نے کہا خدا عظیم ہے۔ مجھے یمن کی چابیاں دی گئیں۔ خدا کی قسم، میں دیکھ سکتا ہوں۔ میری جگہ سے ثناء کے دروازے اور اس سے پہلے مکہ اور مسلمانوں میں بہت تکلیف دہ اور اذیت دینے والا حسی اور اخلاقی۔ خباب بن الارت کہتے ہیں: وہ تشدد کا نشانہ بننے والوں میں شامل تھا۔ مکہ میں ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ یہ ایک گلاب کے ساتھ احاطہ کرتا ہے کعبہ کے سائے میں ہم نے اسے بتایا کیا آپ ہم سے مدد کے لیے نہیں کہتے؟ کیا تم اللہ سے ہمارے لیے دعا نہیں کرتے؟ اس نے کہا وہ آدمی آپ سے پہلے اندر تھا۔ وہ اسے زمین میں کھودتا ہے۔ اور وہ اس میں ڈال دیتا ہے۔ اسے زنجیر سے زیادتی کا نشانہ بنایا جاتا ہے اور اس کے سر پر رکھا جاتا ہے۔ یہ دو حصوں میں تقسیم ہے۔ اور یہ اسے نہیں روکتا اس کے مذہب کے بارے میں اسے لوہے کی کنگھی سے کنگھی کیا جاتا ہے۔ اس کے گوشت میں کوئی ہڈی نہیں ہے۔ یا اعصاب یہ اسے اپنے دین سے نہیں ہٹاتا خدا کی قسم، وہ چاہے گا۔ یہ معاملہ جب تک مسافر نہ چلے صنعاء سے حضرموت تک وہ صرف خدا سے ڈرتا ہے۔ یا اس کی بھیڑوں پر بھیڑیا؟ لیکن تم جلدی میں ہو۔ اچھا کلام جو وہ کہتا ہے۔ شخص پر امید ہے۔ یہ مستقبل میں سچ ہو سکتا ہے حسن پر امید تھا۔ بن ثابت، خدا اس سے راضی ہو۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام فتح مکہ کے ساتھ انہوں نے اپنی مشہور تقریر میں کہا: وہ اس سے مخاطب ہے۔ مشرکین مکہ اور وہ انہیں دھمکی دیتا ہے۔ ہمارے تخیل کی کمی تھی۔ جب فتح کا دن تھا۔ مجھے عورتوں کا مسح کرنا قبول ہے۔ گھوڑے کے چہرے اور انہیں خاک میں ملا دیں۔ اس کی شراب کے ساتھ کسی نے کہا: خدا اس پر رحم کرے۔ اور مسح کیا۔ اور مسح کیا۔ اور مسح کیا۔ اور مسح کیا۔ اور مسح کیا۔ اور مسح کیا۔ اور مسح کیا۔ خدا اس پر رحم کرے۔ جیسا کہ وہ کہتا ہے۔ اور آیات پڑھیں اور کچھ لوگوں نے دیکھا لوگوں کو اس جگہ پیدل چلنے کا حکم دیا گیا۔ ہم اس گھر کے بارے میں پر امید ہیں۔ درست ہونا جیسا کہ اس نے کہا تھا۔ اور لفظ برائی جو مرر بولتا ہے۔ آپ بھی گر سکتے ہیں۔ یہ اس کے مالک کے لیے نقصان دہ ہوگا۔ اور لفظ اچھا کہنے میں یا خاموشی؟ اس سے ابو عبید اللہ نے کہا مہدی کا مصنف خاموش رہ کر قسمت تلاش کریں۔ پوچھنا یقینی بنائیں الفاظ کے ساتھ مصیبت تفویض کی گئی ہے۔ منطق کے ساتھ عبید ابن شریعہ کا ذکر ہے۔ اس کے بعد ایک آدمی کا جنازہ نکلا۔ جس نے اپنا بہانہ بنایا جب اسے اپنے سوراخ میں ڈالا گیا۔ ایک طرف ہٹو اور اس کی آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ جاتی ہیں۔ اور مرنے والوں کے لیے قربت اس کی پلک پر اوس نہیں پڑتی میرا مطلب ہے، وہ نہیں روتا اپنے مرے ہوئے رشتہ دار پر چنانچہ اس نے آیات کی نقل کی۔ وہ بتا رہا تھا۔ اس کے آخر میں ایک اجنبی اس پر روتا ہے۔ وہ اسے نہیں جانتا اور محلے میں اس کے رشتہ دار خوش ہوا۔ ایک کنوارے آدمی نے اس سے کہا وہ اس کی طرف تھا۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ یہ آیات کس نے کہی ہیں؟ اس نے کہا نہیں خدا کی قسم انہوں نے کہا کہ اس مدفون شخص نے کہا جبلہ ابن الحارث اور تم اجنبی ہو۔ جس پر تم روتے ہو۔ یہ اس کا رشتہ دار ہے۔ اس کی موت پر خوشی ہوئی۔ عبید نے حیران ہو کر کہا۔ مصیبت منطق کے سپرد النعمان ابن المنذر نے انکشاف کیا۔ برابیہ ایک آدمی نے اس سے کہا کسی بھی جگہ اس کا خون وہاں سے پہنچ رہا تھا۔ یہ پہاڑی۔ النعمان نے کہا ذبح ہونے والا، خدا کی قسم، آپ اور دیکھتے ہیں کہاں یہ آپ کے خون تک پہنچتا ہے۔ حاضرین میں سے بعض نے کہا: ایک لفظ ہے جو اپنے مالک سے کہتا ہے۔ مجھے دو اے عقلمند! اپنی زبان کی کوشش کریں۔ مہربان لفظ کہنا ہمیشہ صرف اچھے الفاظ بولیں۔ یہاں تک کہ اگر آپ تنگ حالت میں ہیں۔ حالات اور انتہائی شرمناک تباہیاں اور اس سے ہوشیار رہیں مایوسی کے الفاظ بولیں۔ اور برائی اس نے آپ کے جسم اور روح کو وسعت دی ہے۔ آفت کی شدت کیا آپ کی زبان میں اتنی صلاحیت نہیں ہے؟ اچھا کہا اور ان لوگوں کی طرح بنو جو پر اعتماد ہیں۔ جو زبان سے بات کرتے ہیں۔ ان کی حالت زخموں کے باوجود اور باوجود رجائیت پسند اور اگر ظلم کرو دگہ کے باوجود یہ ہمارے افق کے اطراف کا احاطہ کرتا ہے۔ ہم کس چیز کے بارے میں پر امید ہیں۔ وہ ظلم کے اندھیروں کو دور کرتا ہے۔ مصیبتوں اور پریشانیوں کے باوجود ہم ہم ایک آسان صبح کے بارے میں پر امید ہیں۔ چوٹیوں میں ہم نہ توبہ کرتے ہیں اور نہ ہی ہمت ہارتے ہیں۔ وہ ہمیں کبھی تکلیف نہیں دیتا ہم میں ابدیت کی روح ہے۔ کون ہمم؟ ہم قابل قبول توبہ کے بارے میں پر امید ہیں۔ ہمارا پہاڑ زندہ رہے گا۔ ہاں پر قابو پانے کے لیے رجائیت پسند خدا کی قسم ہم اپنے صبر کے بارے میں پر امید ہیں۔ تھکے ہارے پر امید جادو کی ہوا لوگوں کو خوش کرنے میں